인조 - 고종
晴
行都承旨 趙明履 病。左承旨 尹光毅 坐。右承旨 黃景源 陳書受由。左副承旨 尹東度 坐直。右副承旨 趙雲逵 坐直。同副承旨 金陽澤 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 任希敎 仕崔
仕直。事變假注書 李顯泰 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
햇무리가 짐
○ 卯時辰時, 日暈兩珥, 暈上有冠, 冠上有背, 自巳時至未時, 日暈。 -
慈山府使 李喜夏이 下直함
○ 下直, 慈山府使李喜夏。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 趙雲逵, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 李景喆이 中日試放으로 晝仕出去한다고 아뢰는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言達曰, 副摠管李景喆, 以御營中軍軍兵等中日試放事, 南小營晝仕出去之意, 敢達。令曰, 知道。 -
黃景源의 牌招를 청하는 尹光毅의 達
○ 尹光毅達曰, 右承旨黃景源, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
檢閱 朴正源의 牌招入直을 청하는 趙雲逵의 達
○ 趙雲逵達曰, 檢閱朴正源, 親病徑出, 已過三日, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
兵曹判書 洪啓禧의 來待를 여쭙는 趙雲逵의 啓
○ 又啓曰, 兵曹判書洪啓禧, 依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
右議政 鄭羽良의 呈辭
○ 右議政鄭羽良七十七度呈辭, 令于趙雲逵曰, 安心調理。 -
左議政 金若魯가 命召牌를 도로 돌려보내자 이에 대책을 묻는 趙雲逵의 啓
○ 趙雲逵啓曰, 卽者左議政金若魯, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官, 更爲傳授。 -
尹東度의 牌招를 청하는 尹光毅의 達
○ 尹光毅達曰, 捕將入侍時, 該房承旨入侍事, 命下矣。左副承旨尹東度, 纔已出去, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
兼弼善 金善行三度 呈辭에 대해 出給해주라는 傳令
○ 以兼弼善金善行三度呈辭, 令于趙雲逵曰, 給之。 - ○ 傳于趙雲逵曰, 以草文案, 使之持入矣, 何遲緩耶?
- ○ 又傳于趙雲逵曰, 承旨入侍。
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吏曹參議 南泰齊를 牌招하라는 傳敎
○ 傳曰, 吏曹參議南泰齊, 卽爲牌招開政。 - ○ 以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨, 令于趙雲逵曰, 推考徽旨捧入。
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吏曹參議를 牌招하여 開政할 것을 청하는 趙雲逵의 啓
○ 趙雲逵啓曰, 吏曹參議南泰齊, 旣有只推之令, 更爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 政事에서 새로 除授된 玉堂의 牌招入直을 청하는 趙雲逵의 達
