인조 - 고종
陰
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 李鳳翼 坐。右承旨 李重觀 呈辭受由。左副承旨 洪尙賓 坐。右副承旨 徐命九 坐直。同副承旨 韓師得 坐直。注書 二員未差。假注書 李權 仕姜必文 仕直。事變假注書 趙榮國 仕。
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昌慶宮에 머묾 常參을 정지하고 夕講을 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 只夕講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 啓
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 再明日爲之。 -
未署經守令을 一司署經한 뒤에 催促發送하도록 下敎하였는데 諫院에는 一員뿐이니, 憲府 執義 黃晸과 持平 李潤身을 아울러 牌招하여 署經토록 할 것을 여쭙는 趙錫命의 啓
○ 又啓曰, 未署經守令, 一司署經後, 催促發送事, 下敎矣。諫院只有一員, 憲府除在外外, 執義黃晸, 持平李潤身, 竝卽牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。 -
仕進하지 않은 李鳳翼에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 左承旨李鳳翼, 今日不爲仕進, 牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
職名이 없는 姜必文에게 口傳으로 軍職을 부쳐 常仕하게 할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 又啓曰, 假注書姜必文, 時無職名, 令該曹, 口傳付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣이 進參할 수 없으므로 鞫坐를 할 수 없다는 徐命九의 啓
○ 徐命九啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政洪致中呈辭, 右議故趙文命身病方重, 今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳軍兵의 犒饋를 어느 때 하는지 問啓하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 御營廳軍兵犒饋, 何間爲之耶? 問啓。 -
犒饋 등에 관한 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 御營廳軍兵犒饋, 何間爲之耶? 問啓事, 命下矣。招問本廳敎鍊官, 則當爲設行於十一日云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日 晝講을 어찌할지를 묻는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 今日晝講正時前二刻已入, 而玉堂, 方以對讀官, 科次遲速, 姑未期, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 以夕講爲之。 -
上言의 啓字를 爻周하기 위하여 도로 들이겠다고 아뢰는 趙錫命의 啓
