인조 - 고종
晴
都承旨 李宇鼎 坐。左承旨 鄭重徽 坐。右承旨 丁昌燾 坐直。左副承旨 南天漢 式暇。右副承旨 李德周 坐。同副承旨 權愈 坐直。注書 申㶅 仕李后定 仕直。假注書。事變假注書 李徵龜 仕式暇。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
李斗熀이 하직함
○ 下直, 古阜郡守李斗熀。 -
안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調權大運, 副提調李宇鼎啓曰, 冬雨連下, 日氣猝寒, 伏未審此時聖體, 若何? 寢睡水剌一樣乎? 日昨入侍前席, 仰瞻玉色, 且承安寧之敎, 而區區下情, 猶有憂慮之心, 敢來問安。答曰, 寢睡水剌, 一樣安穩, 氣候亦爲安寧矣。 -
藥房에서 大王大妃殿의 안부를 물음
○ 漢原府院君破舊墳時, 大王大妃殿, 藥房問安。答曰, 罔極。 -
承政院 등에서 단자로 문안함
○ 政院·玉堂·二品以上·六曹單子問安。答曰, 罔極。 -
丁昌燾의 계
○ 丁昌燾啓曰, □□□□□□□□□□□□□□□□□講爲之。 -
權大運 등이 청대를 청하는 계
○ 缺□□□啓曰, 左議政權大運, 禮曹判書李之翼, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
請對를 원하는 鄭重徽의 계
○ 鄭重徽啓曰, 小臣請對矣。傳曰, 引見。 -
오늘 있을 中日 習射는 日食齋戒와 상치되므로 거행할 수 없겠다는 都摠府의 계
○ 權愈, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日習射, 而日食齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
冬至使가 가져 갈 表文의 문구를 수정하는 문제에 대한 承文院의 계
○ 丁昌燾, 以承文院官員, 以都提調意啓曰, 今此冬至使齎去表文中, 御前冬至方物表首句, 與元表文首句相似, 故略爲點改, 元單子中, 付標以入。且拜表吉日, 初以本月初一日, 推擇啓下, 文書旣盡正書之後, 始爲退定於初三日, 許多文書, 盡爲改書爲難, 其間日字, 亦且不多, 以前定日, 仍存不改之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
許積이 내일 명을 받들어 들어올 것임을 아뢰는 鄭重徽의 계
○ 鄭重徽啓曰, 臣承命, 往諭于領議政許積, 則以爲, 明日。當承命入來云矣。傳曰, 知道。 -
大王大妃殿 誕日이 漢原府院君의 安葬前日에 있으므로 그 陳賀를 묻는 禮曹의 계
○ 丁昌燾, 以禮曹言啓曰, 今十一月初七日大王大妃殿誕日, 百官及命婦陳賀節目, 依例磨鍊啓下矣。大王大妃殿陳賀, 在於漢原府院君完山府夫人今十二日安葬之前, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 然則權停。 -
못잡은 居士를 수색하고 있다는 義禁府의 계
○ 權愈, 以義禁府言啓曰, 僧人處瓊居士二人, 主人韓天敬, 竝拿囚傳旨啓下, 卽爲發遣都事, 僧人處瓊, 居士二人中, 金善明□□□韓天敬則拿來囚禁, 而居士一人, 乞糧次出去, 不知所向云, 故今方搜缺敢啓。傳曰, 知道。 -