○ 趙雲逵達曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。今日政, 新除授玉堂, 待下批, 仍卽牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李天輔, 四牌啓辭未下, 參判未差, 參議南泰齊進, 右副承旨趙雲逵進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書李天輔, 四牌, 何以爲之? 啓辭未下, 參判未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
鄭履儉 등에게 관직을 제수함
○ 以鄭履儉爲大司諫, 以金尙耉爲司諫, 以安致宅爲持平, 以李惟秀·李克祿爲正言, 以趙暾爲副應敎, 以申晦爲校理, 以李得宗爲修撰, 以洪樂性爲副校理, 以李奎采爲副修撰, 以申暐爲兼司書, 以蔡濟恭爲吏曹佐郞, 以崔台衡爲兵曹佐郞, 以李夏宗爲洪州牧使, 以李復祥爲知禮縣監, 以李儁徽爲昌平縣令, 以朴
爲奉常正, 以許錫爲會寧推考敬差官。漢學校授二, 洪樂性·鄭弘淳單付, 益興君泂, 琅平君煇單付。以尹東星爲慶尙都事, 以趙榮國爲同義禁, 以徐命九爲大司憲, 以申暐爲執義, 以洪重孝·李師祚爲掌令, 以朴相德·李得宗爲持平, 以鄭基安爲獻納。
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兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書洪啓禧進, 參判申思建義禁府坐起進, 參議洪益三受由在外, 參知魚錫胤入直進, 右副承旨趙雲逵進。 -
忠翊衛將 鄭壽崗의 改差를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 忠翊衛將鄭壽崗, 重得輪疾, 差復無期, 呈狀乞遞, 宿衛輪番之任, 不可暫曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
忠淸兵使 와 全羅右水使에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 兵批의 啓
○ 又啓曰, 忠淸兵使及全羅右水使, 今當差出, 而擬望之人乏少, 他道水使及守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
尹植 등에게 관직을 제수함
○ 以尹植·黃以章·金壽彭爲同知, 以金世儒·李希聖爲兼五衛將, 以申命相爲宣傳官, 以李彦之爲忠翊衛將, 以李彦慶爲忠壯衛將, 以徐行修爲訓鍊判官, 以申晦·許逅爲文兼, 以金尙集爲守門將, 以申旼爲忠淸兵使, 以崔尙衡爲全羅右水使, 以金斗徵爲開雲浦萬戶, 以金益三爲楊花別將, 以劉智傑爲露梁別將, 以田得雨爲都摠都事, 以金用謙爲侍直, 以朴師允爲四山監役, 以李尙德爲威鳳山城別將。於汀灘權管金益礪, 甲嶺權管高鳳允, 黃拓坡權管南景弼單付。副護軍具善復·洪一涵·鄭文恒·安𠍱·朴弼理·李衡萬·李格·元景淳·尹潝·李濟遠·鄭匡濟·閔光遇·禹世準·金翼臣·李徽曾·李昌重·朴銑·金遇兌·朴鳳彩·沈𡋄·鄭恒賓·全命佐·洪泰斗·申光宅·具樹勳·金亨魯·申慶瑞·朴載河·趙鳳仁·尹宗大, 副司直李日躋·韓師得·洪象漢·徐命臣, 副司果金致仁, 僉知趙嶙, 訓鍊判官張雲翼單付。 -
永寧殿祭는 大臣을 보내서 行할 것임을 알리기를 청하는 禮曹의 草記
○ 趙雲逵, 以禮曹言啓曰, 來四月初十日, 宗廟夏享大祭親行事, 啓下矣。永寧殿, 依前例, 同日遣大臣行祭事, 知委, 何如? 傳曰, 允。 -
來四月初十日 宗廟夏享大祭를 親行토록 啓下하였으니, 王世子의 亞獻 절차를 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 來四月初十日, 宗廟夏享大祭親行事, 啓下矣。王世子亞獻之節, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 置之。 -
