인조 - 고종
晴
行都承旨 朴文秀 坐直。左承旨 安重弼 服制。右承旨 李匡輔 坐直。左副承旨 洪尙賓 坐。右副承旨 未差。同副承旨 李玄輔 式暇。注書 李壽海 在外 一員未差。假注書 李顯望 病李宗延 仕直。事變假注書 金極齡 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
春川府使 金始㷜이 下直함
○ 下直, 春川府使金始㷜, 固城縣令金東俊, 別害僉使沈溭。 -
궐원이 생긴 守令의 政事를 여쭙는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 吏曹郞廳來言, 守令有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 - ○ 朴文秀啓曰, 左承旨安重弼, 右承旨李匡輔, 昨有牌招之命, 而右承旨李匡輔, 未出牌之前入來, 左承旨安重弼, 遭服制, 不得出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李匡輔, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李匡輔曰, 今下弓矢, 別害僉使沈溭處給送。
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左副承旨 洪尙賓을 즉시 牌招하기를 청하는 朴文秀의 啓
○ 朴文秀啓曰, 左副承旨洪尙賓, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
今日鞫坐에 兩司가 進參해야 하니, 未肅拜人員 및 司諫 李著를 아울러 牌招하여 推移進參토록 할 것을 여쭙는 李匡輔의 啓
○ 李匡輔啓曰, 今日鞫坐, 兩司當爲進參, 而司諫院大司諫李春躋, 正言朴師昌·李顯良未肅拜, 獻納尹涉, 陳疏入啓, 未肅拜人員及司諫李著, 竝卽牌招, 以爲推移進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
鞫廳의 坐起에 나아가기 위해 推案을 청하는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 小臣鞫廳坐起進去〈下直〉請推案。傳曰, 知道。 -
鞫坐가 늦었으니 問郞을 申飭하여 文書를 속히 修整하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 今日鞫坐, 亦已日晩矣, 申飭問郞, 斯速修整文書, 以爲今日內數次出入之地事, 分付。 -
同義禁 趙遠命을의 후임을 令該曹口傳差出하여 牌招察任할 것을 아뢰는 鞫廳의 草記
○ 洪尙賓, 以問事郞廳以鞫廳, 大臣意啓曰, 鞫廳逐日開坐之時, 本府堂上, 不可不備員, 而同義禁趙遠命, 病情猝重, 勢難參坐, 今姑許遞, 其代令該曹口傳差出, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭亨益에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 同義禁鄭亨益。 -
問事郞廳 李熹에게 관직을 差下하고 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 鞫廳의 草記
○ 又以問事郞廳, 以鞫廳大臣意啓曰, 問事郞廳李熹, 親患甚重, 尹就咸, 身病猝劇, 竝今姑改差, 其代以前執義李光溥, 副司果閔珽差下, 使之察任, 而李光溥, 時無職名, 令該曹口傳付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李光溥에게 관직을 제수함
○ 兵批, 口傳政事, 副司果李光溥。 -
郞廳을 發送할 것을 청하는 漢城府의 草記
○ 又以漢城府言啓曰, 本府郞廳摘奸, 書啓判付內, 朴弘亮偸葬事, 依前下敎擧行, 趙哥之塚一體掘移, 更遣京兆郞廳, 白虎來脈吳哥偸葬處掘移, 所謂斥賣者, 李熙胤·李彦球令該曹, 各別査問, 嚴加懲治事, 命下矣。朴弘亮偸葬處及趙哥塚, 斯速掘移事, 移文畿營, 弘亮罪狀嚴刑勘律事及査問痛懲事, 移文秋曹, 而吳泰齡偸葬處掘移事, 本府郞廳, 今方發送郞廳及書吏所騎馬, 令該曹依例題給, 何如? 傳曰, 允。 -
