인조 - 고종
晴
行都承旨 金興慶 在外。左承旨 金啓煥 坐。右承旨 鄭錫三 坐。左副承旨 崔宗周 坐。右副承旨 尹惠敎 坐直。同副承旨 權益寬 坐直。注書 李壽益 仕閔圻 仕直。事變假注書 崔逵泰 仕。
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昌德宮의 廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
朝哭을 한 뒤에 承政院에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 政院問安。大王大妃殿答曰, 知道。三殿答曰, 罔極。 -
趙重昌이 하직함
○ 下直, 英陽縣監趙重昌。 -
神輦을 侍衛하는 데 대한 3차 習儀에 나아가기 위해 하직한다는 金啓煥의 계
○ 金啓煥啓曰, 小臣與左副承旨崔宗周, 神輦侍衛事, 曾已命下矣。今日三度習儀進去, 下直。傳曰, 知道。 -
隨駕 習儀하는 데에 나아가기 위해 하직한다는 崔宗周의 계
○ 崔宗周啓曰, 小臣, 隨駕習儀進去下直。傳曰, 知道。 -
密符를 대신 바치게 한 尹行敎의 推考를 청하는 權益寬의 계
○ 權益寬啓曰, 密符親納, 例也, 而前開城留守尹行敎, 稱有情勢, 使其褊裨, 替納密符, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
尹游의 첫 번째 呈辭에 대해, 도로 내주라는 전교
○ 以大司諫尹游初度呈辭, 傳于鄭錫三曰, 還出給。 -
大殿 등의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房提調李肇, 左承旨金啓煥啓曰, 節屆隆冬, 寒威甚酷, 伏未審此時聖體, 若何, 大王大妃殿氣候, 復若何? 餘症往來, 漸至益減, 而大妃殿氣候, 亦復若何, 澌綴之候, 不至有加乎? 中宮殿氣候, 亦何如? 臣等不勝耿耿, 敢來問安。傳曰, 知道。大王大妃殿氣候一樣, 大妃殿氣候亦一樣, 而予則無事。內殿氣候, 亦無事矣。 -
金潝이 오늘 3차 習儀 때에 侍衛의 일로 낮 근무하러 나아간다는 都摠府의 계
○ 鄭錫三, 以都摠府言啓曰, 副摠管金潝, 今日三度習儀時, 以侍衛事, 晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
習儀 때에 참석하게 하기 위해 李眞儉을 즉시 牌招할 것을 청하는 崔宗周의 계
○ 崔宗周啓曰, 今日習儀時, 禮曹堂上當爲進參, 而判書李眞儉服制, 參判柳重茂入直摠府, 參議李世瑾在外, 判書李眞儉, 卽爲牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
武藝別監을 擬望하여 들일 때에 壯健하고 技藝에 능한 자로 澤差하도록 都監에 분부하라는 전교
○ 傳于崔宗周曰, 武藝別監, 乃禁闥之親兵, 以祖宗朝創設, 聖意非偶, 其可擇差也, 明矣。今後則擬入之時, 以壯健能技藝者, 各別澤差事, 分付都監。 -
因山 때에 참석시키기 위해 金東弼을 즉시 牌招할 것을 청하는 權益寬의 계
○ 權益寬啓曰, 因山時, 兩都留守, 例有上來參班之節, 新留守交龜後, 始可擧行, 則辭陛赴任, 一日爲急, 而江華留守金東弼, 昨者特召之下, 不爲應命。今日辭疏, 旣已批下, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李㙫은 留待하라는 전교
○ 傳于崔宗周曰, 開城留守李㙫留待。 -
李㙫을 引見하겠다는 전교
○ 又傳曰, 開城留守李㙫引見。 -
尹惠敎를 牌招하여 習儀 때에 인원을 갖추게 할 것을 청하는 崔宗周의 계
○ 崔宗周啓曰, 右副承旨尹惠敎, 病不仕進, 卽爲牌招, 而今日政承旨有闕之代, 以在京無故人差出, 仍卽牌招, 以爲習儀時備員之地, 何如? 傳曰, 允。 -
山陵에 魂遊石 등을 올리는데 필요한 北漢山城의 僧軍 30名을 調送하도록 金翊相에게 분부하겠다는 備邊司의 계
○ 尹惠敎, 以備邊司北漢主管堂上言啓曰, 山陵魂遊石·四方石, 今將上山陵, 而外方僧軍, 旣已放送, 北漢僧軍三十名, 依分定數, 各持八日糧, 定將校領率, 今十二月十八日逢點, 直赴山陵事, 宣傳官持標信下送, 卿其知悉擧行事, 有旨矣。有旨內辭意, 分付北漢管城將金翊相處, 僧軍三十名, 使之及期調送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
蔡彭胤 등에게 관직을 제수함
○ 兵批政, 以蔡彭胤·崔道章·李重新付副護軍, 金尙星付副司果。 -
尹淳을 즉시 牌招하여 入直하게 할 것을 청하는 尹惠敎의 계
○ 尹惠敎啓曰, 副提學尹淳, 疏批已下, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
3차 習儀 때에 참석시키기 위해 오늘 政事에서 새로 除授되는 兵曹 參議 등에 대해 下批를 기다려 즉시 牌招할 것을 청하는 崔宗周의 계
○ 崔宗周啓曰, 今日三度習儀時, 兵曹堂上, 不可不備員, 今日政新除授參議參判, 待下批, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
柳鳳輝에게 傳諭한 결과를 보고하는 洪景輔의 서계
