인조 - 고종
晴
行都承旨 柳復明 呈辭受由。左承旨 李普昱 坐。右承旨 趙明謙 坐直。左副承旨 尹得載 坐直。右副承旨 李昌壽 呈辭受由。同副承旨 尹光毅 奉命在外。注書 朴師訥 呈辭李顯祚 呈辭受由。假注書 李明祚 仕直 事變假注書 李世鉉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
햇무리가 짐
○ 巳時, 日有交暈。午時未時, 日暈, 暈上有冠。 -
榮川郡守 元景濂이 下直함
○ 下直, 榮川郡守元景濂。 -
來二十一日에 輪對日次를 시행할 것인지를 여쭙는 尹得載의 達
○ 尹得載達曰, 來二十一日輪對日次, 取稟。令曰, 停。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調臣李周鎭, 左副承旨尹得載啓曰, 春事向闌, 伏未審此時, 聖體, 若何? 加減補中益氣湯, 連爲進御, 而調攝諸節, 益有差勝之勢。前入湯劑已盡於昨日, 今日臣等率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣。湯劑加製五貼以入。待下敎入侍, 宜矣。 -
右承旨 趙明謙에 대해 관례대로 請牌할 수 없다는 尹得載의 啓
○ 尹得載達曰, 臣與左承旨李普昱伴直矣。左承旨李普昱, 陳書出去。都承旨柳復明, 右副承旨李昌壽, 受由在外。同副承旨尹光毅, 奉命在外。右承旨趙明謙, 病不仕進。今日伴直無人。右承旨趙明謙, 所當牌招伴直, 而拘於廳規, 不得循例請牌, 何以爲之? 敢達。令曰, 牌招。 -
珍島 居良人 金貴才 등의 渰死에 대한 全羅監司 韓翼謩의 狀達
○ 全羅監司韓翼謩狀達, 珍島居良人金貴才渰死事, 令于尹得載曰, 渰死人等, 令本道恤典擧行。 -
副校理 李應協을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 尹得載以弘文館言達曰, 副校理李應協承批之後, 連呈辭單, 不爲出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 - ○ 又以吏曹言達曰, 日昨政, 工曹佐郞徐命維, 備擬受點。而今聞命維與本曹判書鄭羽良, 爲妻三寸姑母夫, 相避云, 法不當仍依例改差。臣亦曚未覺察, 不勝惶恐, 敢達。令曰, 知道。
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武官堂上以上朔試射를 國忌相値때문에 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言達曰, 今二月十七日, 武官堂上以上, 朔試射日次, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢達。令曰, 知道。 -
試才에 관한 兵曹의 達
○ 又以兵曹言達曰, 甲子年觀武才時, 出征者, 一體除初試許赴事, 已有下敎矣。今此別試才時, 隨駕各差備中出征之類, 依甲子例, 除初試許赴之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試才 등에 관한 守禦廳의 草記
○ 又以守禦廳言啓曰, 今此別試才時, 本廳軍官別武士, 別破陣及標下軍等初試, 今二月二十日依例設行於本廳射亭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試才 등에 관한 守禦廳의 草記
○ 又以守禦廳言啓曰, 曾於甲子觀武才時, 各軍門將校·軍兵中, 出征偵探者, 今後則每於此等時, 除初試許赴事, 已有成命矣。今此別試才時, 出征偵探軍兵, 依甲子傳敎判下, 除初試參試之意, 敢達。傳曰, 知道。 -