慶尙道善山居, 將校李根重이 上言後 過限不爲現身했으므로 朴文秀가 勿施를 청하는 忠勳府의 草記
○ 朴文秀, 以忠勳府言啓曰, 慶尙道善山居, 將校李根重等上言, 啓下本府後, 過限不現身, 依法例勿施, 何如? 傳曰, 允。 -
逆賊의 名字를 削去토록 分付할 것을 청하는 忠勳府의 草記
○ 又以忠勳府言啓曰, 凡功臣錄券中, 逆賊名字削去, 自是國朝常行之典, 奮武原從錄券中, 今番逆魁圻名字, 依前例當爲削去, 而京外頒給錄券, 一時收致本府之際, 不但稽滯, 似涉騷擾, 京中則自當部, 外方則自監營, 從速收聚, 畿名字君號, 一一墨抹削去之意, 漢城府及諸道監司處, 分付擧行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以忠勳府言啓曰, 卽伏見掌隷院啓目辭意, 一則曰, 籍沒奴婢, 每屬勳府, 亦無前例, 一則曰, 戊申籍沒之初, 勳府無他可據, 取考本院庚申文書施行, 則勳府所謂流來舊規, 未知其意, 一則曰, 諸功臣分賜後, 餘數尙且夥然, 維賢奴婢, 亦欲竝屬, 殊甚不當, 自本院句管云。今此若干逆奴婢仍屬移屬, 固不足恤, 其所論列, 非但有欠稱量, 亦有全昧事例者, 以古事言之, 故名臣鰲城府院君李恒福, 海平府院君尹斗壽, 完山府院君李軸, 在本府有司堂上時草記中, 或云在前逆賊已物, 每給本府, 故府屬田畓奴婢家舍, 皆出於籍沒之物, 或云以討逆事錄勳, 則逆家家舍田畓奴婢, 例屬本府, 而各司各自啓請, 極爲未安, 一切俱屬本府, 或云逆賊田民, 每給本府, 接待勳臣。自是祖宗朝流來古規, 其後昇平府院君金瑬, 益寧府院君洪瑞鳳, 完城府院君崔鳴吉, 延陽府〈院〉君李時白, 原平府院君元斗杓, 淸城府院君金錫胄, 有司堂上察任時, 逆家田民啓請, 亦是一般措語, 前後謄錄所載, 斑斑可考, 而昨年諸功臣家賜牌分屬時, 該院庚申文書取考者, 非無全屬前例之可據, 此不過欲倣庚申請功臣分賜之數爻, 則該院之以此, 謂之無前例無可據, 全不成說, 上年移送奴婢中, 老故逃亡計除, 實奴婢四百六十八口, 分賜諸勳臣別賜與, 世樞·命夏兩賊奴婢二百三十口, 禁府以治逆衙門, 啓請劃得, 則餘數之不多, 據此可知。而該院如是, 執言, 尤不誠實, 大抵昨年四月, 大臣重臣, 以戊申諸賊田民, 分賜諸功臣後, 餘屬本府之意, 筵中定奪, 其後七月, 本府又以前後諸賊田民, 待其査出, 全屬之意入啓蒙允, 維賢籍沒, 雖在於十月, 維賢卽戊申逆魁, 戊申諸賊田民, 待其査出, 全屬事定奪, 旣加是申明, 則維賢田民, 自在其全屬之中, 該院未諳定奪本意, 依憑追籍日月, 本府辛苦査出已錄案之奴婢, 必欲爭奪者, 誠甚不當, 而頃日宗親府折受時, 維賢籍沒田畓, 亦入其中。故本府以不當移屬之意, 纔已草記還屬, 則奴婢田畓, 固無異同, 維賢奴婢, 依前定奪, 仍屬本府之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李匡輔曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。
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史官이 부족하여 宣傳官을 대신 보내겠다는 李匡輔의 啓
○ 李匡輔啓曰, 史官不備, 宣傳官一員代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李匡輔曰, 夜對爲之。
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職名이 없는 閔珽에게 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 鞫廳의 草記
○ 李匡輔, 以問事郞廳, 以鞫廳大臣意啓曰, 問事郞廳閔珽, 時無職名, 令該曹卽爲口傳付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
捕廳의 조사가 늦어지므로 捕將 張鵬翼에게 속히 거행하도록 分付내리기를 청하는 鞫廳의 草記
○ 又以問事郞廳, 以鞫廳大臣意啓曰, 捕廳拘留罪人査實後, 鞫廳當爲次第憑問, 不可一日遲滯, 而捕將張鵬翼, 以鍼灸受由, 不得合坐, 査事遷就, 已涉可慮, 且聞其病勢, 猶可參坐云, 卽速擧行之意, 分付捕廳, 何如? 傳曰, 允。 -
