인조 - 고종
晴
行都承旨 趙顯命 坐。左承旨 朴乃貞 坐。右承旨 申致雲 坐。左副承旨 吳光運 在外。右副承旨 金始炯 坐直。同副承旨 金應福 坐直。注書 二員未差。假注書 李宗延 仕直趙榮國 病。事變假注書 金
仕。
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상이 慶德宮에 머묾
○ 上在慶德宮。只常參, 停經筵。 -
햇무리가 짐
○ 未時申時, 日暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙顯命의 啓
○ 趙顯命啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
宗簿正李著 등의 推考를 請하는 趙顯命의 啓
○ 又啓曰, 朔書篆文, 不得以不書懸頉事, 曾已申飭, 而宗簿正李著, 成均博士金聲大, 副司果鄭益河·李光溥, 今三月朔日書, 無緣不書, 事體殊涉未安, 竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭爾柱가 外任에서 還屬本院하므로 口傳付軍職하고 冠帶常仕를 청하는 內醫院의 草記
○ 又以內醫院官員, 以提調·副提調意啓曰, 院議藥同參前景陽察訪鄭爾柱, 旣遞外任, 還屬本院, 令該曹, 付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
鼎熙에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 金應福, 以義禁府言啓曰, 以全羅監司狀啓, 刑曹粘目, 興陽縣監金鼎熙, 移本府處置事, 允下矣。鼎熙在任所, 時未上來云。依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以刑曹言啓曰, 海南居崔雲起上言, 傳曰, 出付刑曹, 以亂言之律治之事, 下判付據海南邸吏捉來, 推問崔雲起去處, 則其招內, 元無崔雲起爲名人來住之事, 又不知止接處云云。故無路捉得, 崔雲起止接處有無, 捧甘五部矣。卽接五部牒呈, 則該部其洞, 元無崔雲起來住之意, 牒辭齊到, 自本曹, 有難捉得, 令本道, 密密譏捕押送之意分付, 何如? 傳曰, 允。
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郞廳을 發送할 것을 청하는 漢城府의 草記
○ 朴乃貞, 以漢城府言啓曰, 京畿龍仁居幼學南應海原情判付內, 令京兆, 發遣郞廳摘奸事, 命下矣。郞廳一員, 今方發送, 郞廳及書吏所騎馬, 令該曹, 依例題給, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 申致雲, 以吏曹言啓曰, 今此宗廟夏享大祭親行敎是時, 許多諸執事, 無以推移塡差, 曾經侍從·前銜文官, 時無職名人。令該曹, 口傳付軍職, 刑官及都監郞廳, 亦爲通融塡差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理趙迪命牌不進, 罷職傳旨, 傳于金始炯曰, 禁推傳旨捧入。
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漢城府判尹 張鵬翼을 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 金應福의 啓
○ 金應福啓曰, 漢城府判尹張鵬翼, 旣已罷職, 所帶御將之任, 則有姑勿出代之命, 而至於捕將, 卽今査事方急, 令該曹, 卽爲差出, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭壽松에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以鄭壽松爲捕盜大將。 -
鄭壽松을 牌招하여 命召 및 大將牌·傳令牌를 傳授하게 하라는 金始炯의 啓
○ 金始炯啓曰, 新除授左邊捕盜大將鄭壽松, 不爲牌招, 命召及大將牌傳令牌傳授之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
昌德宮上林苑墻垣를 달마다 摘奸하는 한 조항을 정지할지 여쭙는 兵曹의 草記
○ 金應福, 以兵曹言啓曰, 昌德宮上林苑墻垣, 發遣郞廳摘奸, 則前日執頉處, 已盡修補, 而今無執頉處。而西墻三間許外邊下築, 爲風雨所破, 匪久將有頹圮之勢云。卽令繕工監完築, 而當初逐朔摘奸之敎, 蓋爲東朝時御所相對之處故耳。今則與時御所有異, 逐朔摘奸一款, 似當姑停, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 姑勿摘奸, 申飭使之隨毁隨補。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙文命牌不進, 參判宋成明進, 參議未差, 右承旨申致雲進。兵批, 判書金在魯病, 參判未差, 參議鄭壽期進, 參知李春躋服制, 同副承旨金應福進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書趙文命牌不進, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
金東弼 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以金東弼爲戶曹判書, 趙文命爲判義禁, 金在魯爲知義禁, 李眞淳·趙最壽爲同義禁, 趙錫命爲大司諫, 權𢢜爲漢城判尹, 金取魯爲左尹, 兪崇爲右尹, 鄭錫五爲兵曹參判, 金取魯爲同春秋, 朴鏜爲沃川郡守, 李羲佐爲繕工直長, 訓鍊都監提調, 金東弼單付。 -
金尙奎 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 副護軍, 金尙奎·徐幹世單付。 -
李森에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以李森爲訓鍊大將。 -
趙文命에게 관직을 제수함
○ 備邊司, 摠戎使, 趙文命單付。 -