長木浦前別將 盧世大를 拿囚하겠다고 아뢰는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言達曰, 慶尙監司狀達, 據刑曹粘目內, 長木浦前別將盧世大, 移本府處置事準下矣。盧世大, 今方待令, 卽爲拿囚之意, 敢達。令曰, 知道。 -
李坦 등의 처벌을 청하는 持平 韓光肇의 達
○ 持平韓光肇達曰, 請逆坦孥籍一依王府草記, 卽令擧行。措語見上 請罪人泰績令鞫廳嚴鞫得情, 快正王法。措語見上 請瑞虎等兩賊孥籍, 亟令王府擧行。措語見上 請物故罪人夏宅孥籍, 亟令王府擧行。措語見上 請逆畬孥籍等事, 依大逆例擧行。措語見上 請戊申逆魁之子, 貸死爲奴, 而年滿者, 亟令王府考案抄出, 竝依獜佐子追坐例擧行。措語見上 請慶昷遠地定配。措語見上 請徑斃罪人濂孥籍等事, 亟令王府擧行。措語見上 請罪人龍發·斗齡·戒剛, 令鞫廳嚴鞫得情, 快正王法。措語見上 請李之陽, 遠地定配。措語見上 請其時干連人英梅, 更令鞫廳, 嚴刑窮問, 期於得情。措語見上 請尹宅履·德喜等, 更令王府, 拿鞫嚴訊, 以正王法。措語見上 臺閣輕, 非細憂也。輕則言不行。夫忠言苦如藥, 必利於行, 譽言甘如飴, 反害於德。況今邸下沖年聽政, 正宜群下日進讜言, 裨補闕失, 開發義理, 以養虛受之量, 因恢求道之志。而迷臣聽聞, 或異於此, 前後离筵聽斷之際, 讚歎頌美之言迭發, 逆耳直截之奏無聞。臣愚死罪, 邸下施措, 豈皆合於天德王道而然耶? 雍容暇豫, 殊非一初求治之盛意, 微臣過慮漸不可長。從今以往, 讚頌之習, 隨加責罰, 嚴折阿順之萌, 請開忠諫之路。聖朝用人, 所貴器使。夫人之稟才, 有萬不同, 或優於文學, 短於治民, 能於諫諍, 而疎於幹辦。且我東人品好名護短, 善强其不能善, 處其匪任, 故倖會歷踐, 使爲通才。夫如是故, 廟薦之取舍每難, 銓擬之擇官成弊。譬如善奕者, 以局內之子, 易置數之, 則便爲制勝之國手。器用圖治, 何以異此? 且夫求才之道, 專尙門閥之病多, 而拔薦寒微之美少。好惡偏則私意易流, 明陋分則賢愚雜錯。無求備於一人, 立賢無方然後, 庶幾得人。請嚴飭廟堂選部, 毋限地閥, 器用人才。近來民弊, 實難枚擧, 廟謨恬憘, 殊欠勤勵。備局諸堂, 非不多矣, 講祛民瘼, 絶未聞矣。卽今三南之弊, 莫急於寺奴之貢。關東之弊, 莫甚於歲供之蔘。畿甸之弊, 最大者徭役。海西之弊, 可危者騎士。西北之疎虞, 無過於關防。而良役則爲八路通弊。及今不治, 則誠有累卵之危。快削弊源, 則雖難補鍋支傾, 豈無其策? 而備坐或開, 每難備員, 終日事務不出簿書, 民憂國計, 則未開, 有爭難可否, 講究討論, 而以爲流成積弊, 猝難祛也。雖欲通變, 無善策也。民困而財竭, 邊圉甚疎, 豈不悶哉? 請備局諸堂, 一竝推考, 使之逐日開坐, 急時講磨時措之策, 俾有祛積弊固邦本之實效。節用愛民, 圖治之大綱, 財用匱, 則民剝而國危, 裕民之道, 自節用始。我國之生財, 其源甚艱, 而用之則多尾閭。今番度支之釐整, 可知其疎漏之一端, 訓局之請災代, 可見其不節之弊矣。卽今國用, 無數年之儲, 廟堂易劃給之政, 已是慨然。而有司之臣, 不能撙節主管之財, 或有水旱災減之事, 則輒爲筵奏, 東西貸來, 殊涉寒心。不可不嚴防此弊, 而使之知節費而塞尾閭。請訓鍊大將金聖應從重推考。敦尙敎化, 有國先務, 明愼刑獄, 帝王所重。外方之事, 姑置勿言, 都下民俗, 頹壞殊甚。秋曹殺獄時囚, 爲三十餘度, 往往有傷風蔑倫之類, 或夫殺其妻, 婦陷其姑, 婢誣其主人。而視若尋常, 不急窮覈, 故延年月, 奸情百出, 元犯或解, 冤罹難辨。宜飭刑官, 急時推覈, 使重囚無滯, 以爲正俗敦化之助。而刑獄之長, 苟非嚴明詳愼者, 莫宜居之。今當一初, 不可以韎韐將臣, 苟然備位。請刑曹判書具聖任遞差。