○ 假注書洪景輔書啓, 臣敬奉聖旨, 傳諭于陽川銀杏亭村左議政柳鳳輝所住處, 則以爲, 臣於再次恩諭之下, 感激罔措, 不得不以俟病少間, 一疏陳懇之意, 附奏於史官書啓矣。卽伏承聖諭, 以臣賤疾, 特加軫念, 至有從容善攝之敎, 聖恩愈隆, 圖報罔階, 床席宛轉之中, 惟有涕泣而已。臣之宿患痰病, 遇寒復發, 卽今症情, 未有所減, 而不敢以陋穢之狀, 輒事煩瀆, 從當以文字, 仰陳惶感之忱云矣。大臣病勢如此, 未易就途, 臣則姑爲仍留, 啓。踏啓字 。 -
虞主를 14일 巳時에 本曹 堂上 등이 奉審하여 資政殿에 奉安하겠다는 禮曹의 계
○ 鄭錫三, 以禮曹言啓曰, 卽接奉常寺所報, 則虞主, 今月十三日, 當爲畢役云, 故十四日奉安吉時, 問于日官, 則同日巳時爲吉云。以此時, 知委擧行, 而依前啓下, 本曹堂上·奉常寺提調, 眼同奉審, 奉安于資政殿之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
挽章書寫官에 塡差하기 위해 李玄輔 등을 該曹로 하여금 軍職에 붙이게 할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 又以吏曹言啓曰, 挽章書寫官有頉之代, 今方塡差書入, 而帶職可差之人絶少, 前持平李玄輔·尹志, 書啓, 而時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
內習儀를 먼저 행한 뒤에 外習儀를 거행하도록 분부하라는 전교
○ 傳于金啓煥曰, 內習儀先行後, 外習儀擧行事, 分付。 -
尹淳의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副提學尹淳牌不進, 罷職傳旨, 傳于權益寬曰, 推考傳旨捧入。 -
宣飯米를 창고의 썩은 쌀로 進排하는 것은 陵屬이 지탱하기 어려우므로 變通해야 한다는 山陵都監의 계
○ 鄭錫三, 以山陵參奉, 以守陵官意啓曰, 頃日臺臣, 以山陵宣飯米, 令廣興倉, 依頒祿例, 輸運進排之意, 論啓蒙允, 而蓋當初宣飯米創設之意, 專爲陵官以下員役等三年供給, 只賴於此, 而使之專意於奉陵之誠, 俾不以食事爲念, 故分定各邑, 必以精白新米, 逐朔進排者, 朝家本意, 亶在於重事體也。今者臺啓, 或慮一段民弊, 創出無前之擧, 而若以陳腐倉米, 苟充進排, 則許多陵屬之三年經過, 實無支堪之勢。雖以民弊言之, 各邑輸納于廣興倉, 廣興倉輸納于山陵, 而輸運進排之際, 不念雇價糜費之倍蓰, 臺啓之意, 雖欲捄弊, 而弊端至於如此, 此眞所謂矯枉而過直也。以甲寅年國恤時事言之, 連値凶歉, 無不裁減, 而至於陵官以下所供之數, 一無減損, 而其時筵臣所達有曰, 山陵守陵官以下些少費用, 不足與於減省之中, 而有損於事體云。以此觀之, 專爲山陵事體之至重, 而不但爲陵屬之地也。今此變通, 雖出於軫民弊之意, 而無益於實事, 反爲苟簡之歸, 從前濫雜之弊, 自陵所各別嚴飭, 而宣飯米一款, 特令依前進排, 以爲陵屬支保之地, 似合事宜矣。此時煩稟, 殊甚惶恐, 而事係大段難便, 則不可不及時變通, 故竝此惶恐敢啓。傳曰, 當初臺啓, 元非減省之意, 只有京鄕進排之異, 申飭該倉, 另擇進排, 則亦無難便之端, 況朝改夕變, 未免顚倒, 而所啓如此, 更令廟堂, 稟處。 -
李玄輔 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政, 以李玄輔·尹志付副司果。 -
李世瑾이 병이 중하여 올라갈 수 없다는 忠淸監司의 장계에 대해, 調理한 다음 올라와서 職任을 살피도록 하라고 回諭하라는 전교
○ 以忠淸監司狀啓, 禮曹參知[禮曹參議]李世瑾病重上去不得去事, 傳于權益寬曰, 爾其勿辭, 調理上來察職事, 回諭。 -
계속해서 牌招를 어기는 尹淳을 다시 牌招하여 入直하게 할 것을 청하는 權益寬의 계
○ 權益寬啓曰, 玉堂闕直, 今已多日, 副提學尹淳, 辭疏承批之後, 又復違牌, 事甚未安, 旣有只推之命, 更爲牌招入直, 何如? 傳曰, 近日因玉堂之不備, 久未召對, 故曾以此意下敎, 則尹淳向日所遭, 開釋備至, 而一向引嫌, 殊涉太過, 更卽牌招。 -
尹淳의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副提學尹淳再招不進, 罷職傳旨, 傳于權益寬曰, 推考傳旨捧入。 -
成德潤을 즉시 牌招하여 入直하게 할 것을 청하는 權益寬의 계
○ 權益寬啓曰, 副修撰成德潤, 自鄕上來, 辭疏到院, 纔已退却, 卽爲牌招, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
成德潤의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副修撰成德潤牌不進, 罷職傳旨, 傳于權益寬曰, 推考傳旨捧入。 -
柳鳳輝가 命召牌를 바쳤으므로 대책을 묻는 尹惠敎의 계
○ 尹惠敎啓曰, 卽者左議政柳鳳輝, 使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 卽遣史官, 更爲傳授。 -
鞫坐에 참석하게 하기 위해 崔宗周를 牌招할 것을 청하는 尹惠敎의 계
○ 又啓曰, 今日習儀罷後, 鞫坐當爲設行, 左副承旨崔宗周牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
趙泰億이 洪得一의 모함을 받아서 義禁府의 開坐를 할 수 없다고 한다는 尹惠敎의 계
○ 尹惠敎啓曰, 卽者禁府都事, 來到闕門外, 以爲右議政趙泰億, 習儀罷後開鞫事, 出令矣。又遭鄕儒洪得一罔測之誣, 不得開坐云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