○ 又啓曰, 今番啓下上言四百二張內, 二百六十五張, 分下各該司, 猥濫一百三十七張, 啓字爻周次還入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 全羅·慶尙·忠淸三道諸處鄕校雨漏處, 修改時移還安祭祝文, 分排於副司果李承源矣。啓下之後, 諉以曾以應製事, 有所難安, 終不製進, 事體殊甚未安, 姑先推考, 使卽製進, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 洪尙賓, 以備邊司言啓曰, 酒乃公私不可無之物, 其不可一切禁斷。誠如頃日聖敎, 而臣等採取閭閻物情, 且詢上下諸議, 皆以爲如此荒年, 則酒禁不可不行。而亦不可猝急無漸, 寬一月爲限, 容使盡賣已釀之酒, 而禁其更釀, 則酒家無失業之弊, 朝禁有必行之道, 而都下一日累百石消融之米, 自歸於民食, 其所利益, 使一賑政云。平歲常年, 雖不必永爲恒禁, 而當此之時, 苟有益於贍穀之道者, 宜無所不用其極, 除喪祭婚賓需用者外, 多數釀酒, 專以此爲業者, 一切禁斷, 俾無穀物耗洩之患, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 都下, 乃根本之地, 而他無生穀之道, 專仰外方船粟之委輸, 竊聞今年道臣·守令, 不有朝令, 都下船卜, 一切執留。此雖出於爲其民之意, 而卽今都下之穀貴, 實由於此, 前頭之慮, 尤不可勝言。京中士民私庄穀物, 切勿閉遏, 至於商賈輩貿遷有無, 亦是不可已之事。除米商之新入境內, 廣貿料辦者外, 前已貿置之穀, 船載上來者, 亦勿禁斷之意, 嚴飭諸道, 使之急速知委於各邑, 何如? 傳曰, 允。
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성이 遊離하지 않도록 각 고을에서 거주지를 조사해 매월 보고토록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司言啓曰, 凶歲飢民之多數死亡, 專由於輕離本土, 顚連道路, 率不免塡壑之患。此其責實在於道臣·守宰之不能預先曉喩, 至誠懷保之致。今年三南·畿甸, 雖甚凶荒, 自朝家, 旣已區劃賑資前後安集之敎, 不啻懇惻, 至有別遣敬差之擧, 則道臣·守令, 必當仰體德意, 不敢少忽, 而亦不可無另加申飭之道。宜令諸邑各其飢民, 毋得流離出境, 如有他邑流丐之來接者, 自居官, 一一査出居住, 每於月終, 報于監營, 轉報本司。京則五部, 亦爲開錄名數居住, 每一朔兩次手本于本司, 以爲一體論責原籍官之地, 宜當以此嚴明, 分付於京外, 何如? 傳曰, 允。 -
모리배가 물가를 조절하지 못하도록 적간토록 分付할 것을 청하는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司言啓曰, 平市署之設, 乃所以平準物價, 適輕適重, 而近來牟利輩, 乘時操縱, 任意低昻, 爲民之弊久矣。竊聞鑄錢命下之後, 多蓄米石者, 欲爲乘機射利之計, 托以錢賤米貴, 刁蹬無節, 其習誠可痛惡, 必須較重。今年年事, 自官稍加裁定, 然後貴不至於太貴, 賤不至於太賤, 而民不受其弊矣。今以錢一兩米三斗定直, 而亦不可以一例硬定, 雖或隨時升降, 少不下於二斗五升, 物情皆以爲便云。以此定制, 使之限明年麥秋前施行, 而違者嚴刑三次, 遠地定配, 斷不懲贖[徵贖]。旣設此令之後, 駔儈之類, 計無所出, 小其升斗用詐買賣之弊, 勢所必至, 而市用小斗, 自有其律, 自平市署, 烙給官定升斗, 以此行用, 其無烙印者, 許令買者捉告, 依律定罪。且多儲米穀者, 待時欲售, 深藏不出, 此弊亦不可不念。令平市署, 依例時時摘奸推治之意, 竝爲嚴明分付, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 趙錫命, 以成均館官員, 以知館事·同知館事·大司成意啓曰, 永宗凡島漁場處, 專屬宮房, 其代則令本館他漁場可合處, 隨聞望呈, 而未及受代之前, 則令地部, 權宜上下事, 自廟堂, 定奪分付。