인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 病。左承旨 金浩 服制。右承旨 李玄輔 未肅拜。左副承旨 韓德全 坐直。右副承旨 洪聖輔 坐直。同副承旨 魚有鳳 在外。注書 尹得徵 仕 一員未差。假注書 鄭基安 仕直。事變假注書 金錫一 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 卯時, 有霧氣。自辰時至未時, 日暈。 -
監察茶時를 한다는 洪聖輔의 啓
○ 洪聖輔啓曰, 大司憲尹惠敎, 持平李潤身·閔瑗避嫌退待, 執義黃梓, 掌令尹東源·朱炯离在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以右承旨李玄輔, 正言申宅夏牌不進罷職傳旨, 傳于洪聖輔曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 傳于洪聖輔曰, 閔奉朝賀留待。
-
奉朝賀 閔鎭遠과 奉朝賀 李世瑾을 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于洪聖輔曰, 閔奉朝賀引見, 奉朝賀李世瑾敎書狀, 未安寶, 而同爲入侍。 -
左議政 徐命均, 右議政 金興慶 등이 稟定할 일이 있어 請對한다는 洪聖輔의 啓
○ 洪聖輔啓曰, 左議政徐命均, 右議政金興慶有稟定事來詣請對矣。傳曰奉朝賀引見同爲入侍。 -
司諫 李榕과 正言 申宅夏를 牌招할 것을 청하는 洪聖輔의 啓
○ 又啓曰, 諫院闕啓, 已至多日, 除在外被論外, 司諫李榕, 正言申宅夏, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李宗白, 趙明謙의 禁推傳旨를 어찌할지를 묻는 韓德全의 啓
○ 韓德全啓曰, 今日入侍時, 以禁推玉堂六人事稟達, 而有竝爲放送之敎矣。其中李宗白·趙明謙, 禁推傳旨纔下, 時未就理, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 四人則依下敎放送, 二人依傳旨擧行。 -
謁聖을 가을에 擧行토록 判下하여 吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 洪聖輔, 以禮曹言啓曰, 去二月初四日右議政箚批, 常例謁聖, 待秋擧行事, 判下矣。問今秋節已屆, 當爲啓稟擧行, 謁聖吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以季秋擇吉日。 -
太廟展謁을 每年春秋로 定式하였으니, 今秋展謁吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 太廟展謁, 每年春秋定式, 取稟矣。今秋展謁吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以旬前推擇吉日。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 前商原君糼卒逝時, 依法例弔祭及役軍題給事, 啓下矣。今則旣已還歸本宗, 前日爵品, 已無可論, 弔祭役軍等事, 不爲擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。役軍題給。
-
