인조 - 고종
晴
行都承旨 朴文秀 坐。左承旨 安重弼 病。右承旨 趙命臣 坐。左副承旨 柳儼 奉命出使。右副承旨 洪尙賓 坐直。同副承旨 鄭羽良 坐直。注書 二員未差。假注書 李顯望 仕李宗延 仕直。事變假注書 權瑞東 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
龍川府使 李彦馨이 下直함
○ 下直, 龍川府使李彦馨。 -
궐원이 생긴 守令의 政事를 여쭙는 朴文秀의 啓
○ 朴文秀啓曰, 吏曹郞廳來言, 守令多闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 再明日爲之。 -
都摠府에서 空闕을 摘奸한다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 都摠府郞廳來言, 空闕摘奸云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 鄭亨益이 本曹坐起에 進去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管鄭亨益, 以刑曹參判, 本曹坐起晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副提學 宋眞明을 즉시 牌招하기를 청하는 趙命臣의 啓
○ 趙命臣啓曰, 玉堂上下番, 一向俱空, 事體極爲未安。校理尹彙貞, 副校理任珽, 昨日違牌, 罷職傳旨, 旣已捧入。副提學宋眞明, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
副校理 任珽의 罷職傳旨에 대해 推考만 하고 다시 牌招하라는 傳敎
○ 以校理尹彙貞, 副校理任珽罷職傳旨, 傳于趙命臣曰, 申飭之下, 如是撕捱, 事甚未安, 只推, 更爲牌招。 - ○ 以禮曹判書徐命均三度呈辭, 傳于鄭羽良曰, 只遞本職。
- ○ 洪尙賓啓曰, 孝章廟禫祭後, 移奉吉時, 以卯時擇入矣。卯時外, 有何吉時乎? 問啓事, 命下矣。問于禮曹, 則以爲, 午時未時亦吉云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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大臣이 進參할 수 없으므로 鞫坐를 할 수 없다는 啓
○ 又啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政洪致中病勢, 一樣無減, 左議政李㙫身病呈辭, 右議政趙文命備局坐起進去。今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
政事를 내일 시행하라는 傳敎
○ 傳于鄭羽良曰, 政事, 明日爲之。 -
犒饋 등에 관한 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 國恤三年內, 陵幸後犒饋與否, 自本院問啓事, 命下矣。問于三軍門, 則訓鍊都監·禁衛營, 甲子八月十九日崇陵幸行後, 因政院啓辭, 隨駕軍兵犒饋, 乙丑八月初四日崇陵幸行後犒饋, 己巳三月初十日徽陵幸行後, 軍兵犒饋, 而庚子·甲辰國恤後陵幸時, 不爲犒饋。御營廳則各年陵幸時, 元無隨駕之事云矣, 敢啓。傳曰, 今從乙丑·己巳之例擧行, 分付隨駕營。 -
擧動 등에 관한 朴文秀의 啓