새로 除授된 訓鍊大將 李森을 牌招하여 傳授할 것을 청하는 金應福의 啓
○ 金應福啓曰, 將兵之任, 不宜暫曠, 新除授訓鍊大將李森, 卽爲牌招, 命召傳授, 何如? 傳曰, 允。 -
修理所堂上과 工曹를 判書 李森으로 삼을 것을 啓下하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于金始炯曰, 工曹判書李森兼察之事, 必不至於多日, 修理所堂上, 工曹則以判書李森啓下事, 分付。 - ○ 以備邊司, 以元山島折受回啓粘目, 傳于金始炯曰, 廟堂則重, 內司雖輕, 旣是啓下公事, 則廟堂防塞不許, 猶可爲之。至以廟堂事體嚴重署經等語, 縷縷爲說, 先朝雖有如此之事, 廟堂許不許有之, 未聞以此爲說, 況署經則曾無是事, 而乙巳年間, 亦有申飭之事, 近來復行矣。外方之事, 廟堂奚能預料? 廟堂之上, 旣無舊人, 只因氣銳所使, 未諳前事, 至於如此, 事極未安。此回啓, 還給, 卽爲改入。
- ○ 傳于金始炯曰, 召對爲之。
- ○ 政院啓曰, 臣等卽伏見傳敎, 以備邊司元山島折受回啓粘目, 特命還給改入, 辭令之間, 顯有未安之意。臣等相顧愕眙, 不勝憂歎之至, 夫內司公事, 啓下然後, 始乃出於外, 而事有不可者, 則雖是啓下公事, 廟堂亦何可不嚴辭防啓乎? 當初回啓措辭, 設或有不能穩藉處, 亦自附於宮府一體之義, 而廟堂則重, 內司雖輕, 旣是啓下公事等敎, 終未免爲王言之失, 以此布於中外, 則其貽累於聖德, 誠非細事。臣等目見過中之敎, 義不敢默然奉承, 玆效古人繳還之忱, 伏乞深留睿思, 亟寢還給之命, 不勝萬幸。答曰, 今日下敎, 不過申飭之意, 則拈出句語, 若是繳還, 未知穩當, 而此非相持之事, 還入回啓焉
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驪州 등에 湖西大同을 劃給토록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 金應福, 以備邊司言啓曰, 因藥房提調尹淳所啓, 廣州春大同已捧者, 盡爲還給, 則本州官需及使客支供米, 無他出處, 以湖西大同自水上下來者, 劃給其代事命下矣。驪州·利川·楊州三邑大同, 亦爲一體蠲減, 則官需使客支供米之無他出處, 與廣州無異。此三邑, 亦依廣州例, 以湖西大同水上下者, 劃給事, 分付, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金始炯曰, 凡事申飭之後, 不爲撓漾, 而後方有信矣。自古勸武之人, 豈人人有賁育之勇而後, 可以勸武? 伊日下敎本意, 勸武之後, 財擇擢用之意也。而辭未達意之致, 今番勸武諸人之意, 近來此法解弛, 非先朝, 申飭之盛意故也。豈可一時, 盡爲大將於今日哉? 勸武試用之後, 爲他日之拔擢矣。且頃者右相處, 雖卿之至親, 決不頉下之意下敎, 則槪辭嚴矣。雖他日取舍於其間, 決不取舍於今日, 勸武六人之中, 獨曺允成太恕, 豈不均於旣出五人乎? 近來昇平日久, 文官驕蹇日甚, 視反武若變故之日, 尤不可若是撓漾, 以一時辭未達之下敎, 輕取舍於其間。況親見之後, 進退之事, 尤非信大臣之意, 伊後思之, 終涉未安, 付南行之擧條勿施, 分付五軍門, 卽付將官。
- ○ 副司直李眞淳上疏。伏以臣於北路飢民事, 竊有無窮之憂, 蓋昨年大水, 前古所無, 三百年興王之地, 蕩然成海, 累萬戶無辜之民, 擧將塡壑, 其爲災異, 夫豈偶然? 而景像愁痛, 何忍言哉? 幸賴聖明惕然警懼, 曲加哀憐, 調發諸道倉粟, 特遣繡衣而監賑, 使半道生靈, 仰哺爲生, 擧國臣民, 孰不仰聖上仁恩之出天? 而臣愚死罪, 以爲國家措置之道, 雖善於目前之救急, 而忽於將來之遠慮, 請詳言之。夫賑恤之規, 期以麥熟, 官給穀物雖或甚零星, 而作粥延活, 民不離散者, 以其所耕牟麥食, 實有期, 或粟或租, 又有秋成之望, 故以此爲慰, 忍飢存接, 而今此北路飢民, 事勢大異於此。顧其田疇皆成沙石之場, 永無復墾之望, 荷國家濟活之恩, 雖至今保生, 而賑飢之政, 自有其限, 若限以麥出而無所種, 若限而秋熟, 則又無租粟之耕, 官家賑畢之日, 便是初遇水災之時也。欲哀矜而繼救, 則雖傾八路之所蓄, 無以抵當, 若不得已而停賑, 則都蔑前功, 復就死地, 其勢誠萬萬難處矣。彼爲民者, 亦旣不知聖上拯濟之澤, 而自料輟賑之後, 更無可生之路, 勢將相携流離, 結黨爲盜, 以日昨關西狀聞·關東報牒見之, 亦可驗其一端矣。見今深峽竊發之患, 似若不足深憂, 而臣之恇怯, 獨以爲其憂無窮, 未然之事, 雖不敢盡形於文字, 姑以大略言之, 初雖數十人, 聚以爲盜, 繼以流出者, 首尾相接, 則處處聚會。又不知爲幾數十人, 而風聲所及, 以類相應, 則安知不十化爲百, 百化爲千? 而又安知無向來遣孼餘黨之匿形潛伏者, 乘時投合, 逞其凶毒耶? 皇明崇禎初年, 因延安大飢, 衆掠富粟, 而終有淊天之禍, 此實今日前車之戒, 而今也使累萬無食無賴之類, 屯居於沙磧之墟, 以有限之穀, 賑無已之飢, 而不思所以畢竟區處之道, 豈不沓沓乎? 臣愚以爲, 移粟之政, 已皆畢擧, 移民之策, 不可不急講也。竊念前頭罷賑, 民將散四, 其勢若不移接於東峽, 則必由陽·孟而入於西關, 越伊·谷而趨於海西, 從陵·陟而流於嶺南, 雖欲沮遏, 勢不可得, 則終莫如因勢而利導之。使北路方伯御史, 擇其中田土餘存及屬族有依者, 令居本土, 無此二者, 則其所欲往, 各從所願, 錄其姓名, 竝其戶籍, 文移于所去之道, 而其道方伯守令, 到輒許受其境。如有山谷海堰可耕之地, 則使之結幕起墾, 官貸種糧, 里借牛耟, 或令賃耕於富村, 或令資生於漁鹽, 隨其來投, 便宜區處, 時加恤問, 另飭保護。而使本土守宰及移處官長, 皆知某民之徙往與到接, 各其里任, 報知某民之來往與移去, 又州縣, 報于方伯, 聞于朝廷, 依歸之時, 顧助其生理, 移遷之際, 照管其去來。而自上別遣御史, 採訪方伯守令之保恤能否, 能者褒賞之, 否者罪黜之, 則流民有全保之道, 國家無難制之患矣。不爾則未知朝家, 將置此民於何處耶? 以閭閻言之, 洞里有游食一二人, 猶不堪穿窬, 今也散置數萬飢民於域內, 謂可以無事耶? 