故或移文往復, 或草記陳達, 或筵稟申飭, 前後請送, 不啻縷縷, 而地部之再次輸送, 都合爲五百五十兩錢, 其不足於一年稅入, 亦至半數, 則昨今兩年空手進排之漁廛典僕輩, 其何以分排支用於多士日供之需乎? 此其勢不可無趁時變通之道, 而目今國役稠疊, 經費尙患不贍, 則地部之每以錢貨, 代給, 實非可繼之道。國學養士之物, 一向白懲於疲僕·殘隷, 亦是難支之道, 反復思量, 終無善策, 若得空閑漁場, 望呈受出, 則庶可收稅補用, 而此等事例, 多有名無實之歸。故委送解事典僕, 搜問看審, 則全羅道咸悅·聖塘·龍安·蘭浦及忠淸道林川·南塘·保寧·結城兩邑廣靑浦等處, 元無關係等經用, 而不過自其該邑, 若干收稅云。以此四處漁場, 依前定奪, 許屬本館, 以爲永久收稅一分補用之地, 何如? 傳曰, 允。
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騎步布 상납을 兵使가 督捧토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 洪尙賓, 以兵曹言啓曰, 今因備邊司啓辭, 三南及京畿·京上納各衙門價布中, 除訓局砲保及地部奴婢貢匠稅布外, 竝作米留補賑資, 其代計給新鑄錢於各衙門, 而新鑄錢未行用之前, 各衙門需用難繼者, 各處錢木, 互相推移貸用事, 允下矣。本曹騎步布, 與年條所捧有異, 兩朔排番, 隨捧隨下, 且國家大小經費, 專靠於此, 非各其司需用之比, 故若或限內差遲, 則必有絶乏狼狽之患, 況値當朔, 而全無所捧, 則應下數百同, 將何以辦出乎? 事勢雖如此, 旣自備局, 有此啓下, 不得不擧行, 而若不以忝當爲限, 混同知委, 則其間新錢未出, 他司皆窘, 稱貸亦無路。今此十月當未盡上納者及來十二月當上納者, 則切勿混同作米, 趁限上納, 而來二月當騎步布, 乃正月所納者, 只以此當番布作米, 則足爲開春賑救之資。其時新鑄錢, 似當行用, 本曹亦可以受, 代支用, 至於四月當以後, 則期限尙遠, 不當徑先混入於作米中, 就議大臣則亦以爲便好, 以此明白, 分付, 如有違越者, 當該守令, 入啓論罪。且近來外邑, 怠慢成習, 應納價布, 過限不納, 致令莫重經費, 如是匱竭, 事甚可駭。以忠原一邑言之, 今年各當價布不納, 至於五十餘同之多, 湖南則今十月當價布若干塞責, 而未納甚多。其他各邑今年未收, 通計夥然, 不可無別樣嚴飭之道, 各道今年未收, 依前定奪, 兵使次知督捧, 使其帶率軍官, 今月內領率畢納之意, 亦爲分付, 何如? 傳曰, 允。 -
進士 任守寬등에게 각각 2分을 주도록 하라는 備忘記
○ 備忘記, 傳于韓師得曰, 居首幼學李寅煥, 直赴殿試, 之次幼學李溎, 生員李命采, 進士任守寬, 各給二分。 -
訓局將校 및 馬兵等이 柳葉箭을 畢射하였는지 畢射하지 않았으면 남은 것은 얼마인지 五中四中을 맞은 사람은 몇인지 問啓하라는 傳敎
○ 傳于徐命九曰, 訓局將校及馬兵等, 柳葉箭其已畢射耶? 雖或未及畢射, 所餘者, 幾許, 而五中四中之幾人耶? 問啓。 -
試取 등에 관한 徐命九의 啓
○ 徐命九啓曰, 訓局將校及馬兵等, 柳葉箭其已畢射耶? 雖或未及畢射, 所餘者幾許, 而五中四中之類幾人耶? 問啓事, 命下矣。問于訓局, 則以爲, 本局將校·馬兵等柳葉箭, 幾半試取, 而其中入直將校八員, 入番馬兵四十一名, 未及試取。明日出番後, 當爲畢試, 而先試將校馬兵中, 五中四中得中者, 出身別武士貫二中, 邊三中一人, 邊四中二人, 閑良別武士邊四中一人云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于徐命九曰, 今此兵曹·禁衛營賞試射單子, 所當待訓局單子入來後, 一體啓下, 而兵判在時, 當爲頒賞, 故先爲啓下傳旨, 卽爲捧入, 而弓子等物, 自內當下, 使之知悉。