○ 朴文秀啓曰, 擧動時, 命捧上言者, 蓋慮京外無告窮民有急冤未暴之事, 而近來國體不尊, 人希僥倖, 不過一監司一縣令所決之事, 輒敢煩浼, 事之寒心, 莫此爲甚。雖以今番上言觀之, 多是猥濫, 若精抄則繼後上言之外, 元無足抄下者, 而一倂揀汰, 亦非特捧上言之盛意, 故四十八張, 分下各該司, 而至於爲親祈榮者, 則其間必多有增年虛僞之事, 而人之尊卑, 年之高下, 旣無以覈得眞僞, 而揀抄之際, 眞者或易至於見漏, 僞者亦易至於入抄, 此旣係榮親者, 則亦不可一倂拔去。壽職上言八十四張, 俱下該曹, 猥濫五十八張, 啓字爻周次, 還入, 而至於壽職上言, 則符同吏胥, 圖受濫資之弊, 不一而足。各別申飭該曹, 應爲除一階者及加資者, 明覈入啓, 其餘圖籍濫年者, 嚴査帳籍, 從重論罪, 以杜後日㺝[濫]雜之弊, 何如? 傳曰, 允。 -
試才賞格을 面給하고 別單으로 書入한다는 御營廳의 草記
○ 洪尙賓, 以御營廳啓曰, 今此下番別馬隊·別破陣及退試別破陣, 試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿面給後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
東營入直十四番別馬隊를 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳屬海西十五番別馬隊四十五名, 標下軍一名, 已爲逢點整齊矣。來十一月初一日, 與東營入直十四番別馬隊替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
매달 立番하도록 全羅·海西道監兵使에게 알릴 것을 청하는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 來辛亥二月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵, 來辛亥正月二十五日京中逢點, 二月三月依例準二朔立番, 七番八番海西別饒衛, 一體調送, 逐朔立番之意, 兩道監兵使處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。 -
內外各處入直馬步軍兵을 放送하겠다는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 八番中部後司屬江原道五哨軍兵六百五十二名, 五番海西別饒衛四十九名, 步軍標下一名, 已爲點閱整齊。來十二月初一日, 與內外各處入直馬步軍兵, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
사직을 청하는 左議政 李㙫의 箚子
○ 左議政李㙫箚子。伏以臣誠蠢迷, 徒以困殆之疾, 遜避之悃, 不能仰體懃懇之諭, 再上淸急之章, 謂當有威譴之亟降, 乃反辱寵批之益摯, 至以五不可, 勉愚臣之當出, 示聖意之有在。臣尤惶感窘蹙, 實不知置身於何地也。臣於前箚, 業已略攄當去之義, 而猶未敢悉陳。今有感於聖諭之下, 復此披露, 蘄幸宸鑑之俯燭焉。噫, 臣本魯鈍無能, 其於救時濟屯之才, 不唯臣所不自期, 人所不見許, 雖聖明亦豈嘗以此責臣哉? 特以臣平生本末, 粗著朋亡, 未曾偏着於恩牛怨李之局, 故謂或可以少裨平明之治, 而使得備數於論政之地耳。臣亦辭避不得, 冒昧承當, 竊自謂奉令承敎, 可幸無罪, 而世道難平, 人心不齊, 擧措動咈於衆論, 用舍不愜於物情, 陰譏顯詆, 後先迭發。向來一二言者之不能悉數臣罪, 而姑擧民憂國計, 以責其尸素者, 似亦有敢怒而不敢言底意思。