인조 - 고종
晴
都承旨 鄭之虎 病。左承旨 李溟翼 坐。右承旨 鄭載嵩 坐。左副承旨 鄭樸 坐直。右副承旨 閔黯 坐直。同副承旨 吳始復 被論。注書 申㶅 仕 一員未差。假注書 尹鼎和 仕直。事變假注書 韓濙 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 辰時, 日暈兩珥。自巳時至未時, 日暈。 -
金琥 등이 하직함
○ 下直, 慶尙左水虞候金琥, 鹿島萬戶閔善, 成川府使李球。 -
내일 常參과 經筵의 시행 여부를 묻는 鄭樸의 계
○ 鄭樸啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 鄭載嵩의 계
○ 鄭載嵩啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
親病을 이유로 咸陽으로 내려간 鄭世杓의 후임으로 李靖賢을 差下해주기를 청하는 迎接都監의 계
○ 鄭樸, 以迎接都監言啓曰, 尙衣院主簿鄭世杓, 加出郞廳, 啓下矣。以親病呈辭受由, 下去慶尙道咸陽地云, 不可等待其上來, 迎接之任, 姑爲改差, 其代, 以司宰監主簿李靖賢, 差下, 察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李翼秀를 이미 서용하였기에 이에 대한 명령을 書入하지 않겠다는 鄭之虎의 계
○ 鄭之虎啓曰, 昨日榻前, 以吏曹判書尹鑴所啓, 靈林都正翼秀, 有敍用之命矣。今聞翼秀, 前已敍用云, 擧行條件中, 此一款, 不爲書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李日三을 兼春秋로 계속 근무하게 하자는 鄭樸의 계
○ 鄭樸啓曰, 因刑曹草記, 兼春秋李日三, 改付標事, 允下矣。各司兼春秋, 皆有故, 無改啓下之員, 李日三, 今姑仍察, 何如? 傳曰, 允。 -
庭試殿試 四所의 과장중에 파견할 差備軍의 수가 부족하니 禁亂假羅將 등을 減數해서 보내자는 兵曹의 계
○ 閔黯, 以兵曹言啓曰, 今此庭試殿試時, 四所場中, 各差備軍之數, 三百十七名, 各處派定軍, 盡爲除出, 僅得二百二十一名, 而亦未滿其數, 不得已禁亂假羅將, 考喧·負持等軍, 減數定送, 則其餘不足, 六十二名, 以京下騎步兵調用, 而除出各處, 別單書入, 以此定送之意, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
賓廳의 日次로 내일의 晝講을 정지하겠다는 전교
○ 傳于鄭樸曰, 明日, 賓廳日次, 晝講, 停。 -
濟州의 高男 등에게 殿試에 응할 수 있게 하자는 兵曹의 계
○ 閔黯, 以兵曹言啓曰, 濟州擧子高男·韓寬·金繼武·吳泰炫·金振輝·洪尙悅等, 因巡撫使書啓, 俱以試才居首, 直赴殿試事, 捧承傳矣。依濟州文科直赴高起宗等例, 許赴於今番殿試, 而本州擧子金雲興, 得參本道初試, 今方來在京中, 似當下去赴試, 而此乃絶島之人, 一體許赴京試, 何如? 傳曰, 允。 -