文廟酌獻禮後에 親臨試士를 전례대로 하라는 傳敎
○ 又以禮曹啓曰, 文廟酌獻禮, 以季秋擇吉日事, 命下矣。酌獻禮後, 親臨試士, 已有前例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依例爲之。 -
吉日 선택을 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今七月初一日, 奉朝賀閔鎭遠引見時, 奉朝賀李世瑾, 左議政徐命均, 右議政金興慶, 同爲入侍時, 太廟展謁, 以旬後望間改推擇事, 榻前下敎矣。卽令日官推擇, 則今七月十五日十六日俱吉云, 此兩日中, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以十五日定行。 -
吉日 등에 관한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 文廟謁聖擇日, 取稟草記。傳曰, 以季秋擇吉日事, 命下矣。式年監試覆試, 定在九月二十八日, 待科儒齊會, 覆試開場前擇日設行, 似爲得宜, 故卽令日官推擇, 則九月二十五日爲吉云。以此日擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人 燁의 처리에 대한 宗簿寺의 草記
○ 又以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 行全興副守埝, 以罪人燁之子, 其脫衰之後, 官爵復授, 非所可論, 而曾以他事, 因金吾奏讞, 亦在罪罷矣, 以此混入於昨冬歲抄中, 至有敍用之命, 故該曹不能審察, 依例付職, 冒在受祿之列, 埝旣以罪人之子, 臺啓況又方張, 則豈可待之以無故平人, 晏然居官而受祿乎? 此由於該曹不察之致, 而今已發覺之後, 不可仍置, 埝之所授職牒, 亟命還收, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以義禁府言啓曰, 本府今方開坐, 前統制使朴纘新, 當捧原情, 而監賑使, 書啓中, 以朴纘新前任全羅兵使時, 不善救飢, 殆若坐視爲言, 而判付內, 有飭礪懲他之敎矣。所當嚴問勘處, 故添入問目取招之意, 敢啓。傳曰, 知道。
-
朴時佐에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 德川郡守朴時佐拿來憑閱處之事, 傳旨啓下矣。朴時佐時在任所云, 依例發遣府羅將, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
李顯允에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 主推官通川郡守李顯允拿處事, 傳旨啓下矣。李顯允時在京畿廣州地云, 依例發遣府羅將拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
該曹當該堂上의 推考를 請하는 洪聖輔의 啓
○ 又啓曰, 卽伏見宗簿寺草記, 則罪人燁之子埝, 混入於昨冬歲抄中, 至有敍用之命, 而該曹循例付職云, 其父燁旣已杖斃, 而埝亦方在臺啓請配之中, 則該曹之不能審察, 矇然付職, 極涉疎漏, 不可無警責之道, 該曹當該堂上推考, 何如? 傳曰, 允。 -
玉堂을 牌招해야 하나 闕門이 이미 닫혔으므로 내일 아침에 出牌하겠다는 韓德全의 啓