醫官에게 그대로 남아서 柳鳳輝를 看病하게 하도록 분부하라는 전교
○ 傳于權益寬曰, 觀此左議政處看病醫官書啓, 則醫官今當入來云, 仍留看病書啓事, 分付。 -
國恤을 당한 뒤에 전혀 奔哭하지 않은 忠勳府 堂上을 現告하게 하고 병이 중한 자 이외에는 모두 罷職할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 權益寬, 以備邊司郞廳, 以領右相意啓曰, 忠勳府堂上中, 國恤後全不奔哭者, 至於五六員之多, 雖因老病之致, 事極駭然。令本府詳察現告, 其中奄奄床席, 決難起動者外, 竝罷職, 何如? 傳曰, 允。 -
晡哭
○ 晡哭。 -
내일부터 素膳을 封進하라고 한 명을 거두어 줄 것을 청하는 내용으로 大王大妃殿에 올리는 藥房의 계
○ 大王大妃殿, 藥房口傳啓曰, 卽伏聞自明日素膳封進事, 下敎于廚院云, 臣不勝憂遑悶迫之至。以禮文言之, 大王大妃殿, 情雖無窮, 禮則有日限, 自明日行素, 於禮太過, 以前例言之, 亦無因山前行素至於旬日之例, 況伏念慈候久在未寧, 尙未快復常節, 此時久爲行素, 必不無添傷之慮, 我聖上哀疚中, 又添憂慮之端, 亦豈非慈念曲軫處乎? 伏望亟回明日行素之命, 姑爲因用常膳, 待因山臨迫時, 更觀氣候而下敎, 何如? 已將此意, 仰達于大殿, 冀回慈聽, 而衷情所發, 不得不如是仰陳, 不勝惶恐, 敢啓。答曰, 日月易邁, 幾何之間, 因山奄迫, 哀痛心事如新, 何忍進常膳乎? 勿爲過慮焉。 -
大王大妃殿이 내일부터 素膳을 封進하라고 한 명을 거두도록 권할 것을 청하는 藥房의 계
○ 大殿, 藥房口傳啓曰, 卽伏聞大王大妃殿傳敎, 下于廚院, 自明日素膳封進云, 臣等不勝憂遑悶迫之至。以禮文言之, 大王大妃殿, 情雖無窮, 禮則有限, 自明日行素, 於禮大過, 以前例言之, 大王大妃殿, 元無因山前行素至於旬日之例, 慈候久在未寧, 尙未快復常節, 此時久爲行素, 必不無添傷之慮, 豈非大段悶慮處乎? 伏乞聖上, 卽爲懇陳, 期於收還, 仍用常膳, 雖當因山之日, 亦觀氣候, 而用素膳, 何如? 往在甲寅冬, 大王大妃殿, 亦有此敎, 自本院, 陳啓于大殿而轉達, 卽收成命, 古事如此, 惶恐敢啓。答曰, 今日素膳封進命下, 故自內欲爲陳白矣。如此仰請, 某條陳達, 期於不進素膳矣。 -
罔測한 말을 들은 것과 병이 있다는 이유로 削職을 청하는 柳鳳輝의 상소
○ 左議政柳鳳輝疏曰, 伏以, 臣之逬出江外, 今已五日, 辜負隆恩, 便訣明時, 席藁血淚, 忽若無生。乃蒙聖明矜憫其愚迷之性, 照察其迫隘之情, 不惟不卽誅責, 反以恩數加之, 史官相守而不去, 命召旣納而輒授, 以至別諭再宣, 辭旨愈渥, 臣雙擎九頓, 一字一涕, 忘寢與食, 累日而不能自定也。噫, 臣於言者之言, 欲思則魂驚, 欲書則手戰, 不過以所遭罔極爲言, 而聖明之所以開釋於前後者, 其委曲之諭, 懇惻之旨, 有足以泣鬼神而感豚魚, 臣惟刻之肝肺而已, 有非言語文字所可一二而形容者也。第惟人臣事君, 惟此一心, 臣之區區寸心, 旣爲明主之所知, 則生可以自齒於人類, 死可以瞑目於地下。臣於此外, 更何所望? 且復以漢·唐事, 引以爲敎, 此則爲今日殿下臣子者, 皆將感激思奮, 有忘身殉國之志, 況臣之親承此敎者, 獨何心腸, 不思所以糜其身粉其骨, 以報其萬一也? 身猶可糜, 骨猶可粉, 而反以恩寵爲懼, 爵祿可辭者, 豈有它哉? 臣之所遭, 顧何如, 而人言之至, 今已五矣, 臣之職名, 亦何如, 而乍進乍退, 又至四矣。居具瞻之地, 受罔測之言, 而每以上眷爲恃, 分義爲重, 今日入明日出, 至于三至于四, 而終不知止, 則古今天下, 安有如許事耶? 臣旣感恩無窮, 不欲自勵以去就之節, 而今乃以廉恥不足責, 輿儓竊笑等語, 被人賤汚, 臣何足言? 其爲傷損國體更無餘地, 臣所以猶不敢遲回城外, 爲此逃遁之計者也。因山之期, 久[只]隔一旬, 聖敎累以此責臣, 而臣則冥然頑然, 不敢爲進參陪衛之計, 但以少伸其情禮於山陵之下爲心, 臣之情事, 其亦慼矣。臣有宿病, 觸寒輒發, 腰脅胸腹之間, 痰核流注, 牽引作痛, 劇歇無常, 一發之後, 差復未易, 煩猥是懼, 曾未略陳症狀矣。不意別諭又下, 令臣善攝, 仍有太醫持藥臨視之命, 螻蟻賤臣, 受恩至此, 只自傷其無以報答於此生矣。至於史官之久淹鄕村, 尤是臣不敢一刻自安於心者, 而命召之仍置江外, 亦甚惶悚, 又不免還納政院, 尤增死罪。伏乞聖慈, 天地父母, 俯賜諒察, 亟命召還史官, 仍許鐫削臣職, 以嚴國體, 以安私分, 萬幸。答曰, 省疏具悉卿懇。人言之叵測, 予已洞知, 而卿之此擧, 實是意外, 予之誠心, 卿若知之, 則決無此擧。是平日猶未能見孚之致, 只切愧恧, 無以爲諭, 所患從容調治, 自可瘳矣。卿其安心勿辭, 俟得少間, 幡然就道, 以副予日夕思想之心。仍傳曰, 使偕來史官傳諭。 -
庭鞫을 소홀히 했다는 李台徵의 배척을 받았다는 이유로 削職을 청하는 李光佐의 상소
○ 領議政李光佐疏曰, 伏以, 臣卽伏聞前正郞李台徵陳疏, 論庭鞫付攸司之爲疏忽。又謂諸臣營護, 自初彰著, 凶逆情狀, 必不肯一一究覈。至曰設有援告, 安保無周遮彌縫之慮云。臣聞來又不勝骨驚而心痛。臣之疏忽與否, 營護有無, 天日昭昭, 臣何敢以一辭自明, 而只緣臣當初不能登時請討, 終受此罔極之言, 皆臣之罪, 尙誰咎哉? 至於不肯究覈, 周遮彌縫之說, 人理尤豈有是哉? 矧其根究盤覈, 議啓俱存, 至於罪人所招罪人, 欲易一字而不能得。此固衆目所視, 而其所爲言, 一至於此, 只自拊心痛冤, 誠不知所以仰達者矣。今將曉入藥院, 行起居, 轉至賓廳, 申籲呼, 仍行都監三度習儀矣。所遭至此, 更無抗顔周行之勢, 目前當行之重事, 一皆廢闕, 尤臣死罪, 玆敢席藁哀號。伏乞聖慈, 天地父母, 亟命鐫削臣職, 仍治臣按鞫無狀之罪, 以嚴國法, 不勝至幸。臣無任懍慄涕泣祈懇之至。答曰, 省疏具悉卿懇。李台徵疏語, 不過間疑廷臣之計, 其心所在, 予已洞知, 而況莫重習儀, 不可遲滯, 卿其安心勿待罪, 卽出擧行。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
