인조 - 고종
陰
都承旨 鄭之虎 。左承旨 鄭樸 。右承旨 趙嗣基 。左副承旨 閔黯 。右副承旨 吳始復 。同副承旨 金玉鉉 。分承旨 李沃 李枝茂 。注書 申㶅 一員未差。假注書 尹鼎和 李玄錫 。事變假注書 韓濙 。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
朴世亮 등이 하직함
○ 下直, 梨津萬戶朴世亮, 惠山僉使柳時雄。 -
權愈 등이 사은함
○ 謝恩, 吏曹正郞權愈, 兵曹正郞李瑞雨, 忠淸都事李猶龍。 -
朔祭후에 藥房 등에서 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 朔祭後, 大王大妃殿, 藥房·政院·玉堂·二品以上·六曹·大司憲問安。答曰, 知道。 -
藥房 등에서 慈殿 등의 안부를 물음
○ 慈殿·大殿·中殿, 藥房·政院·玉堂·二品以上·大司憲問安。答曰, 罔極。 -
皇明紀略 등에 잘못 기록된 仁廟를 辨誣하는데 찬성하지 않는 張善瀓을 從重推考하는 것에 관한 비망기
○ 備忘記, 今觀收議諸臣, 皆以辨誣爲可, 而右參贊張善瀓□休戚之臣, 乃□一時野史之詿謬, 至□□之擧, 甚非得宜。噫, 光海君□無道, 幽廢國母, 毒殺同氣, 罪惡貫盈, 天人共憤, 仁廟興擧義兵, 攘除奸凶, 中興三百之業。嗚呼, 我聖祖功烈, 卽大聖人大德盛擧, 而予觀皇明紀略, 以不忍聞不忍言之說, 勒加於史冊, 予之至痛在心, 尙未昭雪, 張善瀓, 乃敢以辨誣釐正, 爲未安。昔者翰林學士宋濂·王褘, 修元史, 上柱國元右丞相脫脫, 修宋史。今者辨誣之擧, 不可一日遲也, 乃以非得宜倡言, 此豈爲人臣所敢發口者乎? 事極痛惋。左參贊張善瀓, 姑先從重推考, 待判府事書啓, 亦爲歸罷後, 今番謝恩之行, 兼陳奏·辨誣使, 極力質正, 少雪罔極之痛。 -
謝恩使가 陳奏辨誣를 겸해야 하나 朗原君 偘은 文才가 그에 합당하지 못하므로 福善君 柟을 대신 差送한다는 비망기
○ 備忘記, 前頭謝恩兼進賀使, 無可去之人, 故朗原君偘差出矣。今已陳奏·辨誣兼行, 則偘, 短於文才, 使命非器, 不可擔當, 況旣曰辨誣, 則仁祖子孫, 進往力爭, 事理當然, 福善君柟, 差送, 朗原君資級, 則旣有成命, 勿爲還收。 -
陳奏辨誣 4글자를 望單子에 付標하여 들이라는 전교
○ 傳曰, 辨誣一事, 旣已裁斷矣。令吏曹陳奏·辨誣四字望單子中, 付標以入。 -
비를 무릅쓰고 朔祭를 親行하면 玉體에 손상이 있을 듯 하니 攝行이 좋겠다는 承政院의 계
○ 政院口傳啓曰, 雨勢如此, 夏間亦有以雨不得親祭之時, 人君之孝, 與匹夫不同, 今日朔祭, 冒雨親行, 必有玉體添傷之慮, 臣等不勝區區憂憫之至, 攝行之意, 敢此仰稟。傳曰, 今若攝行, 則獻官推移之際, 不無顚倒之患耶? 政院回啓曰, 亞獻官以下, 皆有實·豫差, 自可推移, 似無窘急之患矣, 敢啓。傳曰, 院意如此, 依啓。 -
謝恩進賀兼陳奏辨誣使를 보내는 것에 관한 비망기
○ 備忘記, 今當謝恩·進賀兼陳奏·辨誣使, 當於再來勅使之渡江入柵, 然後發送, 可除冠蓋相望之弊, 此意問于大臣後, 稟處。 -
내일 晝講을 시행하라는 전교
○ 傳曰, 明日晝講爲之。 -
松木을 摘奸토록 하라는 전교
○ 傳曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之, 松木摘奸。 -
觀象監이 햇무리를 아룀
○ 觀象監, 今月初一日巳時午時, 日暈, 申時, 日暈兩珥。啓。 -
史局의 중임을 맡고도 그 거취를 자의대로 한 崔錫鼎과 李后沆의 推考를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 卽者下番翰林李后沆, 以新薦論議逕庭事陳疏, 而以國忌還給, 則徑先出去, 累度催促, 終不入來, 上番翰林崔錫鼎, 因晝仕出去, 亦將陳疏云, 無意入來。史局重地, 勢將闕直, 竝卽牌招, 而不當出而徑出, 當入而不入, 俱極非矣。奉敎崔錫鼎, 待敎李后沆, 推考何如? 傳曰, 允。朝報 -
謝恩進賀兼陳奏辨誣使를 보내는 시기를 의논하여 정하겠다는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 備忘記, 今番謝恩·進賀兼陳奏·辨誣使, 當於再來勅使之渡江入柵, 然後發送, 可除冠蓋相望之弊, 此意問于大臣後稟處事, 傳敎矣。陳奏·辨誣, 事係莫重, 順付於謝恩·進賀之行, 不但彼中, 視爲輕歇之可慮, 在我事體, 亦不當若是其苟簡, 事之不獲已處, 則冠蓋相望之弊, 亦不暇顧, 臣等, 當於後日登對時, 詳陳其曲折而稟定矣, 敢啓。答曰, 允。 -
重臣이 試取出榜한 뒤에는 바로 還來시킬 것을 청하는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 咸鏡道武科庭試, 重臣畢試後, 仍留其處放榜事, 曾已定奪, 分付以送矣。今則京外, 將退行於七月之後, 重臣不可累朔留滯, 以貽廚傳之弊, 畢試取出榜之後, 則卽爲還來之意, 知委, 何如? 答曰, 允。備局謄錄 -
당상관은 義禁府에 5일에 한번 坐起하여 獄訟이 지체되지 않도록 하라는 전교
○ 傳曰, 金吾坐起, 五日一次, 乃是例也, 而近日禁府之不坐, 已至十餘日之多, 獄訟之多滯, 予常憫慮, 何乃不體之甚耶? 今後堂上無故之日, 則趁卽啓稟, 俾無遲滯之弊事, 分付禁府。義禁府謄錄