當其大潰之時, 宣布德音, 難以感化, 則勢將繼之以譏捕誅戮, 設令可以易捕而盡誅之, 此本吾赤子也。昨日發倉而賑之, 今日加刃誅之, 此實王政之所不忍, 而況其氣勢熾張之後, 又未知有何等難言之憂耶? 臣伏聞日昨筵中, 下敎于御史, 使之曉諭飢民, 不離本土, 大哉王言, 孰不欽歎? 而臣之愚意以爲, 保民之意雖切, 而防患之慮未周, 何者? 北戶雖縮, 國猶可支, 流民化盜, 其憂無窮, 則亦豈無權經取舍可辨者耶? 噫, 北路異於他道, 常時人戶, 猶患不足, 如使五邑飢民, 若可保存於本土, 則臣雖愚昧, 豈發移民之言, 而事急燃眉, 不日當潰, 如潮一退。其勢難遏, 與其任其東西聚黨摽掠, 無寧開其移接依保之路, 照檢其行止, 使不得縱橫奸究, 而待其捐瘠稍蘇, 漸次送還于本土, 實爲便當。臣之此言, 出於萬不獲已, 而捨此而更無善策, 伏願聖明, 下詢于廟堂, 如不以臣言爲迂, 則無少遲延, 急速講行, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令廟堂, 稟處。
- ○ 副校理柳儼上疏。伏以臣纔復試才之命, 旋有館職之除, 宜卽趨謝, 而第臣向來所被臺言, 不比尋常, 雖天鑑孔昭, 譴罰不加, 而若臣難冒之勢, 不可以時月稍久, 有所晏然, 榮塗一步地, 決不宜復入。且臣母病, 近益添加, 進退無常, 委頓床席, 氣息綿綴, 藥餌扶護之節, 不可以頃刻少忽, 似此情理, 尤無以離捨就列。玆敢隨牌來詣, 略陳短章, 伏乞聖慈, 亟許鐫免, 俾靖私義, 俾伸至情, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護焉。
- ○ 獻納李宗白上疏。伏以國家不幸, 有千古所無之變, 雖磔罪人, 何以少洩神人之憤, 仰惟聖情, 驚震悼疚, 靡所止極。臣病在難醫, 末由一伸仰慰之忱, 只自叩心流涕, 顧臣沈綿如許, 望斷陳力, 前後積逋, 合被重誅, 聖度天大, 只許例罷, 俾便調治生成之澤, 河海無極, 含恩戴罪, 惶懍罔措。今臣環跳痰核, 不濃不散, 成一籧篨, 誤試灸焫, 一倍添劇, 筋絡攣縮, 行步蹣跚。臣固自分爲病廢之物, 而醫技已殫, 似此實狀, 卽通朝之所共知, 而秪緣名在朝籍, 未免檢擬政注。又辱此薇垣新命, 坐費撕捱, 罪積慢蹇, 臣安得不拜命增惕, 撫躬自悼也? 且臣晩伏聞頃日講筵, 有一儒臣, 以韓師得將爲三賊之啓, 而爲人迎擊, 未果爲之仰達云。臣於前冬, 旣有妄論師得事者, 二字之目, 卽指臣而發也。蓋師得之疏論科事也。旣攙引竝賜第之例, 又曰終歲勤苦, 僥倖一第, 意外冤屈, 平生至恨云。其爲擧子費辭至此, 已是臺閣之恥, 而避辭則一反此意, 尤欠白直, 公議皆謂一番警責, 不可已也。適値夜對, 文義有可言者, 率爾發口, 誠不料此事, 轉輾反招今日之詬辱也。臣本抱拙深居, 曾不與人上下言議, 則彼袖中之草, 何能登時聞之, 如儒臣之爲, 而含默於目前之駭擧, 遲待其日後之自效耶? 厥後師得之重入臺省, 未嘗以臣言爲嫌, 卽出應命, 鞫坐進參, 旣有僚臺之推移, 則未特罷之前, 豈無可言之會, 而終未見其袖簡詣臺, 則此亦有誰迎擊而然乎? 苟其愛護之深, 必欲訟白其心事, 顧何患於無辭, 而乃反歐人於用意巧慝之科, 乘氣加人, 固甚容易, 而獨不念當之者之爲困耶? 癃病沈篤, 萬念俱灰, 身之將廢, 焉用辨理? 而罔測之言, 忽出意想之外, 鬼責人罪, 救死不贍, 去就一節, 有不暇論, 召牌之下, 不敢坐違。扶曳病軀, 匍匐於九閽之外, 略暴危懇, 徑歸私次。伏乞聖慈, 亟命重勘臣罪, 仍令銓部, 勿復檢擬, 俾臣得避遠駭機, 少延殘喘, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。不諒之言, 何必深嫌? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 庚戌四月初一日卯時, 上御資政殿。常參入侍時, 行都承旨趙顯命 , 左承旨朴乃貞, 右承旨申致雲, 右副承旨金始炯, 同副承旨金應福, 假注書權賢·李宗延, 記注官高萬甲, 記事官李重震, 分左右入侍, 禮畢, 奏事官, 以次進伏。右議政李㙫進伏曰, 日候不適, 聖體若何? 上曰, 與頃日一樣矣。㙫曰, 咳嗽之候, 數日內加減, 何如? 上曰, 比頃日頗勝, 而猶不無往來之候矣。㙫曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧。㙫曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。㙫曰, 罪人道昌査事, 方自秋曹擧行, 而當初旣自捕廳, 鉤出端緖, 則自其廳, 仍其所得之緖而窮覈, 事理當然。且此等陰秘情節, 鉤出之道, 秋曹按治, 終不如捕廳之嚴密, 卽今事勢, 又不容晷刻緩歇, 罪人等移送捕廳, 令捕廳, 急急合坐, 實合事宜矣。上曰, 刑判亦入侍, 繼陳, 可也。刑曹判書申思喆曰, 査獄文案, 已經睿覽, 今不必更陳, 而傳書一款, 皆已直招, 特未告書中辭語及傳給處矣。今已請刑, 此則似當取服, 而至於徑斃一事, 雖以各人等招見之, 罪人未上闕前, 神色擧止如常, 再飮粥物之後, 仍卽憒昏煩憫, 及其拿入受刑之際, 不意暴斃。而且改檢時, 釵變如漆, 其內外符同用藥之狀, 明白無疑, 故竝皆請刑矣。但按治之際, 雖十分申飭, 而終莫如捕廳之嚴秘, 今若移送, 則必有鉤得之路矣。依大臣所達, 移送捕廳好矣。上曰, 移送捕廳, 各別嚴覈, 可也。出擧條 上曰, 鞫獄事體, 何等嚴秘, 而羅將輩索賂之跡, 如是狼藉, 極爲寒心。況今番妖惡之變, 雖愚夫愚婦, 莫不憤痛, 則此一節, 不可不嚴治, 而漢城府檢屍, 極爲無據, 厭其親審, 一依醫律生之言, 而莫知其何如, 豈有如許道理乎? 欲爲判付而未果矣。金吾伊日上下闕時, 都事及入直守幕都事, 極邊定配, 當該檢屍官, 一體遠配, 可也。出擧條 工曹判書李森曰, 道昌一族, 盡爲拘留, 而其中不緊者(不緊者)則放送, 何如? 上曰, 依爲之。森曰, 以修理事, 有可達者矣。昨日掘集福軒·建極堂溫堗中, 得骨末與頭骨, 此則昌慶宮一帶, 而又於昌德宮寶慶堂, 掘得凶穢之物, 臣僚之慮, 有不可言喩。大內寢室之十分無疑, 有不可必, 不可不一體修理, 故已與漢城判尹張鵬翼相議矣。