東萊와 比安의 재주있는 閑良 金挺達 등에게 京試에 응할 수 있게 하자는 兵曹의 계
○ 閔黯, 以兵曹言啓曰, 東萊閑良金挺達·洪秀敏·洪得敏, 俱有膂力, 比安閑良張漢相·申以悌, 亦有才可用, 因巡撫使書啓, 自本曹試才調用事, 行關上京矣, 金挺達等, 得參本道庭試武科初試, 似當下去赴試, 而途道遐遠, 勢未及還歸, 許赴於京試, 俾不至落莫之歎。傳曰, 允。 -
吳始復에게 승지를 제수한 명령의 환수를 청하는 姜碩賓의 계
○ 正言姜碩賓啓曰, 三司亞長之直擬承宣者, 雖是古例, 資未窮職未準者, 未嘗越序而擬之, 可見祖宗朝用人以漸, 其意不偶然也。新除授同副承旨吳始復, 資級尙卑, 職秩未準, 而破格陞授, 有損政體, 其在愛惜官方之道, 不宜若是也。從前簡擢於三司者, 雖非一二, 不必援此仍以爲例, 而破壞常格, 請還收吳始復承旨除授之命。答曰, 不允。 -
본직과 모든 겸직의 체직을 청하는 睦來善의 상소
○ 遠接使, 刑曹判書睦來善疏曰, 伏以臣之狗馬陋疾, 日益深重, 職且劇務, 不可久曠, 玆敢瀝血上章, 冀蒙恩遞矣。不惟不許, 反下溫批, 臣誠感惶罔措, 缺數字臣稟賦虛薄, 自少善病, 而曾叨邊鎭, 重患風疾, 裹缺數字斷無生路, 而幸蒙孝廟之仁恩, 免爲絶塞之旅魂, 追思至今, 感淚自迸。厥後積年沈痼, 少失將攝, 則輒卽復發, 與死爲隣, 自分爲廢病之人矣。夢寐前歲, 猥荷隆渥, 旣無寸長, 驟躋八座, 官方之淆, 名器之辱, 豈非昭代之所羞也? 顧臣才分, 萬不稱似, 屢瀆私懇, 未獲允兪, 黽勉當職, 如蚊負山, 矧伊所責, 係是刑訟, 惟恐讞獄不愼, 決訟不審, 一念焦勞, 積有傷損, 所患宿病, 因此增劇, 視聽昏矇, 精爽消亡, 加以痔疾甚苦, 痛若刺割, 四肢不仁, 動輒須人, 有若行尸, 氣息奄奄, 儐接之際, 勢必顚仆, 亦豈無辱國之慮哉? 且臣伏讀聖批, 雖以議處公事外, 照律等事, 亞官代行, 爲敎, 惟是刑部之責, 長官爲重, 苟有關係緊急之事, 則何待出外之臣, 而不卽奉行哉? 設令臣, 能勝其任, 揆以國體, 決不可一日空曠, 況臣本以迃拙之人, 病敗已甚, 雖得生還, 決無供職之望。伏乞天地父母, 憐臣病勢, 察臣情懇, 亟遞本職及兼帶經筵籌司之任, 以幸公私, 臣無任瞻天祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其安心, 勿辭往來。 -
備邊司 관직 제수 명령의 환수를 청하는 鄭晳의 상소
○ 禮曹參判鄭晳疏曰, 伏以臣以萬萬無似, 過蒙不世之渥, 超陞亞卿, 叨竊榮寵, 一味感惕, 圖報茫然。不意玆者, 籌司特除之命, 復出於上心之簡, 此實夢寐之所不及, 人望之所不到, 臣誠惶霣, 靡所容措。不知聖明, 何取於臣, 而前後謬恩之荐疊, 一至此哉? 歷觀古來, 居是官者, 必其才猷, 可以參贊宥密之謨, 而又其望實, 足副廟堂之所推薦, 然後方可以堪之, 不然, 其不至僨敗者, 幾希, 豈不以責任之重, 不與百執事比也? 