○ 韓德全啓曰, 玉堂放送, 傳旨已下, 所當牌招, 而闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 司諫李榕疏曰, 伏以臣千萬夢寐之外, 忽叨薇垣除命, 驚惶感激, 罔知攸措。其在分義, 固當趨承之不暇, 而臣之偏母, 自昨夕重得暑癨, 胸膈痞塞, 呼吸莫通, 勺水不入, 氣息如縷, 多灌藥物, 罔見寸效, 達宵扶將, 煎泣以度。乃於此際, 天牌下降, 怵分畏義, 謹此祗詣於九閽之下, 而臣旣鮮兄弟, 扶護無人, 離側供職, 斷無其望。玆將焦迫之私, 仰籲慈覆之天。伏乞聖明, 特加矜察, 亟賜遞改, 俾得專意救護, 以伸至情, 不勝萬幸, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。
-
致仕하는 李世瑾에게 내린 敎書
○ 敎致仕奉朝賀李世瑾書曰, 王若曰, 引七袠致臣之義, 連十餘告休之章, 豈無惜老成之心? 亦宜砥恬穆之節。 玆頒渙號, 用褒遯嘉, 惟卿姿稟端方, 行本孝友。由功名之道而淡素少營, 處乖爭之時而介獨無涉, 語其世則節勳竝照, 論其操則簡潔自持。自策名於淸朝, 遂聯武於時彦。金鑾夜直, 文雅有啓沃之譽, 玉佩晨趨, 儀度少塵穢之氣。論無磯激知有身於蜀蠻之場, 跡遠徵追獨閑門於車馬之路。惟不能俯仰于世, 是以在用舍之間, 製錦於關西之州則持心如水, 拭玉於燕河之館則歸橐無金。前後分憂, 吏畏束薪之治, 湖·嶺宣化, 民留憩棠之思。循廟擧而晉亞卿班, 用銓推而入長秋憲。標望旣宿, 試內外而咸宜, 身名獨完, 考本末而無纇。逮夫年紀之衰晩, 蓋厭世路之奔趨。軒冕灰心, 早決若水之退, 田園入夢, 屢乞穎尾之歸, 粵在辛亥秋, 封章始上, 自此數年之內, 懇辭罙勤。證以前人, 苦心可見於非飾, 作爲冊子, 至言亶出於願忠。非眛素志之莫回, 奈此舊人之難捨。藉令官成而耄及, 古人猶不無係縻推荷之嘆, 縱云病痼而年衰, 獨卿決然爲高擧遐遁之計。玆事固可以警俗, 予意未忍使去朝, 迺者躬詣禁門, 復此力伸前懇。冒熇炎於鄕路, 其誠可知, 丐餘日於丘園, 其請愈篤。與其徒縻職事, 强拂卿心, 曷若許成高風, 兼礪世道。肆稽引年之典, 庸副謝事之忱, 前席俯詢平素之事行益著, 急流勇退末俗之觀感斯存。精力尙强, 豈必拘懸車之歲? 遐心難挽, 蓋令遂脫屣之高。於戲, 都門駟車, 何羡少傅之行色, 故丘遊釣, 眞同巨源之歸裝。屬時艱虞, 予未堪乎多難, 任便行住, 卿獨占其淸閑。毋忘進退之憂, 須體視遇之眷。故玆敎示, 想宜知悉。行副司果知製敎鄭羽良製進 - ○ 七月初一日辰時, 上御熙政堂, 兩奉朝賀引見, 左右相請對同爲入侍時, 奉朝賀閔鎭遠·李世瑾, 左議政徐命均, 右議政金興慶, 左副承旨韓德全, 假注書鄭基安, 記事官趙榮國, 記事官李鼎輔。閔鎭遠進伏曰, 日氣甚熱, 請開北戶。上曰, 唯。遂命小黃門開戶。鎭遠曰, 今年旱澇相, 仍蒸炎特甚, 比年所無, 閭巷恒人, 亦無不病, 深以上候爲慮矣。連得安寧, 下誠良幸, 而近見朝紙, 則自上服淸暑益氣湯, 未知有何症候乎? 抑以預防而調治之耶? 上曰, 予素不能耐暑, 且近來脈候微弱云, 故預欲調補而服之耳。鎭遠曰, 寢膳之節, 何如? 上曰, 勝於向時矣。鎭遠曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。命均曰, 數日一向蒸熱, 今曉乍雨, 而雨收熱酷, 伏未知今夜寢睡姑安穩耶? 