駙馬初揀擇이 이미 지났으니, 再揀擇吉日을 어느 때로 推擇할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 駙馬初揀擇已過, 再揀擇吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 待下敎擧行。 -
國朝御牒 등의 所入物力을 變通하여 進排토록 分付할 것을 청하는 宗簿寺의 草記
○ 又以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 今此國朝御牒及璿源譜略修正時, 所入物力與工匠料米, 自戶曹, 專爲責應, 而判書在外, 不得擧行, 故莫重修正之役, 漸至遷就, 誠甚悶慮矣。在前如此之時, 本寺重役, 則有變通進排之規, 今亦依例擧行之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
問事郞廳 尹學東에게 관직을 差下하고 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府都事, 以鞠廳大臣意啓曰, 問事郞廳尹學東·洪樂性·李得宗·徐志修差下, 而時無職名, 令該曹口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
入直軍士들이 夜巡檢한다는 啓
○ 又啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍士, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 右承旨黃景源書曰, 伏以臣, 頃入文字, 上瀆睿聽, 伏奉徽旨, 訓責嚴重, 臣誠兢惶憂悸, 不知所以自措也。自古諫官言事而得罪, 則近密夙夜之臣, 未嘗不固爭而徼還, 非爲諫官也, 蓋所以重言路也。況以諫官之長, 初入臺端, 以明義理勵名節結民心, 開陳於邸下之前, 而未蒙優容於大朝仁覆之下。臣待罪出納之地, 不能泯默, 猥進一言, 仰煩責諭, 臣心慙悚, 有不可叨冒榮次者, 而適當皇壇視牲, 毓祥廟經宿將事之時, 旣不敢屢違召旨, 又不得申暴情私, 黽勉而就列, 然因仍蹲據於喉舌之職, 實非臣義之所敢出也。且臣老母, 宿疾復劇, 食飮都廢, 自昨日, 又感風寒, 症勢沈篤, 臣之情理, 萬分煎迫, 不避煩瀆之誅, 冒陳短章。伏乞离明, 俯垂矜諒, 削臣職名, 俾便救護, 仍治臣妄言之罪, 以安微分, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護母病。
- ○ 同副承旨金陽澤書曰, 伏以我大王大妃殿下, 寶籙靈長, 顯冊徽揚, 聖孝增光, 輿情普懽, 臣適在敦匠之列, 猥荷陞資之恩, 繼伏承銀臺特除之命, 感惶怵惕, 靡所容措。今玆尊崇之盛禮, 實是曠古之懿典, 則凡在任事, 惟當奔走效力, 而綱領則提擧摠焉, 事役則郞官董焉, 所謂都廳, 居乎兩間, 不過上下簿書而已。殆若丞之爲職, 充位備數, 旣無事體之所關, 又蔑勞勩之可記, 徒藉虛名, 混被恩典, 一朝進緋玉之列, 而處以尋常, 則有乖王政之綜覈, 亦非臣分之敢安也。況此喉舌之職, 出納惟允, 責任甚重, 如臣愚陋, 不宜濫廁。區區微悃, 亟欲循墻, 而冒違嚴召, 未蒙例勘, 連値淸齋, 未獲控籲, 適會大朝親臨視牲, 不敢一向偃息, 黽勉冒出, 而喪廉隳義, 益增慙靦, 今始露章陳懇。伏乞亟令收還臣新授資級與官銜, 以重名器, 以安私分焉。仍伏念臣, 氣質虛脆, 奇疾嬰痼, 摠計一月, 寧日常少, 入春以來, 勞頓不息, 損傷忒甚, 而日昨偕來之令, 不敢言病, 力疾登途, 未少留淹, 旋以動駕時參班, 趲程馳進。