法聖前僉使 韓䋊과 兼任泰仁縣監 李齊聃을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 以全羅監司狀啓, 刑曹粘目, 法聖前僉使韓䋊·金溝, 兼任泰仁縣監李齊聃等, 移本府處置事, 允下矣。韓䋊·李齊聃, 俱在任所, 依例發遣府羅將拿來, 而韓䋊交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以獻納尹涉上疏。傳于朴文秀曰, 此等疏, 非今日欲見者, 極爲無據, 還出給。
- ○ 副提學宋成明上疏。伏以流光若駟, 此歲駸駸將盡, 過去月日, 無非怛孝思而悼慈念者, 伏惟殿下, 斬焉在疚, 煢然靡托, 悲哀由中, 其有能勉抑强制, 使聖體無損否, 無狀小臣, 負罪退屛, 久隔軒陛, 但有耿耿憂菀而已。臣竊伏念臣子所盡分, 惟在祭班駿奔, 況當聖上不遑寧處, 躬親將事之日, 豈敢萌一分自便之心, 第臣於因山前, 以長生殿職事, 先期進詣陵所, 留住六七日, 重觸風寒, 返虞日忍痛陪扈而歸, 侵宵處冷, 翌日候班, 猝發關格之症, 還家昏仆, 其夜三虞哭班, 不得進參, 虧分闕禮, 莫此爲甚, 於此譴罰之下, 臣固甘心, 而備忘辭旨, 極嚴且峻, 臣承聞以來, 惶恐欲死, 顧其罪, 雖終身廢斥, 不爲過矣。不自意罪罷未幾, 遽蒙恩敍, 成均籌司之命, 玉署長席之除, 絡續而下, 馳馹之召, 遠及於荒郊縮伏之中, 臣誠魄遁魂悸, 莫省置身之所也。噫, 如臣無似, 職忝宰列, 受恩隆厚, 有非庶官之比, 被譴雖同, 爲罪較重, 縱聖度寬假, 一例收用, 臣豈敢以牽復爲幸, 揚揚爲彈冠束帶, 隨衆而就列哉? 伏聞館職之差, 專爲新錄云, 此事誠緊急, 旣有無故行公人差出之命, 則若臣之臲卼不敢進者, 奚故而膺是命也? 須劃郞變通, 改授無故之人, 可無館錄遷就之患, 亦宜竝削臣兼帶, 俾得守分省愆也。且臣以筆翰微勞, 混入於都監書啓, 至被加資之典。噫, 非所當得而得者, 固有過福之災, 而非所當授而授, 亦豈明王愛嚬笑之道, 亟命收還, 實合綜核之政矣。仍念家本寒素, 世守謙抑, 臣且短於需世, 拙於進取, 而夤緣幸會, 節次推遷, 凡所踐履, 罔非踰涯, 一家兄弟, 竝據權要, 世所稱極選之地, 或攙擬迭授, 非弟代兄, 卽兄代弟, 大乖平素本分, 門戶太盛, 人皆指目, 此固臣恒懷震𢥠者, 而銓地用人, 專循資格, 故至於佐貳之官, 兼帶之職, 檢擧輒先於人曰, 政例然也。臣每見政紙, 怵然憂懍然危, 直欲循墻而走也。臣兄弟中, 臣最無能, 匹夫之志, 聖人不枉, 伏願天地父母, 俯察微悃, 曲副至懇, 仍飭銓部, 勿復提擬, 俾得優遊田里, 歌詠聖德焉云云。答曰, 省疏具悉。一時飭礪, 何必過嫌, 有例賞典, 亦不宜過辭, 卿其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 正言李顯良上疏。伏以皇天不弔, 臣民無祿, 慈殿之珠襦永閟, 儲宮之靈筵已撤, 叫天之痛, 率土惟均, 仰惟聖心, 哀慕靡逮, 慟悼難抑, 仍伏念臣, 晩忝蔭仕, 倖竊科第, 而年迫衰耗, 病纏膏肓, 痰喘之症, 根委已痼, 奔走之職, 筋力難堪, 而頃差山陵將事之任, 不敢言病, 黽勉趨參, 達宵觸寒, 挾感越添, 舁還私次, 出入死生, 殆過月餘, 前後陪祭, 闕然未進, 惶隕俟罪, 首實坐罷, 私分粗安矣。千萬不意, 恩敍纔降, 餘旨繼至, 警惶感激, 罔知攸措, 臣雖至愚, 亦豈不知怵畏分義, 竭蹶趨承, 而臣之不可冒居是職, 固非一端, 才質疎迂, 素乏片善寸長之可稱, 見識鹵莽, 實無言議風稜之可觀, 顧此耳目之重寄, 本非夢想之所到, 而出身之初, 遽遭橫逆, 科名見疑, 何等羞恥, 而人言喧藉之說, 先倡於臺臣之彈章, 全榜沮塞之計, 追逞於槐院之呈文, 人言至此, 汚辱未湔, 則雖在微職末官, 不宜抗顔冒出, 況此薇垣淸銜, 豈可一日虛帶, 以貽淸朝臺閣之羞哉? 同榜中人, 旣因此而辭遞, 則臣之出處, 宜無異同, 人器之不稱, 疾病之難强, 姑不暇論, 揆以廉隅, 自在應遞之科, 而再召之下, 不敢坐違, 隨詣闕外, 治疏將上之際, 得見朴聖源供辭, 則其所混汚, 更加一層, 臣之情跡, 倍切凜蹙, 拜章徑歸, 臣罪尤大。伏乞聖明, 亟削臣僥冒之職, 重勘臣違慢之罪, 以肅朝綱, 以安微分, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。