金一鏡에 대한 庭鞫을 각별히 嚴重히 하였는데 金一鏡을 옹호했다는 배척을 받았다는 이유로 削職을 청하는 趙泰億의 상소
○ 右議政趙泰億疏曰, 伏以, 臣於再昨習儀罷後, 卽偕首相, 直趨禁府, 方欲按鞫兩囚, 伏承庭鞫設行之命, 卽復促駕入闕中, 至進善門, 則召牌下矣。遂詣內兵曹, 達夜按問一鏡, 天明有姑罷之命, 首相則未參刑推之坐, 故臣乍參朝哭班, 直還禁府。因臺諫之不齊, 差晩始得開坐, 承命刑訊一鏡。蓋以聖上之特命庭鞫, 只爲獄體之嚴重, 臣等奉行之道, 不容少緩, 故申勅堂郞, 務嚴重其事, 而一鏡, 纔經府堂, 府隷之操杖者, 或不無拘顔情欲歇杖之慮, 臣親招都事之掌刑房者二人語之曰, 此罪人, 不可泛然刑推, 況自上下各別嚴刑之敎, 別爲申勅檢杖, 至再次判付下臣。又曰, 除尋常, 各別嚴刑, 又是另飭之敎, 尤不可不別樣嚴刑, 禁堂沈壽賢·吳命恒等, 各自嚴勅郞吏, 使之箇箇檢飭, 此則昨日一府上下所共目見者也。罷歸之後, 伏聞前正郞李台徵上疏, 請行親鞫, 謂諸臣營護, 自初彰著, 必不肯一一究覈, 安保無周遮彌縫云云。其言至深險, 有若臣等, 容護罪人, 不盡心於懲討者然, 噫嘻, 是何言也? 臣於罪人, 本無一毫顧惜之情, 焉有縱緩疏忽之念哉? 當初不敢但顧私嫌, 請其嚴討者, 臣也。因山前請鞫, 卽遣都事拿來者, 亦臣也。拈出其可問文字, 請添入問目者, 亦臣也。庭鞫命下, 不待命招, 卽入闕中, 通宵盤詰, 坐而待曙, 因出本府, 督促開坐, 嚴飭郞吏, 不啻三令五申者, 蓋所以奉承上命, 罔放少忽。此心耿耿, 可質天日, 而人之爲言, 愈往愈甚, 至以此等辭說, 粧撰構陷, 一至於此, 臣何敢曰我無此事, 而晏然按獄, 以益國人之疑惑乎? 鞫廳之坐, 大臣·諸堂·兩司·承旨·諸問郞·諸都事進參者幾人, 罪人之擧證援告, 一出於其口, 則設有無狀者一人, 欲爲之周遮彌縫, 許多耳目, 其可欺乎? 如許罔測之說, 欲以爲構陷諸臣, 熒惑天聽之計, 不亦危怖之甚者乎? 人言轉益如此, 情地轉益惶蹙, 顧以何心, 復按此獄, 不思所以自處之道乎? 今日鞫坐, 不敢出令, 習儀無由進參, 席藁私次, 恭俟威命。伏乞聖慈, 俯察臣危迫之懇, 卽命鐫削臣職秩, 仍治臣負犯, 以爲人臣負國者之戒, 以嚴公法, 以重獄體, 臣不勝惶恐祈懇之至。答曰, 省疏具悉卿懇。已諭於首揆之批矣, 卿等之心, 予已洞知, 卿其安心勿待罪, 卽出擧行。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
金一鏡의 罪를 다스리는 데 金一鏡과 같은 편의 무리에게 맡기는 것은 부당하므로 親鞫을 행하여 실정을 캐낼 것을 청하는 洪得一 등의 상소
○ 忠淸道儒生幼學洪得一·李天迪·李德邵·許寀·洪啓顯·權聖選·李㙉·金鏡臣·柳萬枝·趙儆·韓泰朝等疏曰, 伏以臣等, 嗚呼, 殿下之爲一鏡所汚衊, 身負誣辱者, 今幾年所。殿下有億萬臣民, 不能洗一身之累, 肆天動威, 罪人斯得, 王法將行, 神人之憤, 庶可少洩而獨惜乎? 殿下徒知有一一鏡, 不知有衆一鏡, 以一鏡而治一鏡, 何以究得其奸情耶? 臣等於是不勝錯愕, 昨伏見特下備忘, 取招於庭鞫, 辭旨哀痛, 神鬼可泣。臣等伏讀未半, 不覺涕泗之交橫也。噫, 殿下蓋得一鏡窮凶之節, 照彼廷臣庇護之狀, 而其所以治之者, 則亦不過爲臣等所謂以一鏡而治一鏡, 其誰肯奉殿下哀痛之敎, 覈一鏡窮凶之節耶? 殿下雖以縗麻在身, 嫌於親鞫, 此則殿下或未之深思也。繼志爲重, 則不葬而伐紂, 復讐是急, 則墨縗而臨戎, 蓋禮雖重於送終, 義莫先於繼志復讐。嗚呼, 篤友殿下, 卽大行之聖志也, 醜誣大行, 卽一鏡之罪惡也。一鏡, 乃大行之逆臣, 而卽殿下之讐人, 在殿下繼志復讐之道, 必不委之於其黨之手, 親覈其窮凶之狀, 斬之於梓宮之前, 以告大行之靈, 竝得其同情妖凶, 夬正王法, 然後方可合於送死無憾之義, 而況一鏡敎文中, 非但蹀血一句語而已。其所謂蜚語妖惡, 戚聯內禁等說, 未知謂以何等語, 蜚何等處, 聯何等地, 行何等事, 而遣辭尤極陰凶, 造意明有指斥, 而且白望招辭, 締結行貨, 諭害兩殿者, 首以一鏡現告, 而佯若不知, 抹而不書, 爲問郞及都事所爭難, 略記其事, 而草草胥命, 急急請對, 歸之於死中求生, 胡辭亂說, 乃以此後, 則語涉兩殿者, 更勿擧論定奪, 而申銋, 以此陳疏, 略論其罪, 則乃及構捏, 安置絶海而止, 都事之異己者, 疑其宣洩, 因事擊去, 撲殺白望, 以滅其迹, 治獄之時, 名出賊招者, 終不拿覈, 人情至今駭憤疑惑。凡此數端, 俱係可問, 而皆殿下之所未知, 諸臣之所欲掩者, 誰能一一發問, 而究覈於一鏡未死之前耶? 恐如頃年尙儉·必貞輩獄事之掩護彌縫, 不問締結之誰某也。伏望殿下, 引經據義, 必行親鞫, 添入問目, 鉤得情節焉。噫, 撲殺一鏡, 以掩其同情, 實非難事。伏願殿下, 毋墮其術中, 臣等不勝憂憤之忱。答曰, 覽爾等疏, 出於激切之致, 而疑之太過, 語不裁擇, 予實不取也。爾等, 退修學業, 進就公平。 -
金一鏡을 옹호 했다고 李台徵의 배척을 받았다는 이유로 兼職의 遞差를 청하는 沈壽賢 등의 상소