上曰, 無異向時, 而今夜則尤熱矣。命均曰, 湯劑連爲進御乎? 上曰, 連進矣。命均曰, 水剌未進。前朝或有所進物乎? 上曰, 無所進矣。以膈痰之症, 不能早喫矣。命均曰, 米飮冷服則好矣。上曰, 米飮素不嗜矣。興慶曰, 吉更米飮, 利於濕痰, 故多有服之者矣。鎭遠曰, 自上, 不嗜此等物, 如薏苡粥之類, 進御, 似好矣。上曰, 向時卿有所患云, 今則何如? 鎭遠曰, 頃以子病, 出避湫隘之家, 傷暑成疾, 今得少愈。老母亦傷暑有病, 雖不大段, 而連以醫藥, 憂撓以度, 今承下問, 極爲惶恐, 比來則病憂稍間, 還入舊第矣。上曰, 何處? 鎭遠曰, 在安國洞矣。命均曰, 以盛京移咨事, 昨日卽當, 稟處, 而非但日勢已晩, 與諸大臣及奉朝賀相議後, 欲爲稟定, 故今始仰達矣。盛京亦具六部, 而曾前無直爲移咨之規矣。丁未年, 以胡嘉佩事, 盛京禮部, 始有移咨之擧, 灣尹防塞而馳啓, 自上, 以旣無皇旨, 則不可受爲敎, 遂以此意行關矣。其時適有還來使行, 別單中, 以爲出於皇旨云, 故諸大臣收議後, 自上命, 依閔領府事議施行, 使之初則據理防塞, 終若不去則受之矣。今若以無皇旨而不受, 則我言固直, 而彼若曰, 向時則何以無皇旨亦受, 而今乃不然云, 則無辭可答。我若曰, 其時則知其出於皇旨故受之。今則其間日字無多, 決知其不出於皇旨, 有難受之爲言, 而彼又以其時事雖如此, 而咨文中無皇旨, 則前後無異, 何可防塞云, 則我亦無語矣。盛京禮部之咨, 我之受來, 別無損於體例, 今若不受, 則弱國之勢, 恐或生梗。且前例如此, 故諸大臣之議, 皆以爲不可牢拒云, 而直爲受來, 終無前例, 依丁未下敎, 先使據理防塞, 終不回聽, 則受之爲宜矣。興慶曰, 丁未年胡嘉佩事, 雖是盛京咨文, 乃是北京之事, 則似當有皇旨, 而今此咨文, 乃由於自我國馳通之事, 其間日字無多, 則必未及往復於北京, 其無皇旨, 斷可知矣。無皇旨咨文, 直爲順受, 事甚不當, 而弱國之事, 自不得如意, 終若難處, 則勢當受來, 首席之意, 則以爲旣有丁未前例, 直受爲宜云, 而臣意則先爲據理爭執, 彼若終不聽許, 則受之似可矣。上顧奉朝賀閔鎭遠曰, 卿意, 何如? 鎭遠曰, 盛京禮部, 論以彼我事體, 亦無不可移咨之理, 且丁未旣受之, 則到今不受似難矣。若以無皇旨不當受之意, 馳通于鳳城將, 彼若固爭, 則未知其必當防塞矣。上曰, 初則據理爭執, 終若不許, 則當受之, 而此事, 受與不受間, 似當有一番定式矣。每每爭執, 畢竟則受之, 此是前日所無之事, 若以此意, 呈于本禮部, 問以雖是盛京禮部移咨, 無皇旨亦可擧行乎否, 而聽彼所答, 以爲定式好矣。今此回咨, 亦以此意, 措辭於末端, 送于盛京禮部, 可也。出擧條 鎭遠曰, 臣有區區憂國之忱, 敢此仰達矣。方今國勢孤單莫甚, 且値昨今年凶荒, 人心靡定, 臣民顒望, 惟在螽斯之慶, 而尙此落莫, 誠極悶慮矣。臣於昨年春, 以明宗朝故事, 有所仰達, 其夏又爲達白, 則自上, 以予亦豈一時忘之乎爲敎? 臣心有所恃, 喜幸而退矣。聖上, 果以臣言, 着實留意, 則臣等之心, 實爲依恃者矣。竊念此事, 最爲穩便, 設令前頭宗社有慶, 聖嗣誕生, 內間之事, 終無痕跡, 倘或不幸, 而有意外事變, 亦可恃此而無憂矣。芻蕘之說, 聖人亦擇, 臣誠極惶恐, 而更望留意, 千萬幸甚。上曰, 所達大體固好, 予豈不思乎? 鎭遠曰, 必以施用乃言爲敎然後, 內間之事, 臣雖未知, 心則有恃而亦自欣幸矣。