인조 - 고종
晴乍雨
行都承旨 申昉 坐。左承旨 洪好人 坐。右承旨 徐宗玉 坐直。左副承旨 洪尙賓 坐直。右副承旨 李龜休 坐。同副承旨 黃晸 坐。注書 李壽海 陳疏尹得徵 在外。假注書 鄭基安 仕直。事變假注事 蔡慶承 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
우박이 내림
○ 午時, 雨雹, 狀如小豆。 -
監察茶時를 한다는 黃晸의 啓
○ 黃晸啓曰, 大司憲趙錫命未肅拜牌不進, 執義未差, 掌令宋思胤·安慶運, 持平趙尙命在外, 鄭亨福未肅拜陳疏入啓, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
注書 李壽海에 대해 다시 牌招하여 察任하게 할 것을 청하는 申昉의 啓
○ 申昉啓曰, 注書李壽海, 昨日旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
刑曹判書 李秉常을 卽爲牌招할 것을 청하는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 刑曹判書李秉常連事違牌, 尙不應命, 其在事體, 極爲未安。卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
監賑堂上 李眞淳과 左尹 申光夏를 牌招할 것을 청하는 洪好人의 啓
○ 洪好人啓曰, 監賑堂上李眞淳, 連日違牌, 尙不行公, 左尹申光夏連呈辭單, 不爲行公, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
賓廳坐起에 進參할 堂上이 부족하여 行知中樞府事 申思喆 등을 牌招하도록 청하는 備邊司의 草記
○ 洪尙賓, 以備邊司言啓曰, 今日次對事, 命下矣。臣等來會賓廳, 而堂上進參, 只是三員, 特敎之下, 事體未安。除實病外, 行知中樞府事申思喆, 行戶曹判書金在魯, 行禮曹判書金取魯, 刑曹判書李秉常, 漢城府判尹張鵬翼, 議政府右參贊李廷濟, 靈城君朴文秀, 吏曹參判沈珙, 豐原君趙顯命, 竝卽牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于洪尙賓曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 備忘記, 傳于徐宗玉曰, 史官三員待命, 騎馬九匹立之。
-
史官이 부족하여 宣傳官을 대신 보내겠다는 徐宗玉의 啓
○ 徐宗玉啓曰, 史官不備, 宣傳官二員代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 洪尙賓, 以備邊司言啓曰, 濟州慰諭御史沈聖希, 以種租, 劃卽指揮, 令本道, 急速輸送事馳啓矣。當初四百石租加劃給之命, 爲慮絶島乏種廢農之患, 則道臣之諉以俟勘, 不卽擧行者, 誠涉未便。今則新監司已赴任, 可以催促區劃, 而前所入送, 設或不足, 追定之數, 則農節已迫, 遠道知委, 越海輸入之際, 必將後時無及, 而徒爲沿邑騷擾之端, 今姑置之, 何如? 傳曰, 允。
-
政官을 牌招하여 開政하라는 傳敎
○ 傳于徐宗玉曰, 玉堂闕員, 政官牌招開政。 - ○ 以校理趙明謙·金若魯, 副校理申晩, 副修撰任珽·李周鎭牌不進罷職傳旨, 傳于洪尙賓曰, 竝禁推傳旨捧入。
- ○ 以獻納蔡膺福, 正言申宅夏牌不進罷職傳旨, 傳于洪尙賓曰, 推考傳旨捧入。
-
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙尙絅進, 參判沈珙牌不進, 參議權𥛚進, 左副承旨洪尙賓進。兵批, 判書尹游陳疏受由, 參判李箕翊病, 參議安重弼病, 參知洪景輔進, 左副承旨洪尙賓進。 -
南泰慶 등에게 관직을 제수함
○ 以南泰慶爲執義, 朴文秀爲工曹參判, 權𢢜爲同義禁, 金啓煥爲禮曹參議, 李宅心爲禮曹佐郞, 韓德良·李時弘爲兵曹佐郞, 鄭錫耉爲刑曹佐郞, 兪㝡基爲副校理, 宋徵啓爲修撰, 沈䥃爲京畿都事, 李齊恒爲北靑府使, 鄭德鳴爲朔州府使, 李周鎭爲兼校書校理。 -
五衛將 李光朝의 改差를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 卽接五衛將廳牒報, 則五衛將李光朝受由下鄕, 過限不爲上來云。依法改差, 何如? 傳曰, 允。 -
金相玉 등에게 관직을 제수함
○ 副護軍金相玉·李宗白, 副司直沈聖希, 副司果權瑢, 同知單崔時大, 僉知三單鄭檝·趙世完·崔商翁。 -
文官이 驕蹇하는 습성을 가지지 말게 各別申飭하라는 傳敎
○ 傳于徐宗玉曰, 一事不得再避, 則雖或有未安之批, 入來引避, 猶或可也, 而在家再疏, 此是文官驕蹇之習, 政院各別申飭。 - ○ 注書李壽海疏曰, 伏以臣, 夙夜供劇, 歲旣週而不閱數朔矣。積瘁生疾, 理所不免, 而素患胸腹痛, 疝氣脚痺等症, 近因重感寒病, 一倍添劇, 宛轉床席, 與死爲隣。不意此際, 天牌忽降, 欲起還仆, 蠢動無路, 竟犯違慢之科, 恭俟鈇鉞之誅, 聖度天大, 罰靳例罷。顧臣眇末之賤, 獲此格外之恩, 其爲惶隕悚惕。益自靡所容措。今又再辱召命, 宜卽忍死趨承, 而第實病難强之外, 別有所懍蹙不敢進者。臣家自月初, 連有婢僕之傳痛, 症涉可疑。臣身方謀奔避之不遑, 何況以薰染之蹤, 出入淸禁之中, 不思所以謹愼畏忌之道乎? 荐逋嚴召, 非臣義分之所敢出, 擔舁病軀, 走伏闕下, 而身旣不潔, 病又危惡, 天門咫尺, 無計冒進, 玆不得不仰瀆宸嚴, 伏乞聖明, 俯垂諒察, 亟命削臣之職, 治臣之罪, 以肅朝綱, 以安私分, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。