顧臣才猷望實, 蔑蔑無稱, 無一髣髴於是, 而徒以天眷偏隆, 甄拔太驟, 使聖朝器使之道, 未免由臣而大失其宜, 不亦辱朝廷而羞當世之人耶? 以殿下則哲之明, 猶未燭臣不肖之狀, 謂臣或可以承乏備數, 而臣竊自揣分量力, 其不敢冒沒承當也, 決矣。玆敢不避猥越之誅, 仰暴肝膈之悃, 伏乞聖明天地父母, 察臣辭非飾外, 諒臣懇實由中, 亟許收回成命, 缺二字以安私分, 千萬幸甚。臣無任兢惶隕越之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速察職。 -
병을 치료하기 위해 모든 관직의 사직을 청하는 金錫胄의 차자
○ 兵曹判書金錫胄箚曰, 伏以臣前者蒙恩, 得暇調病, 已累日矣。病勢日加, 症情日變, 始患痰壅, 終憂火熾, 將理旣難, 疾復未易, 而臣之所帶諸務, 漸益癏廢, 臣於此尤不勝惶恐憫鬱之至。史事經年, 而纂修者, 無多, 此固臣之罪也, 而庭試試日新番番期, 又皆迫近於數日之內, 此亦決非宛轉床褥之人, 所能起動, 而幹理之者。伏乞聖慈, 察臣危病實狀, 且念文衡·本兵兩務, 不容久曠, 亟賜處置, 俾臣得以專意醫藥, 以圖生路, 千萬幸甚。臣無任瞻望祈懇之至。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。卿之疾病, 如此, 予甚慮念, 文衡之任, 今姑勉副焉。卿其安心, 調理察職。 -
經筵廳에 許積 등이 입시하여 晝講을 행함
○ 午時, 上御經筵廳晝講, 領議政許積, 特進官鄭榏, 同知事李袤, 參贊官李溟翼, 侍讀官柳命天, 檢討官金德遠, 記事官申㶅, 假注書尹鼎和, 記事官崔錫鼎·李后沆等, 入侍。上讀前所受鄙夫可與事君章, 至惡紫奪朱章, 一遍。命天, 進講予欲無言章, 至宰我短喪章, 至禮必壞之壞。許積曰, 臣等, 在外習講時, 申㶅, 以爲諺解, 釋以晦音, 問于洪覩, 則云物自敗曰壞, 讀如晦, 物爲人所敗曰壞, 讀如怪, 玉堂, 初考韻會, 則果然此當讀如晦。讀音釋訖, 上受而讀之。命天, 釋文義, 至小子何述。德遠曰, 述非著述之義, 乃遵述之意, 此章文義, 開釋甚難。蓋顔·曾, 默識聖人之言, 子貢以下, 徒得其言, 而不知其所以言者, 皆天理流行之實, 如以忠孝等語, 語弟子, 則徒知其當忠當孝, 而不知其所以當忠當孝之理, 故夫子, 言此以警之。李袤曰, 聖人動靜語默, 與天爲一, 故不待言而顯。溟翼曰, 聖人之行, 無非妙道精義之發, 學者, 苟能體此, 則可以入道, 而子貢徒欲以言語觀之, 缺以四時行, 百物生, 言之。至孺悲欲見章。命天曰, 士喪禮, 士庶人缺數字溟翼曰, 不屑之敎誨, 非謂不以爲潔而不之敎也, 其所以不屑缺數字誨云也。至鑽燧改火, 上曰, 卽今亦有改火之規矣。鄭榏, 備陳禮曹鑽燧之法, 以對。積曰, 月令, 所以順時也, 時令, 順則民無疾疫, 小註所引周禮, 是也。命天曰, 柘, 山桑柞, 俗名自作, 猶俗名德加檀, 俗名朴達。積曰, 草木之名, 雖非爲學急務, 亦當知之矣。