聽政朝儀, 何等嚴重, 自有位著, 不宜踰越, 況伯叔之班, 等分懸截, 有非諸宗所敢濫躋。旣有筵定節目, 則伊日崇班宗臣, 矇然不審, 冒升堂陛, 班聯顚錯, 有關朝體, 不可以事過而置之。請伊日升陛宗臣, 竝令罷職。三司之職, 名器攸關, 濫廁猥占, 殊欠揀選。前修撰李世師, 前冬之借手一疏, 極爲謬悖, 已經處分, 今不容更議。第其爲人庸怯, 行事陋妄, 凡有除旨, 則雖同里跬步之間, 必使本邑之簫角, 前導而行。承召之路所經之郡, 傭牛稅租年久推奴, 牌捉連續, 鞭笞狼藉, 駭目之擧, 不一而足。嶺南之人, 傳爲笑囮, 有忝名祖, 貽羞簪紳。前正言閔堣, 性本闒葺, 言議陋劣, 濫通臺選, 有辱淸朝。請前修撰李世師, 前正言閔堣竝令改正。近來習俗頹敗, 廉防亦壞, 前慶尙左水使李彦燮, 再任於遭艱之營, 晏然冒赴, 人理都喪, 物論駭憤, 久而未已, 不可以已遞而置之。請前水使李彦爕, 削去仕版。今番妖獄, 前古所無, 嵇·䌖之頑忍杖斃, 已失王章。而至於參見之崇, 登招之𡼖, 一番窮覈, 斷不可已。前後臺論, 尙靳允依, 鞫體有損, 輿情益憤。請崇𡼖, 亟令王府, 嚴鞫得情。新除授大司憲沈錥時在京畿安城地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不從。稟于大朝。則其時宗臣所請, 過矣。推考宜矣。李世師, 其時處分, 意蓋在矣。李彦爕, 意亦有在, 焉敢更請於聽政之初乎? 若此凡諸處分, 其將紛紜於元良, 不得不分義爲然。此等, 代理之初, 界限宜嚴, 秋判所請雖過矣。擇其任之時, 豈可靳相爲敎? 具聖任·閔堣, 備堂·訓將事及用人開言路, 下諭事, 竝依達。 -
새로 除授된 大司諫 尹心衡에 대해 속히 驛馬를 타고 올라오게 청하는 正言 兪彦國의 啓
○ 正言兪彦國達曰, 請充軍李時蕃, 依律處斷。措語見上 請逆魁坦孥籍等事, 亟令王府依法擧行。措語見上 請罪人泰績, 仍令鞫廳嚴刑得情, 快正王法。措語見上 請徑斃罪人畬孥籍等事, 亟令王府依大逆律擧行。措語見上 請戊申逆賊巨魁之子, 以年未滿未及施法者, 亟令王府竝行孥戮之典。措語見上 請賊濂收孥籍産, 亟令擧行。措語見上 請罪人龍發·斗齡·戒剛, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。措語見上 請罪人八金, 依本律施律。措語見上 內而六官各異所掌, 而各有設置之本意, 外而八道各異其俗, 而各有弊瘼之源委。今於聽政之初, 邸下宜詳悉六曹職掌與各其創置之本意, 八道民俗與各其弊端源委然後, 可以裁決變通之皆得其當, 區劃設施之咸適。六曹則當下詢於六官之長, 八道則備堂中句管諸道者, 皆曾經各其道方伯。請後日日次, 召入六曹之長官·八道之句管堂上, 詳細下詢, 各其曹事, 各其道弊, 以爲明習庶事之本。秩宗三禮之重, 卽我國之重事, 大朝之致誠致敬, 尤在於禮典一事。邸下於聽政之初, 尤宜仰體聖意, 益致其欽警之道。請申飭八道, 國典所載祀壇·祀宇之頹圮處, 亟爲修改。祭服·祭器之渝破者, 精潔修補。桂坊之官入參書筵, 許陳文義, 則不可不擇差。請申飭銓曹, 桂坊官, 以有文學人, 各別擇擬。工·刑·戶三曹參議, 卽堂上官輪廻休歇之窠也。工曹參議金廷潤, 蹲冒晛任[現任], 洽滿三載, 厚招以官爲家之譏。請工曹參議金廷潤, 改差四學敎授之任。有文望然後, 可副其實, 而近日以來多不擇擬, 課試雖行, 而士子無興起之望。請申飭銓曹, 四學敎授, 以有丈望人, 極擇備擬。泮庠課試之規, 師生, 堂上下而相揖, 士子, 分東西而相禮, 菁莪作成之方, 專在於是。挽近以來, 士風不古, 戲詆之言, 至及於師席, 紛囂之擧, 多發於試庭, 甚至於士子之食床, 餠糖之販婦, 或入於試庭, 誠爲寒心。請申飭師儒長及學敎授, 此後課試之時, 嚴加禁戢, 以正士風。