- ○ 持平鄭亨復疏曰, 伏以臣於臺地, 本有限界之所自畫, 終不容一步差過, 前此有除必辭, 有召輒違, 執迷不回, 抵死撕捱, 蓋有迫不得已者存, 而又於章牘之間, 屢暴肝膈之懇, 伏想聖鑑, 亦或俯察其至難强之情矣。至於今日, 又添新罪, 踪地尤蹙, 詣臺自列, 亦所不敢, 則惟有席藁違命, 遄被郵罰, 爲少伸危悃之道, 而只推三下, 嚴召四降, 臣於此, 跼天靡極, 鑽地不得, 勉趨闕下, 輒敢拜章徑退, 臣尤死罪。噫, 臣何敢處以言官, 論及時事, 而念係宗國, 憂深漆室, 日昨辭疏之末, 略陳平日危慮之忱矣, 及奉聖批, 十行辭旨, 誨責申申, 有若臣之所以期勉於上者, 遽出三代之下, 而反在仁德之外者然, 果依斯敎, 臣雖滅死, 萬萬無以贖其辜, 上天鑑臨, 臣豈忍爲此? 鳴呼殿下, 以今日爲何等時, 而謂可以比隆三代, 拱手垂衣而治耶? 當三代治隆俗美之時, 固無可戒之虞, 可備之患, 而然而書曰, 儆戒無虞。又曰有備無患。以此觀之, 在三代, 固未嘗不爲防豫之道。豈以是, 累三代廣運之德, 博施之仁哉? 若如稱兵之亂賊, 肘腋之禍變, 固無論於三代之上, 而萬一有之, 其所以重門擊柝之嚴, 牖戶綢繆之策, 必不如今日之疏虞, 此臣所以抱憂耿結, 臨疏衝發, 恐不察於備衛之道, 而有所陳戒者也。豈敢以三代下, 望吾君而然哉? 噫, 欲其君爲堯爲舜之心, 自是秉彝同得之天, 臣雖不肖無狀, 區區愛君之誠, 不後於人。又況躬逢堯·舜之聖, 將挽熙皥之治, 若使群黎百姓, 咸囿於大德至仁之中, 無復有蘖芽其間, 則臣固與有榮矣。顧何憂虞之可言, 而不幸亂逆滔天, 聖躬孤危, 一驚於壬寅, 再驚於戊申, 三驚於庚戌, 臣心喪魄褫, 悸恐未已, 常若門庭之內, 變故忽生, 朝暮之間, 亂逆卒發, 風聲亦驚, 虛彈皆怯, 當此天怒民怨, 中外訛擾之時, 尤豈無過慮之心, 而不思所以懲毖之道乎? 且於聖批中有事則治之, 無事則鎭之之敎, 尤有感焉。殿下於前後治逆之際, 務從寬仁, 喣濡之恩, 謂可以感化凶賊, 而梟獍之性, 終不肯悛改舊惡。聖德過於恢弘, 雖置度外, 逆種自懷疑懼, 益肆凶圖, 觀於戊庚之變可知耳。今日事, 不可以粱肉治疾, 而干羽格頑。臣則以爲有事則治之嚴, 無事則備之豫, 毋或恬安, 常加惕勵, 使亂賊不敢生心然後, 方可爲鎭服之道也。愚臣所慮, 亶在於此, 而只緣微誠淺薄, 未格聽卑之天, 縷縷責諭, 罔非萬萬情外, 臣之卽今處義, 不特不得言則去而已。若論以引君不以道之罪, 宜伏嚴誅, 敢此披瀝危悰, 仰首鳴呼, 伏乞聖明, 亟命先罷臣職, 仍治臣罪, 以勵他人, 少安微分, 不勝萬幸。臣於捕廳趙儐事, 竊有所駭異, 敢此附陳焉。日昨有一武弁, 自謂捕廳從事官, 忽到臣家, 以趙儐言, 問臣曰, 凶書出於何地, 聞於何處, 使臣明白指導, 以爲譏察之地。似此擧措, 今始創見。所謂凶書, 旣出於疏章間, 非如泛然風聞, 故臣是驚憂, 果爲提及, 而若有聞見之眞的, 則初豈不明言於疏中, 而亦何煩於捕廳之譏察耶? 凡臺諫所論之事, 朝家亦不得緘問, 蓋所以重事體也。今儐, 以一武將, 乃能坐送軍校, 迫詰言根, 其驕姿無忌, 輕蔑言官極矣, 臣何足言, 有辱臺閣? 聽聞所及, 無不驚怪。其在存臺體嚴國綱之道, 終不容置而不論。臣謂趙儐, 亟命譴罷, 其從事官, 亦令汰去, 恐不可已也。惟聖明裁察焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。疏末事, 嚴飭之下, 欲爲詳知, 何可駭也? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 大司諫李匡世疏曰, 伏以臣, 待罪儀曹, 今至五六朔矣。疾病侵凌, 無以自力, 閑司供職, 亦不猶人, 尋單請急, 登徹無路, 曹役來逼, 黽勉復出, 適因丘墓有事, 得蒙恩暇, 而私廟動駕, 只隔數日, 擬欲參過陪班, 卽尋鄕路, 此際諫省移拜之命, 出於千萬意外。是臣頃年忝叨, 引分坐免者也。人器不稱, 決難冒當之狀, 縷縷陳暴於其時乞解之章, 區區之心, 自畫蓋久, 而不虞誤恩, 又復及之, 臣誠惶蹙, 罔知爲計。顧今朝著, 不乏敢言之士, 而乃以臣衰弊骪骳之賤, 累玷班顯責重之地, 有若雨露之私, 偏厚於一物者然, 臣過荷洪造, 寧不知感, 而其不敢不自料量, 揚揚冒進, 則後猶前耳。況臣感疾, 不戒少愈, 誤觸風寒, 症情陡劇, 伏枕叫苦, 致身叩謝, 亦無其勢, 玆敢露章呼籲, 伏乞聖明, 諒臣所辭, 非出假飾, 亟賜鐫遞, 以安私分, 不勝大幸。臣方乞免, 不宜拖及他說, 而目前一二事, 有不容不言者, 略此尾陳, 以冀澄省焉。夫臺閣, 任人主耳目之寄, 隨事大小, 論列得失, 乃其職耳。若其一言出口, 輒疑之以用意, 持之以挾雜, 抨彈隨之, 則孰肯開一喙論一事, 自取其顚沛哉? 臣於向日宋秀衡之論曺命敎事, 竊有所未曉者。一筵說二本, 竝行於闕中, 聖敎詳略各異, 不知其孰眞孰贗, 則見而爲怪, 常情所同, 覈問當該, 在所不已, 因對陳請, 臺體卽然也。一遭辨正, 使莫重筵敎, 不至爽誤, 有何可惡之事, 而秀衡, 乃急急論覈, 語不暇擇, 至以機關情態等不襯題目, 公肆詆斥, 仍請譴罷, 如此風習, 殊爲不美。其後儒臣處置, 不欲與臺意相戾, 求說不得, 强置落科, 臣又爲之慨然也。日昨儒臣未徹之疏, 有提陳掛書之變, 而今見持平鄭亨復之疏, 又有所云云。未知何樣妖孼, 復爲此陰凶之事? 聞極驚愕, 心骨俱寒。儒臣臺臣相繼疏陳, 則可知其傳說非虛也。其地方官, 宜卽馳報營門, 道臣亦當登時啓知, 以爲趁速譏捕之地, 而疏章先發, 狀聞寂然, 事之駭訝, 莫此爲甚。