至短喪章, 積曰, 當時皆不行喪禮, 而惟聖門行之, 故宰予疑之。溟翼曰, 宰予, 亦豈不知喪宜三年, 而但聖門, 以禮樂爲重, 故懼其有崩壞之患, 而不識輕重取舍之別, 發此言耳。至食稻衣錦註, 積曰, 衰, 摧痛之義, 疏, 麤糲也。上曰, 曾見禮記, 有卒哭後, 受以七升布之文矣。德遠曰, 古者卒哭後, 有受缺之禮, 今則亡之。至食旨聞樂, 德遠曰, 四不字, 皆言不忍之意。至章末, 命天曰, 中制, 中適之制也。積曰, 俯就, 抑而行之也。命天, 讀小註三年問說以啓曰, 此註好矣。德遠曰, 譬如人有長短, 長者俯取, 短者跂及耳。積曰, 宰予, 旣不知不忍之理, 而亦不爲隱情之語, 故直辭以對, 猶愈於後世之匿情而行喪, 然再言女安則爲之, 其深惡之意, 著矣。又曰, 昔漢文, 寬仁, 憂念臣子, 有以日易月之遺詔, 後世譏其短喪, 而喪制之廢, 蓋自春秋而然矣。袤曰, 親喪, 固所自盡, 而宰予之言, 如此, 誠爲不仁矣。君親, 一也, 近日誤禮之臣, 亦不仁之甚者也, 更爲尋繹。德遠曰, 以言語觀聖, 固是學者之病, 人君, 亦當不徒求之於言語, 而必體之於實德, 可以爲學之根本。榏曰, 多言, 是學者之病, 故聖人, 每欲罕言, 雖以文字言之, 孔子之文, 後世莫及, 孟子之文, 頗涉支煩, 此聖賢之別也。至於帝王家文字言語間, 亦當以簡少爲貴。袤曰, 此言是也。積曰, 王言, 當簡重。近日自上備忘, 及批辭中, 或褒奬逾實, 貶損太過, 有涉支蔓, 雖以士子言之, 科場之文, 盡書其所知文字, 而不知裁損, 則其文荒雜, 而不能決科。況人君, 則言語文字間, 尤不當有過實支蔓之辭, 且王言一出, 傳布四方, 文字間, 若有下字未安處, 當令承旨, 一一稟奏, 以改矣。袤曰, 臣得見宣廟批辭, 常時甚簡約, 當有事, 則頗爲舖張, 自上所當覽之。積曰, 覽之亦好, 然王言貴簡, 仁祖朝, 以淵默爲道, 批語尙簡, 群臣進言者, 亦不敢雜進辭說, 不大聲色, 而臣下有過者, 久不下點, 三次不得受點, 則不敢復擬淸望, 近日自上特敍太多, 當觀其輕重而爲之, 若太輕施, 非御世之道。德遠曰, 缺誤被罪者, 不可不察。 -
許積이 입시하여 勅使의 교외 영칙에 대해 논의함
○ 積曰, 勅使臨迫, 郊外迎勅, 何以爲之? 上曰, 若不郊迎, 多費銀子矣。積曰, 銀子則不關, 而彼若因此多有不缺數字語, 則其辱不細, 況當此致疑之時, 易以生疑, 所當出迎, 而但拘忌之疾, 尙熾, 門外擧動, 極爲憫慮。若以實狀告彼, 彼亦甚畏此疾, 或不無從許之理, 姑待敦迫, 然後出迎似當, 而但旣不出郊, 又不接見於別宮, 則事極未安, 而別宮亦遠, 必須豫爲定奪, 自上若欲出迎, 則前期分付, 嚴飭淸道, 乃可耳。上曰, 慕華館出迎, 與南別宮接見, 便否, 何如? 積曰, 兩處遠近, 將無同, 南宮接見, 雖不爲亦可, 慕華出迎, 似不可已。姑令遠接使, 以此實狀, 微探彼意, 若不敦迫, 不必出迎, 以此分付于遠接使, 何如? 上曰, 急速分付于遠接使, 使之撥馬傳送。 -
許積이 입시하여 科日이 임박했으나 殿試가 행해질 3곳에 파견할 대간이 부족한 것에 대해 논의함