問議于大臣, 一體修改, 何如? 㙫曰, 其患之不及昌德宮, 亦何可必? 工役雖鉅, 此不可恤, 一體修理, 使之一一櫛刷, 可也。上曰, 卽今已始之役, 亦爲浩大, 無所見而爲之重難矣。養和堂, 卽嬪宮所處之堂。故使之掘見, 而其外可疑處, 則已掘而無所得矣。顯命曰, 雖以役鉅爲重難, 而此則不然, 旣有一分可疑, 則何可不爲乎? 若不一番掘見, 則疑慮無已時矣。森曰, 設使萬分無疑, 在臣等道理, 豈忍置諸疑慮之間, 而不一洗滌乎? 昌慶宮之役, 不過去穢土一尺, 若某某處洗滌, 則其爲役, 亦不必多矣。㙫曰, 昌慶宮旣如此, 則其不犯於昌德宮, 何可知也? 上曰, 至及於寶慶堂, 則已越來矣。森曰, 非謂必有其患, 可慮之地, 決不可仍置矣。上曰, 當言于中官, 可疑處則一體修理, 可也。森曰, 自集福軒, 次次始役, 役事大段, 而朽傷之柱, 不可不改, 欲改以新木則將掇全間, 爲役甚鉅, 古亦有繼之之事, 今亦以新木, 續補其朽傷處, 何如? 上曰, 依爲之。森曰, 取土方, 甲方爲吉云, 而含春苑·馬東山, 爲甲方土, 品亦淨, 以此取土之意, 已爲草記蒙允。而役軍雖零星, 無領率之人。故甚不着實, 領役部將, 以禁軍差出, 以爲領率董役之地, 何如? 上曰, 依爲之。榻前定奪 上曰, 今此修理時, 戶曹堂上, 預爲參見, 然後可知所入矣。未諳古事, 未及, 分付矣。分付戶曹, 以爲一體董役, 而戶曹參判李廷濟, 主管爲之事, 分付。榻前下敎 森曰, 小臣, 待罪軍器寺矣。事近瑣屑, 而有不可不變通者, 故仰達, 軍器寺本無屯田矣。已去壬辰年, 以逆家養山處, 劃給本寺, 其地在忠原, 許民起耕, 至今收稅, 一年捧米二十一石, 此外無他屯田, 自壬辰至今流來矣。自今年, 地部責納田三稅, 若納三稅, 則只餘六石零矣。依他軍門及經理廳例, 納田稅減大同, 似好, 故敢達。㙫曰, 旣已磨鍊定式, 數且不多, 豈可種種變改耶? 不多之物, 得失無關, 依定式爲之, 可也。森曰, 軍器寺, 乃武庫衙門, 不輕而重, 然, 若難變通, 則盡付, 可也。豈可以六石零相爭? 上曰, 當初抄入時, 廟堂不知耶? 森曰, 臣亦不知, 已捧二十一石矣。以田三稅事, 民皆還推, 故始知之矣。上曰, 數旣不多, 一定之後, 續續變改, 亦涉顚倒, 置之, 可也。森曰, 大司憲宋眞明, 以赴戰嶺, 許民耕食之意, 陳達, 有令廟堂, 稟處之敎矣。此是臣所親見處, 故敢達。若欲設大關防, 則猶或可也。而不可爲一時失農之民而許之也。此地廣大而土肥, 民生可居, 亦可耕, 而至今長養樹木者, 誠以賊路要害故也。此所謂一夫當關, 萬夫莫開之地, 恐不可輕易許民矣。上曰, 諸臣之意, 何如? 㙫曰, 臣未見其形勢, 而詳審處之宜矣。思喆曰, 臣則不見其地, 而聞森之言, 可知其要害也。爲流民許耕, 則臣未知其得宜矣。守禦使尹淳曰, 北道非臣所踏之地, 而以備局地圖觀之, 其地之廣, 足設二邑, 而至今空曠, 長養樹木者, 必有意, 與其設關防, 寧長養樹木, 以絶賊往來之路矣。若專爲關防, 而有此請, 則雖復廢四郡, 此地不可許耕也。兵曹判書金在魯曰, 聞森之言, 則事勢似然, 設關防反不如養樹木矣。兵曹參判尹游曰, 嶺阨之長養樹木, 自國法, 蓋欲疑晦賊路也。雖設僉萬戶, 僉萬戶所任, 不過長養樹木, 何可斫伐已長之木, 而設無益之僉萬戶乎? 臣意則恐不可許民矣。吏曹參判宋成明曰, 臣弟所達, 不過爲無土流民之慮矣。聞李森所達, 似不可輕許者也。令道臣帥臣, 更爲詳細狀聞後處之, 似好矣。上曰, 聞所達, 可知其不可輕許矣。設齟齬之邊將, 不如長養樹木, 以防賊路, 置之事分付。榻前下敎 㙫曰, 卽見京畿監司趙尙絅狀啓, 則明火賊徒, 處處熾發, 焚入廬舍, 至於殺掠, 別爲詗察, 掩捕捉囚者, 或八九名, 或十數名, 互相牽連, 援引甚多, 如此獷悍之賊, 不可不登時勦滅, 而楊根·砥平兩邑之間, 尤甚。楊根郡守宋秀良, 慈詳爲治, 革弊蘇殘, 遞易可惜, 而至於治盜, 異於武弁, 不無疎虞之慮, 以武弁擇送事, 令廟堂, 稟處云。畿邑賊徒, 如是熾盛, 事極驚駭, 在前如此之時, 亦有武弁郡守差送之規, 宋秀良, 今姑遞差, 武臣中勿論資級, 各別極擇差送事, 分付該曹, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 㙫曰, 慶尙監司朴文秀狀啓, 以爲大丘則逆黨梟示者, 幾至四十名, 居昌逆, 又使右兵使, 梟示於晉州場市, 民人之來會, 莫不驚懼, 至於安東·慶州·金海三鎭, 元無斬賊之事。今此陜川逆黨葵守·郭世臣等, 旣自該府, 回啓正法, 則分送各鎭營將, 設兵威梟示軍前, 以礪一道人心, 實合討逆之義, 該府回啓未下來之前, 請卽分付, 待回啓下來後, 可以擧行。令廟堂, 星火稟處云, 狀啓辭意得宜。且是時急之事, 敢此仰達, 依狀請施行之意, 爲先分付, 何如? 上曰, 豈可以安東等數邑, 元無斬賊之事, 分送他邑之賊, 以爲梟示示威之資乎? 然, 旣有狀請, 依施, 可也。出擧條 㙫曰, 平安監司宋寅明, 自上憫其情理, 姑許出外, 辭陛時至有不久召還之敎, 可見聖意攸存, 而年少材臣如宋寅明, 朴師洙輩, 俱在外職, 趙顯命久任於知申, 不赴本司之坐, 亦已多月, 廟務可慮。宋寅明, 莅任稍久, 治幾成緖, 當此乏人之時, 不宜久置外藩, 諸議皆如此, 及今召還, 恐爲得宜矣。上曰, 古則重外而輕內, 近來則重內而輕外, 此不過昇平之致, 而卽今西顧之憂, 亦不可不念也。且必有所設施, 不可付之於他人, 雖示以未久召還之意, 而日數未准, 稍待, 可也。不必召還外任之人, 若招來在外之人, 則備局堂上, 不爲不多矣。㙫曰, 趙顯命, 若遞知申, 則亦可爲備局公事矣。上曰, 尙未晩久任月數矣。㙫曰, 顯命年少, 故能筋力奔走, 而雖少年, 勞悴致傷可慮, 體下之道, 一二朔許遞, 更爲久任, 亦何妨也? 上曰, 雖不如此, 知申每有欲遞之意, 今卿之言, 適中其願矣。祖宗朝久任之法, 先自承旨始, 豈可先遞知申乎? 況知申, 厭避淸顯, 不久任於銀臺, 將何處用之耶? 此似迂遠, 而俟朝著萃集後得遞, 可也。㙫曰, 臣極惶恐, 而仰瞻玉色, 則不如前日, 悲疚之餘, 兼有感氣咳嗽之候, 亦尙彌留, 日候漸熱, 調攝極難, 夏享決不可親享, 攝行, 何如? 