인조 - 고종
晴
行都承旨 朴文秀 坐直。左承旨 安重弼 坐直。右承旨 趙命臣 坐直。左副承旨 柳儼 奉命出使。右副承旨 洪尙賓 坐直。同副承旨 鄭羽良 坐直。注書 二員未差。假注書 李顯望 仕直李宗延 仕直。事變假注書 權瑞東 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
親祭齋戒이므로 賓廳의 坐起를 할 수 없다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而親祭齋戒, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
親祭齋戒 때문에 行判中樞府事 閔鎭遠의 上疏를 留院한다는 鄭羽良의 啓
○ 鄭羽良啓曰, 行判中樞府事閔鎭遠上疏, 縣道到院, 而親祭齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
敬徽殿朔祭親臨齋戒와 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 洪尙賓, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而敬徽殿朔祭親臨齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
掌令 朴胤東 등을 牌招할 것을 청하는 洪尙賓의 啓
○ 又啓曰, 憲府無行公之員, 連日監察茶時, 事甚未安, 除在外外, 掌令朴胤東, 持平趙尙行·尹興茂, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
副校理 申致謹을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 趙命臣, 以弘文館言啓曰, 副校理申致謹, 昨日旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 孝章墓朔望焚香, 何以爲之? 敢稟, 草記。傳曰, 當行於當宁矣事, 命下矣。本墓朔望焚香, 則依下敎來十二月初一日爲始擧行, 而孝章廟移奉後, 朔望焚香, 一體擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以持平趙尙行牌不進罷職傳旨, 傳于洪尙賓曰, 推考傳旨捧入。
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孝章宮俗節 및 朔望祭儀에 대해, 魂殿魂宮의 禮制는 다르지 않은데 今番喪制服制가 이미 復古이니, 該曹가 다시 磨鍊하여 들이라고 鄭羽良에게 내린 傳敎
○ 以孝章宮俗節及朔望祭儀, 傳于鄭羽良曰, 魂殿魂宮, 雖有輕重, 禮制無異。以庚子·甲辰言之, 大祥後禫祭前朔望祭, 皆有哭節次, 而魂宮, 曾無哭節次。故雖如是磨鍊, 今番喪制服制, 皆已復古, 該曹不知而不善磨鍊, 使之改磨鍊以入。 - ○ 以歲抄單子, 傳于鄭羽良曰, 洪好人之覆逆徵夏, 雖可駭也。其時玉堂, 旣在敍用之中, 則其不可事同罰異, 爲先職牒還給。
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大臣이 進參할 수 없으므로 鞫坐를 할 수 없다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政洪致中病勢, 一樣無減, 左議政李㙫, 身病呈辭, 右議政趙文命, 喘症更發。今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
再明日 啓覆入侍時에 兩司로 入侍할 인원이 없음에 따라 變通할 방법에 대해 어찌할지를 묻는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 再明日啓覆入侍時, 兩司當爲進參, 而諫院大司諫沈埈呈辭受由, 獻納金尙星奉命出使, 司諫金鎭商, 正言朴弼載·申宅夏俱在外, 無推移入侍之員, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 在外人, 竝今姑改差, 政官明朝牌招, 開政差出。 -
左議政 李㙫이 來十二月朔祿俸을 또 領受하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 安重弼, 以戶曹言啓曰, 依傳敎左議政李㙫, 來十二月朔祿俸, 更爲輸送, 則以爲, 恩命至此, 不勝惶恐, 而方在呈單祈免之中, 揆以事例, 決不敢冒受常祿云。祿俸又不領受, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲輸送。 - ○ 鄭羽良, 以禮曹言啓曰, 以孝章宮俗節及朔望祭儀, 傳曰, 魂殿·魂宮, 雖有輕重, 禮制無異, 以庚子·甲辰言之, 大祥後禫祭前朔望祭, 皆有哭節次, 而魂宮曾無哭節次, 故雖如是磨鍊, 今番喪制服制, 皆已復古, 該曹不知, 而不善磨鍊, 使之改磨鍊以入事, 命下矣。魂宮祥後禫前朔望祭儀注, 無他可援之近例, 而祥後比祥前節次, 似宜稍變, 略取祥後無哭之文, 磨鍊以入矣。聖敎如此, 不勝惶恐, 原儀注中添入改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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慶尙右兵使 鄭德徵을 推考警責 하라는 鄭羽良의 啓
○ 又啓曰, 密符, 例爲親納, 而前慶尙右兵使鄭德徵, 來到闕外, 謂有身病, 使褊裨替納, 事體未安, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 判中樞府事閔鎭遠上疏。伏以臣旣承進住近畿之命, 豈敢盤桓虛徐? 而衰病難强, 未卽起身, 敢以一疏, 仰請慢蹇之罪, 及奉聖批, 不惟譴責之□不加, 曲軫臣母子分離, 情理難便, 特降手札, 俾之勸諭老母去來與俱, 十行綸綍, 委曲懇至, 寶墨惟新, 天香猶襲, 雙擎跪讀, 若奉面命, 母子相對, 感涕交零。竊伏念手札勞問, 是何等曠絶之恩數, 而臣之前後受此者, 凡幾度矣。是蓋殿下追慕仁顯先后, 孝思所推, 加恩於戚臣, 夫豈以臣爲有一毫可取? 而顧臣本無尺寸之長, 兼有釁累之積, 今此不世之恩私, 豈不爲屑越之歸乎? 不但在臣賤分, 有不敢當, 四方聽聞, 亦必有竊議聖朝之擧措者, 臣誠感格而懼, 益不知置身之所也。老母自奉此敎, 不敢更提私情, 只擬移住近畿, 仰副聖意, 前後觀勢, 復歸松楸, 以遂初計, 而見今寒事正嚴, 氷雪路阻, 望八老人, 無計轉動, 勢將稍待和暖, 可以登程, 而若臣則何敢一向遲延乎? 卽當促裝趨命, 而不但昔疾未蘇, 脚部又生瘡癤, 其形症, 比之秋間, 雖似輕歇, 起居行步, 牽礙作痛, 待差之際, 遲速難卜, 惶悚憫蹙, 靡所容措, 抑臣伏聞近日大臣, 勉出將臣, 至以臣私相酬酢者, 仰達於筵席云。臣誠惶愧, 不敢自安, 臣於頃日赴朝時, 左相果有所問, 臣盡以當初疏陳之意, 只出於慨惜聖上處分之異常, 而不暇論其人之如何, 今就原疏, 察其文勢, 則自可知之云。曾不料此言之藉重於今日也。夫李森, 是殿下之信幸[奉]臣也。而殿下亦旣嚴責臣言之妄, 則森之察任, 自無所礙, 又何必待臣言而定其去就乎? 將臣進退, 係其一言, 是何等權力? 而如臣負罪屛跡, 元不交涉於國政者, 遽有此事, 臣實危怕悚慄, 莫知其所以也。伏乞聖明, 亟命有司, 勘臣慢命自便之罪, 仍許鐫削臣職秩, 以警具僚, 以安私分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。觀卿疏, 心甚欣慰, 疏末事, 卿疏若此, 於將臣, 尤何可嫌? 卿其安心勿辭, 亦勿引咎, 須體頃日手書之意, 待日氣之稍暖, 俟所患之少間, 來住近畿。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣鍼醫看病。