命均曰, 此事, 自古有之, 倚任之大臣, 亦或有指的直達之時, 而但今日事則甚難, 元無基址, 其勢有難, 故不敢自下, 仰達矣。臣於前日, 亦爲陳達, 而方今廣儲嗣之道, 不可不以醫藥, 補其氣血, 此實緊切之務也。向以當留意爲敎, 而近來則久無此等下敎, 下情抑鬱矣。興慶曰, 宗國之勢, 孤危至此, 大小臣民, 孰不憂慮乎? 戊申以後, 日望誕育之慶, 而今春又爲失望, 臣等每欲請對陳達而未果矣。此後螽斯之慶, 擧切顒祝之誠, 內局都提調, 以醫藥補血之說仰達, 其在廣嗣之道, 固當留意, 而奉朝賀所達之意, 亦好矣。今若自上, 以此某彼某, 指名下敎, 則事涉何如? 而旣以留意之意仰達, 則自上, 亦必留意爲當矣。上曰, 只言留意之外, 復安有他說可言者乎? 僉曰, 此則然矣。鎭遠曰, 雖然。若以用乃言爲敎, 則誠甚喜幸矣。命均曰, 今日事勢, 非如前日之有基址, 故難矣。上曰, 頃年黃玉鉉鞫問時帳殿, 宋寅明以爲, 此人固有罪矣。此事, 亦非國家所當設法嚴禁者云, 此語則好矣。今日國勢, 異於前時, 卿意固好, 而大臣陳達之後, 筵語雖秘, 外人豈不聞知乎? 今日世道, 當務鎭定, 奉朝賀每以予爲不留意, 而予亦念及國勢, 豈可不留意乎? 但此等事, 外若闊緩, 內則深密可矣。奉朝賀每以爲泄泄, 而予欲鎭定故然矣。鎭遠曰, 今番掛書, 亦以國勢孤單而凌侮之致, 臣每思之, 不勝憤惋而哀痛也。今年雨雖稍晩, 而所種之穀, 亦皆可食云矣。然荐凶之餘, 又遘癘疾, 民之死者幾半, 凡流移死亡者, 皆令奏聞, 使上知其數可矣。自古皆然, 而今外方狀聞, 似多所略, 其所奏聞者, 亦當謄示朝紙, 使人皆知, 而今不然矣。興慶曰, 狀啓則連爲奏聞, 而自政院, 不爲謄出, 此則無故規云矣。上曰, 不然, 例出朝報矣。鎭遠曰, 雖以畿伯狀聞觀之, 死亡者只二千餘人云, 今年死者, 豈若是其少耶? 此必未能審察, 而不得其實也。此後則令廟堂嚴飭, 似好矣。今年民飢, 或有無種而未付者, 亦多無食而未耘者, 多所陳廢, 此則不待年分踏驗, 而自可易知, 今於七月內, 先捧成冊, 各其守令, 親爲摘奸後, 許給全災, 似好矣。今秋雖稔, 已往賑貸者, 若欲盡捧, 則民無以生活, 此亦預自廟堂, 酌定以某年條當捧, 某年條未捧之意, 預下公事可矣。此等公文, 每下於歲末, 故守令輩, 不知而督捧, 或有還給者, 徒致紛紜, 而無益於民矣。興慶曰, 臣曾與左相, 相議此事, 而必令各邑, 先捧陳荒單子, 上送戶曹, 詳知其陳懇實數然後, 可以定式, 分付。而至於摘奸等事, 各邑守令, 或能有善爲者, 而亦必有不能善者, 身布軍役, 亦當觀今月晦八月初而議定之矣。命均曰, 身布事最難, 宋寅明則以爲, 今年雖不以凶荒災減, 亦當以災減, 一例減給云, 而寅明方引入, 故未得確定, 從當相議後陳達矣。上曰, 身布除減者, 何意也? 命均曰, 荐凶之餘, 又多疫死·物故·逃亡之類, 今年之內, 必難充定, 未充定之前, 收捧實難, 故自朝家量減用度, 而各邑身布, 白給·減降, 待其充定後收捧之意也。此則雖當年條, 亦必難捧矣。鎭遠曰, 此亦當不待深冬, 早爲區劃然後, 民得蒙惠矣。上曰, 然矣。命均曰, 慶尙監司金始炯狀啓, 以爲麥後賑資, 萬無措辦之路, 前方伯趙顯命狀聞, 修城錢所餘, 屬之戶曹者, 請自本道, 收捧貿穀, 以爲賑資矣。頃以此爲請, 而自備局, 防塞不許矣。