臣謂該道守令方伯, 竝卽拿覈嚴處, 斷不可已也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。曺命敎事, 此非相爲扶抑者, 疏末事, 業已下敎於大臣矣。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 刑曹參判朴乃貞疏曰, 伏以臣, 性質愚陋, 神識昏昧, 應事接物, 大忘小遺, 雖方忝貳於詰奸之司, 而聽受裁決, 動失事宜, 居常愧恐, 面頸發赤, 重以兩歲之間, 荐遭喪禍, 悲哀疚心, 衆疾齊攻, 無望視息於斯世, 固宜謝事就閑, 爲晩節葆嗇之圖, 而省顧義分, 黽勉供劇, 數昨喉院, 以刑官赴衙之稍間, 至請問備之罰, 臣何敢諉以病故, 而猥伸自解之說乎? 且臣於頃日, 因淑明公主房奴起民之呈訴, 有行關海營之事, 而道臣, 擧臣關辭, 至謂臣冒禁行移, 盛氣詆訶, 語意深至, 臣不勝訝惑之至。臣見起民再度狀辭, 內奴命吉, 初以賜牌, 移屬於該宮, 累歲順服後, 乃逃匿於黃州, 使其子枝廷, 符同宮任, 遞相逞奸, 詐稱良人, 換錄父祖, 乖亂天常, 罪在罔赦, 請以此事實, 行關海營, 使之覈處, 臣以爲, 此乃辨覈良賤之事, 非如推索逋奴之比, 遂卽依其言發關。其辭云, 狀辭相考, 明査處決之意, 知委黃州牧, 俾無煩訴京司之弊, 此於朝家禁令, 有何一毫冒犯之端, 而道臣至擧此聲罪, 謄諸狀聞? 臣誠愚昧, 莫曉其所謂也。歲飢民窮, 凡諸侵擾窮閻之事, 宜竝杜截? 臣嘗以此勉人, 而至於良賤之辨, 不可不聽其赴愬, 且此事端, 本由於京兆云。蓋京兆, 不以枝廷等, 持戶口上送事, 累回粘關於海營, 此亦要辨其良賤之意, 而道臣, 不曾以聲氣相加, 臣曹初欲一委於本道, 使卽覈處, 似若稍別於京兆之關, 而臣獨偏受其咎責, 玆豈非諺所謂軟地插木者耶? 雖然道臣, 旣已暴揚臣罪過, 至徹於淵聽, 臣方垂頭囚舌, 恭俟譴責之不暇, 而事之委折, 不可不一番陳辨, 玆敢略申梗槪, 仰請嚴譴, 伏乞聖慈, 俯諒臣危忱, 卽解臣見職, 仍命勘臣負犯, 以伸國法, 以快人心, 不勝萬幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。玆事, 不必爲嫌, 卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 兵曹判書尹游疏曰, 伏以, 臣於前月初, 左鬚髮際, 忽生小癤, 始則易之, 未卽調治, 連値動駕, 亦不敢言病, 累犯風寒, 毒氣暴肆, 半面浮烘, 瘡根內蝕, 部分不輕, 觸傷且重, 終至於刺裂寸許, 塡藥腐爛, 而轉輾失治, 一向浸淫, 過限之都政, 一日爲急, 東銓無故, 而尙此遷就, 病裏悶蹙, 如負大何, 連章乞免, 見阻喉司, 日昨江都之交龜, 亦難遲待完瘡, 不得不厚裹臥擔, 强赴城外, 而至於信符還納, 斷無冠帶趨朝之望, 敢使褊裨替納, 兼暴情懇, 亦又退却, 只請例勘, 前後辭本, 一未登徹, 莫非疲軟見輕之致, 惶霣抑塞, 靡非容措。況今私廟擧動, 只隔數日, 而顧臣病狀, 雖得少減, 瘡口未合, 最忌外風之透襲, 彌月辛苦, 自致元氣之澌頓, 實無自力趨參之勢。莫重駕後陪扈之列, 將未免緣臣而曠闕, 其在事體, 不可不急時變通, 玆不避煩瀆, 疾聲呼籲, 伏乞聖慈, 俯賜矜憐, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 使侍衛備員, 具僚知警, 公私不勝大幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理行公。
- ○ 三月十四日巳時, 上御熙政堂, 大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政沈壽賢, 左議政徐命均, 右議政金興慶, 判敦寧金東弼, 行戶曹判書金在魯, 行禮曹判書金取魯, 左參贊宋寅明, 判尹張鵬翼, 吏曹判書趙尙絅, 靈城君朴文秀, 左副承旨洪尙賓, 假注書鄭基安, 事變假注書蔡慶承, 記事官金漢喆, 記事官趙榮國。領議政沈壽賢進伏曰, 比來聖候, 若何? 上曰, 無事矣。壽賢曰, 大王大妃殿氣候一向安寧乎? 上曰, 安寧矣。徐命均曰, 四五日來, 陰而不雨, 日氣乖常。如此時則聖候尤爲不寧, 曾有下敎矣。伏未知起居之節, 無異平日乎? 上曰, 無異矣。命均曰, 藥院問安, 久不爲之, 醫官輩入診已久, 下情鬱慮蓋深矣。伏未知無他症候乎? 上曰, 湯劑久不進御, 而無氣不足之患矣。命均曰, 水剌·寢睡之節, 何如? 上曰, 如常矣。命均曰, 丸劑加劑以入矣。連爲進御乎? 上曰, 服之矣。命均曰, 向以一日再進爲敎, 今亦然乎? 上曰, 非再進也。一時進服二次所服矣。今則日長, 欲爲再服矣。命均曰, 一時竝進, 不已多乎? 上曰, 不多矣。命均曰, 日漸長矣, 晝無所進乎? 上曰, 姑不進矣。命均曰, 前以時有虛乏之候爲敎, 今則何如? 上曰, 近則此候不頻矣。命均曰, 大王大妃殿眼候, 何如? 上曰, 尙有往來之候, 而比來稍愈矣。命均曰, 中宮殿氣候一向乎? 上曰, 無事矣。命均曰, 嬪宮殿氣候, 何如? 上曰, 近來則稍勝以過矣。上曰, 龍液丸, 依向時所進, 進入, 可也。命均曰, 向日所入三升矣。壽賢曰, 前以畿邑種租換貿次, 廣州軍餉米, 爲先推移分給事, 稟旨, 分付矣。今此守禦使申思喆, 以爲軍餉留儲數爻甚少, 決難推移云。廣尹之論報, 守禦使之狀請, 蓋以事係軍餉, 有此持難, 典守之臣, 固其職矣, 而第軍餉見在之數, 曾已聞知於李宗城, 且卽今播種, 一日爲急, 湖南米上來之期, 有不可遲待, 而旣因成命, 分俵各邑, 則今無變通之道, 狀辭似當勿施矣。