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試射 등에 관한 禁衛營의 草記
○ 徐命九, 以禁衛營言啓曰, 今番長陵行幸時, 隨駕將校及軍兵等柳葉箭一巡, 鳥銃一次賞試射放, 得中矢數, 別單開錄以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。弓矢·弓箭·弓子箭竹, 以內下者頒給, 木綿, 以本曹·本營所儲, 上下。 -
中日 등에 관한 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今番長陵行幸時, 侍衛堂下武臣及隨駕禁軍將以下將校軍兵雜色目等柳葉箭, 一巡, 鳥銃一次賞試射放, 得中矢數, 別單分二件開錄以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。厚陵行幸時, 前例乙巳年別中日, 前例中參酌施賞, 而弓矢·弓箭·弓子箭竹, 以內下者分給, 木綿則自本曹·本營, 題給。 - ○ 持平李潤身啓曰, 請還收罪人尹邃減死島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請還收罪人南泰積島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。請明彦, 更令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請物故罪人燁·㙉諸子中, 年長者, 一一査出, 竝命絶島定配。請還寢罪人炯·烒參酌定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請寢睦天顯·睦聖觀減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請李夏宅, 設鞫嚴訊, 以正王法。請亡命罪人鳳祥, 依律處斷。措辭見上 尹鳳朝罪名, 關係重大, 而放釋之命, 出於意外, 則臺閣之許久爭執, 實是嚴懲之道, 而遽爾停啓, 致駭物情。請還收量移罪人尹鳳朝放釋之命。三南守令之除挈眷者, 實出於除却凶歲一分弊端之意, 則爲守令者, 宜不敢違越, 而近聞或以獨轎潛爲眷率者, 比比有之, 南來之人, 傳說頗多, 事之寒心, 莫此爲甚。請分付各道, 使之各自首實, 以爲科罪懲勵之地。新除授大司憲金取魯, 時在平安監營任所, 掌令朴璲, 時在京畿水原地, 持平趙尙行, 時在京畿楊州地, 司諫院獻納朴㻐, 時在京畿楊州地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。末端兩件事, 依啓。金取魯, 交龜後自當上來, 勿爲, 下諭。
- ○ 副應敎朴師正疏曰, 伏以臣罪深逋慢, 自速置對, 及夫勘律, 非惟倖逭譴罰, 至於應解之任, 亦未蒙遞, 而伏見判付辭旨極嚴, 臣誠不勝驚惶震越之至。臣雖愚蠢, 粗識分義, 若非情勢病狀, 俱無大段難强者, 則豈敢故爲撕捱, 以犯慢命之科哉? 此實出於萬萬不得巳故耳。臣請冒死而略陳之, 臣於言議之任, 旣是僨敗之地, 從前自盡, 積有年所, 固不待臣之更爲覼縷, 而伏想聖明, 亦必俯燭無餘矣。臣之中間一再冒肅而旋卽控免, 可見其只出於分義之粗伸, 而亦緣敦匠事急而已, 則若其區區難進之義, 已甚較然。且於頃者黃晸之疏, 竊有所駭痛者, 夫晸之年前論竄臣兄時啓語, 至爲慘毒, 原啓具在, 焉可誣也? 其所謂黨逆陷溺, 忘君父負祖先云者, 實非有人理者所宜言, 而今晸, 不思自反, 擧臣前日疏供中語, 謂之不襯着不近似者, 其果成說乎? 