○ 兵曹判書兼判義禁沈壽賢, 知敦寧兼知義禁南就明, 右尹兼知義禁黃爾章等疏曰, 伏以, 臣等卽伏見李台徵之疏, 其所指意, 極其危怕, 大臣旣已陳疏辨明, 事狀聖上又加照燭, 斥以間疑。臣等於此, 固不當更有所煩瀆, 而第伏念人臣受命按鞫, 而得此營護周遮之目, 其何可復參鞫獄, 以益人之疑斥乎? 噫, 一鏡所犯, 果何如也? 王法難貸, 人心咸憤, 按鞫諸臣之爲國討罪, 此他人自倍, 則夫豈有一毫緩忽之意, 而人言罔極, 疑誣四至, 雖幸天日照臨, 讒言罔售, 而若臣等危怖之心, 難安之勢, 固不可一刻仍冒。玆敢相率陳懇, 仰瀆嚴廬之中, 伏乞聖明, 特遞臣等金吾兼任, 俾鞫事無滯, 私分粗安, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。李台徵疏語, 予已洞知, 卿等勿辭, 從速行公。 -
李倚天의 罔極한 모함을 받았다는 이유로 遞職을 청하는 李明彦의 상소
○ 副司直李明彦疏曰, 伏以, 臣橫被疏儒罔極之誣, 露章自列, 祗俟嚴誅。不意聖度天大, 溫批開釋, 至以勿辭蕫役爲敎, 臣奉讀以來, 不勝感激, 方欲黽勉冒出矣。此際又見前持平李倚天疏本, 則更提臣前疏中文字, 截去頭尾, 變幻旨意, 構誣臣身, 視趾赫更加一層。噫, 彼雖急於持臣, 何其言之無倫, 至於此極耶? 此輩之怒臣而攻臣者, 只在於請討義淵一事, 則以此加罪, 臣固甘心, 而今乃抉摘字句, 以爲陷臣之資斧, 此則臣疏尙在, 卽可按覆而知也。當初義淵之疏, 首以倦疾等語, 誣及大行, 仍以顧命群臣策殿下儲位之說, 敢眩聖聰, 其意以爲如此, 則先王可誣也, 聖心可惑也。顯有貪天徼惠之意, 鬼蜮情態, 不可不痛辨, 故臣於疏中, 劈破其說, 反覆論辯, 其文脈語意, 明白可見。其曰設令, 其曰豈嘗等語, 蓋爲假設之辭, 以言殿下授受甚正, 非假人力, 聖心無偏, 必不容貸之意而已, 寧有一毫近似於言者之言哉? 臣之初意, 只將辨大行之受誣, 明殿下之本心, 而今反遭罹讒口, 陷身罔測之科。噫嘻痛矣, 臣身被誣, 固不足恤, 而緣臣一疏, 駭悖之言, 屢及聖躬, 此亦臣之罪也。所被人言, 何等罪名, 而臣旣受任山陵, 不敢胥命於司敗, 一疏再疏, 連事瀆擾, 臣罪至此, 益無所逃。況今因山旣迫, 敦匠事嚴, 一日廢務, 受弊亦大, 而閉戶省愆, 不敢視事, 陳章請譴, 値齋未徹, 至今監蕫大事, 曠廢多日, 分義虧缺, 尤爲未安。玆敢不避煩瀆, 疾聲哀籲於蓋高之聽, 伏乞聖慈, 亟降威命, 先遞臣復土之任, 仍治臣罪, 以幸公私, 千萬大願。答曰, 省疏具悉。開釋之後, 一向引嫌, 誠涉太過, 卿其勿辭, 從速察任。 -
병이 있는 것과 儒生들이 祖父 등을 모함한 것을 이유로 本職과 兼職의 削職을 청하는 尹行敎의 상소
○ 大司憲尹行敎疏曰, 伏以, 臣素患痰火, 已作四十年痼疾。每當秋冬, 輒經危惡境界, 以此前此兩歲, 入冬則輒受暇歸調, 今年則待罪松都, 仍經冬寒, 臣本生長南方, 不服水土, 舊疾爲祟, 新證挾發, 沈淹床席, 不分人鬼者, 殆四十餘日, 若待交龜之期, 恐作異鄕之鬼, 爲就醫藥, 忍死登途, 寸寸前進, 入城已若干日矣。卽今病情, 一分無減, 頑痰塞胸, 呼吸喘急, 有時昏窒, 日輒四五, 加以衂血間作, 失血過多, 暈眩昏頓, 不能擧頭, 轉側之際, 輒須人扶, 而交印事重, 擔舁扶持, 僅僅傳授, 所帶密符, 亦當躬自納還, 而顧此氣息, 萬無跬步自運之路, 百爾思度, 計不獲已, 玆令褊裨替納, 迹涉偃蹇, 不勝隕越。且伏見近來疏章, 多以斯文事爲言, 此則指臣家事也。私心惶蹙, 已不可言, 而日昨兩儒疏, 所以構揑臣祖若父者, 無所不至, 殆無人理, 臣不欲濡口辨理, 而況不較無辨, 卽臣家傳守家法, 不見是而無悶, 亦臣父之所雅言, 則臣何敢輒渝家法, 以負臣祖臣父於九原也? 所自痛者, 臣之父祖, 平生服春秋之義, 法朱子之道, 而乃反以此見罪於人也。聖上旣命還給其疏矣, 臣不敢容喙於其間, 而旣不能訟於公朝, 只彯纓結綬, 揚揚於淸顯之列, 自同於無故之人, 亦義之所不敢出也。雖無疾病, 其不可從仕則已決矣。況今因山迫臨, 職掌導駕, 而顧臣情病, 如右所陳, 萬無轉動之勢, 臣罪至此, 萬戮猶輕。噫, 臣受恩三朝, 糜粉難酬, 力分所及, 死且不辭, 陳力就列, 寧或敢後, 而疾痼情蹙, 事與心違, 常節之恭, 亦不能自盡, 有臣如此, 生不如死。伏地悲咽, 惟有涕泣兢惶而已。伏乞聖慈, 天地父母, 特垂怜察, 亟命鐫削臣本兼兩任, 仍治臣違傲之罪, 以勵公法, 以安私分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉, 鄕儒之言, 何必深嫌? 卿其勿辭, 調理行公。 -
崔道章을 잘못 뽑았다는 이유로 遞職을 청하는 沈珙의 상소
○ 吏曹參議沈珙疏曰, 伏以, 臣宿患塊痛, 重發於連參政席之餘, 症情極其危重, 五六日之內, 出入鬼關者, 不知其幾許, 喘息奄奄, 若將垂絶。方欲疾聲請急之際, 亦有情勢萬萬難安者, 玆敢冒死陳暴焉。頃日聖敎, 以身帶軍銜人, 通擬承宣望事, 申飭銓曹, 臣亦思所以仰體聖明蕩平之意, 而第久枳人疏通, 不輕而重, 必須諸僚爛漫相議後, 乃可行之, 而今者長僚之入而稟旨也, 茫無所聞, 出而通擬也, 亦全然不知, 有何頃刻難緩者, 而使之至此乎? 且自政院, 旣發簡問, 而不待答通, 先入望筒, 亦何意耶? 武弁銀臺, 係是極選, 而崔道章, 旣非人望所歸, 且臨政獨通, 大違政例, 其能免人言, 而可以保其職耶? 凡係堂上通塞, 右堂主之者, 乃是流來政法, 待長官參政時擧行, 例也, 而今臣則特以疲殘之故, 不能有無於其間, 使莫重銓格, 自臣而壞了無餘, 將何顔面, 仍冒於職次, 以益其嗤點乎? 疾病沈痼之外, 廉隅旣如是難强, 不得已仰瀆於嚴廬哀疚之中, 伏乞聖明, 諒臣情病, 特遞臣職名, 一以延殘喘, 一以存政格, 千萬幸甚。臣治疏將上之際, 以承旨差出事, 召牌遽降, 而顧臣之情勢病狀, 如右所陳, 決無膺命之望, 玆敢僅僅力疾, 舁到闕外, 陳章徑歸, 臣尤死罪。答曰, 省疏具悉。昔日承宣, 今日擬入, 而有何爛漫商議之事乎? 予未曉也。爾其勿辭, 調理察職。 -