上曰, 依爲之。出擧條 壽賢曰, 此京畿監司尹陽來狀啓也。以爲道內各邑軍餉及還上捧未捧數爻, 開錄上送, 而還上一半留庫, 雖是應行之法, 今年還穀所捧零星, 除半留庫則二月初巡分給之外, 多有乏絶之邑, 極爲可慮, 且昨年已許四分之一留庫, 請令廟堂稟旨變通, 許以傾庫盡分矣。今年還穀之所捧數少, 非但畿邑, 到底皆然, 若令一半留庫, 而以其半, 限麥秋分給, 則事勢甚難, 誠如狀辭, 然傾庫之請, 雖不可許, 米太則使之留置三分之一, 其餘皮穀則雖不必拘此例, 而亦毋得傾庫之意, 分付, 何如? 金取魯曰, 傾庫分給, 有難輕議, 軍餉則事體尤重, 堅守折半之法然後, 可備不時之需, 水旱之災, 謀國之道, 固宜深思遠慮, 不可撓攘變改, 而今年則勢難以常年處之, 最被災邑則許令三分一留庫, 穀少民多之邑則或令參酌變通, 而其中稍實諸邑則如法折半, 恐似得宜。今若不爲區別, 竝許以三分一·四分一留庫, 則諸道傾庫之請, 又將沓至, 朝家終不免爲撓奪之歸, 臣之所慮, 實在於此矣。至於外邑之作米代捧, 自多奸弊, 此亦不可不嚴飭也。壽賢曰, 以常年論之則金取魯之言誠是矣, 而今則爲救民命, 至於動用軍餉, 則況此還穀, 雖不可傾庫, 何可使之留半乎? 必須酌量, 預爲分付然後, 庶可以濟活飢民矣。上曰, 領相所達是矣。今年不可守常規也。朴文秀曰, 近來國綱大弛, 無法久矣。雖以還穀言之, 各道各邑終不畏法, 故犯禁者多, 誠爲寒心矣。蓋還穀, 平時爲救荒之資, 有事, 爲不時之需。今若盡數散給, 則目前之急, 雖能救得, 或年又凶歉, 或國家有急, 則將若之何? 以京畿言之, 雖不可通一道牢守折半之規, 如朔寧·嘉平等邑, 亦不可混同, 而過半分給。雖令折半留庫, 必有推移充數之道矣。宋寅明曰, 金取魯·朴文秀之言, 大體則是矣。但國家守法, 信如四時則豈不美矣, 而或嚴或緩, 終不能牢固, 雖於凶荒不及今年之時, 亦或過半分給, 而不幸如許之歲, 乃反牢守舊制, 則民將不堪。畿內數三邑稍實處, 則雖令折半留庫, 其他則不可不給三之二矣。文秀曰, 守令之疲殘者, 或可留庫, 而其中有勢者不然。如兪拓基·李宗城等輩, 可以多得還穀, 至如陽智倅等, 何能得之乎? 夫民事雖細如蠶絲牛毛, 猶當細講而不可嫌其細, 此則令備堂, 按簿量處, 似好矣。東弼曰, 朔寧等邑, 雖云稍勝, 移轉者亦多, 不可使守折半之規。如大臣之言, 使留三分之一, 似好矣。趙尙絅曰, 臣曾經畿伯, 畿邑皆無儲穀。朔寧雖云稍實, 使之折半則爲難。往者臣爲畿伯時, 歲歉不若今年之甚, 而使守折半, 尙不得施行。況今民將盡劉之日, 何可守折半乎? 決知其不可守而使守之, 必不成矣。金在魯曰, 凡尤甚·之次邑, 皆許三分之二, 其外則折半可矣。江原道亦雖名爲優, 三萬石移轉之後, 民困極矣, 不可使折半矣。上曰, 畿內尤甚·之次邑, 則竝許以分給三分之二, 稍實邑則使之折半留庫, 可也。壽賢曰, 開城留守朴師益請得賑資, 而終無所給, 又以軍餉米除出四分之三分給事爲請矣。舊都事勢, 誠爲可悶, 而隨事防塞, 亦有所難, 此則依施, 何如? 上曰, 開留前後所請, 一無所施, 留守至以此辭職, 雖爲過矣, 朝家之事, 亦甚沓沓。此則許以三分之一, 可也。壽賢曰, 若許三分之一, 則亦未爲依施矣。上曰, 此則勝於折半矣。壽賢曰, 黃海監司朴師洙, 亦以軍餉除出分給爲請, 而海西尤甚, 則視幾內尤甚處, 不無稍間, 似不可與開留所請, 一體許施矣。上曰, 此則使守折半之規, 可也。金興慶曰, 海西年事, 臣所目見而來者。如延·白等郡, 豈非尤甚邑乎? 如許之邑, 若令折半, 則民必不堪, 其中尤甚邑, 則竝許以三分之一留庫, 其餘則使之折半好矣, 而當此凶歲, 折半留庫, 亦似難便矣。金東弼曰, 右相之言好矣。依此爲之, 何如? 上曰, 右相及重臣所達是矣, 依爲之。其餘諸道尤甚邑, 亦皆許三分之二, 其外皆折半, 可也。如嶺南諸邑, 雖有此令, 不必盡以三之二分給, 雖折半可矣。此在道臣之酌量爲之, 自備局, 以此分付, 可也。抄出擧條 壽賢曰, 江原監司魚有龍狀啓中, 上段, 有鷹連弓槊木等雜役蠲減之請, 而臣精神昏耄, 頃日次對時, 忘漏未能陳稟, 極爲惶恐矣。此則戶曹, 旣已區處, 有難許施云, 倂爲防塞似宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 壽賢曰, 正言申宅夏疏中, 新稅米停捧之請, 槪與宋思胤向來疏語略同矣。上曰, 今年則必似難捧矣。至今未捧者, 必不得捧。終若不捧, 則寧爲停捧, 可矣。壽賢曰, 戶曹·惠廳, 方苦待新稅之來。今若停捧, 則雖其已捧者, 未易來納, 民力之足可應稅者, 亦或有不供者。卽今所捧之爲半與未半, 未可知, 而畢竟必歸於全未捧矣。如今凶荒之歲, 顧何可盡捧, 而徑下停捧之令, 則戶曹·惠廳, 必將束手, 國計不支, 亦非細慮, 此令若不下則民怨又甚, 勢實兩難矣。且掌令宋思胤之請, 旣已防塞, 而因此疏下令, 則未知何如矣。上曰, 兩疏語, 不異矣。壽賢曰, 大抵同意矣。命均曰, 今下停捧之令, 則必有虛實相蒙之弊, 因此觀望者, 亦必有之矣。壽賢曰, 小民之有土者, 能有數結田者無多, 多結者俱是兩班也。小民則不過二十卜·十餘卜, 而所納米, 以斗以升, 鄕民又多樸野, 故幾盡納稅, 而其中多結者, 以出稅之多爲難, 每每落後未納, 此其可憎, 而因其可憎, 又欲一切防塞, 則勢有所難, 此可悶矣。命均曰, 海邊則守令雖欲捧之而不可得, 民怨亦甚云矣。雖然今不可猝然停捧, 今年雖盡捧租稅, 明年則戶曹·惠廳亦皆難支, 又況停奉, 將何爲計乎? 此當與宋思胤疏, 一體勿施矣。興慶曰, 民間事情誠然矣, 而凡收捧租稅, 常自正月爲始。