晸之又以臣必如是而後, 方可爲圖免館職之資云者, 尤不滿一哂, 晸旣誣人之兄, 而爲其弟者, 恬不爲怪, 默無一語之辨暴, 晏然與之同席, 則古今天下, 安有如許喪倫悖義之人乎? 況臣之引嫌辭免, 前後之間, 不知其幾, 而非特此一事, 則晸乃求說不得, 欲以圖免等說, 爲脅持之計, 誠不足多辨, 而吁亦巧矣。晸疏詆斥, 旣如是深緊, 則在臣廉隅, 不可諉以晸之已離前職, 而抗顔冒進也決矣。必須臣終始辭免, 然後可以更無罥礙, 而得全臣之私義也。顧臣情地, 萬分危臲, 但有必遞之義, 實無可出之理, 同朝之間, 無不見諒, 而第緣臣人微誠淺, 未蒙日月之垂照, 每於除旨之下, 輒煩催督, 致令臣罪愈增, 而國體徒損, 臣實抑塞悶鬱, 不能無憾於天地之大也。日昨違召, 罰止問備, 特敎又下, 責諭益復嚴截, 有若臣無端撕捱者然, 臣於是, 惶隕罔措, 直欲鑽地以入而不可得也。若使臣無他可言之嫌端, 則今於聖敎申嚴之下, 何敢强事違傲? 重速罪戾, 而臣之恃勢, 如右所陳, 決不可以怵迫分義, 冒沒膺命, 玆於天牌之下, 僅曳病軀, 隨詣闕外, 仰暴危懇, 仍卽徑歸, 臣尤死罪。伏乞聖慈, 曲加諒察, 亟削臣職, 以靖私義, 仍治臣罪, 以爲人臣慢命者之戒, 不勝萬幸, 臣無任云云。
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副應敎 朴師正上疏에 대해 도로 出給하여 주라는 傳敎
○ 以副應敎朴師正上疏, 傳于趙錫命曰, 申飭之下, 若是撕捱, 極爲非矣。還出給。 - ○ 副校理李宗白疏曰, 伏以臣荐違嚴召, 自速罪戾, 揆以邦憲, 合被重勘, 聖度天大, 尙靳例罷, 特旨遽降, 至以引嫌太過爲敎。臣於此, 驚惶震惕, 益不知措躬之所也。念臣行己無狀, 橫被非理之謗毁, 身名之羞辱, 莫大於此, 區區自靖之圖, 惟有斂迹榮塗而已。此不但臣心之所自畫, 雖以日昨儒臣之筵白觀之, 金尙星引嫌之後, 義無異同, 必不膺命云者, 此誠相悉之語, 而亦可見公議之所存矣。今若迫於嚴命, 放倒廉義, 冒沒趨承, 則是所謂不識人間羞恥事者, 臣雖無似, 決不忍爲此矣。目今講筵日開, 經幄苟簡, 若使臣今日情地, 苟可以一分轉動, 又豈敢屢違召命, 甘自陷於昧分蔑義之科乎? 且臣私情, 亦有所萬萬懇迫者, 臣之老母素患痰癖之症, 遇寒越添, 胸膈痞結, 而食飮全廢, 肢體浮疼, 而坐臥俱妨, 吐血無算, 寒熱交攻, 積敗之元氣, 已難塡補, 傍生之新症, 轉益危惡。臣方左右扶護, 情理煎灼, 假使臣, 雖無情勢之可言, 顧此情理, 尤無離側供職之勢。荐召之下, 義不敢一向坐違, 謹此隨詣於禁扄之外, 略控危懇。伏乞聖慈, 天地父母, 俯垂矜諒, 卽命鐫罷, 仍令攸司, 勘臣前後違傲之罪, 以肅朝綱, 以便救護, 不勝至願, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。上款引嫌, 殊涉太過, 爾其勿辭, 救護焉。
- ○ 領議政洪致中疏曰, 伏以臣受恩偏厚, 過福生災, 痼疾纏身, 死亡無日, 長單請急, 實出於萬不獲已。竊意疾痛之呼, 庶蒙聖慈之哀憐, 鞶帶之褫, 惟日以俟, 承宣敦諭之命, 又出意外, 眷勉之勤, 不啻若慈父之詔迷子, 臣於感泣之餘, 抑鬱轉深, 誠不知措此身於何地也。念臣以愚魯不肖之姿, 際聖明有爲之會, 受知之深, 冠絶朝紳, 致位之隆, 實踰涯分, 其殫心願忠竭力圖報之誠, 又豈他人之比哉? 然而事與心違, 病隨年深, 曾不能辦一事措一策, 以裨國事之萬一, 反顧初心, 固已不勝其慙憚。而目今三南告饑, 賑貸之議方講, 畿農大歉, 竊發之患漸滋, 重以鑄錢之令纔下, 都市之米價日踊, 大小遑遑, 如不保朝夕。言念及此, 令人氣短, 此正君臣上下日夜講究, 圖所以鎭安之日, 而臣獨不生不死, 一味昏憒, 國計民憂, 若不相關, 臣子常分, 又掃地盡矣。