王政導率之方, 專在於闢異端, 僧尼之徒, 豈令混跡出入於都城之內哉? 近年以來, 法禁解弛, 沙門女尼之屬, 出入行走於通衢市肆之間。事之寒心, 莫此爲甚。請申飭法司, 與五部僧徒之出入都城內者, 痛加嚴斷。火田出, 而山木童, 有衛之憂固已無窮, 而生民所需松木, 爲最。禁松一事, 是王政之所當先, 山林之禁, 亦在禮經仲春之令。請申飭京外, 松禁別爲嚴加。新除授大司諫尹心衡, 時在京畿京陽地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不從, 稟于大朝。則金廷潤事, 有欠於代理初篤厚之風, 此豈靳持? 噫, 吾民之爲僧, 豈樂乎? 專由良役其本民也。聽政之初, 請禁是也。依請雖禁, 宜飭苛侵, 而惜乎直請禁僧曾飭之臣, 其何遺請, 諸道句管六曹之官。此乃陳章以勉者, 而條列于此, 莫知其意。旣請當開納爲敎八件事及下諭事, 竝依達。僧徒, 以下敎, 分付京兆。 - ○ 左承旨李普昱上書。伏以, 臣伏見檢閱黃仁儉上書, 則以臣昔年請遞其曾祖提擧之啓, 引以爲嫌, 陳書徑出。臣不勝瞿然之至。當初一啓, 不過薄規, 本無深意, 而彼乃追引於數十餘年之後, 不欲同院者, 實是意慮之外。然彼旣緣臣而阻進, 則臣何可獨爲晏然於職次乎? 伏乞邸下, 亟令鐫遞臣職, 以安私分, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 察職。
- ○ 正言李萬恢上書。伏以, 臣於前月, 爲覲病母, 下往原州地, 數旬留護, 及還私次, 則薇垣新命, 已下於日前, 而大朝陵幸動駕有日矣。臣旣忝臺職, 未及陪扈於鑾蹕之後, 分義情禮, 虧缺無餘, 惶霣震惕, 靡所自容。卽以賓對, 召牌儼臨, 所當𨃃蹶趨承之不暇, 而素患痰癖之症, 越添於焦憂勞頓之餘。宛轉床席, 無計蠢動。而不敢坐犯違傲, 擔詣闕下, 略陳短章。伏乞离明, 鐫削臣職, 以警具僚, 千萬幸甚。臣方乞免, 不宜施及他說, 而不勝延頸之忱, 略附祈祝之說焉。惟我邸下, 毓德協華, 誕膺代理之命。今此一初之政, 寔無疆休恤之幾也。以邸下天縱之姿, 夙詣之知, 親承大朝之貽謨, 旣已留心於勤學勤政之道, 則臣實欽歎, 不足何說之復贅。而臣愚, 竊以爲勤學之要, 不但講說問難而已, 必以涵養本源爲貴。勤政之要, 不但簿書機務而已, 必以字惠小民爲重。而天德王道, 其要, 又必在於謹獨。此卽我大朝, 勤勤勉勉, 二十五年如一日者。而御製自省編, 丁寧反復, 無復餘蘊矣。臣意邸下, 欲法堯·舜, 當法我大朝, 而卽此自省編一書, 卽邸下懷中之簡。伏願邸下, 凡於一政一令, 一動靜一云爲之間, 必以此書爲準的。則其所以上答大朝付畀之重, 下慰臣民祈顒之誠者, 豈外於此哉? 臣又於宋臣程頤所謂, 宮中起居, 必令諫官知之, 得以隨事進戒之說, 尤有所感發, 而不能自已者矣。邸下於間次賓對之時, 書筵講讀之際, 從容諮訪, 責以補拾, 上下之情得以相孚, 必無歸於應文備類之地。則目今在朝廷, 而佐下風者, 亦豈不精白一心, 以圖萬一之裨補耶? 如臣愚迷, 最居人下, 雖欲竭力酬報, 以效塵露之末, 固無其路。而愚忠惓惓, 敢此仰勉, 惟邸下留念焉。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。憂愛陳戒, 言甚懇至, 可不留念焉? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 文學鄭宲上書。伏以, 我邸下, 誕膺聖旨, 代理庶務, 朝參·頒敎, 次第擧行。臣適在鄕, 承聞最晩, 蒼黃西上, 旣未及獲覩盛儀, 鞶帶已遞, 亦無以陳章自列, 分義都虧, 罪戾難逭。不意春坊除命, 又降於縮伏惶霣之中, 豈不欲聞命趨走, 以贖前愆? 