李弘淵이 標信없이 義禁府의 坐起에 나간다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管李弘淵, 除標信, 義禁府坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金自遠도 拿囚하겠음을 아뢰는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 僧人處瓊, 同行居士二人, 因傳旨拿囚矣。卽見處瓊供辭, 則先囚居士金善明, 則自圓通菴纔到者, 而偕往領議政家居士, 則乃金自遠云, 自遠亦爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
수배인을 收養한 金僉知 부처를 都事를 파견하여 拿來할 뜻을 아뢰는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 僧人處瓊收養人等居住姓名, 今日坐, 詳細究問, 發遣都事拿來事, 傳敎矣。處瓊招內, 收養人金僉知稱名人妻妙香夫妻, 時方生存, 居生于安城東面驛村云, 依傳敎, 發遣都事拿來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 있을 대신들의 회의와 朝講이 겹치므로 어떻게 해야할 지를 묻는 丁昌燾의 계
○ 丁昌燾啓曰, 明日夕講則停, 只朝講爲之事, 命下矣。但明日, 有待開門, 大臣·二品以上·三司會議賓廳之擧, 與朝講相値, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 然則停。 -
請對할 때에 鄭重徽가 입시하여 拿囚된 僧人의 收養人을 捉來하는 문제에 대해 논의함
○ 丙辰十一月初一日未時, 上御時敏堂, 左承旨鄭重徽請對, 記事官李后定·李漢命·李玄錫入侍。鄭重徽曰, 臣承命, 往諭領相, 則明日當趨造於朝云矣。且云所囚僧人, 明日賓廳會議處之, 而渠自言有當初收養之人, 在安城地云, 宜急先捉來, 究問根脚然後, 可以辨其眞僞矣。若知幾逃躱, 則可慮矣。上曰, 僧人所謂收養者姓名, 詳問於僧人, 斯速捉來, 可也。重徽曰, 禁府, 時無判事而事急, 姑令次官, 代以擧行, 爲宜矣。上曰, 若待判事差出, 則事必稽滯, 令次官, 今日內出令拿來。重徽曰, 此事雖與三省有異, 然只遣羅將, 似爲疏略, 別遣都事, 登時捉來, 可也。上曰, 依爲之。 -
請對할 때에 權大運 등이 입시하여 소현세자의 유복자로 자처하며 나선 孫處瓊이라는 중의 진위 여부, 明春의 親耕에 대한 문제, 첩설된 서원에 賜額 문제 등을 의논함
○ 丙辰十一月初一日巳時, 上御時敏堂。左議政權大運, 禮曹判書李之翼請對, 都承旨李宇鼎, 記事官申㶅, 記事官李漢命·李玄錫入侍。大運曰, 冬雨連下, 日氣此寒, 聖體若何? 上曰, 無事, 以何事請對耶? 大運曰, 臣昨詣議政府, 方物封裹後, 往見領相, 則曰昨日有一年少僧人請見, 招見則似非凡僧也。問其年歲與根脚, 則初以不知答之, 從容詰問, 則曰早失父母, 無所依歸, 十三出家爲僧, 而生歲則乙酉也。又問曰, 汝父母雖沒, 亦無族屬耶? 答曰, 福昌君, 卽吾之四寸也。然則汝之外家誰耶? 曰, 姜哥也, 有諺書手跡, 觀此則可知, 仍獻之云矣。上曰, 所書多耶? 大運曰, 此事重大, 故昨日領相會缺, 臣招致其僧, 且推見其所書之紙, 則以倭綾缺一行見金錫胄見缺一行以姜嬪云矣。