○ 積曰, 科日臨迫, 憲府事, 當變通矣。殿試三處, 臺諫皆當進參, 而憲府, 只有大司憲閔點, 執義柳命賢, 持平南有星, 命賢, 以實錄都廳不可進, 大提學金錫胄, 病重, 閔黯, 以弘文提學, 當代進於文科, 城上所又不可無, 除此三員, 他無推移之人。掌令韓垽, 時雖在外, 或不無臨時上來之期, 掌令李馥, 持平金邦杰, 方在遠地, 上來遲速, 有難豫度, 此二人, 今姑改差, 明日政, 以在京無故人, 差出, 何如? 上曰, 依爲之。出擧行條件 -
許積이 입시하여 殿試가 행해질 3곳에 파견할 臺諫의 차출에 대해 논의함
○ 積曰, 諫院行公, 只有二員, 而大司諫, 今當差出, 其餘亦皆在京, 臨時牌招, 可以進參, 然差出之後, 亦或有避嫌者, 此可慮矣。 -
許積이 입시하여 睦昌明의 서용 건에 대해 논의함
○ 又曰, 臣於頃日筵中, 略陳睦昌明怠慢之失矣。厥後聞之, 則情勢難安, 不敢卽進, 待翌日欲爲肅謝而已, 有罷職之命, 似涉冤枉矣。上曰, 依他例付軍職。積曰, 此非怠慢而然, 自上所當知之, 昨日罷講退出後, 尹鑴, 語臣曰, 今日欲陳睦昌明曖昧之狀, 而忘未能矣。臣答以吾則不忘, 而如非大段不得已之事, 則自上別傳敎之事, 自下續續請敍, 事體未安, 不爲仰達矣。溟翼曰, 昌明, 家在門外, 故旣聞推考之命, 而卽欲出謝, 日暮未及, 旋被罷職云矣。上曰, 旣知其曖昧, 則敍用, 可也。出擧行條件 上曰, 金德遠, 前在春宮時, 爲侍講院官員者耶? 積曰, 然, 連在喪中, 闋服未久矣。 -
柳命天이 입시하여 綱目의 懸吐事를 위한 추가 인원에 대해 논의함
○ 命天曰, 綱目懸吐事, 命下, 而本館, 只有臣等二人, 姑待備員爲之, 何如? 德遠曰, 經書, 雖有舊吐, 猶必一會而後, 爲之, 況綱目, 本無缺數字西漢以上, 多是先秦文字, 未易曉解, 姑俟同僚備位而後, 缺數字議于儒臣以入之意, 敢達。積曰, 御覽甚緊, 明日政, 差出闕員, 可矣。命天曰, 差出後, 卽爲牌招, 似當矣。上曰, 張應一, 上來未易矣。袤曰, 聞應一, 必欲上來, 而下部不仁之症, 甚劇云, 亦難必其上來矣。積曰, 春和之後, 必當上來, 而雖上來, 亦難供職矣。命天曰, 其在事體, 逐日開筵之時, 不可無長官矣。積曰, 應一, 今姑改差, 何如? 上曰, 遞差後, 上來乎? 積曰, 雖遞之後, 亦宜上來, 且或以他職召之, 無妨矣。上曰, 姑爲改差。出榻前定奪 -
金德遠이 입시하여 공부하는 방법과 大臣의 經筵 참석 등에 대해 논의함