淳曰, 臣以侍衛侍立, 故瞻望天顔, 則肥膚無豐滿之氣, 神色失紅潤之光, 藥房批旨, 雖以勿爲議藥爲敎, 而入診議藥之節, 不可廢也。親享與展謁有異, 達夜將事, 有損玉體, 雖缺然於情理, 勉從大臣之請, 何如? 顯命曰, 與常時有異, 今春勞動, 凡幾度矣。纔經數百里陵幸, 帳殿親鞫, 亦且多日, 其爲損傷必多, 特允大臣之請, 似好矣。㙫曰, 旣是四時祭享, 雖不參夏享, 又有秋享, 特允所請, 何如? 上曰, 今番陵幸後, 神氣頗勝, 咳嗽雖未夬差, 此非挾感之發, 祛根未易, 而咳嗽之外, 無他病, 豈可攝行乎? 春享欲親行未果, 今番則必欲爲之, 且雖以日熱爲慮, 而秋享以七月過行, 故其時日氣尤熱矣。夏享之前, 尙有七八日, 咳嗽則其間似可差愈, 而此方寸, 則無差勝之時矣。淳曰, 數日後更許入診, 則其時瞻望玉色, 更稟爲之, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 昌德宮耀金門·丹鳳門閉之, 只開金虎門, 何如? 上曰, 依爲之。榻前定奪 在魯曰, 各軍門, 皆有別設之營, 而禁衛營則無之, 只有一營, 而非但太近闕中, 試場逼窄, 無以排置, 故凡干試才, 皆借坐於他軍門營舍。且當鄕軍上來之時, 哨官領率, 逐日私習於南伐院, 而或値雨雪, 不免沾濕, 秋冬日短, 則歸時又致犯夜, 鄕軍輩稱冤不已, 故自前爲大將者, 多有別設一營之議, 而城內無空曠可合處, 故尙今未果矣。今則賊鏡之家爲空垈, 可合設營云。故使中軍, 率將校, 看審尺量, 則如六兩試場騎蒭馬路, 足可排置云。故臣於日昨, 親往見之, 則果爲合宜, 而試場內有數三家舍, 當買入處, 竝與廳廨營建之價而計之, 則當爲白金千餘兩云。勢將不計其費, 一番決意爲之, 鏡賊家空垈, 方屬戶曹, 爲先出給禁衛營, 此外籍沒逆家, 大則一區, 小則二區, 特命劃給, 以補營建之用, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 掌令申兼濟曰, 啓辭, 殿下, 每令只擧結語, 有同文具, 今番則盡達, 何如? 上曰, 此則非予創始之規, 而非臺諫預稟之事矣。兼濟曰, 請減死極邊安置罪人金重器, 拿鞫得情, 以正邦刑。上曰, 勿煩。請逆招見告諸人中, 明白被誣者外, 竝命拿鞫嚴覈。上曰, 亟停勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。請還收罪人南泰績島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。請尙億·尙稷等, 更令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 期於得情。上曰, 勿煩。請坦孥籍事, 依王府草記, 卽令擧行。上曰, 亟停勿煩。請眞儒等三賊, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。請明彦, 更令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 夬正王法。上曰, 勿煩。請充軍罪人思孝, 拿鞫嚴刑, 以正王法。上曰, 勿煩。請罪人徵夏, 設鞫嚴刑, 取招正法。上曰, 勿煩。兼濟曰, 此啓辭, 皆可允從之事, 而殿下一例靳允, 卽今笏記盈握, 豈有如許道理乎? 今日則大臣及玉堂皆入侍, 下詢可否, 夬賜允兪, 則可以少洩輿情矣。上曰, 有可允從者, 豈至今不允耶? 兼濟曰, 請極邊定配罪人順惠, 亟令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 夬正王法。上曰, 當初刑訊, 已是重鞫體之道, 有何更爭之事不允。請還收罪人業德, 減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。上曰, 勿煩。請還收洪致祥孫調用之命。上曰, 今番處分, 追惟寧陵, 酌量深矣。其勿更煩。措辭竝見上 又曰, 罪人道昌之飮毒徑斃, 旣著於再檢, 則此係逆獄, 其在重鞫體之道, 不可付之捕廳, 而救療官, 專管罪人之生死, 則其間情節, 不可不嚴覈, 請秋曹所囚羅卒, 設鞫嚴問, 當該救療官, 一體鞫問。上曰, 徑先設鞫, 事體重大, 移送捕廳, 得端緖後設鞫, 可也。上曰, 此啓便是已允之啓, 捕廳査事, 少無拘礙之端, 卽速擧行, 可也。兼濟曰, 罪人道昌之飮毒徑斃, 旣已彰露, 則當初檢屍官, 不爲詳檢之罪著矣。不可不嚴覈勘處, 京兆堂上之不能檢飭之罪, 亦不可置之, 請初檢官, 竝命拿鞫, 京兆堂上, 一倂罷職。上曰, 以秋曹改檢觀之, 初檢官之不能詳察, 極爲無據, 而更無可問之端, 故旣有遠配之命矣。京兆堂上罷職似過, 而臺啓則得體矣, 竝依啓。又曰, 羅卒之符同道昌, 使之飮毒徑斃, 固已萬萬切痛, 而一任其交通往來, 終至兇賊之徑斃, 當該金吾都事, 不可不嚴鞫勘罪。請姑寢遠配之命, 爲先一體拿鞫。上曰, 依啓。京兆初檢官拿鞫後擧行。又曰, 鞫獄事體, 何等嚴重, 而初不檢飭, 致令罪人, 飮毒自斃, 金吾諸堂上, 難免其責。請其時金吾諸堂上, 竝命罷職。上曰, 依啓。又曰, 新除授司諫院正言沈星鎭, 以冬至使書狀, 時未復命。請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 未久當還朝, 勿爲下諭。致雲曰, 金吾堂上及刑曹堂上, 旣已罷職, 政官卽爲牌招, 開政差出, 仍卽牌招察任, 何如? 上曰, 皆本職, 今日政差出, 御將姑勿出代, 御廳都提調摠察事, 御營郞廳發牌招來, 卽爲, 分付。榻前下敎 副應敎鄭羽良曰, 校理趙迪命, 時在楊州地, 修撰沈泰賢, 時在廣州地, 經筵入番事緊, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依爲之。㙫曰, 明日實錄移奉時, 史庫門, 非翰林, 例不得開閉, 而時無翰林, 在前如此之時, 亦有別兼春秋代行之事, 別兼春秋鄭益河, 卽爲牌招, 何如? 上曰, 依爲之。榻前下敎 上曰, 大臣進來。㙫進伏。上曰, 故相臣徐文重, 不知以何事遞訓將, 而以故事言之, 文宰無久帶之事矣。當之者之爲憫, 亦非異也。訓將當以武弁差出, 摠戎使, 亦有以文宰兼帶之例, 訓鍊大將趙文命, 今姑許遞, 摠戎使之代, 仍爲除授, 可也。右副承旨金始炯曰, 將任爲重, 出於榻前下敎, 卽爲分付乎? 上曰, 以擧條啓下, 可也。出擧條 始炯曰, 再昨入侍時, 柳儼, 以廣州春大同事仰達。有令廟堂稟處之敎, 所當擧條啓下, 而三月二十四日入診時, 因守禦使尹淳所達, 已出擧條云, 置之之意, 敢達。上曰, 唯。顯命曰, 齋戒日, 臺諫所懷, 古例有無與否, 詳考啓稟事命下。故臣等今方詳考, 而多卷詳閱之際, 不可不遲滯, 故敢達。上曰, 唯。顯命曰, 送御史時節目添入者, 詳考事命下。而考出之際, 亦將遲滯, 故敢達。上曰, 唯。諸臣, 以次退出。