而第臣於頃者乞暇歸覲, 不過數日, 旋復登程, 跋涉道路, 觸冒風雨, 重得寒感, 尙今彌留, 咳嗽苦劇, 食飮全廢, 束帶趨班, 斷無其望。不得不冒入文字, 略控微懇。伏乞亟許遞免, 俾便調將, 仍治臣向日闕禮之罪, 幸甚。仍伏念邸下今日, 卽一初之政也。擧國含生, 莫不延頸以望, 拭目而待。未知邸下, 將何以副聖上付托之意, 而慰億兆顒企之心乎? 如臣無似, 忝在宮僚, 一段衷赤, 有倍他人, 所欲仰勉者, 非止一二。而職是講讀, 他不暇論, 敢以講學一事, 略放愚忱焉。今我邸下, 以沖年而當大任, 監講筵而兼國務。在廷臣僚, 孰不以有妨學問爲慮? 而第念道學政事, 本非二道, 故先儒云, 論學而不遺乎物, 則學爲有用, 爲治而必本於學, 則治得其道。今邸下開筵講學, 必究乎事理, 臨政聽事, 必本諸經術。則體用兼備, 本末相資, 學可以有用, 而治可以得道矣。豈不休哉? 然其輕重緩急之序, 則有不可誣, 必從講學上先立根基然後, 可以言治矣。臣, 以至要最切於目下講學者四條, 條列以進。其一曰, 程課之必嚴也。夫讀書之法, 必有日課, 能趁期趲限, 孜孜做工, 則學日進, 若悠悠泛泛, 虛度時日, 則學日退矣。今者兩筵之必有定時者, 可見講規之詳密, 睿工之篤實。而苟或少違此限, 不卽開講, 則朝筵夕對, 次次漸退, 此豈非可悶乎? 矧今事務旣繁, 酬應甚多, 必須趁時開筵然後, 可無庶事積滯之患矣。凡課讀之規, 初若拘束, 而習而爲常, 則漸至沛然。先儒云, 學者先從辛苦不快活處用工, 則前頭有好消息。願邸下懋哉懋哉? 其二曰, 誦讀之必熟也。凡爲學工夫, 惟在熟而已。熟之如何? 必須反覆諷讀, 爛熳成誦, 首尾貫通, 意味浹洽, 則自然爲他日愛用之本矣。今此法筵之必誦前受音者, 其規甚美。如或草草讀了, 略略誦過, 隨讀輒忘, 乍得旋失, 則眞古人所謂與不學無異矣。可不戒哉? 昔尹和靖於六經四子, 耳順心得, 如誦己言, 如此然後, 方可謂讀書人。願邸下懋哉懋哉? 其三曰, 發問之無吝也。凡看文字, 始則未知有疑, 久則漸漸有疑。疑而不問, 則何由以釋其疑乎? 必須反覆問難, 講究推明然後, 昔日所疑, 漸次融釋。唯願臨筵之際, 毋尙淵默, 頻賜顧問, 經傳則必究其義理之蘊, 史冊則必察其治亂之機。少有疑晦, 輒加討論, 則見解日進, 而學業日就矣。書云, 好問則裕。程子曰, 書要會疑。願邸下懋哉懋哉? 其四曰, 間斷之宜戒也。夫學者, 必須連績下工, 無少間斷然後, 庶可收效。若誠意不足, 懈心或萌, 則乍作乍輟, 難望其長進矣。今以講筵之規觀之, 凡干雜頉, 一切勿稟者, 蓋慮其有妨於我邸下緝熙之工也。今若着實加工, 毋或作輟, 今日如是, 明日如是, 則滋味必生, 將至於欲罷不能之域矣。朱子曰, 義理難推尋, 工夫易間斷。願邸下懋哉懋哉? 惟此四條, 卽爲學節度, 而不可廢一者也。然其本則有在焉, 立志操心是也。志不立, 則事爲之際, 安於姑息, 而易趨於委靡懈怠之域。心不操, 則方寸之間, 出入無常, 而易汩於紛華波蕩之中矣。伏願立志, 則必激昻奮發, 以顔淵所謂舜何人, 余何人? 有爲者亦若是之言, 常自勉勵焉。操心則必嚴肅整齊, 以先儒所謂處幽獨如在法筵, 對宦妾如接臣僚之語, 常自兢業焉。臣於前夏, 以讀書要法十餘條, 仰達於离筵, 而以立志正心, 爲最工夫。邸下不以臣言爲非, 臨筵披讀, 特賜嘉納。臣於是不避煩瀆, 更此仰陳。蓋二者, 是綱也, 向所稱四者, 卽目也。必須綱擧然後, 目可以張矣。噫, 睿德成就, 唯責於書筵, 而他日治亂, 亦係於今日之學與不學, 則所關, 豈不重且大哉? 竊自古人丹扆之箴而敢此冒進, 勿視以儒生陳腐之談, 而留神採擇焉。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。憂愛陳戒, 言甚懇切, 余深嘉尙, 可不深體念焉? 爾其勿辭, 從速察職。