今遽停捧, 則必未得捧其半, 決不可爲之矣。東弼曰, 如身布等物, 捧之爲難, 而實結之稅, 何可停捧乎? 此則勿施之外, 無可論矣。在魯曰, 此則決不可停退, 無可更論者矣。壽賢曰, 監賑使旣已下去, 未知前頭結梢之何如, 姑觀而處之, 似好矣。寅明曰, 臣則待罪有司, 不敢爲言, 而夫臺臣, 未必皆有經濟之才, 特以鄕中所見而爲言耳。爲國之道, 惟當取於民有制, 使民心固定, 因時制宜, 恩自及民。若我無要領, 而隨人所言, 輒欲從之, 則法皆紊亂矣。上曰, 此非紊亂也。大體國用苟裕, 則預爲停捧, 豈不好乎? 今年則雖樸野之民, 何可保其盡納乎? 今時停捧, 尙晩矣。但此在御史及道臣, 廟堂則惟守畫一之法, 御史道臣則參量爲之, 似好矣。文秀曰, 此不可成矣。凡國法如繩然後, 可以爲之。監司·守令, 皆要善治之名, 故此令一下, 則其心皆緩, 無復收捧之意矣。今當方捧之時, 若使停捧, 則必皆不納, 當納五萬石者, 僅納一萬石, 必將大敗矣。眞若難捧, 則監司·御史之狀啓必來矣。此亦在監司及守令, 誘民盡捧者, 亦或有之。安城倅趙榮祿, 能盡捧還上云矣。寅明曰, 今日國勢, 將必亡矣。至於軍簿, 逃故太半。從今講究, 善爲牽補, 則朞年之後, 或可望治矣, 每事何可隨弊隨補, 有若立的於矢落處耶? 文秀曰, 此則寅明之言, 誠是矣。在魯曰, 常年則戶曹經用, 爲十二萬石, 而今折半減除, 爲六萬石矣, 若又減之, 則不得捧三萬石, 將何以支用乎? 上曰, 以常年言之, 則今日停捧, 尙可謂晩, 而此則勿施, 可也。文秀曰, 得聞全羅前監司柳儼之言, 監賑使李匡德, 發關各邑, 今年當捧之軍布貢木中, 若有至貧無依之民, 則一切勿徵云。各邑, 於或捧或停之際, 其能覈實而無見欺之弊耶? 第恐稍實而當納者, 皆與吏爲奸, 混同停捧, 則各軍門各衙門當受其害, 此甚可慮矣。蓋聞監賑使還爲下去時, 有便宜行事之命, 故有此擧云矣。命均曰, 湖南數邑論報兵曹, 稱以監賑使分付內云云, 軍布中有頉者, 皆令勿捧云矣。寅明曰, 李匡德監賑之任, 非倉民庫民, 雖欲施惠, 亦何能久, 而爲弊則大矣。上曰, 便宜行事者, 豈此之謂乎? 李匡德妄矣。此渠伎倆, 末如之何。予以便宜爲敎者, 有意存焉, 而匡德誤用便宜二字矣。此則諸臣所達, 不無意見, 勿施, 可也。近來御史輩, 不稟朝令, 先下勿捧之令, 誠可怪矣。可以請得者, 只當請得, 豈容如是乎? 此後則, 分付道臣·監賑使及諸御史, 苟有如許之事, 竝令勿施, 可也。抄出擧條 命均曰, 忠淸監司李衡佐, 論報備局以爲, 向以庚戌條大同未捧, 而監色不爲上送, 七邑守令決杖事, 有所特命而未及擧行, 今方發巡, 勢將畢巡還營後, 可以擧行, 而七邑守令, 方在待勘之中, 故俱皆曠廢職務, 當此設賑之日, 事極可悶, 又以爲其所未收, 皆是前倅時事, 則似不當歸罪於卽今守令。且其所犯, 異於違拒朝令云, 而此則旣出特敎, 不當更論。語未畢, 上命少退。諸臣退出, 少頃復入。命均曰, 監司報狀如此, 而卽今設賑邑, 廢務極爲可慮。使之還營後擧行乎? 抑令姑待畢賑而擧行乎? 此非可自備局, 擅爲分付者故敢達。上曰, 大同未捧, 雖是前官事, 不送監色, 則皆時任守令之罪也。且朝令, 與上司之言, 何異乎? 非久當畢賑政, 賑畢後, 使之決杖, 而決杖之前, 母敢以此引嫌, 曠廢邑務之意, 嚴加申飭, 可也。抄出擧條 命均曰, 祭酒臣鄭齊斗, 自朝家, 待以儒臣, 昨年亦有周急之典, 今番在外大臣命給月廩, 而此則事體有異, 依上年例, 特爲周急, 似合於待儒臣之道, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧條 命均曰, 近來風日異常, 不無前頭之慮, 三南麥事, 又不好云, 誠可悶矣。再明日動駕, 恐有所妨, 何以爲之乎? 上曰, 何傷乎? 壽賢曰, 廣尹李宗城親病甚重云矣。上曰, 向來陳箚而許由矣。其人氣力, 視前尤衰乎? 壽賢曰, 視學之日, 終日有風, 而從往諸臣, 頭無所着, 惟着紗帽耳。李台佐, 以年老之人, 受傷不輕, 歸後得病, 言語蹇澁, 人以風漸爲慮矣。十數日後往見, 則精神亦不如前, 不能分明, 宗城自廣州, 聞而馳來, 相守不去, 臣以爲親病雖如此, 賑事方急, 何不往來看護云爾, 則渠以爲望八之年, 慮有風漸, 而爲其子者, 何可頻頻離去乎? 寧爲被罪, 實難離往云。今已逾月, 而病無所加, 亦無所愈, 言語飮食, 俱未如常, 故宗城方逐日呈狀請遞, 屢題催促, 而終無還任之意, 其情勢誠可悶矣。十數日內, 似難往赴, 諸議皆以爲, 速宜變通, 而賑政方張, 許遞亦可悶也。未知何以處之乎? 上曰, 廣尹何時除拜乎? 壽賢曰, 上年四月間矣。上曰, 前年宗城拜廣尹後, 左揆有所達, 而領相則以親嫌不達云, 想在夏間矣。命均曰, 似在五月初矣。李台佐之病, 非一時傷寒之比, 觸風致傷, 終有風漸, 則其子之情, 有難捨去。南漢事, 雖云可悶, 親病異於他病, 其在使臣以禮之道, 不可迫令赴官矣。上曰, 此則然矣。但其父是元老大臣, 素有憂國之誠, 渠亦旣受字牧之任, 不必以此而求遞也。爲今之道, 當以盡心國事爲務。卿等皆謂當遞, 而如俄者朴文秀所謂, 李宗城·兪拓基之語, 苟非李宗城, 而他人有親病如宗城者, 則廟堂當許遞乎? 否乎? 以此較量, 他倅情勢, 如宗城而亦可許遞則遞之, 他倅不可遞則遞宗城難矣。壽賢曰, 臣亦以許遞爲難, 今則僉議以爲不當沓沓防塞云, 而但有勢之倅, 除拜未久, 旋卽許遞, 心有不安, 故姑未許之矣。此後十數日內, 未易赴任, 則旣不許遞, 又不得催還, 廣州事, 誠可悶矣。東弼曰, 李宗城多備賑穀, 且精抄飢民, 當今急務, 有官長, 善爲分給耳。宗城情勢, 必不可赴任, 寧送他倅, 速令分給可矣。