- ○ 庚戌四月初一日二更四點, 上御興政堂。召對入侍, 參贊官金始炯·侍讀官鄭羽良·檢討官趙尙慶·假注書李宗延·記注官高萬甲·記事官李重震, 以次進伏。上曰, 近來政院, 何其多事耶? 纔以攝享爲請, 旋又使予心不安, 是豈誠實底道理耶? 金始炯曰, 上敎如此, 惶恐無地矣。上曰, 近來不緊廉隅則太勝, 而至於君父有嚴敎, 則惟當惶蹙之不暇, 政院有兼備堂之人, 而輒事辨明, 其習誠難矣。始炯曰, 今日以備局回啓粘目, 有所傳敎, 而辭令之間, 有欠和平溫順之氣, 人君一言之過, 豈不貽累於聖德乎? 臣等職忝近密, 不敢循例奉承, 以草草數語, 敢效匡救之忱, 臣等雖無狀, 豈有他意? 亶出於憂愛之悃, 而聖敎及此, 不勝悚懍矣。上曰, 喉院, 職司出納, 君父有過擧, 則補闕者, 乃其職任, 非以此爲非也。一自時象橫潰之後, 少有不愜, 則輒以所懷書納, 近來則無此事矣。予所以久任知申者, 以其有蕩平之意故也。十八日下敎後, 凡事務歸公平, 予以爲一院之長, 猶可彈壓鎭定, 其間雖有過分數者, 而惟以調劑爲期, 故近來時象差勝矣。人君有過, 喉院補闕則, 可也。以如此繳還, 未之前聞矣。予雖不知古事, 而生長宮中, 豈無見聞於先朝者乎? 頃者宋寅明以爲, 雖在大臣, 若見其有過, 則直示未安, 可也。而近來以敬大臣之道, 雖有非處, 未嘗爲非, 故紀綱漸弛云, 其言亦是矣。然, 若慢罵則謂之非禮使之道, 可也。而以備局回啓言之, 常談所謂椎輕之致, 宮府一體之說, 雖是古語, 而不當於此矣。君上所爲, 阿意讚美則不可, 而是者則是之, 可也。諸宮家折受後, 外方如有狀聞, 則備局回啓, 只言其是是非非者, 乃事體之所當然, 亦是大公至正之道也。古之備局, 只持大體, 近來回啓, 費辭支離, 汗漫煩複, 而予未見其命令之必行也。予亦有小察之病, 而見人之過察則惡之, 不但予心爲然。先朝每見朝臣之有如此者則甚惡之, 此予所親見知也。予在私邸時, 爲廚院提擧也。御供之不合者, 例有草記之事, 而予本知聖意, 必以爲過察, 故惶恐不敢爲矣。近來廟謨, 緩急不適, 緩者太緩, 急者太急, 年少氣銳, 過於分數, 過猶不及, 病痛大矣。頃者鄭道殷, 以內司公事, 勿稱啓下之意, 有所疏陳, 而其所以不敢直報直關, 必先啓下者, 乃祖宗朝定制, 使不得自專之意存焉故也。內司雖輕啓下則重, 故古者啓下公事, 雖如排設房手本之類, 有可以勿施者, 則大臣入對變通, 而不曾有慢置膝底之事矣。辛壬以後, 入仕者手生, 未諳古規, 徒學古人過激之處, 而不思得中之道, 惟以防塞爲事, 先朝古事, 豈有啓下後自廟堂直爲勿施者乎? 頃者啓下公事, 戶判論題其下, 事體未安, 故其時有所下敎矣。予雖不學問, 豈以內司公事, 必欲使外司, 一一擧行, 猶恐不及乎? 且有易知之事, 延安南大池, 自是有名, 故諸宮家各衙門請得者紛紜, 朝歸於此, 暮屬於彼, 而其時未聞有畏廟堂而不爲折受者矣。今者回啓措語, 以廟堂何等嚴重爲言, 廟堂雖重, 有人君然後有廟堂, 若只煩天聽, 事極未安爲言, 則容或, 可也。古人云, 尊客之前, 不叱狗, 雖是內司公事, 其啓下則出於何處耶? 廟堂處分, 視之如無等語, 尤不斟量矣。署經一節, 亦甚可怪。先朝故事, 未聞有宮家手本, 署經於備局者也。廟堂之人, 雖皆明察遠外折受與買得者, 豈能盡知其虛實, 而或可或否耶? 操縱之權, 雖在廟堂, 而旣已啓下公事, 則事體當如何耶? 署經一節, 始於辛丑後, 予之慨然者, 以廟堂無舊人, 不知事體, 此誠欲重而反輕者也。乙巳閔判爲事, 以時任, 變改辛壬之法多矣。予以爲一切相反, 則不是, 而此一節則革罷, 可也。故從之矣。厥後復之, 其所謂署經, 可謂名不正而言不順矣。至於廟堂處分, 視之如無云者, 奏御文字, 決不當若是矣。予欲直爲判付, 而外人或以予謂庇護諸宮, 故思之而未果矣。近來判付, 未知朝紙中書出與否, 而若王言一播, 外方皆知, 則雖備局之事, 人謂斯何? 非不知推考備堂, 而寬恕而不爲矣。還給回啓, 使之改入者, 古亦有之, 非予創始也。雖是備局回啓, 事體未安, 則在上何可默默緘口, 不能出一言乎? 雖曰, 廟堂重內司輕, 而啓下公事, 亦豈不重乎? 署經一節, 終始非矣。下政院傳敎內, 初以古則雖氣銳者, 奏御文字, 不敢如是爲敎矣。更爲參量, 以氣銳所使, 未諳前事, 至於如此, 事極未安, 改其措語而挾書者, 乃手筆也。如此下敎, 必欲繳還, 豈非過中乎? 旣已改其措語, 而又請全改之, 尤極未安矣。政院如是則書於朝紙, 傳示八方, 聽聞或過, 上下相持, 此何等道理耶? 承旨五人, 其一卽備堂也。雖有銳氣, 惟當惶恐不安, 何暇繳還乎? 事體大不然矣。近來嶺伯之不遵朝令者, 亦有由矣。古人云, 愼其幾微, 廟堂旣如此, 故監司守令, 又如彼習於耳目, 其效如此, 幾微之漸, 不可長也。道臣之氣銳者, 與廷臣之氣銳者, 易地皆然矣。使者雖微, 王命可敬, 文書雖微, 啓下則當知所尊矣。至於諸宮應納之物, 外方視之尋常, 故先朝特命解由拘礙, 厥後則莫不動念, 向者何宮所納之物, 至有稱貸於戶曹矣。予之方寸積傷之中, 又見今番妖變, 其所受傷, 有倍於前, 在下者, 若因予方寸之不安, 徒事阿諛順旨, 則非矣。至於使其銳氣, 益擾予心, 則不可。向以李匡德之疏, 有所下敎, 而政院猶不爲此, 則今日此擧, 其可乎? 今若以辭令之過中, 欲爲請改, 則當因引見召對大臣或承旨, 從容陳達, 可也。何至有急急繳還之擧耶? 俄者聞呼承傳聲, 予以爲無他可請之事, 或者玉堂, 有徑出者矣。