其疏無據, 業已洞燭於爾, 尤無可嫌之端, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 正言朴師昌上疏。伏以臣, 晩竊科第, 猥忝朝籍, 泮官星署, 恩除聯翩, 出身未半年, 過蒙抆拭, 未知眇末一賤臣, 何以得此於聖明也, 顧臣學識空疎, 言議骫骳, 淸朝耳目之寄, 本非所自期者, 而不意諫省新命, 又下於千萬夢想之外, 臣手奉除旨, 口頌天恩, 驚惶感激, 莫省攸措, 第伏念諫諍之任, 其責甚重, 上而繩糾君德, 下而維持公議, 除非各論資望, 爲流輩所推者, 固不可輕授也明矣, 如臣巽懦, 亦得濫吹, 反覆揣量, 實無堪承之望, 而此猶祈免中餘事耳。卽今情勢, 有難一刻仍冒者, 向日槐院官, 以庭試榜分圈事, 投狀本院, 指意深緊, 侵詆備至, 必欲衊盡一榜, 歸之於黯黜之科, 臣亦不幸, 而名在榜中, 其所恧蹙駭悸, 當復如何, 朝家未勘處之前, 惟當屛伏自靖, 騎曹特被之役, 亦且呈單丐免, 去就一節, 固無可論於言責之地, 而日昨僚臺之褫鞶, 亦與臣所遭一般, 則顧今自比之義, 尤豈有異同斑駁之理乎? 昨於嚴召之下, 偃然坐違, 新進之初, 罪合萬殞, 而格外只推, 又出異數, 一向逋命, 亦有所不敢, 謹此冒汲隨牌, 略暴血懇, 徑歸私次, 臣尤死罪。伏乞天地父母, 俯賜諒察, 削臣見帶之職, 治臣慢蹇之罪, 仍命選部, 勿復檢擬, 以謝人言, 以安私分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 左尹李縡上疏。伏以臣, 罪惡通天, 奄失所恃, 理宜滅死, 而苟存視息, 乃者數年之間, 大逆潛逞, 震鬯無主, 臣固綴綴無生人之意, 而每念宗國, 中夜涕泗, 大行大妃, 又棄臣民, 如喪之痛, 八域咸均, 伏惟聖上, 悲哀內鑠, 危憂外集, 縱幸百靈交佑, 天和弗愆, 而群下憂慮, 曷有其極, 臣喪制甫畢, 聖恩隨加, 一旬之內, 洊被除命, 玆蓋宸慈曲覆, 不忍棄舊物爾, 臣少小通籍, 敭歷踰涯, 雖中間屛退, 未能效服勤之義, 每除書之下, 母子相對, 感祝天私, 今焉已矣, 誰與爲榮, 拊心摧隕, 夫復何言, 仍念臣猥蒙三朝大恩, 俾遂終養之願, 而緣臣無實盜名, 坐速禍機, 凶言叵測, 幾陷湛滅, 卒使老母, 驚駭怵迫, 不能安於郊廬, 棲遑道路, 若窮人無歸, 病而醫藥不能盡情, 歿而殯斂不能如禮, 永負極天之德, 終爲沒身之恨, 還顧平生, 忠孝俱失, 俯仰廓然, 此何人哉? 臣之釁廢, 積有年所, 去就之節, 今無可論, 加以哀苦餘喘, 朝夕且盡, 豈有他念, 可及世事, 第有崩迫衷情, 不得不仰陳者, 目今爲判尹者, 萬手所指, 而於臣私義, 又可忍耶。此其勢不容竝立, 擧國誰不知之, 是特殿下一切付之先天, 時議又方裝成一箇汨蕫世界, 以至此耳。然而以臣所聞, 君臣父子之大倫大義, 根於天理, 結於人心, 亘萬古而不可滅者也。臣禍家子弟, 處義又別, 一日非所處而處焉, 則勿論仕與不仕, 其傷倫敗義, 莫是爲大, 其敢自安於心乎? 竊悼夫何故不死, 以此身, 重爲世敎之害也。伏乞聖明, 憐而察之, 亟許臣刊名朝籍, 畢命田野, 使聖世無不得其所之一物, 實天地父母之惠也云云。答曰, 省疏具悉。卿勿過辭, 從速上來察職。
- ○ 獻納尹涉上疏。伏以皇天降割, 聖母禮陟, 因山已過, 歲籥且盡, 伏惟聖情摧隕, 何以堪處, 念臣疎愚之性, 動輒獲戾, 三年再黜, 罪積如山, 雖由於憂愛所發, 不能自閟而然, 其不識忌諱, 妄攖世禍, 則甚矣, 不自意向者, 遽蒙甄敍, 除書洊辱, 而職在郞屬, 不敢猥有自列, 抑鬱悶塞, 一味縮伏, 亦未克趨參於內庭陪祭之班, 論其罪犯, 萬隕難贖, 而薄勘未幾, 敍旨又降, 畀之以言責之任, 恩榮所被, 蓬蓽生華, 惝恍震越, 益不知所以自措也。臣之逖違軒陛, 倏已四載矣, 今玆復叨收召, 誠荷天地之大造, 豈不欲奉承恩旨, 一覲耿光, 以伸區區犬馬之誠, 而第臣昨年所被備忘, 辭旨極嚴, 有非人臣所敢聞者, 至今思之, 餘悸在心, 其何敢憑恃誤恩, 自同無故, 晏然冒出, 復廁周行也哉? 蓋臣竊謂明吾君出天之孝友, 辨凶賊罔測之誣辱者, 除非鏡·夢之徒, 則一國臣子, 孰不樂聞於斯, 而不料反詈之言, 出於大臣之列, 噫, 誠世變也。其疏之首尾縷縷, 不啻多端, 而類皆胡叫亂嚷, 無一成說, 若能追後思之, 則必將自覺其罷綻, 不唯不足辨, 亦無所事於辨矣, 然而其中關係甚多, 不得放過者, 亦有數端, 臣請略言之, 臣所謂於維賢凶言, 無片辭辨明者, 寔爲彼切害之辭, 而實狀如是, 無可奈何, 則乃以鞫治逆獄之事, 敢爲自多, 不亦可笑乎? 