缺四五字佯爲投水, 而潛與陽智人, 仍爲作僧於太白山, 又來居於道峰元通寺, 而與京中耳掩匠韓天慶, 有交分, 故方來在其家云, 以諺書觀之, 則乙酉年間, 無姜嬪之稱, 而此曰姜嬪云者, 似是僞端, 而其筆迹, 亦似常漢之筆, 決非姜氏手迹也。上曰, 儀表及言辭何如? 大運曰, 頗似妄矣。此雖明是昭顯之遺腹子, 處之非難, 此則極涉虛誕, 固不可以孟浪而置之。且渠旣云初生時, 佯言投水, 潛爲收養於陽智人家, 則不可不明査其眞僞, 當付有司, 覈其虛實矣。上曰, 此事重大, 令禁府推覈, 可也。大運曰, 渠有所率居士二人, 亦爲捉囚招問, 宜矣。上曰, 今日竝爲捉囚, 卽令開坐推覈, 可也? 宇鼎曰, 此事重大, 卽招大臣·三司, 商議處之可矣。上曰, 唯。缺曰, 此僧, 孝宗朝·先朝, 在於何處, 今乃來現耶? 宇鼎對曰, 昨日領相, 旣以此問之, 則答曰, 曩時非不欲來見, 恐不得保全性命, 今逢聖世, 庶有暴白之路, 故來見云矣。大運曰, 今日日已晩矣, 大臣·三司, 明日待開門牌招, 商議于賓廳宜矣。上曰, 依爲之。宇鼎曰, 毋論時任原任, 凡在軍職者, 竝皆牌招會議何如? 上曰, 依爲之 大運曰, 領相, 今方呈辭, 明日三呈之批, 遣承旨, 諭其入來, 使之相議何如。上曰, 何待明日, 今日遣承旨, 諭之以國有大事, 不可不來之意。大運曰, 其僧名, 處瓊也, 其所率居士二人, 竝爲捉囚, 則其接主人韓天慶, 亦捉囚宜矣。上曰, 依爲之。大運曰, 明日政, 判義禁差出, 使卽缺一行之翼曰, 南別殿臘享大祭親行事命下, 而南別殿, 在於閭閻之間, 自上親行經宿, 則守衛及巡邏等事, 勢將撤毁閭家, 然後可以爲之, 且殿內甚窄, 陪從百官, 亦難容接矣。大運曰, 難便節目, 果如李之翼所達, 自上欲一瞻望影幀, 則晝行酌獻禮, 似爲便當, 曾在仁祖朝, 亦有已行之例矣。上曰, 然則待明春日氣和暖, 定行酌獻禮, 可也。之翼曰, 頃日右相, 以親耕事上箚, 而明春則旣有陵幸謁聖酌獻等禮, 又行親耕, 事甚稠疊, 臣以此意, 議于大臣, 右相亦以爲, 不必行於明春云矣。大運曰, 明春大事稠疊, 其間似無設行之暇, 姑待後年似可矣, 右相之意, 雖以先王古禮, 不可終廢, 而但與陵幸相値, 以此爲慮。之翼曰, 若行親耕, 例有設科之擧, 何以爲之? 上曰, 此則當觀勢而缺大運曰, 仁祖朝以後, 無可據之例, 昏朝庚申年, 雖有親耕之事, 此則雜亂不可爲例矣。上曰, 親耕節次, 當觀陵幸與否, 定奪, 可也。大運曰, 今若行之, 當依五禮儀而爲之, 庚申年則親耕後, 設勞酒宴矣。陵幸, 秋亦可行, 親耕則必於春間, 先行先農祭後, 仍行此禮, 歲飜之後, 設行與否, 卽令取稟宜矣。上曰, 依爲之。之翼曰, 外方書院之多, 嶺南尤甚, 一人書院, 累處疊設, 各自請額, 事甚不當, 故先朝疊設書院, 勿許賜額事, 旣已定奪, 而卽今書院之儒, 不顧鄕校之事, 弊甚不貲矣。上曰, 今後疊設書院請額者, 則禮曹回啓分揀爲之。大運曰, 明日朝夕講事命下, 而日氣此寒, 觸冒可慮, 缺二行宇鼎曰, 無似小臣, 千萬夢寐之外, 有此陞擢之命, 惶感隕越, 何可盡達。昨日左承旨鄭重徽, 以辭免藥房·尙衣兩提調之故, 使小臣, 兼察兩任, 都承旨之兼察, 固非古例, 而鄭重徽, 旣無故而見遞, 則臣之竝兼, 尤爲未安矣。大運曰, 宇鼎之言, 有所然矣, 古者東壁承旨, 分任此兩提調矣。孝宗朝, 以都承旨, 例爲首望, 而首望每受點, 故仍成此例, 而古事則不然。臣之所達, 非謂此提調, 都承旨不可竝兼也, 欲上知故事之如此也。遂罷出。