此非如邊地厭避之處, 其私情不如此, 則渠亦何必要避國事乎? 此當有體念之道矣。寅明曰, 苟以先公後私之義言之, 强送宗城, 而有益於國事, 則送之可矣, 而此則非但情勢不可强送, 雖送之, 亦必無益矣。畢竟不可送, 則支吾之間, 民受其病多矣。且此是衆所共知之親病, 不可强迫矣。在魯曰, 宗城爲人, 必非無端求遞者也。雖遞此人, 必無爲後弊之慮矣。壽賢曰, 臣與李台佐, 情若兄弟, 同朝皆知有同挾私, 故嫌不敢爲言矣, 終若不言, 則國事可悶故達之, 而上敎如此, 雖欲强送, 而其勢亦難, 諸臣之言又如此, 未知何以處之乎? 興慶曰, 宗城親病實然, 則强送爲難, 與其久爲曠官, 民受其弊, 不若送他人矣。文秀曰, 臣於大臣, 有親嫌不敢爲言, 而視學時, 爲其盛擧, 故從往觸風, 受傷不輕矣。上曰, 此則非但視學, 凡於擧動, 必爲祗迎矣。文秀曰, 大臣常於其子, 勉以報國, 故宗城亦欲盡心報國, 而卽今病情, 三言而二不能收拾, 矇不省朝昏之分, 臣病亦甚重, 而日往視之矣。老人之病, 至不能語, 情理甚愍。病若可愈, 則其人, 必不令其子求遞矣。上曰, 然則不知其子之欲遞乎? 壽賢曰, 雖知之而不能分明矣。上曰, 若常談所謂癡人乎? 壽賢曰, 然矣。前則逢臣必喜, 而今不知喜。秋來或可望蘇, 而亦未可必矣。上曰, 衰已久矣, 未易愈也。文秀曰, 其爲國眷眷之誠, 國家亦知矣。常聞有美政則必喜, 而今不能然矣。取魯曰, 其情勢可往, 則送之可矣, 終不可往, 則一日不送, 必貽一日之害, 早賜變通然後, 可無官事之害矣。上曰, 大體則如俄下敎, 而聞大臣及卿等之言, 又聞靈城所達, 其大臣昔則不然, 而今尤衰矣。回思舊時, 予心猶爲感愴。予心如此, 況其子弟乎? 許遞, 可也。出榻敎 上曰, 近日玉堂事, 誠怪異矣。堂錄後, 只得趙明謙一人耳。申晩無撕捱之端, 而終不出仕, 李周鎭亦太爲撕捱, 使之禁推, 則金吾堂上開坐放送, 猶恐不及, 而功議各減一等, 自朝家, 亦無施罰之道。此輩厭避玉堂, 故初欲久置金吾矣, 今乃如此, 徒傷事體耳。禁推玉堂副校理申晩, 副修撰任珽·李周鎭, 竝付過還職放送, 仍卽牌招, 可也。出榻敎 壽賢曰, 近來館直不備, 而奉命在外玉堂趙漢緯·李宗白·沈聖希諸人, 姑無還期, 虛縻職名。古亦有帶軍銜下往之例云, 何以爲之乎? 上曰, 此人輩, 回來必遲, 姑爲遞差, 出代, 可也。出榻敎 命均曰, 如申晩·李周鎭者, 雖放送牌招, 初牌則必不來矣。上曰, 申晩則自前他餘官職, 亦太撕捱。今於初牌, 似爲不來, 而任珽亦何爲而引嫌乎? 命均曰, 以權爀疏語, 尙未明暴, 故爲嫌矣。上曰, 旣爲堂錄, 則幾已明暴矣。命均曰, 初牌不出者, 前亦數次囚之則乃出, 今亦屢囚則必出矣。在魯曰, 我國人, 必自矜名節, 故若是撕捱。今欲速開講筵, 屢次囚禁, 多生節拍則必出矣。上曰, 以其多節, 故分義尤傷矣。壽賢曰, 古則參下出六者, 雖直入堂錄, 未嘗牌不進, 而直爲出仕, 人或笑之, 而近來則廉隅太勝, 不當嫌而亦以爲嫌矣。上曰, 近來玉堂則必牌不進, 禁推然後, 方自以爲玉堂矣。命均曰, 金若魯之牌不進, 亦無義矣。上曰, 其牌不進太過矣。壽賢曰, 前日引嫌者, 皆以弘錄, 而今堂錄已完, 主圈之人, 更無可嫌, 而猶尙如此。古則不然, 近漸煩碎[煩瑣]故然矣。人皆如此, 則誰爲行公乎? 臣等皆經玉堂, 而古亦如此, 則國家何以爲晝講召對乎? 在魯曰, 玉堂自是極選, 故例多引嫌, 權爀疏出之後, 似當引嫌, 而臣亦曾經館職, 苟有不安之端, 則必屢經囚禁而後, 心始稍安矣。上曰, 今則薦弘錄者, 更無可嫌矣。予之所問者有意焉。權爀疏語, 有所指摘者云, 其人若入於堂錄中, 則可以自暴矣。命均曰, 人雖曰有所指摘, 而實無分明之語。然或謂堂錄中, 則其人不入云矣。命均曰, 戶判金在魯, 向以裁減事仰達, 而猶未盡達。今年收租, 又必不及於上年。惠廳則猶有舊儲, 故昨今年僅能支用, 而戶曹則雖盡捧租稅, 亦不能支歲前, 誠可悶矣。今年三南麥事, 已判凶歉, 卽今種不入土處甚多。聞南來人所言, 則湖西飢甚, 人皆屠食農牛, 行過大野而未見耕者云。今秋稅入, 亦必大縮矣。今之言者, 每以節損爲務, 而猶未得其要領。見戶曹文書, 則苟無別役, 十一萬石, 可支經用, 而今所入, 不滿十萬石。惟當量入爲出, 庶可僅僅支繼, 而此無他道, 惟在自上處分耳。頃日特下減饍之命, 其他諸物, 亦皆減省, 則御供之類, 無可復減, 而以戶曹文書見之, 元貢外名目加入者甚多, 此未必盡爲國用, 亦有自中消花者。當有大擧措, 別加飭勵, 此等名色, 限今年停廢, 至於各司上下之物, 皆令停止, 則或可救得一半矣。壽賢曰, 臣亦聞金在魯之言, 而在魯, 向以地部一年所入者, 抄出相示。臣未經戶曹, 故曾未知其所入矣, 今見所抄, 照數以計, 則一年應入數, 與應下數, 大相懸絶, 萬無支用之路, 極可悶慮矣。上曰, 有所抄書者乎? 壽賢曰, 姑以草抄出, 完畢後, 入覽不妨矣。其名色甚多, 不可盡達, 而銀錢米布等物, 所捧之數, 不足充用下之數, 或貸用於惠廳, 或用戶曹留儲, 而僅能支撑。夫無三年之蓄, 猶謂之非其國, 而今無一年之蓄, 豈不寒心乎? 臣見其所抄, 驚而問之, 則實狀爲然云。一入睿覽, 則當開卷瞭然。此如貧家之産, 必可用者用之, 不可用者停之可矣。若欲依前例用下, 則戶判將何以支應乎? 國家無財而何能爲國乎? 大可驚心矣。興慶曰, 今年租稅, 必不能盡捧, 毋論歲前, 不知至何時而罄竭矣。聖上必以大布大帛爲心, 而各別裁損然後, 庶可支國用矣。寅明曰, 不但經費一節爲可悶, 卽今民俗, 極其侈靡, 凡於婚喪, 所費不貲, 至於祭祀, 競尙豐侈, 苟不豐侈, 則以爲羞恥, 不敢以祭, 財穀之耗, 亦由於此。