鞫治如何, 固非臣所知, 而當其急書旣上, 賊兵已薄之際, 自爲委官者, 其訊鞫之節, 不如此, 而將何爲也耶? 其欲以逆招之頒示, 歸之於窮源探本, 而作爲辨明之咨者, 尤見其窘遁之甚也, 其所謂豈待得間, 而方做罔測云者, 果以今番凶逆, 謂無間隙而發耶。噫, 凶賊輩所以鼓煽誑惑, 誘集徒黨者, 旣有憑藉於凶言, 而不設藥廳, 實爲致感人心之端, 則臣所謂間隙者, 正在此也。彼乃惡聞而深諱之, 至於如此, 其亦異矣, 且實錄之未能遍考, 彼亦同之, 其敢謂列朝大漸之際, 果有不設藥廳之事耶。其有其無, 臣固不敢知, 而假令有之, 旣無以此致亂如戊申逆變, 則此豈當引而爲證者耶? 大抵臣旣不敢質言其有情無情, 則其所以爲其地者, 亦可謂委曲已甚矣, 若或深思法義, 受以爲罪, 則豈容無一分可恕之道, 而不此之爲, 惟以一向抵賴爲能事, 前後聲罪之章, 輒皆晏然自若, 曾不動其毛髮, 而凌轢言者, 恣口醜詆, 略無所顧忌, 臣雖不肖, 羞與之復事呶呶也。臣之卽今情勢, 實無一分轉動之路, 而虛帶職名, 久淹鄕廬, 亦有所不敢, 昨始來伏私次, 略暴危迫之懇。伏乞天地父母, 俯賜矜察, 將臣本兼諸任, 盡行刊削, 仍治臣前後違傲之罪, 以安賤分, 以肅朝綱, 公私萬幸, 臣無任云云。還出給。
- ○ 庚戌十二月十八日四更二點, 上御進修堂。夜對入侍時, 參贊官李匡輔, 侍講官李宗城, 侍讀官尹彙貞, 假注書李宗延, 編修官李麟興, 記事官朴宗儒, 以次入侍。匡輔曰, 夜對命下, 故臣等雖此入侍, 而今已夜分, 進講之際, 必將漏盡, 寢腄全失, 恐有損於聖體, 敢此仰達。上曰, 昨與儒臣有約, 殆如虞人期獵, 今雖夜深, 不果命停矣。宗城曰, 承旨所達徑先矣。臣等旣挾冊登筵, 今雖夜分, 豈可初不開卷而退乎? 臣等雖甚不似, 來詣閤門, 已過數更, 而今始引接, 竊恐有歉於聖德, 故敢達矣。上曰, 史官座目, 雖卽入啓, 而摘奸中使俄纔入來, 意史官未及還來而然矣。宗城讀國朝寶鑑, 自太宗大王一至鄕黨皆稱其孝。上曰, 承旨讀之。匡輔讀, 自上在潛邸至安有是理。宗城曰, 此下大文甚大, 夜已罷漏, 此止似好矣。上曰, 昨日以限五張之意爲敎矣, 止於此下以副予畏天勤民之意, 可也。匡輔仍讀, 至畏天勤民之意, 宗城曰, 此冊與他有異, 列聖弘謨毅烈, 載在方冊, 至於五板所載緩刑責已等敎, 莫非後王所可體念處也。伏願殿下加意焉。上曰, 其言是, 當各別留意矣。彙貞曰, 張數不多, 文義別無可達, 而其時因壽昌宮之災, 八事責躬, 聖意懃懇, 況卽今天災時變, 式月斯生, 豈但止於災一宮之變乎? 伏願聖上, 仰體而自勉焉。上曰, 其言切實, 當加意焉。匡輔曰, 上下番所達之言皆好矣。此冊與他有異, 列聖盛德神功, 備載其中, 不必推演陳勉, 欲法堯·舜, 當法祖宗, 伏願常常覽閱, 以爲紹述之圖焉。上曰, 其言切至, 當留意焉。上謂宗城曰, 以昨日所講柳璥事觀之, 璥當難言之時, 能直言無諱, 以今日所講太宗大王處趙浚事觀之, 德意藹然, 此兩事皆切於卽今時象, 故如是下敎矣, 在辛壬·戊申之間, 或不無多濫之弊, 此正上之人, 體我太宗之德意, 下之人, 效彼柳璥之盡言, 有懷必陳, 可也。以儒臣言之, 必有可言者, 而不能辦柳璥之直言, 豈儒臣不及柳璥而然哉? 此實世道使然也。宗城曰, 聖敎及此, 是可謂一言興邦, 臣誠感歎, 臣誠庸魯, 未有所知, 而若有如金方慶之獄, 則臣豈敢顧瞻畏忌, 不思盡言之義乎? 臣外處旣久, 有若局外之人, 不知何事可言, 而大抵鞫獄, 經閱三載, 其中情節, 豈無可疑, 而臣不見文案, 不知獄情, 故未曾爲一言效忠, 豈敢忌諱, 有所含默耶? 上曰, 予於常時, 深知儒臣, 故今日下敎, 出於責備之意矣。今番一不疏辭, 卽爲出肅, 有異於當初撕捱之意, 故不能無疑惑于心者, 昨聞數次入侍後, 更爲引入之言, 予當一番夬許, 俾伸廉隅, 而終涉文具矣。昨日欲爲下敎而未果, 予以爲儒臣不如朴文秀矣, 文秀於會盟祭時, 以眞儒事, 有所云云。此時此言, 凡人所難, 而能爲之, 予嘉其無隱之忱, 向者召對時, 儒臣亦有當則避之語, 予頗是之, 以眞儒事, 前後有所下敎, 且於頃日, 以禁堂爲非矣。眞儒終不免濁亂時象之罪, 孔子之誅正卯, 亦豈以正卯爲逆耶? 以此爲罪而殺之, 如使眞儒, 苟有心腸, 必不以今番處分爲冤矣。