臣雖至愚, 猶有一段知覺, 豈知全昧斯義, 而不幸病入骨髓, 生人之事都絶, 虛脫之症, 痿痺之患, 日加於一日, 自分爲廢疾之人, 雖欲復入脩門, 獲近淸光, 有不可得矣。瞻望雲天, 但有涕淚而已, 且臣於頃日辭疏之末, 略陳恩賞之不敢冒受, 仍及諸郞廳賞典之有違於舊例, 竝請都監之考例, 稟處矣。批旨之下, 未獲承敎, 始覺臣言之猥越, 致靳[勤]聖上之賜答, 惶悚至今, 無地自容。伏乞聖慈, 曲加諒察, 亟命鐫遞臣本兼諸任, 使得安意就盡, 仍勘臣前後違命之罪, 以嚴典憲, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。三度不允。承宣敦諭, 而卿辭猶勤, 辭章上焉, 何情志之不孚至此哉? 自愧誠淺, 無以爲諭。噫, 當此等國勢, 豈輔相引入之時哉? 以恙謂之, 勞悴之餘, 雖有所愆, 神明所相, 自可勿藥, 以情勢謂之, 開釋無餘, 面諭洞悉, 以予之平日待卿若此, 而卿之不諒予心至此哉? 卽今廊廟, 只有卿與右揆, 雖備三公, 顧今國勢, 若何? 及見初單, 心深愕然, 不拘常格, 欲爲別諭, 而亦欲少伸卿廉隅, 至四度而例答, 其於五度, 欲諭心曲, 今於辭疏, 略諭予意。仍命知申偕來, 卿其體小子之至意, 安心勿復過讓, 翻然偕入, 慰小子之愧焉。疏末事, 因精神之易忘, 未及賜答, 增卿不安, 尤切愧焉。郞廳中, 與舊典有異者, 別單書入焉。仍傳曰, 都承旨傳諭, 與之偕來。
- ○ 初八日申時, 上御時敏堂。夕講入侍時, 同知事趙尙絅, 特進官李世瑾, 參贊官徐命九, 侍讀官權爀·尹東衡, 假注書姜必文, 記事官宋時涵·趙明履。權爀, 進讀禮記曲禮上第一, 自侍坐於所尊敬章, 至女子許嫁筓而字章。讀訖, 上讀新受音一遍畢。權爀, 進文義曰, 此云外言不入於梱, 內言不出於梱者, 非只謂私家也。國家於此, 尤當十分愼戒處也。上曰, 所言是矣。當加意焉。尹東衡曰, 文義別無進達者矣。趙尙絅曰, 此註與他經有異, 非朱子註, 故語義多有差謬, 今以買妾不知其姓, 則卜之註觀之, 似失其本義矣。上曰, 小學註則分明矣。上曰, 此註誰爲之。尙絅曰, 雖未的知, 而似是陳澔之註矣。李世瑾曰, 內言不出於梱大文, 講官, 已陳文義, 無容更陳。而臣於數十年前, 猥叨講官之任, 其時進講此冊, 亦以此大文, 此文義, 敢有所陳達, 肅廟有如此下敎矣。今又承此下敎, 竊不勝悲感之至, 大抵內外嚴防, 雖私家亦如此, 況帝王家乎? 自古邦家禍亂, 多由於宮禁之不嚴, 不必遠引古事, 戊申冬慘變, 殿下豈不念及耶? 上曰, 聞卿此言, 知先朝亦講此章之文義, 心甚悲感, 而勉戒之言切實, 當各別留意焉? 上曰, 賀者之義, 何如? 爀曰, 爲其家有事故也。上曰, 古者有昏禮不賀之義, 此云賀者, 似無義矣。爀曰, 以其不賀, 故只言使某羞也。上曰, 因俗之名稱賀者, 殊無來歷矣。講罷後, 爀, 進曰, 臣於日昨, 敢陳愚妄之言, 而聖敎至嚴, 臣不敢畢其說而退矣。大抵人君聽言之道, 當使人畢陳所言, 然後其言是則曰是矣, 非則曰非矣。從容處分, 未爲不可, 而未及畢說, 遽加摧折, 似有歉於大聖人恢弘之量矣。上曰, 使人盡其所言, 而是者是之, 非者非之云者, 大體則是矣。昨者嚴敎, 非但不足於恢弘, 亦將有關後弊, 而以淺近之言, 比之, 法典不云乎? 三度得決者, 勿許聽理, 時象亦類此, 此等事, 旣付諸先天, 而每以已了之案, 言之不已, 予志堅如鐵石, 決不聽理, 決不撓改, 而大抵所言, 大體則然矣, 予當加意焉。上曰, 承旨進來, 向者以專經文臣日次待令事, 有下敎矣。明日盡講, 以在京無故人抄啓, 落點二人, 使之入參。特進官, 以文臣入侍, 而抽栍則知事特進官玉堂上下番爲之事, 分付。出榻前下敎 諸臣, 以次退出。