辛丑年 이후의 科擧는 공정하게 시행되지 못했다고 羅學川의 배척을 받았다는 이유로 削科를 청하는 朴文秀의 상소
○ 待敎朴文秀疏曰, 伏以, 臣於今月初四日, 祗奉承政院成貼有旨, 除臣以藝文館待敎, 促臣以騎馹上來, 榮名雖極濫猥, 係是舊踐, 君召遠辱荒郊, 倍切惶感, 宜不敢復有控辭, 以孤恩命, 而第臣前日之違牌坐罷, 屛伏鄕村, 非出於一時情地之難安而已。蓋其私心自劃, 實有矢死靡變者, 而陳情之章, 見阻喉司, 終未上徹, 則雖以日月之明, 亦何以俯燭也哉? 玆敢控瀝肝血, 干瀆聰聽, 以冀聖上之垂察焉。臣於頃日, 祗謝待敎新命, 仍以賓廳日次, 將留待禁中矣。入堂后閱疏軸, 見前正言羅學川之疏, 有曰, 辛丑以後, 公道尤喪, 大小榜眼, 都是形勢, 滿朝靑紫, 不受人指點者幾人? 臣卽辛丑後癸卯增廣榜中一人也。夫人臣之立朝事君, 必也發軔初程, 光明純正, 俯仰無愧, 然後乃可以自立於天地之間。苟於此少受人黯黮之疑, 則其身已汚矣, 其名已虧矣。噫, 身與名俱辱, 而能事君者, 未之有也。如是猶且遲回名塗, 盤礴不去, 非但臣心愧恥, 若撻于市, 其上而爲累於淸朝, 下而貽辱於祖先, 當如何哉? 念臣家世忠孝相傳, 至蒙仁·孝兩朝奬知之恩, 父敎子承, 居常勉勵者, 惟在於粗守家聲, 毋墜先懿, 而世亦或以故家遺風許之矣。及至臣身, 不肖無狀, 倖占匪分之科名及累世傳之遺德, 雖決江挽河, 顧何以洗濯之哉? 臣於學川之疏, 非敢有一毫憤慍之意, 而故爲此矯激之言, 誠以科名不正之疑, 實爲士夫莫大之羞, 則其所以自暴心事者, 只在於退守丘壑, 以終其身而已。若乃從他指疑, 而不知恥辱, 係心名利, 不自引退, 則是自辱其身也。臣身自辱, 固不足恤, 其如負祖先累淸朝, 何哉? 噫, 如臣無狀, 幸際聖明, 自在宮僚, 最荷眷遇, 知臣狂愚, 而每加優容, 憐臣顓蒙, 而特賜書籍, 其所以策勉誨諭者, 逈出尋常, 有非新進少年所當得者, 而又於嗣服之初, 首忝秉筆之列, 日趨前席, 昵侍香案, 古所謂義君臣恩父子者, 正謂臣今日遭逢, 則其心之欲以死報國, 豈有窮已哉? 誠以此疑難明此累難湔, 則顧臣自處之道, 惟有一退字耳。噫, 臣之通籍, 今纔二載, 而歷事兩朝, 濫沐洪造, 恩重丘山, 報蔑涓埃, 自謝明時, 豈臣所欲, 而不幸橫被誣衊, 永辭朝端, 今雖欲殫竭駑鈍, 少效塵露, 有不可得者, 誦古人生逢堯·舜君, 未忍便永訣之句, 不覺臣心之慼慼焉。從今以後, 惟當抱賜書而處荒野, 沒身感祝涵泳聖澤, 以期他日之殞結而已, 瞻望宸極, 有淚無從。或謂辛丑以後科名, 非臣一人, 獨爲自廢, 殊不近情, 此則不然。三年之間, 大小科榜人數許多, 而不復區別, 混同爲說, 一倂謝迹, 盡爲自廢, 寧有此理哉? 古人之遭此等指疑, 曠然一笑者, 多矣。顧臣方寸, 狷偏結轖, 一見其疏, 大不能堪, 試欲脫然忘情, 斗覺水火交攻, 寢食都廢, 眞所謂抑而行之, 必發狂疾者也。斯天所嗇, 實亦難變, 玆敢決意陳聞, 儻蒙聖上削其科而斥其身, 使得枯槁窮山, 以遂本分, 則未必不爲今日勵廉之一助, 惟聖明曲諒而肯許焉。臣無任激昻悲缺之至。答曰, 一時人言, 如是自劃, 不亦過乎? 爾其勿辭, 從速上來察職。 -
金一鏡의흉악하기 짝이 없는 情節을 캐내기 위해서 親鞫을 하고 별도로 問目을 만들어 金一鏡과 相議한 사람을 알아낼 것을 청하는 李台徵의 상소
○ 前佐郞李台徵疏曰, 伏以, 昊天不弔, 仙馭禮陟, 居諸易邁, 山陵已迫, 臣民號霣, 益復罔極。嗚呼, 大行大王, 以深仁盛德, 因心之友篤至, 兩宮之間, 眷愛隆洽, 則逆鏡雖極窮兇, 何敢以不忍聞不忍言之說, 肆然加之於兩聖, 至此之極也耶? 先王在天之靈, 想必䀌然傷痛於冥冥之中, 此非特殿下之罪人也, 實先王之罪人也。昨日備忘, 辭旨悲切, 至以若不嚴鞫, 則倫常滅矣, 欲爲親問, 而衰麻在身爲敎, 一國臣民, 孰不抆涕而痛裂哉? 兩聖所被汚衊, 實千古所未有之變, 不可以循例治逆之法治之, 其窮凶情節, 自上親臨明庭, 反覆窮詰, 然後賊情可以畢得, 獄體可以明正, 而今此庭鞫, 雖與本府稍異, 捧招等事, 付諸有司, 任其疏忽, 臣已不勝其慨恨, 而今又移送本府, 則事之縱緩, 尤有甚焉。況輸情吐實, 必在於嚴刑究問, 則採得端緖, 專係此一着, 而竊見鞫廳諸臣左右營護之狀, 自初彰著, 則今雖迫於嚴命, 黽勉設鞫, 凶逆情狀, 必不肯一一究覈, 灼然可知。設有擧證援告之事, 安保無周遮彌縫之慮耶? 曾於辛巳國恤囚[因]山前, 有親鞫之擧, 雖不得一遵此例, 而其中緊重當問之事, 則臨殿親問, 恐無所妨, 至於庭鞫用刑, 揆諸前例, 尤無拘礙之端。伏願聖明, 亟降明命, 特賜施行, 以解國人之疑惑焉。噫, 蹀血鍾巫兩句語, 不但以空言誣辱兩聖而已, 其揣摩密謀, 先露於文字, 終將售罔測之計者, 明若觀火, 而凡於大文字撰述之際, 例爲預構, 而商確於人, 則此豈逆鏡一人所可獨辦者哉? 亦必有同情相議之人, 以此一款, 別爲問目, 期於得其情狀。且敎文中, 內屋戚聯云者, 所謂內屋, 指何等處耶? 其所造意, 亦甚陰慝, 此一句, 亦令添入問目, 而嚴覈焉。逆鏡拿來時, 至有別遣他都事, 始得拿入, 則今當在囚之日, 防守之道, 不可不另加嚴飭, 亦願留神也。今日雖値國忌, 而今臣所論, 係是鞫獄時急之事, 不可拘以常例, 敢此冒陳。伏乞聖明, 特恕僭猥, 曲加察納焉。答曰, 省疏具悉。如此間疑之言, 予不欲觀矣。 -