且眞儒未免誤入, 爲賊鏡心腹, 故予所以殺之者, 意在痛懲, 而前後議啓, 終不以逆字論斷矣。趙鎭禧所謂春坊問答之說, 見爾供辭, 可知其元無是事, 而供辭中, 昨秋下敎後, 爲今日臣子者, 豈敢有異議云云之說, 終不如朴文秀矣。宗城曰, 聖敎及此, 臣有死罪矣。臣於置對之時, 悉陳於供辭之中, 蒙宥後擬上一疏, 疏草尙在身邊, 峻於眞儒之議者, 亦多見之, 有懷必陳, 乃臣子之分, 臣旣抱此耿耿, 豈有一毫有隱之意哉? 今旣開端, 臣當仰達, 臣雖愚迷, 豈不知置對之擧, 出於曲爲之地, 而臣自幼讀書, 且受父祖之訓, 庶幾不陷大僇矣。千萬不意, 以私室之語, 至於置對, 臣非不欲一暴危衷, 而顧此身名已虧, 文字仰陳, 有愧初心, 不敢爲之, 臣雖庸下無知, 豈敢以聖敎之截嚴, 有所自沮而然哉? 臣雖庸下, 猥經非分之職, 家世謹愼, 未有黨好之事, 而緣臣不肖, 以白地口語, 獲罪明時, 至有置對之擧, 固知聖意, 曲爲臣地, 金吾議讞, 亦循常例, 而刑推之啓, 身名已虧矣。眷係君親, 雖不敢斂退明時, 而策名朝著, 慕榮貪祿, 非臣之心也。聖敎責勉, 至於如此, 臣實孤負, 欲死無地, 臣於國家所事, 雖肝腦塗地, 固不敢辭, 而至於名塗顯秩, 言議得失之地, 臣雖萬被誅戮, 決不敢復當矣。上曰, 太宗大王謂吉再曰, 予當不奪子志, 且卽今世道日下, 廉恥都喪, 便作患得患失之場, 其在扶長廉恥之道, 予當不奪爾志, 而儒臣旣無毫分所失, 則如是自劃, 亦不過乎? 昨日有令持來者矣, 其果持來乎? 宗城曰, 此二卷, 乃朱子封事, 此卽李綱奏議也。昨日所陳達處, 付標以來矣。上曰, 上之, 承旨上之。上曰, 此中要緊之語, 先爲陳達可矣。宗城曰, 無非緊要, 故仰備乙覽矣。上曰, 朱子封事, 內亦有之, 還爲持去, 李綱奏議, 則從當覽閱矣。宗城曰, 臣有區區所懷, 準擬畢陳矣。更鼓已盡, 今當菀結而退矣。上曰, 雖失寢睡, 自無所妨, 如有可達之事, 畢陳, 可也。宗城曰, 臣之昨日所達, 不過設弊, 殿下之敎, 亦不過設弊而已。臣以渺末之臣, 固不敢妄議國事, 而宗國存亡, 在此一擧, 故臣忘廉冒恥, 屢登前席者, 誠欲仰試聖算, 俯陳賤見之計也。上曰, 第先言之, 若不合予意, 則予當下敎矣。宗城曰, 卽今疆域之憂, 非朝伊夕, 若不先事措置, 則必不得振起矣。麗朝雖五百年綿祚, 而不免於夷狄禽獸之域, 我朝則家法之正, 實是成周後所未有, 質諸萬世而無愧矣。臣故曰, 我世宗之功, 不在禹下也。燕·光失德, 固無可言, 而惟我列聖, 憂勤制治, 深仁厚澤, 固結在下, 以戊申變亂時束伍觀之, 今日國事, 不無一分可爲之勢, 且臣非敢贊揚聖德, 殿下仁明英睿, 超出百王, 慨然恥爲凡主, 有大有爲之姿, 以大體言之, 似有可爲之勢, 而卽今國勢人心, 至於此境, 疆域之憂, 亦在目前, 不可以尋常勅勵, 有所振起也。臣竊瞷殿下, 有不能制治之病, 有易動數變之弊, 今當盡言之秋, 臣請臚列仰陳可乎? 以言乎法制, 則酒禁一事, 雖軫窮民之失利, 然, 爲餠爲麪, 猶可資生, 豈可爲匹婦匹夫, 而變易法令, 使人心擾攘, 朝令不信耶? 行之數月, 毋論貴賤老少, 皆曰便好, 而曾未朞月, 乍禁旋輟, 以言乎擇人, 則殿下於改紀之初, 得吳命恒·權以鎭爲戶判, 其時似有以官擇人之意, 而今則漸不如初, 以至因循, 以言乎久任, 則生民困悴, 由於守令之數遞, 故初有久任之議, 以爲責效之地, 而今則漸不如初, 朝暮遞易, 以言乎懲貪, 則法禁漸弛, 貪吏之錮廢者, 近頗收用, 如金祖澤者, 初不一問, 而獨行贓法於寒微之金麟瑞, 以言乎獎廉, 則如尹容·李秉泰者, 未嘗褒奬, 前參判李宜晩, 氷薜之操, 世所罕有, 而一斥不復, 如是而其可有爲耶? 惟此五者, 堅持而勿失, 則足爲出治之要道, 雖有良法美制, 不必他求, 而暫施旋輟, 臣切慨然也。殿下於此五者, 持之如山岳, 行之如四時, 則不過數年, 必有大效, 殿下若行此五者, 而未見其效, 臣雖被妄言之誅, 固當甘心矣。上曰, 予久不見儒臣矣。今日聞此切至之言, 深庸嘉歎, 予於儒臣, 雖微細之事, 豈有所隱乎? 俄者下敎, 有不誠實處, 予當言之, 常時二三更之交, 氣甚困憊, 暫爲就寢, 故史官入來, 後不卽引接者此也。俄者姑待中官之敎, 果不誠實, 故如是爲敎矣。大凡人臣進言, 君以嘉納爲答, 可也。而予於儒臣, 待之自別, 當就所言之中, 明言其是與不是也。