今又陳請, 似是未及見覆啓回下, 而卽今戶曹經費, 雖云悶迫, 本道事勢, 亦甚切急, 且此旣是本道之物, 則似當許給矣。上曰, 依爲之。卿見海西伯疏乎? 命均曰, 纔到備局得見矣。海伯, 頃以關西移轉太, 仍留本道, 作管餉穀爲請, 覆稟許施之際, 戶判, 又以取用於經費, 陳白蒙允, 而但冬前輸納, 則勢有所難, 其時以此爲言矣。捧留與上納, 其弊懸殊, 而戶曹稅太多未捧, 明春之前, 決難繼用, 此爲可慮, 使之待解氷上納則爲好矣。上曰, 此則海西所當還報之物也, 輸致遲速, 雖未可定, 而使之趁解凍, 卽速上送, 捧留本道之請則勿施, 可也。出擧條 命均曰, 頃日右尹吳光運疏留中, 故外人未得見之, 久後得見, 則其中有摠攬權綱等語, 其意似非謂卽今有擅弄之人, 而措語若曰權歸於下, 待罪相職者, 惶恐不安, 而似非指今日之人, 故不得待罪矣。以今見之, 未知有擅弄之權奸, 而措語如此, 似爲過矣。上曰, 卿見其疏原本乎。命均曰, 未見原本, 見其謄出者矣。興慶曰, 臣則未得見其疏, 而聞見者之言, 則中有含糊之意, 意思不好, 今聞左相之言, 則又多不好之語, 誠爲過矣。命均曰, 其疏中, 又以論議爲言者, 似是指斥洪聖輔·羅學川輩, 而若如此, 則其所謂望賊投降等語, 未知其果指此人, 而或者以其言爲是, 又或有非之者, 望賊投降之語, 終爲過矣。雖以其人爲非, 措語何可若是乎? 推考, 何如? 興慶曰, 凡趨一時勢利, 而變其論議者, 誠非矣。若明見事理之是非, 心隨而變者, 亦豈不美乎? 上曰, 光運疏語, 是指名者乎? 命均曰, 未必指名, 而意似然矣。上曰, 前日亦有下敎, 而些少之事, 不足道也。從前所爭者, 不須復言, 而以戊申後言之, 其事豈不有本乎? 怳覺其本而爲之者, 固是矣。而至於或左或右者, 予亦惡之, 其習非矣。是非間, 以其本色, 而覺悟可也。予不欲指斥色目, 故以嶺南爲言耳。嶺南如羅學川輩, 辛壬年後超出, 吳光運亦於戊申後超, 超則同, 而少有異矣。光運責人則是, 而不知予戒飭之本意矣。如金始鑌則非羅學川, 學川又非始鑌, 此習誠非矣。命均曰, 戊申後, 嶺南皆變云矣。興慶曰, 戊申之後, 麟佐之論, 何可爲之乎? 變者誠是矣。上曰, 卿, 以吳光運今番事爲非乎? 予以羅學川事下敎者, 有意焉。光運初爲玉堂, 陳不緊之事, 其時, 予亦不識其何狀, 而其人則以辛壬後事爲是, 羅學川則以辛壬後事爲非, 此則予嘗嘉學川矣。然此時此病, 人皆有之, 且光運爲人亦昏矣。予以其疏留中者, 亦是鎭定之意也。以光運望賊投降之語爲非, 則洪鳳祚, 漢面胡腸之說, 又何如耶? 氣銳之人隨出言之, 故如是矣。方今用人之道, 當爲飭勵, 而如光運者, 不過浮萍草耳。不欲深責, 若以其語爲非, 則何可推考而止乎? 鎭遠曰, 漢光武, 令群臣凡於章奏, 不言聖字, 此誠聖德美事也。故書曰有言逆于汝心, 必求諸道, 遜于汝志, 必求諸非道, 至哉言乎? 伏望聖上, 凡於臣僚中, 贊揚聖德者, 必察其情好矣。命均曰, 疏章, 前或有留中者, 而狀啓留中, 則未嘗見之矣。向日江留之狀, 未知有何樣說話而留中乎? 上曰, 此不必隱諱於卿等之辭也。江留有可推考, 而旣已手書以上, 且其意亶出於重保障之誠心深慮, 故不推, 而政院之不爲請推則非矣。德全曰, 頃者本院, 以字畫不楷及事異常規, 已爲請推矣。上曰, 此則予果忘却矣。命均曰, 聞其狀中, 有毋爲宣泄之語云, 然則尤爲非矣。此則不可不推考矣。上曰, 旣已推考, 何必更推乎? 語無緊關, 元無可秘者, 今當出付備局矣。