爲今之道, 修德行政, 務祛文具, 則自可移風革俗, 此在在上者, 以身先之耳。爲宰相者, 亦何必衣錦乎? 雖衣綿布, 亦可做皐·夔·姚·宋矣。今年則賞賜之紬, 勿用上紬, 皆用下品, 紙品亦然。若用上品, 則其價必倍。凡前日所用上等者, 今皆用中下等, 則戶曹上下之費, 自可減省, 而少裕國用矣。大臣先儉則下皆從化, 朝廷尙儉, 則閭閻亦隨而化。然則朝家雖無所給, 而下民自多所得, 移易之道, 此爲當務矣。上曰, 大臣之言是矣, 而左揆以爲, 當限今年停廢。若只限今年, 則戶曹必不能蘇矣。不緊之用, 亦固有之, 而其中亦有不得已者矣。左參贊所達中下等與上等價, 各異云者, 果是乎? 上紬一疋, 可當中紬二疋乎? 文秀曰, 其價各異, 寅明之言是矣。上紬固有不得已當用處, 而如一同紬, 則十疋用上, 四十疋用中, 至如賞賜時, 當給上紬者, 必用中紬, 則價減而國自裕矣。上曰, 予未嘗知上紬中紬之分矣。命均曰, 自上何以知此等品數乎? 前亦以賞賜之比前頗優仰達, 則以謄錄之難廢爲敎。雖曰謄錄, 苟非不得已者, 限今年停止, 則可以繼支矣。前又有不得自由之下敎, 此則不可已, 而其他則皆停之, 似好矣。寅明曰, 大臣以經用爲言, 而臣則以爲移風易俗, 使民尙儉, 爲當今第一務也。上曰, 左參贊所達, 以王伯言之, 則猶是伯道也。壽賢曰, 宋寅明尙儉之說好矣。凡紬亦多品數, 好品則初勿多辦, 多辦下品, 則可以繼用。如是而不足, 則不得已者外, 又爲減省, 常令一年所入, 餘得一分, 則可爲國儲矣。上曰, 左相所達, 予非不知, 而亦非掣肘而不能行也。但節損固當務, 而俗習不改, 則無以裕國。近來人心, 皆以飮食衣服之不能若人, 爲深恥, 未必人皆服紗羅綾段, 而飮食衣服之必欲如人者, 此爲極奢也。若欲易俗, 則必草衣草食然後可矣。凡章服, 大朝賀時外, 毋以錦段, 皆用我國之帛, 上下皆衣綿布, 以綿布, 當古之紬衣, 則可以移風。不然而一邊裁減, 一邊侈靡, 則實無所補矣。以言爲先, 聖人非之。予亦不欲質言, 而予能行此, 則可致文·景之富矣。予亦知之, 而不能行矣。上行下效之驗, 予已見之。予非氣健, 而性不喜耳掩, 素不着之故, 動駕時見之, 則諸臣皆着揮項, 而無着耳掩者。予有古貫子, 而心貴重之, 不懸, 而常懸所謂無文貫子矣, 後見朝臣, 皆懸無文貫子。予之所懸, 誰有詳視者, 而其效如此, 政是高髻廣袖之驗也。戶曹所抄書者, 進入, 可也。人言以南漢·龍灣時, 視而爲法, 則國用可裕云。此則言之易, 而行之不易矣。凡事喫緊後, 可以有爲。左參贊所達, 予亦以爲近伯, 而必以大本, 爲先務, 可也。在魯曰, 所抄者淨書後, 可以入覽, 而一年用度多少, 可考而知矣。爲今大要, 莫過於存心儉德矣。興慶曰, 見其文書則可知其用下數多, 而俄以草衣草食爲敎, 苟能如此, 則豈無其效乎? 文秀曰, 大體元貢之外, 加用之數甚多, 以戶曹歲入, 量其可支者外, 其不能相當者, 則俱不用下, 似好矣。在魯曰, 此則不可預度而爲之矣。上曰, 先朝四十年內, 猶無所大費, 而丁酉以後, 勅使頻來, 故國力難支。蓋自空靑出來後, 使价絡續。且數年內, 國家連有事, 其所費用, 實無如庚子以後之時矣。文秀曰, 夫意外用下者, 不可預度, 而至如應用之數, 量其所入, 而制其所出則好矣。上曰, 重宰之言泄泄矣。何能逆料其用於何處耶? 此如坐此而量東海, 雖善算者, 必不能矣。如內醫院所貿藥餌之屬, 不可廢闕, 而今年年事至此, 使行時, 尙方貿易, 限今年, 特爲停止, 而每節衣襨次進上外, 陵行時別衣襨, 亦勿進排。尙方提調, 旣已親承下敎, 勿稟直停, 可也。抄出擧條 在魯曰, 聖敎誠至矣。只此一事, 而省費之意, 尙儉之德, 俱在其中。凡事推此以往, 則豈勝幸甚乎? 壽賢曰, 尙方停貿之敎, 誠爲至矣。念念存此, 則一年之內, 自多餘儲矣。文秀曰, 內局唐貿易, 一年所貿, 可以裕用, 而每患不足, 誠可怪矣。上曰, 靈城曾經副提調, 而今猶局外之人故云然矣。文秀曰, 牛黃·人蔘, 一年所捧甚多, 而亦每不足矣。命均曰, 內局之藥, 年年貿來, 而無去處, 極爲虛疏。曾欲爲下記, 則自上止之, 故不爲之, 而大抵虛疏則極矣。上曰, 故判書閔鎭厚, 嘗以此陳白, 蔘·黃則月計用之矣。壽賢曰, 如大臣之病, 持藥物往視者, 實則不服一貼, 而爲費則多矣。以此見之, 出庫之後, 無所復入, 豈不難支乎? 在魯曰, 今年大小營繕, 一切停止事, 曾有特敎, 而雖以各司言之, 如雨漏頹圮, 時急當改者, 則不得不登時修改, 大內如此處, 尤不容不改, 而至於池塘改排等役, 猶可姑徐者, 悉令停止, 則亦爲省費之一助, 自上審量, 而有所分付, 伏望。上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 賑廳都下發賣者, 前規則捧錢後給米, 而價錢每患難捧, 至於殘獨戶, 則得錢未易, 常賣其戶於富民, 富民買而倂之, 爲惠不均, 故今番則自下變通, 先給米而後捧錢, 貧富均受, 民皆便之矣。近來民心甚惡, 似難捧錢, 而貪受後等之米, 善爲備納, 而第有所難者, 至於末梢二次價錢, 似難竝捧, 民且無後望, 故必不趁納, 收合之道誠難矣。今欲略爲變通, 末梢一番則以三斗給之, 二斗則留爲國用, 仍作本價, 則公無所失而民得受米, 似爲便好, 故敢達。上曰, 此似有弊矣。在魯曰, 三斗白給, 亦爲三千石, 此便開白給之路也。上曰, 有似白給, 故所以下敎, 而此後每事必當取便, 今番賑堂, 雖善爲之, 後則必有拘於顔情之弊矣。以氷米見之, 亦可知矣。此終名不正矣。夫與民發賣, 雖若交易, 而輕價以給, 有損上益下之義, 故爲之耳。