昨又奉傳睿批, 晨夜驅策, 重觸風寒, 宿症闖作, 臍傍痰塊, 衝亘下上, 呼吸而胸脅牽痛, 轉側而手足拘攣, 隤然若巨石橫壓, 揷乎如衆針亂刺, 加以氣痞膈憊, 不食而乾嘔, 乍動則吐血, 僵臥旅舍, 叫嚷不省, 日甚一日, 實有難保之慮。自前奉命偕來者, 有疾則陳章乞歸, 多蒙恩暇。玆於昏囈之中, 敢瀆疾痛之呼, 切願睿慈, 俯垂矜憐, 特許歸還私次, 俾得及時調理, 以延殘喘, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 調理察職。
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○ 慶尙監司李
書曰, 伏以臣於藩任, 豈不誠萬萬不近似, 而逃遁不得, 冒沒出肅, 則慙惶憂蹙, 日以益切。終必卸免, 毋致僨誤, 卽臣日夕所祈倖者, 而及見前大司諫李存中書本, 其中藩閫薦剡一句, 雖不知指斥之果在何人, 而臣亦藩任中一人, 其不可晏然冒赴也, 決矣。臣之前日入對, 至承聖上俯詢行期, 乃以姑待營簿收畢仰對, 而卽聞本道文書, 已盡垂了, 且其當初差出之不待都政, 殆同變通, 則往代之人, 不宜稽滯, 而今臣情勢, 旣難往赴, 病又沈頓, 委在床席, 在朝家重藩寄之道, 固宜亟賜處分, 不可一任臣泯伏而已, 玆敢冒煩仰籲。伏乞离明, 特垂照察, 罷臣所帶, 回授可堪, 俾卽就任, 則不但臣一身之幸, 實爲一路之大幸。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 調理察任。
- ○ 慶尙道大丘幼學朴胤光等書曰, 伏以昔周武王, 求黃帝堯·舜之後, 立爲三恪, 以奉其祀, 聖人崇德繼絶之意, 尙矣。洪惟我聖朝, 後周而匹美, 欽崇之擧, 實倣于古, 平壤之崇仁殿, 麻田之崇義殿, 慶州之崇德殿, 創始崇報之典, 同符於姬代立三恪之懿規者, 至矣盡矣, 而臣等, 竊有所區區願陳者, 玆敢裹足千里, 來叫九閽。伏願邸下, 特垂省納焉。竊伏惟, 新羅始祖王, 以天降神人, 肇造東京, 治闢一方之俗, 功冠三韓之國, 史乘斑斑, 何庸贅爲? 噫, 惟玆嶺南, 實爲我國家根本之地, 而其民重厚多質, 遺風餘俗, 猶有存者。又況歲値亢旱, 禱雨於殿傍之蘿井, 則輒有靈異之應, 可見其於赫在天之靈, 盻蠁於冥冥, 保佑我國家者也。粵惟我世宗大王, 特念遺陵之埋沒, 命建廟殿, 春秋仲月, 降香祝以祀之, 亦惟我景宗大王, 特賜崇德殿號, 仍以姓孫, 差行參奉, 俾爲典守, 亦倣崇仁殿之以鮮于氏爲典守之意也, 尊崇之典, 至是而殆無遺憾。竊伏念, 崇仁·崇義兩殿, 皆有隧道之碑, 表著盛烈, 傳示無窮, 千百載之下, 孰不想像瞻仰, 而獨於崇德殿, 尙闕貞珉之顯刻, 一杯荒陵, 空爲行路之嗟傷。曾在丙寅, 仍道臣金尙魯狀聞, 得蒙墓表樹立之批, 而趁未擧行, 遷就至今。臣等以羅王之姓裔, 自切慨然之懷, 乃今私聚財力, 謀爲賁隧之擧, 而國家尊奉之所, 不敢私自擅便, 肆陳微悃, 仰請兪音, 而抑又伏念, 始祖王, 首出荒屯, 爲東土民人之主, 聖代沙麓之祥, 累毓於內外璿派, 則國家崇奉之典, 固有別於前朝諸陵。頃於壬子, 遣官別祭於本殿, 實出隆報之聖意也, 臣等, 感誦聖恩, 尤有所自倍於人者, 而第其典守陵官, 自禮曹出帖, 職是權銜, 人不自重, 奉護諸節, 殆不成陵寢模樣, 殊非聖朝設官護殿之本意, 而亦有異於崇仁殿參奉之官, 擬差於政注, 其於重其事之意, 恐或爲欠典。伏願邸下, 特加睿裁, 渙降成命, 許竪墓表, 庸爲繫牲之道, 而守典之官, 亦令備望實差, 俾重禁護之職, 則惟聖朝至仁盛德, 顧不益有光於立三恪之盛典也哉? 臣等無任屛營祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。書辭, 令該曹稟處。