酒禁一節, 夏禹氏雖疎儀狄, 而未嘗禁之, 且國家與士大夫家, 享祀接賓之際, 皆爲用酒, 何可獨禁於庶人乎? 此與錢弊無異, 如夏禹以前, 初不用酒則已, 不然, 則豈可禁乎? 予在九重, 雖未知之, 其因禁侵虐之弊, 當如何, 三令五申, 然後民可無冤, 而一二重臣, 私室酬酢之言, 反爲該司少吏侵漁之資, 予以此慨然, 無必禁之意, 故雖知其有效, 而不能因其勢而利導之, 此非獨予過, 而儒臣所言是矣。擇人一節, 知人惟帝其難, 予工夫未盡, 豈曰能之, 而嗣服之後, 得忠監宋寅明, 又得故海恩府院君吳命恒爲戶判, 而大抵我國用人之道, 每拘資級, 無不次擢用之規, 予未嘗以中批用人矣。且兩銓度支長, 則筏望, 而其餘皆備望, 非不知改望之無妨, 而所擬之人, 亦不知其不可, 故不爲矣, 儒臣以漸不如初爲言, 此則慨然矣, 若不如初, 豈能擢用兩銓長耶? 以知申事言, 李廷濟後, 得趙顯命, 顯命後, 得鄭錫五·尹游·朴文秀, 豈可謂不得其人耶? 至於久任事, 儒臣之言是矣。李匡德其時, 予果驚動於領相箚子, 以王者孝治之道, 不得已許遞, 旣遞匡德, 則當久任閔應洙, 而重藩臣之體, 然後可戢外方, 故未免徑遞, 朴文秀之遞, 則予實輕許矣。守令遞易事, 宋寅明爲吏判後, 亦請移差, 故如此, 而只以儒臣事言之, 初以經幄出外, 蓋欲使畿民, 得見良吏, 而卽又召還者, 不意儒臣之撕捱經幄, 思欲聞不諱之言也。且唐太宗, 乃好名之主, 而厭魏徵之直諫, 有會須殺此田舍翁之言, 予若久置儒臣於外, 則人必以此疑之, 故不得久任, 以光牧徐宗一事言之, 古人, 以漢文之不用竇廣國爲非, 而予則是之, 然, 用有用處, 仍任百里之治, 未爲不可, 而狀啓之來, 泛然啓下, 儒臣及徐宗一, 欲爲久任而未果, 此則予過也。懲貪一節, 金祖澤之貪虐, 予非不知, 亦非以祖澤, 爲有可惜, 而遙望翼陵, 心有所不忍, 雖不能殺之, 宜施次律而未果, 金麟瑞事, 儒臣之言亦是矣。奬廉一節, 嗣服初, 因宋寅明所達, 聞尹容·李秉泰之廉白, 心甚嘉歎, 而方寸已傷, 近頗善忘, 未果拔擢, 柳珽爲忠牧第一治, 入於御史韓德全之褒啓, 且有前後監司褒啓, 欲一奬用而未果, 李宜晩不識其何狀矣。頃者以特進官入侍, 故一見其面, 而其廉白之操, 今始聞之矣。惟此五者, 雖非盡是予過, 而所達之言, 大體切實, 當各別省察矣。宗城曰, 臣之所達及殿下下敎, 皆是設弊, 臣略陳救弊之策, 何如? 卽今疆域之憂, 迫在朝夕, 不可不內修外攘, 而固結三南人心, 講究西北邊務, 然後可以爲之矣。大凡固結人心, 雖是第一急務, 而固結之道, 亦在於足財用, 不可以尋常責勵, 而可能救其眉睫之憂, 臣請以壬辰·丙子之事仰達也。壬辰播越之時, 廟社主, 埋安於穆淸殿, 至今臣隣, 掩抑傷痛, 而能免禍變, 綿此億萬宗祧矣。昔者司馬光, 有請減廟社祭之言, 臣之引用此言, 寧不哀痛, 而一氣感通, 必矣大害於情禮, 臣愚以爲, 宗廟祭享之節, 亦宜權宜減省焉。甲子适變時, 仁穆大妃, 一時闕供, 雖以千乘之國, 太母之尊, 若値患亂之時, 則亦未能供奉如禮, 臣愚以爲, 必須監此, 慈殿供膳之節, 亦宜從權裁減焉。丙子圍城中, 御膳絶乏, 適有一雉, 落自空中, 時人以爲奇異, 臣願殿下, 以此爲監, 常時御供, 亦宜蠲減焉。壬辰播遷時, 輦次東坡, 君臣上下, 一日闕食, 長湍水剌適到, 諸王子手掬麤糲, 以此觀之, 國家安, 然後諸宮亦可安享, 臣願殿下, 以此爲心, 諸宮折受, 竝爲蠲罷焉。嗚呼, 方今國勢如此, 其奮發振作之道, 當復如何, 蓄財用結人心, 然後可以救得一分, 而本若不立, 則雖欲規規於制治之末, 不可得也。臣固知聖孝出天, 宗廟之享, 慈殿之奉, 豈敢請減, 且臣子雖無狀, 豈欲蠲減御供, 而臣則壬·丙之變, 迫在朝夕, 若不先事效忠, 則他時雖闔門殉節, 豈有所補哉, 殿下先自減省, 勅勵大臣以下百官有司, 有不能率職者, 明示譴罰, 如是而財用不聚, 國勢不振, 則臣請伏妄言之誅, 壬·丙兵火之前, 悠悠泛泛, 一如今日, 今雖痛恨, 何可及耶? 臣之妄言之罪, 雖加以萬戮, 若蒙深留聖意, 則幸甚幸甚。上曰, 昨日未及畢說, 而予意亦不出於儒臣之言矣。孝廟朝先正宋時烈獨對時下敎, 予嘗欽歎, 聖祖之意, 雖不敢仰度, 而聖祖不忘創業之艱難, 故有此下敎, 予豈自處以守成之主, 而有所放心也哉, 予常以爲身衣木袴, 然後庶可革侈靡之習, 而亦可以挽回國勢矣。