以予爲過, 而爲此過擧耶? 予實爲怪也。啓辭入啓之後, 欲爲措語賜批, 而如此小事, 看作重事, 則亦似如何, 故欲待心定氣降, 循例賜批矣。予非有心看過, 而不曾見如此事矣。諸宮家手本, 則或有一日二三張受去者, 而至於此等事, 則備局必欲强爭矣。宣廟朝以後, 王子王女鮮小, 故於此等事甚疎闊, 而予之嘉禮時, 以圍繞稀少, 有若塞責之故, 先朝以爲未安, 有大臣重臣, 書啓之敎, 以先朝至仁盛德, 非私愛護而然。蓋以事體之不當如是故也。以閭巷言之, 敬其尊丈, 則豈可忽其子弟乎? 國家事體則不輕, 而近來王子王女罕有, 故外朝輕視, 反不如朋輩子弟, 事體豈終若此, 予之螽斯之慶差晩, 二十後始得元良, 與和順年過三十, 而更未加得, 常以爲旣有元良, 已托宗社, 若更有一子, 則可以奉私親之祀, 心常切望, 今則萬事已矣。私親奉祀, 固不暇論, 而更得一子, 亦不可望, 予之心事如此, 而諸臣猶且努目好勝矣。卽今領右相爲人, 予知其本非苛察之人, 此回啓出於氣銳備堂之手, 俄者所謂椎輕之致也。大臣則無所干涉, 有何不安之事? 況此與折授有異, 南奉朝賀於甲戌, 以備局提調時, 置簿於□□有漁場柴場且鹽盆三坐, 至今尙在矣。今之備堂, 不知事理, 徒事煩擾, 予非爲激而然也。始炯曰, 椎輕之敎, 失言矣。此一轉語還收, 何如? 上曰, 此等之習, 自辛丑後極矣。今日如此, 明日又如此, 其將每每如此而已乎? 前後如此之敎, 非至一再, 而視之尋常矣。始炯曰, 今日傳敎司謁, 傳于臣, 臣把筆書之, 辭令之間, 有欠和平之氣, 故傳示申致雲·金應福相語, 以爲君臣猶父子, 旣有所懷, 豈可不仰達乎? 誠淺辭拙, 豈敢望有槪於聖心? 而職責所在, 不敢泯默, 趙顯命則已申退, 故臣等相議繳還矣。聖敎至此, 惶恐無地矣。上曰, 下敎在於申前矣。始炯曰, 顯命則見傳敎後, 申時已入, 故卽爲出去, 繳還之啓, 實出於臣等三人之手, 而顯命則初無與聞之事矣。臣等以爲, 帝王辭令, 旣如是過中失平, 則職忝近密者, 何可直捧擧行乎? 因有此繳還之請, 而臣亦見備局回啓, 則視之如無云者, 蓋指宮屬輩輕蔑廟堂之謂也。何敢有一毫慢忽於啓下之意也, 上曰, 予豈不知廟堂之重, 而其輕視啓下者是乎? 始炯曰, 回啓不知出於何堂之手, 而措語間, 或不無過中者矣。上曰, 多用心力矣。或直請改之, 或直請給他, 可也。何若是費用心力乎? 始炯曰, 宮中府中, 俱爲一體, 若是空閒之地, 宮家望呈, 則廟堂必將許之, 果若有害於關防, 則廟堂之措辭防塞, 亦事理之不得已者。臣待罪忠淸監司時, 詳知元山事實矣。元山一島, 卽古之牧場也。顯廟朝, 驪陽府院君閔維重, 爲忠淸監司時, 陳達於溫陽行宮, 革罷牧場, 屬之水營, 使虞候主管, 點檢三南稅船, 且設烽臺, 爲報警之所, 大小船材, 盡從元山·安眠兩島而出, 當初罷牧場屬水營者, 蓋以重關防之意也。決不當折受於諸宮家各衙門, 備堂之欲爲防塞, 誠有所執矣。羽良曰, 備局回啓, 多有不平之意, 果如聖敎, 而聖敎亦有失和處, 承旨之繳還, 臣亦謂宜矣。俄者效古人過處, 而不知得中之敎, 誠至當, 古人過於忠者, 則必奬詡之, 大抵人臣事君, 不避過之一者, 誠未易矣。今此回啓, 聖意以爲趙顯命參涉, 臣亦謂趙顯命爲之矣。安·元二島, 宮屬, 知其好而欲取之, 備局, 知其難而欲防之, 廟堂乃國家之根本, 而殿下之廟堂也。人君重然後, 廟堂方可重矣。其所謂廟堂事體, 何等嚴重云者, 是豈渠敢爲自重之意乎? 不過帶其不平之氣, 遣辭之際, 不能委曲之致, 顧何有輕視殿下之心, 亦何敢好勝於君父耶? 雖非此時, 若好勝於君父, 則其臣當何如耶? 殿下任使其人, 日月已久, 雖知其過, 而容或有可恕之道矣。俄者下敎, 辭氣甚不平, 以殿下聖學之高明, 若諄諄誨責, 如慈父之詔迷子, 則自然有物來順應之道, 而今此許多下敎, 終不免過中矣。上曰, 廟堂有氣銳之臣, 而在上者不能出如此言耶? 自非喑啞之君, 豈不爲一言乎? 朝者攝享之請, 僞也。夕間繳還之擧, 激也。激惱如此之方寸, 又安用虛事醫藥爲哉? 始炯曰, 許多下敎, 雖出匪怒, 而爲人臣子, 承此嚴敎, 將安歸乎? 此等下敎, 還收幸甚。羽良曰, 趙顯命, 年少氣銳, 而向國之誠則有之, 回啓措語, 雖有不審, 而辭氣之不平, 有害於物來順應之道, 承旨請還是矣。尙慶曰, 知申, 設有事體上差失, 而其在大聖人包容之道, 不當示人不廣如此也。諸臣所達, 欲殿下止於至善之地, 豈有一毫彷彿於聖敎者乎? 羽良曰, 人主之威, 不啻雷霆, 人主之勢, 不特泰山, 如臣者, 累年昵侍於經幄近密之地, 而今承下敎, 雖非責臣之敎, 而臣猶惶憫罔措, 況當之者, 與疎逖之臣乎? 臣等無狀, 不能裨補闕失, 全事委靡, 聖躬得失, 曾未能直言竭論, 而趙顯命則雖有過處, 自任不輕矣。詑詑之色, 猶且拒人於千里之外, 況震之以雷霆之威, 壓之以泰山之重, 則此後殿下, 雖有過中之擧, 其孰敢爲殿下言之乎? 尙慶曰, 君臣之間, 截若天地, 雖和顔色而導之使言, 猶不敢畢陳悃愊, 況以威怒而臨之, 則剛直者, 不敢進於前, 而讜言, 不得聞於朝矣。此豈非惕然警戒處乎? 此事根本, 臣雖不知, 而人君當思導之使言之道, 故惶恐敢達。羽良曰, 椎輕之敎, 有非臣子所堪承聞, 臣等之仰請還收, 非獨以臣子所不忍聞之故也。大抵人君辭令, 不當如此, 故如是仰達矣。始炯曰, 臣等迷劣, 辭不達意, 而聖上諄諄誨責, 氣象則好矣。詩曰, 白圭之玷, 尙可磨也。斯言之玷, 不可爲也。許多誨責之際, 殿下失言多矣。且以物來順應之道言之, 辭令之過中, 豈不有害於聖德乎? 椎輕等敎, 特爲還收, 是臣之望也。尙慶曰, 臣下有過則誨責宜矣, 而誨責之中, 猶多過中不敢聞之敎, 諸臣還收之請, 是矣。上曰, 事有輕重, 可審處不可不審矣。諸宮家若作弊, 則以在上者, 何如是一任其縱橫, 爲言則是也。而如是多費心力, 張皇爲說, 曾不以恐傷積傷之君心爲慮, 少無顧念之意, 使備局吏讀其啓草, 渠則自以爲快, 而不思在上者之疚心, 此所謂椎輕者也。予若以不善回啓, 有所施罰, 則爭之猶可, 而有何時急之事, 不待一番入侍, 如是汲汲繳還耶? 羽良曰, 聖敎終未免失平, 如此處, 當必愼審矣。雖非如此之時, 爲臣子者, 自非禽獸之心, 木石之腸, 何忍歇後於君父之血屬乎? 