자질이 부족한 것과 모친의 간병을 위해 遞職을 청하는 李日躋의 상소
○ 持平李日躋疏曰, 伏以, 臣之職名, 如有一分可冒之端, 臣之私義, 如有一分可强之勢, 則屢牌之下, 何敢一向違召, 自速慢蹇之誅? 況因山只隔一旬, 鞫獄今方竝訊, 此亦[不]宜人臣敢言私之時, 而第伏念士夫立身, 防範宜嚴, 臺閣處義, 廉恥尤重, 不可不更陳, 不可冒不可强之實, 或冀聖明之諒察焉。噫, 臣稟性骪骳, 本非皎潔之徒, 志氣凡庸, 元無介特之操, 則非敢以古人之所以出處辭受者, 猥自標置, 而顧其所叨之職, 則乃聖朝耳目之寄, 卽一世風憲之任, 亦豈可以其人之無似, 竝與其職而褻之也哉? 夫糾人論事, 自是臺閣之所主, 則在聖朝官人之道, 必須妙簡一時之望以居之, 方可以爲人彈壓, 免人蹈藉, 而如臣者, 骨體多疏, 不諳事例, 語默失宜, 合致狼狽, 淸朝帷幄之臣, 據義而斥退者, 在臣而言之, 只當含笑而甘心, 若論之以公體, 則疏野賤臣, 初入言地, 纔申問備之請, 反遭劾遞之論者, 豈不誠爲臺閣上一大可笑事乎? 勿論其事之輕重大小, 莫若永刊臣名, 且退臣身, 不復擬之以言議之地, 然後庶可使臺閣增重, 而今若以日月之稍久, 輒諉旣往之事, 譴罰之太輕, 謂無深嫌之端, 速出行公, 只以承聖命爲恭, 則雖自欲仰首伸眉, 糾一人論一事, 而世之將淸議者, 必將唾而鄙之曰, 是人也自劾之不暇, 反劾人爲? 然則其所以辱朝廷而輕臺閣也, 尤當如何? 臣雖自待甚輕, 決不忍以身蒙此愧, 而苟此任也。抑臣於殿下之所以視遇臣僚者, 亦不能無嘅然者, 輒此略陳, 庶以爲臣求遞之一端焉。伏覩殿下聖慈卓越, 睿學高明, 恩周萬物, 識超百王, 凡此在廷臣僚, 率皆碌碌, 宜無足以當上心者, 臣愚死罪, 妄忖天意, 豈不以朝臣之無足敬憚者, 故不能無嫚易之心乎? 旣無以敬憚, 又謂之嫚易, 必亦謂人君馭下之道, 只以爵祿而縻縶之, 則可使之受吾穿絡, 皆入於鞭策之下, 未知殿下之心, 或出於此乎? 若然則此錢若水所以忼慨而高引者也。竊觀殿下之責勵臣隣也, 不問其所遭之淺深, 所辭之輕重, 一切以分義二字驅率之, 必使之督出爲第一道理, 臣則竊以爲不然也。人臣事君, 分義廉恥, 有時而互相輕重, 若夫致位旣崇, 受任亦隆, 身非己有, 與國休戚, 則其進其退, 固或不敢自專。至於新進疏賤之臣, 必須以耿介自勅, 冒沒爲恥, 堅守枉尺直尋之戒, 益勉難進易退之節, 則其所以有補於恢張四維之政, 未必不逾於一時分義之得伸而已。視彼失志鬱鬱, 無官戚戚, 不計國葬之奄迫, 肄儀之中輟, 沒廉喪義, 百計鑽進者, 其患得患失之鄙與不鄙, 亦明王之所當垂察處也。臣於此時, 若又抆拭彈蹤, 唐突臺端, 則彼必圜視而四起, 擧將有腐鼠相嚇之猜, 寧不恥哉? 臣雖不腆, 亦不忍爲此也。儻殿下從今以往, 凡於臣隣接遇之際, 不專以爵祿而縻之, 不但以分義而驅之, 惟視其所遭所辭之輕重淺深而酌量之, 若其引小嫌, 而故自違逋, 當大事而强自退避者, 固當策勵勉出, 常若不足, 而亦復稍開一線廉恥之路, 得使守防範重廉隅之徒, 自盡其私義, 必也正己以後正人焉, 則上可以光聖朝使臣以禮之道, 下可以遂人臣立身不苟之節, 豈不誠臣主俱榮, 而如臣之負劾宜遞者, 不必更事乎籲呼煩訴, 自當首入於鐫改之中矣。且臣於情勢應遞之外, 又有私懇之萬萬迫急者, 輒敢竝陳, 惟聖明留神焉。臣家有偏母, 年衰病痼, 長委床席, 居常懍懍, 窮窶旣極, 兄弟終鮮, 朝夕麤糲之具, 寒煖調護之節, 專以臣之一身爲命, 依依眼前, 不曾有數日之離矣。只緣臣不孝無狀, 徒知爵祿之可戀, 宦游之可樂, 七旬東幕, 千里周流, 騁馹傳食, 一己之光榮則極矣, 顧念親側, 侍娛無人。天涯隻影, 魂夢累驚, 方知聖人不遠遊之訓, 宜作千古爲人子者切骨之戒, 誓擬幹事, 西還解官, 自在事君事親, 較量短長之日, 庶盡一室喣哺之樂矣。及其歸也, 母子相持, 驚喜若夢, 中間違離, 不滿百日, 而思想爲勞, 毛髮頓改, 寒餧莫禁, 形神益瘁, 子獨何心, 能不傷歎? 又自數日以來, 重觸風寒, 添患感冒, 舊恙新症, 乘時交劇, 老人精力, 枵落殊易, 今方尋醫問藥, 獨自焦遑。以此情理, 斷無離側供仕之望, 更乞亟遞臣職, 永伸子職, 以公以私, 千萬幸甚。治疏將上之際, 得聞罪人就拿庭鞫有命, 召牌纔入, 旋又狎至, 事迫勢猝, 不遑他顧, 竭蹶趨承, 冒沒入肅, 而坐臺席對府隷, 實無顔面之可施, 右僚旣出, 參鞫有人, 則以臣如此之踪地, 如此之私情, 決不可以乘急暫出, 貪榮仍據, 而今若揚揚出入, 自同他人, 則人將不食臣餘。玆敢退循初守, 更申前說, 將此委折, 略附於元疏之末, 伏乞聖明, 竝賜矜察焉。答曰, 旣出膺命, 强又引嫌, 殊涉太過。爾其勿辭, 救護母病。 -
자질이 부족하고 丙申年의 削錄人이라는 이유로 遞職을 청하는 尹淳의 상소