儒臣所達, 請減宗廟太后之奉者, 若使時君見之, 則必以爲觸犯, 而予雖否德, 豈以儒臣之言, 爲非耶? 予意已諭於領府事及豐原處, 而儒臣尙何以盡知哉? 匡輔曰, 宗城之言, 皆出於憂國愛君之忱, 而聖上一一賜答, 天語琅琅, 渠豈不感激, 思所圖報耶? 伏望勿以其言爲過, 竝皆體念焉。上曰, 儒臣之言, 卽予之心, 予心卽儒臣之言也。惟在行之而已。豈是體念者乎? 宗城曰, 殿下以孝廟朝獨對時事, 如是下敎, 臣豈不知聖意, 而若或有其意, 而不行其事, 則將無以應猝然之變矣。今日之事, 必不可治已, 伏願及今之時, 先事制治, 收拾民心, 振勵紀綱, 毋失機會也。俄者所達, 實出於副急之意, 雖或盡減一年之奉, 不可使人人皆悅, 而自上若不犯尺寸, 則民雖冥頑, 豈不感恩銘骨乎? 上曰, 民心至愚而神, 豈無上行下效之道, 凡事正大, 然後可以責效矣。宗城曰, 臣雖焦熬, 如是仰達, 而當初所條列五者, 雖在治平之時, 不可放倒, 雖在變亂之時, 亦不可放倒矣。上曰, 頃因尹淳之言, 聞世宗大王於便殿側, 構草堂, 不礎不階, 而於此經署云, 予喜而不忘, 以爲古先王明堂矣。宗城曰, 俄者所達, 以內修外攘四字, 爲素定之計者, 無他, 以壬·丙之亂言之, 其時不曾有區劃之事, 無以某軍守某處, 以某人行某事之事, 終至於蒼黃罔措之境, 至今慨然, 孝宗大王, 以江都·南漢, 爲保障之地, 而西北兩路, 無備禦之策, 臣以爲兩道監·兵使, 必須十年久任, 然後方略得宜, 庶可責效矣。趙充國馳進金城, 圖上方略, 若無素定之計, 則雖有百萬之士, 金城湯池, 亦不可恃矣。上曰, 素定之計, 誠爲得宜, 而予則以得人, 爲素定之要計也。予於孝廟, 尤有所景慕者, 頃日謁陵, 不專出於一段情理, 而行到南漢, 不無後孫懲創之懷, 與將臣, 有所云云矣。未見南漢之前, 則以江都爲固矣, 南漢之固, 勝於江都, 且江都, 亦非昔日之江都, 海路皆通, 與平日所料, 大異矣。然, 在德不在險, 故吳主孫皓, 不能恃石頭·長江之險矣。宗城曰, 大臣備堂, 日日賜對, 使之各陳所懷, 以爲講究陰雨之策, 則豈不爲好乎? 如右相所見則已, 萬一不幸, 則其將奈何, 頃者有西北守令擇送之議, 而厥後因循擔閣, 終無其實, 伏願西北守令, 以武臣各別擇送, 軍器等物, 亦今修補, 以備不虞, 何如? 上曰, 此則不然, 朝廷雖從容處之, 豈無好策, 而擇送武臣, 以擾波蕩之人心乎? 宗城曰, 西關之江邊七邑, 北道之六鎭·三·甲, 不可不擇人以送矣。上曰, 關西形勢, 儒臣見之乎? 宗城曰, 臣未曾見之矣。上曰, 北道有關防, 而西路有席捲之勢, 不可不軫念, 今雖撕捱於經幄, 別有任使, 則想不固辭, 故欲使伯臣, 一番見之, 而儒臣有老父, 歲聿將暮, 故予有所思矣。宗城曰, 臣雖無狀, 殿下所使, 豈憚燥濕, 筋力四方, 圖報萬一, 是臣區區之願也。臣有臨年老父, 經年離違, 私情雖悶, 而若許往來省視, 則臣豈敢辭乎? 匡輔曰, 宗城所達之言雖是, 而奏事之際, 不爲俯伏, 宜有警責, 推考, 何如? 上曰, 請推則是矣。而今日所言, 與他有異, 宜有容恕之道, 勿推, 可也。匡輔曰, 近來賓廳次對, 久未爲之, 已極慨然, 而臺閣亦無行公之人, 逐日新啓, 固未易, 而至於謄傳故紙, 亦且不爲, 以昨日事言之, 司諫李著, 申前承牌入來, 公然呈辭, 不爲傳啓, 殊涉未安矣。今已向曙, 兩司諸臺, 待開門牌招, 以爲傳啓之地, 何如? 上曰, 不呼望則便同闕啓矣。匡輔曰, 呈辭則呼望, 而旣已入來, 無端呈辭, 故如是, 仰達矣。上曰, 若有實病之人, 則不呼望, 誠爲迫隘處, 而詣臺之時, 旣是申前, 諸承旨皆在廳中, 都承旨亦在, 則何可呼望乎? 匡輔曰, 只有都承旨及臣, 而都承旨初則持難, 末乃不得已呼望矣。上曰, 臺諫無推考之事, 呼望承旨, 從重推考, 待開門牌招, 可也。出擧條 匡輔曰, 此是忠淸監司李聖龍狀啓也。上曰, 此則當爲判付者, 而混同啓下矣。啓字爻周, 還判付上付標以入, 可也。匡輔曰, 東宮魂宮, 入廟期日已迫, 而禮曹草記, 入啓多日, 而尙不下, 故敢達矣。上曰, 有可問者, 故置之矣。入侍儒臣記之乎? 向者移安時, 春·桂坊各二員, 而春坊一員, 卽儒臣, 一員卽崔命相也。該曹以一員磨鍊, 故欲問而置矣。入廟之時, 旣與移安之時, 有異, 令該曹以各二員改書以入, 可也。上令承旨, 書左議政李㙫箚批曰, 云云。仍傳曰, 遣史官傳諭, 諸臣遂以次退, 東方旣白矣。