此則殿下疑臣等歇後於此, 先以此心係着, 故下敎之辭, 如是失平矣。伏望平心徐究, 還收此等下敎, 何如? 始炯曰, 儒臣挾冊以入, 而聞更鼓之聲, 則夜已深矣。今若開講, 則天色將明, 聖候且在未寧中, 尙未就寢, 萬分悶迫, 退去, 何如? 上曰, 諸臣爲慮予此後聲色之有過, 而今則無更作聲氣之力矣。唯是慨然之心撑中, 故竟夕坐軒, 而氣猶未降, 雖多方醫藥, 亦奚益也? 諸臣旣已挾冊而入, 雖退去, 亦幾何做眠? 若開卷進講, 則可以寓心, 猶勝於坐以待明。此則固無害於予矣。羽良, 讀東國通鑑·高麗紀[高麗記], 自明宗十四年春二月, 至朝野缺望。上曰, 下番讀之。尙慶, 讀自十五年春正月, 至畏縮不敢言。上曰, 承旨讀之。始炯, 讀自十六年春正月, 至彌彰不亦愚乎。上曰, 上番兼春秋讀之。高萬甲, 讀自十七年, 至至於如此。羽良曰, 紅鞓之說, 明宗雖昏亂之君, 而其言得宜, 故群臣慙赧矣。上曰, 然矣。此一着及此下柏子事差勝, 以此得明宗之號矣。尙慶曰, 雖明宗之言, 好者當留念, 勿以人廢言也。上曰, 然矣。尙慶曰, 明宗之時, 災異層生, 雖修德警懼, 猶恐天心之不格, 而設佛頂道傷, 以爲禳災之道, 昏迷甚矣。上曰, 然矣。羽良曰, 臣惶恐而敢此復陳矣。以臣言之, 在外時則自爲存諸心者可以畢陳於君父之前矣。纔入延英一步地, 未嘗不汗出沾衣, 欲言未果, 雖進草草之說, 亦不槪於君心, 大抵聲音顔色, 拒人於千里之外, 中人以下, 自然有畏縮退伏之心, 故臣等亦然。殿下必以此常自省察, 則庶或有不如此者矣。臣非敢謂殿下以聲色拒人, 而以趙顯命事言之, 渠意則以安·元二島, 爲國關防, 痛憎宮屬輩所爲, 故遣辭之際, 雖或不審, 而其心則斷無他意, 足可見其敢言之風。殿下似當省察於此等處, 故惶恐敢達矣。上曰, 不但今番之事, 此已成習, 渠旣如此, 予亦豈顧藉乎? 近來自稱名流者, 以此等事爲名節, 其弊, 甚矣。羽良曰, 渠之沽直, 何關於我, 而如是激惱乎? 始炯曰, 殿下平日自期, 何如? 臣僚之所仰望於殿下者, 亦何如? 而伏聞辭氣之間, 漸失和平之氣, 此胡大事, 而激惱至此耶? 人君擧措之差, 辭令之失, 臣子不爲爭執, 則誰復言之? 激惱淵衷, 豈不有損於涵養之工乎? 惟聖上之回思焉。羽良曰, 臣下雖或有失, 而殿下何爲此過中之敎乎? 人君之動靜語默, 史官亦隨而記之, 其可不愼乎? 俄者下敎中數款語, 臣實慨然, 懇望還收焉。尙慶曰, 氣升之時, 雖如此, 氣平之後, 應有飜然悔悟處矣。伏望留意焉。上曰, 廟堂好勝矣。其勿復言, 今後則雖有非處, 予當緘口不言乎? 近來朝廷之上, 無忠厚之風, 出入經幄者, 皆露出少年銳氣, 人主亦何可一任其使氣乎? 古人則尙忠厚, 而近來則氣象瑣細, 位至卿宰者, 猶學年少輩事, 豈不可憫乎? 始炯曰, 朝廷氣象瑣細之敎, 果如聖敎矣。大體固是, 則勿察之於細事, 豈不好矣? 而朝廷之病痛, 多在於傷大體察細事, 然, 今番備局回啓, 則豈可謂之傷大體乎? 羽良曰, 位至卿宰, 而不棄少年之習之敎, 誠然, 而雖蒙知遇致位宰列, 渠之年紀尙少, 豈可責之以老成卿宰乎? 然, 此亦出於向國之誠, 則似可容恕矣。上曰, 各有所管, 廟堂則知大體, 可也。儒臣所謂人主重, 然後廟堂重云者, 是矣。予亦不無此病, 而以予觀之, 廟堂太察察矣。此固責人則, 明也, 而大抵廟堂, 尤當持大體矣。羽良曰, 物來順應事過無迹, 而今乃怒甲移乙, 至以李匡德事, 發於言端, 或者尙有所芥滯於淵衷者而然乎? 上曰, 此則儒臣, 不知予心矣。予備經險艱, 心豈不病? 而至於李匡德事, 曾無芥滯者矣。羽良曰, 然則臣誠妄度矣。上曰, 以今番推之, 廟堂誠可憫也。廟堂如此, 則民安所措其手足乎? 水淸無大魚之諺, 是矣。羽良曰, 下敎好矣。近來廟堂之上, 老成之人少, 年少之人多, 事或過中, 無足怪矣。然, 其可取者, 則奬詡之, 然後事功亦可成矣。大抵此流, 雖或有過處, 而凡係掖庭之事, 如刀割斷, 此正朱夫子所謂臣與此輩, 豈有積怨深怒而然云者也? 上曰, 掖庭雖可惡, 而國家血屬何惡, 今番妖婢則然矣。而奈何與方寸盡腐之君父, 必欲角勝也。近來重名流而輕視予, 良可怪矣。東漢, 亦以淸流亡矣。須勿復言。始炯曰, 下敎轉輾過中, 伏想殿下, 屢見無前之變怪, 心境煩鬱, 辭氣如此, 下情憫迫, 尤不可言喩, 群下雖有罪失, 涵容覆貸, 勿露聲色, 乃是治心之道。若不徐究, 則激惱甚易, 或恐殿下涵養之工, 猶未臻於極盡之域, 隨事觸發而然也。臣極知惶恐, 而加勉於治心上工夫, 是臣等區區之望也。上曰, 卽今朝廷之人, 孰非我祖宗朝外孫乎? 渠輩則徒知慈愛渠子, 而反以國家事體, 爲有異矣。太祖朝以御筆賜給, 此則創業之初, 猶尙如此矣。予則雖以我子, 豈如先帝之子爲心? 而在諸臣道理, 則不當如是矣。今方議收久遠諸宮家免稅與折受, 而諸臣皆以爲憫迫, 必欲拔去, 何乃顧藉於彼, 而不恤於此也? 予常時雖無工夫, 而以我子豈如先帝之子爲心, 故或恐近於情私, 十分裁截, 凡事或有當爲而不爲者, 故渠乃沾沾自得, 視之如無而然也。始炯曰, 我國三百年來, 諸宮家各衙門折受之外, 山谷海澤, 無一片空閑之地矣。上曰, 鉛店·銀店之屬, 數旣不少, 且宣廟朝, 至以立馬吳山第一峯之句, 有所下敎矣。頃者守禦使, 以安邊鉛店復設事, 又有所請, 如此之事, 何不署經於備局耶? 置之事分付。榻前下敎 羽良曰, 文義旣無可達, 且已夜深, 胡亂無以仰達矣。上曰, 昌慶·昌德宮役事浩大, 而以進不進單子觀之, 則繕工之官, 惟一人進去, 旣出領役部將, 則事體之重, 可知矣。洗滌之處, 隨卽修理, 然後役可省工易訖, 而今日有昌德宮一體洗滌之敎, 又生一件事矣。自內取考謄錄, 則曾在仁廟朝, 設都監, 壬午年則直自戶曹擧行矣。今日常參, 仍工判陳達, 戶曹參判亦爲主管之意, 已爲分付, 而以兵曹募軍事言之, 無句管之人, 則一日之役, 當費數日, 其經費尤當如何? 雖不必設監設廳, 以修理所爲名, 戶曹·工曹·漢城府堂郞各一員, 卽爲啓下, 以爲句管董役之地, 而郞廳則仍兼監造官之意, 分付可也。始炯曰, 然則, 分付備邊司, 令大臣抄啓乎? 上曰, 此非備局所管, 戶曹便是主人, 而抄啓事, 當自吏曹擧行, 以此分付, 可也。出擧條 諸臣, 以次退出, 夜已五更三點矣。