○ 副提學尹淳疏曰, 伏以, 臣於數昨, 夜在史局, 祗受除旨, 以臣以弘文館副提學者, 臣自省事以來, 常聞玉署長爲當世無上極選, 如不得其人, 間虛其窠, 雖自瀛館颺歷而陞者, 必更揀而復通焉, 其重其選難其人, 不比尋常榮宦, 有如是矣, 豈意今日, 以臣至庸下, 居然叨是任, 如次陞例授者哉? 臣聞命, 惝怳驚愧, 竊意公論, 必不無言, 縮首恭聽, 不敢自陳巽章, 有召輒違, 亦幸其蒙勘遄削, 聖度天大, 荐寬常罰, 公論迄未有聞, 不得不冒陳血懇, 仰冀聖鑑之體諒焉。夫經幄之任, 無學則不能啓㓇, 無文則不能講說, 臣之無學無文, 想聖明已俯悉於昔年离筵之陪。今其伎倆猶初耳, 且伏聞聖學日臻高明, 數三年間, 已從上達處直入, 雖以近日形於綸綍者驗之, 直與典謨參矣, 臣將操何術, 而啓沃之講說之, 仰裨聖益聖之功也? 況臣卽丙申削錄人耳。削錄乃三百年所無, 而始見於臣身, 此未或不由於如臣陋劣之塵選, 則雖獲再收而苟充, 金華一路, 爲臣終身之鐵關, 旣以是自矢於心, 而至或發言於人曰, 苟撓此心, 我則匪人。夫如是, 故前後除玉署, 不知幾遭, 而積逋屢慢, 終守一義, 雖被先大王敦勉之恩旨, 禁身之威命, 而猶且頑不知回, 其孤負之誅, 不可勝贖, 而在臣私義, 麤爲已了事矣。今於已叨曾經之地, 宜無改圖, 矧此更揀復通, 長一署而爲極選者, 尙何去就之可論哉? 伏惟天地體物, 皆得其情, 臣之今日此言, 爲飾讓耶, 爲非飭耶? 區區處義, 爲可出耶, 爲不可出耶? 是則無待臣一二數, 而想有以處臣矣, 苟其人之一分可堪, 而其義之一分可出。近日諸學士, 無端違傲, 久孤討論之聖敎, 臣竊惜之, 臣何敢以爲人惜者自施, 甘自陷於慢蹇之科哉? 抑臣又有所懍然怵惕于中者, 臣兄游方居諫官, 臣又叨是任, 寒族孤生, 盈滿可戒, 在聖朝亦何患無人, 而乃以此等華要, 一時分畀於臣兄弟也? 是臣自劃之外, 添一憂惶, 一日帶此銜, 若隕淵谷。伏乞聖慈, 俯察匹夫之微尙, 亟命遞罷臣新授匪分之職, 仍治臣鎭日違召之罪, 俾名器重而賤分安, 不勝大幸。臣昨治此疏, 曉呈喉院, 而適値國忌, 不得入徹, 召牌再辱, 徒事坐違, 臣尤死罪死罪。答曰, 省疏具悉。旣往之事, 一向引嫌, 殊涉太過。玉署長席, 循其公議, 爾其勿辭, 從速察職 -
金一鏡과 避嫌 관계라는 이유로 削職을 청하는 權益淳의 상소
○ 戶曹參議權益淳疏曰, 伏以, 日月易邁, 因山奄迫, 伏惟聖情哀慕, 何以堪處? 如臣不肖, 未能身先蓐蟻, 以效微忱, 徒自瞻望哀號而已。臣於嗣服之初, 適忝近密之班, 觸事昏聵, 坐速臺議, 追惟至今, 惶愧冞切。迺者恩敍纔下, 除命繼降, 在臣分義, 固當竭蹶趨承, 而顧臣情地, 誠有所惶怖不安者。留門交疊之際, 移用已出之標信, 已成院中之前例, 臣於伊時, 適値該房之離班, 與諸僚相議, 循例替稟, 卽傳標信於該房, 而罷職之罰, 只及於同僚。若論其罪, 臣不可獨免, 情窮勢蹙, 不得不累違嚴召, 自犯違傲之科, 日月稍久, 懍悒猶深。以此情勢, 已不敢抗顔周行, 況向日備忘中, 有伊日三司, 無一請譴之敎, 臣與罪人一鏡, 有內外從應避之嫌, 請罪與否, 非所可論, 而臣曾忝言議之地, 亦已累矣。雖荷聖度之包荒, 得免誅罰, 而嚴敎之下, 益復震怖, 罔知所措。玆不得不疾聲哀籲於嚴廬之下, 臣罪至此, 益無所逃。伏乞聖明, 亟削臣職, 仍治臣罪, 以警具僚, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
자질이 부족하다는 이유로 遞職을 청하는 金東弼의 상소
○ 江華留守金東弼疏曰, 伏以, 臣之無似, 久處近密, 見理昏昧, 當事疏率, 尤悔層積, 詆辱迭加, 情地臲卼, 求遞不得, 累煩呼籲, 只益惶蹙。忽於蟄伏俟譴之中, 伏奉除旨, 以臣陞秩爲江都留守, 恩榮所被, 感淚自零, 徊徨累日, 不知所以自措也。噫, 臣本迂拙, 百無一能, 旣乏幹局之稱, 又不曉文法吏事, 一叨藩任, 未免顚沛。矧此居留任重, 未有如臣之望輕而冒居者, 關防責大, 未有如臣之才蔑而虛授者。至於命德之器, 又非人人之所可濫叨, 則臣是何人, 敢膺斯選? 今若不自揣量, 冒沒徑進, 及其當事, 僨敗隨至, 則臣之一身, 固不足恤, 其如誤國事, 而孤聖恩何哉? 劾正之擧, 理宜必至, 恭俟物議, 迄未有聞, 昨違特召, 益增惶霣, 玆敢冒昧封章, 仰瀆宸嚴。伏乞天地父母, 念臣情迹之決難冒承, 察臣懇辭之非出飾讓, 將臣新授資級所叨職名, 亟使收回, 上以昭明主使人以器之道, 下以遂微臣揣己守分之願, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。今玆陞擢, 實循公議, 沁島居留之任, 不宜久滯, 卿其勿辭, 速出應命。 -
引見에 李㙫 등이 입시하여 開城의 物力이 蕩殘된 문제, 開城에 있는 高麗王의 陵墓를 守護하는 문제, 開城의 文學을 培養하는 문제, 開城 經歷 등을 擇送하는 문제에 대해 논의함
○ 甲辰十二月初六日辰時, 上御無妄閣。開城留守李㙫留待引見, 右副承旨尹惠敎, 記事官閔圻, 記事官李喆輔·申致謹入侍。開城留守李㙫進伏, 上曰, 舊都居留, 爲任不輕, 有可以稟處者言之。㙫曰, 臣在外遭天崩之痛, 號霣罔極之中, 有此居留舊都之命, 而臣之踪地, 實有萬分難安者, 而本府進香遷就, 分義極爲惶恐。今日交龜於城外, 明日欲爲進香矣。上曰, 向年卿之所遭, 因大臣陳達, 予已知之矣, 此後勿爲過自引嫌。㙫曰, 臣之情地, 豈有承命之理哉? 只因嚴命之敦迫, 冒沒承命, 誠極惶愧矣。上曰, 雖時未交龜, 本府與他地有異, 如有稟定事, 陳達, 可也。㙫曰, 本府稱以獨站, 所謂獨站者, 三道則上·副勅, 各自接待, 而本府則獨當, 而我國往來三使臣, 亦自擔當, 故府中物力, 蕩殘無餘云矣。臣到任後, 如有稟定事, 當馳啓矣。上曰, 松都府內, 麗王陵墓有之乎? 㙫曰, 多有之矣。上曰, 下去後, 各別守護, 可也。上曰, 勸課農桑, 着實爲之, 至於培養文學, 飭勵武備等事, 亦加意爲之。㙫曰, 臣旣奉聖敎, 敢不盡心焉乎? 本府是前朝文明之地, 而近來文敎之鹵莽莫甚, 蓋緣培養作成之無其方也。本府經歷·敎授, 實掌文敎, 而經歷多以素乏文望之人差遣, 而至若敎授, 則俸祿甚薄, 故人皆厭避, 乃以疲殘無文之人, 苟然差送, 故文敎因是無興起之美矣。上曰, 經歷·敎授之任, 申飭銓曹, 各別擇送, 可也。將退, 給弓箭, 㙫奉而退。諸臣亦以次退。