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○ 辛未三月十二日辰時, 上御熙政堂。兵曹判書洪啓禧, 請對入侍時, 兵曹判書洪啓禧, 右副承旨趙雲逵, 假注書崔
, 記事官李致彦, 記事官韓德孚, 以次進伏訖。上曰, 江華試才御史, 誰也? 雲逵曰, 成天柱矣。上曰, 使之入侍。雲逵曰, 昨已下去矣。上曰, 注書, 誰也? 雲逵曰, 崔矣。上曰, 昨日持公事入對時, 注書, 誰也? 臣起伏曰, 小臣以注書入對矣。上顧謂兵判·承宣曰, 此注書, 乃皇朝賜像人之子孫也, 汝出去, 持昨日草冊而來。臣, 承命出取草冊, 更爲進伏, 啓禧曰, 日昨以訓局軍卒攔入者, 各別嚴處之意, 陳達蒙允矣, 將決棍, 則其所發說, 比前尤極陰祕。以爲, 渠以遂安陞戶砲手, 昨年十一月, 有事受由, 下往本土, 則有賊黨威脅, 欲與同事, 而有犯國之意, 若不從則必死, 故不得已受其約束。至於灼臂, 而小的, 雖是軍卒, 受國厚恩, 不可見國賊而不告, 故欲爲告達於上前矣。臣問曰, 汝於十一月聞此事, 其月逃還, 則到今五朔之後, 乃告者, 何也? 渠曰, 必欲親告御前, 而不得其便, 頃日擧動時, 適入番, 故冒死攔入矣。其人姓名, 則恐或漏泄, 不敢告云, 其言旣如此, 則不可依定奪決棍, 故不得已求對矣。移送捕廳, 使左右捕將, 合坐査覈, 以爲得實正罪之地, 何如? 上曰, 當日欲下敎, 而必致擾亂, 且卿等知其爲醉妄, 而予意, 則擾擾自不弛矣, 故未卽引見矣。今日始命卿等入來, 則果如所料, 而猶勝於當初聽聞矣。所謂灼臂云者, 如沙門之燃臂乎? 啓禧曰, 此則以艾猛灸, 而異於緇徒之盟佛矣。以犯闕言之, 則過矣, 而海西人心, 似不淑矣。上曰, 其近處, 自古有壇賊, 連於嶺東云矣。予則不料止於此, 而慮或有狂妄之端矣, 猶異於所料矣。啓禧曰, 此則似非設鞫之事, 當屬捕廳治之矣。上曰, 其爲人, 何如? 啓禧曰, 年少而似伶俐矣。臣使之問曰, 賊黨, 謂汝有何能事, 而必欲與之同謀乎? 渠答曰, 有兼人之勇而倍步於他人, 故然矣云耳。上曰, 當付捕廳耳。仍命注書出去, 召左右捕將入侍。出榻敎 臣, 承命出傳召後, 更爲進伏。啓禧曰, 因大僚之不爲行公, 均役廳凡事, 多不出場, 臣不勝悶迫。書出笏記, 議於大臣, 請逐條仰達乎? 上曰, 依爲之。啓禧曰, 海西方營賙賑, 道臣, 以各邑禁營, 納庚午條保米, 折錢代納, 留作賑資, 爲請, 而軍保米作錢, 曾有朝禁, 故不敢擅許矣。聞御將以此事, 陳達大臣, 請許蒙允, 而營賑之事, 與他有異, 禁營納該道保米一千一百餘石內, 長山以北所在米, 限三四百, 特許折錢上納, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 臣頃以隱餘結收米事, 有所仰達蒙允, 而因嶺南均稅使所達, 遂成未了之案, 故尙未得知委於各道。收租文書, 旣已頒下, 事甚緊急, 故復此仰達矣。嶺南均稅使所達, 蓋慮均役廳所得田結之有縮, 欲以此結數所當收之米, 分排於元結之中, 以爲每結各有大同米·田稅米·三手糧米。均役廳米如此, 則隨元摠中災頉多少, 而有加減而已。無大段減縮之慮, 此固有益於均役廳, 而第念, 均役廳當捧米數, 分排於元摠, 則其數當爲合夕。此數旣入於各結之中, 則大同米十二斗內, 亦當算其分數而減之, 田稅三手糧, 皆然矣。其數爻, 多有畸零, 必不無生奸之患。臣之所請, 則大同田稅三手糧, 毋論元結及隱餘結, 一例擧行, 而只錄隱餘結所出之數, 幾石推出於宣惠廳, 幾石推出於戶曹, 幾石推出於糧餉庫。如此則所納之民, 亦不知何者爲元結, 何者爲均役結, 而均役廳收用, 則當自如, 豈不便好乎? 上曰, 李存中以予爲斂産而不是之, 隱餘結, 爲守令者其可食之乎? 