○ 德遠曰, 臣曾在庚辛年間, 侍講於春宮時, 自上讀書頗疎, 近則頗數, 有欠和緩玩味之意, 徐讀好矣。積曰, 此不必然, 太急, 則固有害於沈潛文義, 而但大有意於緩讀, 則反不能將攝文義。昔我仁祖大王, 語音洪暢, 不待强作聲音, 而自然讀書之聲, 寬緩不迫, 洪大條暢, 如此則好矣, 有意爲之, 則反害矣。命天曰, 此言是也。積曰, 德遠所陳, 只爲欲自上無欲速之心耳。雖士子讀書, 太大其聲, 則難以兼通文義。上曰, 先朝備忘記, 有謄書者, 故時時覽之矣。積曰, 自宣廟朝有之乎? 上曰, 然。積曰, 覽之好矣。上曰, 昔唐太宗, 大辟三千, 皆令縱還, 使之及期來詣, 此正道耶? 命天曰, 此則歐陽脩之論, 備矣。袤曰, 此雖非正道, 然能使之及期盡來, 是亦難矣。上曰, 呑蝗, 亦未知其爲正道也。積曰, 如使呑之, 而可以必其無, 則猶或可也。旣不能必其禳災而呑之, 似是矯情。德遠曰, 雖未知必出於假, 而槪非正道也。積曰, 有呑蝗論矣。上曰, 我東人所作乎? 對曰, 然。自上如是下詢, 甚好, 每於講後, 商論古事, 則豈不有益? 德遠曰, 講官駑下, 雖不能仰答淸問, 時賜詢問, 以之論難, 則好矣。袤曰, 何必晝講而已? 時時賜對論難, 似當矣。又曰, 臣年垂八十, 兼帶兩任, 筋力難支, 極爲憫切。吏曹貳官, 則有判書存焉, 有同閑慢, 而筵官, 則前席出入, 有所難堪, 而近來朝廷不靖, 故不敢求退矣, 兩任中, 乞賜遞免。積曰, 大臣一員, 舊則, 朝講外, 無進參之例, 自上姑未能明習國事, 欲爲陳達區區之見, 故請令入侍, 而但今大臣, 只有臣一人, 奔走出入, 筋力難支, 辭以有故, 亦所不敢。今後若或氣力可逮, 則缺二字氣力不逮, 未能入侍之時, 只令政院, 以大臣有故, 未能入侍, 啓稟, 則可以少休矣。上曰, 依爲之。上曰, 經筵官出, 武臣引入。經筵官趨出, 申㶅, 出引武臣行副護軍李旰·李穦, 宣傳官柳重起等入。上曰, 李旰進來。旰趨進。上曰, 起坐。旰坐。上曰, 莅歷幾何? 對曰, 臣陞堂上後, 自全羅右水使, 爲慶尙左兵使, 及北兵使矣。上曰, 年幾何? 對曰, 六十六矣。上曰, 曾任三處, 如有可陳之事, 及有他所懷, 竝奏知。對曰, 臣曾任北兵使, 本道軍政, 當有變通者, 敢達。道內軍兵中, 內奴及各司奴, 居半, 而良人私賤, 甚少, 至於吉州, 則軍兵元數二千二百名內, 各司奴內奴, 殆過五六百, 若依事目施行, 則頉下之數, 將至三分之一, 從前鍊習之卒, 減下可惜, 而其代充定, 亦甚未易, 曾已充定者, 今姑仍存, 此後更勿充定, 似爲便當。上曰, 此言似好矣。積曰, 此言雖是, 而第有難便者, 咸興有本宮祭享事, 故內奴等, 多有役使及進上之事, 以此推刷頉下, 不可不審問於本道, 量其形勢而處之耳。上曰, 然則問于本道監司及北兵使爲之。出擧行條 積曰, 本宮一事, 極爲未安, 漢之原廟, 猶以爲非, 而此則祭享甚數, 差送內需別坐, 以主其祭, 此吏胥之流, 豈徒不敬? 亦甚不當矣, 若自京差送祭官, 則猶愈於別坐之主祭矣。鄭榏曰, 元來本宮之名, 不當, 然事在久遠, 似難輕罷矣。積曰, 外議, 則以爲文昭殿, 亦且罷之, 此亦豈不可罷? 今雖不得罷, 亦宜變通其祭享之事矣。上曰, 旰, 誰之子耶? 積曰, 旰, 卽宗室杜陵君希顔之子, 成宗大王子孫也。旰退。上曰, 李穦進來。穦進。上曰, 起坐陳懷。對曰, 小臣所懷, 前後盡達, 更無所言。上曰, 退, 柳重起進來。穦退, 重起趨進。上曰, 如有所懷, 陳之。