設令民不納錢, 則雖督捧, 民亦不怨, 而此則名不正而苟且矣。以其給民者, 而自國賣用, 不亦壅腫乎? 寅明曰, 雖命督捧, 而人衆則不可勝誅, 此爲難矣。上曰, 末梢則先捧價錢, 亦何妨乎? 文秀曰, 終必難捧, 故出此計也。壽賢曰, 此非煩達上聽者也。給米之後, 未易捧錢, 則鞭扑飢民, 亦有所難, 以三斗給民, 二斗辦價之意, 曉諭于民, 則實非白給之比矣。自下從便而處之, 俾無民怨之意, 下敎則好矣。此則賑堂區處之事耳, 初非可上聞者也。上曰, 不達則已, 達之則事終苟且矣。然領相所達好矣。不必上聞者也。賑堂從便爲之, 可也。寅明曰, 卽今賑政, 一時爲急, 而監賑堂上李眞淳, 以向來江留時事引嫌, 終不行公, 各別申飭, 使之出仕, 何如? 上曰, 李眞淳非矣。以江留事引嫌, 則其後, 豈不行摠管乎? 文秀曰, 監賑之任, 重於摠管, 何可行公乎? 此則鄭羽良事非矣。眞淳旣經嶺東伯, 又以備局薦, 曾擬北伯之望, 則何可謂履歷不足乎? 鄭羽良, 亦自知其言之爲非云矣。寅明曰, 鄭羽良論事, 可尙其不諱之風, 而李眞淳, 實非資歷不足者矣。上曰, 兩賑所內, 纔送摘奸, 而一處則堂上必有闕矣。李眞淳推考, 卽爲牌招, 可也。抄出擧條, 又出榻敎 文秀曰, 頃上煮鹽節目矣, 已經睿覽乎? 上曰, 其中有可笑者。海松子種之, 而何時可生乎? 壽賢曰, 海松易長, 十年內必茂盛矣。上曰, 其他節目則皆好, 當啓下矣。文秀曰, 方今內外國儲蕩竭無餘, 不得已爲此擧, 而後値凶荒, 又有如臣者, 復欲煮鹽, 則松將無餘矣。一開其路, 後必有弊, 將有斫用島松之議。臣意則於金海·蔚山等地, 多種海松, 以爲後用則好矣。張鵬翼曰, 彼土事情, 臣亦熟知, 蔚山等地, 松樹絶無可爲船材者。若令金海·昌原·蔚山不堪作船材處, 斫用一山, 而或許民起耕, 或令種海松則好矣。上曰, 訓將之言, 似是矣。文秀曰, 所進節目中, 意亦如是矣。文秀曰, 湖南事情, 未得詳知, 故不能成出節目, 方欲送人, 看審有樹木處。俯詢大臣, 下送備郞, 而使之周察, 何如? 上曰, 自備局, 知而爲之, 可也。壽賢曰, 然則擇送備郞, 待其回還後, 可以爲之矣。上曰, 唯。鵬翼曰, 臣於年前, 待罪京兆時, 以京城內外松場, 冒禁起耕處, 嚴爲禁斷事下敎, 而民有犯耕種穀者, 則自上特命旣種之穀, 則許令刈食, 而自其後, 各別嚴禁矣。今臣, 又忝是職, 而奸民復有冒耕松場者, 其中種麥處, 則今方茂盛。民習則可惡, 欲使陳廢, 而今年則異於常年, 姑許收食, 自根耕爲始禁斷, 而其所未種穀之處, 則仍使植松陳廢, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鵬翼曰, 西江廣興倉後臥牛山, 幾盡起墾, 無一片莎草, 所見寒心。左相以此慨然, 令臣發送郞廳摘奸, 故使之摘奸, 則其中或有耕麥者, 或有起耕而未及種穀處云, 故已種麥者則許其刈食, 自根耕爲始禁斷, 雖起耕, 未及種穀處, 則使之仍陳而植松, 何如? 上曰, 依爲之。在魯曰, 此事因臣發言, 而自廟堂, 分付京兆矣。廣興倉後山, 名以臥牛山, 而諺傳聖祖定鼎時, 無學尋龍到此曰, 此天作富局, 遂定倉基。其後天使往來時, 遠望指點曰, 彼山恰似衡陽倉後山, 其下不有鉅倉, 必有一國鉅富, 對以其下有太倉, 則歎曰, 朝鮮亦有眞知風水之人云云。當初設倉, 其重如此, 故老相傳, 在昔樹木蔥鬱, 而今則成一赭山, 龍脈殘破, 所見寒心。私家後園, 尙能長養樹木, 況此太倉後麓, 任其濯濯, 誠爲慨然。議者以爲近年國儲之匱竭, 亦未必不由於此云, 而倉底居民, 皆願禁耕養木, 故自前移文京兆, 累度禁斷, 而國綱解弛, 冒耕自如, 此後犯禁者, 隨卽刑推定配, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙絅曰, 向以濬源殿參奉變通事, 擧條持入, 有所下敎, 而擧條則已失之故, 謄諸政院日記中以來, 謄寫粗率而不淨矣, 上曰, 上之。上覽了曰, 大臣見之乎? 壽賢曰, 未矣。上, 下其紙曰, 見之。尙絅曰, 臣爲北伯時, 北道諸陵, 遍行奉審, 而見其爲參奉者, 則與京中進士爲齋郞者無異, 而不得陞遷, 深爲抑鬱矣。今以四陵參奉, 仍遂陞差, 其在慰悅遠人之道, 誠好矣, 而但若置一窠, 則三十朔或六十朔間, 以其中居首者當移拜, 而今置二窠, 故三年之內, 二人已登仕籍, 事涉偏重, 此爲難處矣。壽賢曰, 臣亦曾聞此事, 而以北人, 拜殿參奉, 調用遠人, 誠好矣。然侍殿之任, 亦重矣, 而偏用北人爲難, 故所達如是矣。其一窠則仍前置之, 一窠則以京人除拜, 似無妨矣。上曰, 予亦初慮其有弊矣。今復見之, 有難變通矣。以其定都于漢陽, 故謂之京人耳。咸興, 是豐沛之鄕, 若於當時, 都於咸興, 則京人, 又豈不作遐鄕人乎? 其除拜者, 若有淆雜之弊, 則道臣斥之, 可也, 今若復差以京人, 則初不如不使北人爲之也。此則姑置之, 可也。尙絅曰, 嚮者大臣, 以宗廟修理監役金時敏事, 有所陳達, 自政院考例陳稟, 而鄭堥則陞六, 李耉則初有兒馬賜給之命, 因大臣陳達, 有陞六之敎云, 則自上, 以知道賜批矣。本曹不知遵何例奉行, 玆敢仰稟, 當陞六乎? 抑置之乎? 上曰, 此則欲爲追後下敎, 而忘未及爲之矣。依舊例陞六, 可也。出擧條 命均曰, 向日翁主吉禮時賞典中, 使者金遇慶, 以兒馬賜給命下, 而錦平尉時謄錄, 則使者賞典, 爲陞敍, 而此是前例云矣。上曰, 未及詳考前例而然, 陞敍, 可也。出擧條 洪尙賓曰, 筵席事體至嚴, 而靈城君朴文秀, 或於大臣陳達時, 語多竝發, 其他奏辭, 亦不審愼, 推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