夫聖心藹然, 欲其消融黨私, 洗滌染汚, 以成國家和平之福, 而顧反使之含糊鬱拂, 心口不相應, 是果何等不好氣象? 臣不忍以不肖之身, 盤礴其間, 反爲病國而害身。苟殿下欲始終保全, 則莫若早爲之所, 許臣以罷軟不勝任, 無所建明罷去, 在愚臣, 爲至榮大幸, 在朝象, 亦可爲先事鎭靜之圖, 公私交利, 無過於是。此臣所以必欲求去, 屢徹危懇者。殿下何不察此, 而徒以羈縻臣爲鎭時之長策哉? 臣雖愚頑無狀, 亦有一端秉彝, 豈不知前後洪造, 俱非隕結可酬? 況今所被恩言勉諭, 特出於萬萬賞格之外, 縱使一身, 顚沛糜爛, 顧何足恤? 而只恐因循遲徊, 適足增物情之憤怒, 累時象之和平也。然則臣之求退, 非便身之圖, 乃所以爲國家慮也。況於此際, 臣不幸罹此膏肓, 病在肢體, 轉動不得, 身委床席, 殆天如廢, 一切公坐與機務, 專事抛曠, 雖欲更近宸陛, 仰承面命, 其奈傴僂蹩躄, 無以行走於跬步之間, 何哉? 昨因書啓之上, 恩批夜降, 史官復臨, 辭旨尤極懇摯, 臣誠跼蹐感泣, 益培震惕, 而病勢至此, 斷無祗承明命之路, 臣分全虧, 邦憲是俟。伏乞聖慈, 亟命遞斥臣職名, 以幸國事, 仍治臣違命之罪, 以安微分, 千萬幸甚云云。答曰, 省箚具悉卿懇。諭至意於前後, 而何不諒之若此哉? 自愧誠淺, 無以爲諭。但卿箚中, 以時象事, 有一諭者。大抵雖學問之功, 初雖有不快活處, 積之久矣, 則自底快活。今日朝象, 卿雖不言, 予亦知之, 其曰目前無顯效, 而以此解其意也。誠非昨秋予意, 君臣上下, 持之不解, 久而益固, 則和平太捷, 自有其日。卿之以此欲退, 不亦遽乎? 卿其須體前後慇懃之旨, 安心勿辭, 亦勿過自引咎, 其須善攝, 用副至望。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 忠淸道忠原進士李明夏等上疏。伏以臣等, 頃年以忠愍公林慶業祠宇旌額, 有所陳請, 而卽蒙恩許, 辭旨懃懇, 有以見特施之聖意, 將使尊周大義, 愈益表章, 而百代之下, 聞風而聳慕, 甚盛擧也。第有一事, 又可以仰徹聖聽, 而實有煩瀆之懼, 相與採議, 同鄕諸老則咸曰, 同吾鄕也, 同一時, 事有同義, 禮宜同享, 而不以此時竝擧, 更待何日耶? 若遂泯沒, 而公論未伸, 則豈不爲吾黨之羞耶? 臣等於是, 敢復相率而來, 不揆僭猥, 仰申呼籲, 伏願聖明垂察焉。竊以故右議政貞翼公臣李浣, 卽臣等同鄕人也。歷事仁祖·孝宗·顯宗三朝, 而孝宗大王奮發大志, 嘗獨賜宣召, 論天下大事, 非一非再。蓋將安固邦本, 敎訓師旅, 遵養時晦, 以待十年仰酬聖志, 而孝廟復密諭曰, 緩急當前, 予當與卿, 相爲死生矣。於是涕泣拜受, 惟不得死命是懼, 其際遇之隆盛, 謨猷之密勿, 千載之下, 令人感泣, 而所秉之義, 皎然如靑天白日, 將以明天理正人心, 上報皇朝之讐, 下雪先王之恥, 而上天不仁, 弓劍遽遺。至今追思, 孰不隕心搥胸, 爲天下痛恨哉? 然而東土之人, 尙知君臣之義, 父子之倫, 尊王黜夷, 習禮服樂者, 伊誰之功歟? 其在仁廟朝, 浣嘗爲西倅, 虜或越境劫掠, 則輒射殺之, 虜不敢近。龍·馬兩胡, 爭互市渡鴨江, 直向安州也, 揚旗鳴鼓以逆之曰, 爾若違約, 我豈獨無兵刃耶? 終使兩胡, 受約而去。劉興治殺椵島將陳繼盛, 自領其衆, 則以計盡得其虛實, 而坐制其變。帥臣李曙還白於朝曰, 臣今日得一大將才也。及丙子之亂, 與元帥金自點, 扼賊而自請伏兵銅仙狹路, 鏖其大陣, 以遏豕突之勢。自點貪其小利, 脅令迎擊先鋒, 雖得斬將搴旗, 而每歎其失計。