命均曰, 近來之人, 皆好新奇, 每欲過人一層, 故然矣。上曰, 此則卿言是矣。德全曰, 玉堂上下番俱空, 已過六七日, 問于館吏, 則禁推者六人, 其餘皆在外, 方無闕員云, 未知何以爲之乎? 上曰, 誠可寒心。今日除拜, 明日違牌, 徒傷事體耳。禁推玉堂, 竝付過放送, 卽爲牌招, 可也。出榻敎 上曰, 趙明謙亦欲不出乎? 德全曰, 向以親病呈疏出去, 而今欲出仕云矣。李世瑾進伏曰, 臣蒙被罔極之恩, 感泣以度, 今日又與元老大臣, 一體賜對, 如是繾綣, 雖出於不遺簪履之盛意, 在臣賤分, 踰濫已極, 只思生隕死結而已矣。上曰, 頃已見卿, 而今適大臣入侍, 故竝命入對, 何至過謙也? 卿旣休致, 欲留京乎? 抑將還鄕乎? 世瑾曰, 致仕還鄕, 自是次第事, 而臣則蒙此不世之恩遇, 何敢以致仕自居, 遽然爲便訣長往之計乎? 況國家不幸, 數五年來, 變怪層生, 雖處散地, 豈敢遠離京國? 謹當遲留輦下, 瞻依觚稜, 以時承候矣。上曰, 卿意是矣。人人以無職名, 而輒皆下鄕, 則豈其穩當乎? 命均曰, 頃以親享停止事陳達, 幸得勉從, 臣等不勝幸甚, 而今於入侍後, 伏聞秋展謁, 以旬前推擇云。此雖異於大享, 不過一時往來, 而方今暑氣愈酷, 亦極悶慮, 旬後若過三四日, 則當爲處暑, 以望後退行則似好, 不勝區區憂慮, 敢此, 仰達矣。興慶曰, 若以初秋行之則好矣。數日差退, 何傷乎? 望後則當爲處暑, 四五日差退, 似好矣。上曰, 向日卿等, 請以攝行, 故親享則停止, 而定以展謁矣。秋享旣已欲行而不得節屆秋序之後, 卽當展謁, 何可又擇其寒煖乎? 命均曰, 保護聖躬, 乃是爲宗社也。若有一毫所傷, 則豈不深悶乎? 鎭遠曰, 展謁, 於禮元無定期, 四五日差退, 有何所傷乎。命均曰, 以旬後退行則好矣。上曰, 欲行展謁, 則卽行可矣。而卿等之請至此, 數日差退, 亦非可相持者, 以旬後望間, 改爲推擇, 可也。出榻敎 。李鼎輔曰, 小臣惶恐, 而以職掌間事, 敢此, 仰達矣。頃日帳殿, 吳光運疏, 承宣則見之, 而臣未之見, 其疏留中不下, 故終未得見, 遂以父病下鄕, 久未上來矣。其間金若魯疏, 又爲留中, 凡章奏之留中者, 史官無以載之史冊, 伏望出付史官, 俾得見之, 何如? 趙榮國曰, 臣亦以此, 欲爲仰達而未及矣。凡朝家大小之事, 史臣無不與知, 上疏留中, 則史官無以得見, 其中, 雖有忠言至戒, 詖辭邪說, 史臣不見則是非褒貶, 將何以爲之乎? 此後則雖不使登播於外庭, 以其一通, 出付史館, 使之謄書後, 留中, 似好矣。上曰, 此則不然。古亦有留中者, 而無出示史官之事矣。史官所達, 大體是矣。而凡上疏之到政院, 承旨·史官·注書, 豈不先見後入啓乎? 榮國曰, 雖或見之, 每爲奏御之忙, 猝乍看過, 何能記有其辭乎? 德全曰, 疏雖留中, 閭閻人, 皆已見之云矣。鼎輔曰, 史官, 何可以謄播者, 載之信史乎? 上番所達, 好矣。光運及若魯疏, 皆令出付幸甚。上曰, 留中之疏, 出付史館, 於古亦無矣。左右史, 雖以職掌間事陳達, 而太涉支煩, 推考, 可也。出擧條 德全曰, 廳中之位不齊, 未有甚於近日, 都承旨趙錫命, 連爲仕進, 而今日則以病不進, 左承旨金浩則連遭服制, 不得出仕, 右承旨李玄輔連爲牌不進, 同副承旨魚有鳳方有身病, 不可上來云, 右承旨當爲牌招, 而拘於廳規, 不得出牌, 何以爲之乎? 上曰, 李玄輔疏批已下, 更無撕捱之端, 卽爲牌招察任, 可也。出榻敎 諸臣以次退出。