對曰, 臣所掌, 只三百名, 而一百, 直於外營, 二百, 直於內營, 晝夜入直, 不得分番, 極爲可憫, 然此則當與兵判相議稟定矣。積曰, 此當變通, 而闕內直軍, 不可減, 若令御營軍入直, 則似好, 而大將, 以爲難, 徐當相議定之。上曰, 五衛將, 爲巡將耶? 積曰, 五衛與巡將, 異矣。五衛, 則入番, 巡將, 則別定巡邏者也。上曰, 五衛將引見, 何如? 積曰, 何必引見? 今則與前大異, 極爲閑漫之任, 故率以老悖之人差出, 有其名而無其實矣。然衛將缺數字直巡將, 尤極無謂。古者所帶軍兵, 甚多, 故疑其有異慮缺數字以相維制, 以備非常, 今則小帶甚些, 而尙有監軍, 極可笑也。上曰, 巡將, 雖資憲, 爲之矣。積曰, 今則人皆厭避, 而向者臣在六卿時, 遞職, 則便爲巡將矣。又曰, 今之巡將, 只管巡更, 極是閑漫, 衆議皆以爲當罷, 而但自祖宗朝流來之法, 不可猝革, 此則當徐議耳。上曰, 罷不罷便否, 徐議之, 可也。上曰, 亦有一品, 爲守令·監司者耶? 積曰, 監司, 則臣未之知, 守令, 則或有以一品爲之者矣。 -
李溟翼이 입시하여 수령 선발의 중요성에 대해 논의함
○ 溟翼曰, 近來殿下, 撫恤民生, 至誠惻怛, 而澤不下究, 怨咨彌甚, 此無他, 由於守令之不善也。夫生民休戚, 係於守令, 而近日爲守令者, 全不愛民, 自銓曹, 雖欲擇用, 三百六十餘邑, 何能盡得其人乎? 凡監司之職, 所以檢課守令, 必須有攬轡澄淸之志, 方可以懲戢貪暴, 帖伏奸猾, 而今者至於褒貶時, 以若干無形勢者, 置之下考, 以塞其責, 至於常時貪婪庸殘不職者, 無一擧論之時, 誠可寒心。積曰, 此言是也。上曰, 不但殿最, 雖在常時, 如有侵虐貪殘, 闒茸不職者, 啓聞罷黜, 乃古規也, 而今則其或狀啓罷黜者, 只是病重者而已。積曰, 臣曾任兩南方伯, 嶺南, 則至於三年之久, 故六十餘縣, 無一人不入於啓罷者, 湖南, 則一年卽遞, 而守令不罷者, 纔數人, 以故, 守令, 頗有畏戢之心。今者只擧一二人, 置之下考, 未聞有狀啓罷黜者, 如此, 則豈有懲戢之理乎? 上曰, 稍有勢力, 亦不得論以下考, 殊極可駭。積曰, 仁祖朝, 多有以贓死者, 此雖可矜, 然其在必罰之道, 不可不嚴治, 而近則或因臺啓, 間有査覈之命, 而亦不以實, 率多相蒙, 此監司不爲嚴査之致。臣於仁祖朝, 累爲監司, 査覈之時, 親自檢考, 無不得其實者矣。上曰, 一年之內, 無一度罷黜者, 其監司, 推考, 何如? 積曰, 此不可爲定式, 自上當觀其擧措, 臨時處之耳。榏曰, 一道守令, 一年之中, 豈無一人可罷者乎? 事極駭然。上曰, 監司, 承宣之任, 黜陟守令, 守令, 親民之官, 休戚所係, 而今之爲監司者, 只以殿最時, 無形勢一二人, 置之下考, 以爲塞責之地, 而常時, 則病重罷黜者外, 未有擧劾之事, 其專委一方, 更缺數字之意, 安在哉? 一道許多守令, 一年之中, 寧無一人不職者缺數字後, 如有貪婪殘暴, 及闒茸不績者, 一一糾劾, 趁卽啓聞罷黜, 或隨犯科罪, 以爲懲礪之地事, 下諭于八道監司。諸臣罷黜。