遂從諸將前赴勤王, 而及聞行朝媾成, 日夜憤痛, 恨不其死, 逮至爲虜所迫, 有蓋州之役則歎曰, 今日此行, 實犯天地大義, 然我若不行, 則禍及宗國, 遂與慶業, 領戰艦到旅順口。虜貴將至曰, 幾日當至大凌河, 答以船行在風, 不可預定, 蓋欲緩行而密通於天朝也。到石城島, 宣言三船漂失, 而偕令至登州, 諭意于都督軍門, 至北汛口, 與都督所遣兵相遇, 終日交戰, 而拔鏃去丸, 兩軍一無死傷, 使我卒二人, 投海而故爲天兵所得。越翌日, 付一封書, 遣還備言, 不負壬辰東征之恩, 且有縛虜賊以來, 則分天下封萬戶等語, 乃皇朝所賜文字也。到蓋州, 遙見帆檣, 隱映港口, 發砲麾軍, 天兵覺而奔避, 虜將怒曰, 不意掩擊則易於探囊, 而今乃如此, 何也? 對以權辭, 而故使舟船傷敗, 糧食腐爛。虜又詰之曰, 爾等發船後, 故爲遷延, 遇南船不卽迎戰, 軍餉什物, 無故投棄, 其意安在? 更令前進登·萊, 則以死拒之曰, 半年航海, 舟楫多損, 糧亦垂乏, 勢不可復涉大洋, 吾等進亦死不進亦死, 寧死於此耳。虜遂許從平路以歸, 而方其下陸也, 虜若驅脅深入, 則決意與天兵相應, 爲一擧成功之計, 而虜卒遣還, 竟失其計, 則居常慙憤, 不欲立於天地, 而虜亦微覺其事, 移書本朝, 使勿復用。於是踰鐵嶺居北海上, 耕牧若將終身。孝廟龍潛, 已知其才略忠義, 而擢授重柄, 外托君臣之義, 內結骨肉之恩, 所與共定大計者也。惟我肅宗大王亦嘗因其子疏陳舊事, 敎于兵曹判書金錫胄曰, 錦州時密通皇朝顚末, 予欲詳知, 卿其以此意諭之。錫胄出而諭旨, 其子以相臣手錄日記及皇誥所載冊子, 封進聖考, 深加嘉尙, 藏之史閣。此其義如隙日之光, 必照暗中, 密扶天朝, 得伸聖祖尊周之大義, 有辭於來世, 則臣等所謂, 事有同義, 禮宜同享者, 此也。故先正臣宋時烈撰其墓道之文曰, 孝廟不世知遇, 益加眷注, 頻賜獨對, 亹亹論天下事, 而祕不傳於世, 惜哉。又曰, 孝廟之勇智如此, 神武如此, 而其知公而任公, 又如此。假若聖壽靈長, 公訖其庸, 則其伸大義成大功, 庶幾於萬一矣。欲知公爲人, 當以孝廟之聖而知之也。又於奏箚, 論及其事曰, 故相臣李浣, 與林慶業, 使人沈水, 密通天將, 俾得轉達朝廷, 則中朝之人, 益知本朝心事矣。又曰, 二三大臣, 亦密伸大義, 以受皇朝嘉奬, 宗祀之至今扶持者, 實賴於斯也。蓋宋時烈嘗與浣, 同受孝廟密諭, 生死相許, 而其表揚大義, 以詔後世者, 其意豈偶然哉? 噫, 浣之立朝事業, 宏偉光爀, 載在國乘, 照人耳目, 至今兒童走卒, 亦皆傳誦其姓名。非但一州人士之所共歎慕, 而頃年筵臣, 矜其香火將絶, 以貞翼·忠愍子孫, 特令收錄, 褒崇其義烈事, 竝擧仰達, 則聖上爲之慼然動容, 至有勿視循例, 各別收用之敎。又於今春, 展謁崇陵時, 仍領府事臣閔鎭遠所達, 追感聖祖不世恩遇, 特遣禮官, 致祭其墓。群下莫不咨嗟感激, 咸仰聖心, 卓然克繼聖祖之志事, 亦可見兩臣者同功竝義, 而朝家欽崇之典, 不可擧一而廢一也, 明矣。今若不爲建祠則已, 旣已俎豆同鄕, 則竝義同功之人, 豈可不一體合享於其祠乎? 薦神章甫, 同然一辭, 公議已定, 而所建祠宇, 旣賜恩額, 則不可不請命於朝, 以擧追享之禮, 故敢此申暴於黈纊之聽。伏乞特降明命, 許其竝享, 俾得褒奬大義, 風動後人, 實爲士林之幸。臣等無任瞻天望聖屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省爾等疏辭。貞翼公契合聖祖, 百載罕有, 予豈不知? 而合享之請, 殊未知其得當矣。大抵近來章甫, 不事學業, 只事此等之事, 予嘗病之, 爾等退修其業。