啓禧曰, 外人不知而然矣。上曰, 所達如此, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 本曹一軍色, 專管禁旅, 馬色, 專管兩驛馬匹, 而兩色遺儲匱乏, 無以需用。今此除防米, 依前定以四石, 付之兩色收捧, 以補公用, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 湖南別軍官, 其數甚少, 而報來後, 監司卒逝, 故不得退送矣。頃日嶺南均稅使朴文秀, 及本廳堂上趙榮國入侍時, 以不可不加額之意, 稟達蒙允云, 而其時注書, 卽爲遞去, 故不得出擧條云。此事擧行, 亦爲緊急, 以此出擧條, 知委該道, 何如? 上曰, 其時無指一之敎, 故不出擧條矣。今以此出擧條知委, 可也。出擧條 上曰, 今此湖南道臣, 有幹局, 足爲之矣。予任使已久, 而每以年少知之, 其年, 幾何? 雲逵曰, 丙戌生矣。上曰, 屈指則亦不少矣, 此乃古人李顯謨之子也。啓禧曰, 卽令均役廳所收之數, 視前量度, 減縮甚多, 而各樣割出者, 亦不少, 事甚罔措。如可有生財之道, 所當靡不用極, 而平安道進士金衡一, 上來呈狀於臣, 言理山葛坡洞銀店事, 其銀脈甚大, 實是國內所無, 故本府因民人陳告, 報巡營設店矣。前戶曹判書金尙星, 聞此報, 請屬戶曹, 則道臣狀聞, 以逼近彼界請罷, 而聞其道里, 則渭原銀店, 距彼界爲三十里, 此則距彼界六七十里云, 管仲所謂官山海之言, 正指此等事也。且聞關西大飢, 民人顒望開店云, 發遣本廳郞廳, 摘奸後許其開店, 酌量定稅, 何如? 上曰, 所達是矣, 而雜類多聚, 誠可慮矣。兪判府事, 前日所達, 是矣。差送郞廳摘奸, 察其民情後, 更稟設店, 可也。出擧條 上曰, 均役廳郞廳, 誰耶? 啓禧曰, 李聖師·田光國矣。上曰, 田乃雲祥之族乎? 啓禧曰, 雲祥之子, 而爲人剛健矣。啓禧曰, 頃因恩津人李奎澤伏地, 有下敎該縣監鄭羲祥被拿, 因赦徑放, 故不及原情矣。聞羲祥之言, 則非賤役而乃別軍官云, 以別軍官, 稱以賤役者, 已爲誣罔。且聞其人, 不識文字, 全無兩班貌樣, 軍役亦爲可合, 而以其大王十二代孫, 不爲充定軍役, 定於別軍官, 此不必頉給。且臣於庭試親臨時, 伏承下敎, 則大王子孫嫡派勿限代數, 庶派限九代勿定軍役, 親承聖敎, 而亦不出擧條, 以此知委各道, 何如? 上曰, 大王姓孫嫡派, 勿限代, 庶派限九代事, 申明, 可也。出擧條 上曰, 鄭羲祥, 爲誰? 啓禧曰, 鄭亨復之姪, 而有治績矣。上曰, 然而鄭羲祥, 非矣。兩班之庶, 皆不爲, 而大王姓孫, 爲之乎? 啓禧曰, 班庶品官之子, 焉敢避也? 有如重臣元景夏所謂金誠一孫, 皆入之論, 而旣失兩班貌樣, 則何可避也? 啓禧曰, 今番庭試武科出身等, 所當依例分防, 而西北凶歉, 方今設賑。在前如此之時, 多有除防納米之例。今亦依此擧行乎? 敢達。上曰, 依爲之。出擧條 上笑曰, 兩班武弁下去時, 帶軍官傳令, 此則亦當挾妓行樂, 而予嘗聞之, 鄕人之防秋者, 殆同古之征戍, 下去時, 貿鹽而行, 人或譏之, 則曰當以此沈身而來云, 而間或有親執紅牌而行者云, 誠可殘忍矣。仍誦古詩城上風威冷, 江中水氣寒, 戎衣何日定, 歌舞入長安之句。俄而左右捕將朴纘新·具善行, 入侍。上顧朴纘新曰, 卿亦聞此報否? 纘新曰, 臣待罪捕廳, 故果略聞而不得其詳矣。上曰, 捕將今方入侍, 而予意則終涉, 如何? 或慮異於今日所聞, 則捕將亦難處矣。此等事支離, 予嘗齒酸, 止於此則猶幸, 而若葛藤, 則奈何? 上曰, 捕將進前。纘新·善行進伏, 上曰, 遂安等地, 果有壇賊乎? 纘新曰, 自古云云, 雖未知其的實, 而傳聞十餘落云矣。上曰, 敦化門外, 左捕廳乎? 善行曰, 然矣。上曰, 爲先出去合坐後, 以草文案求對, 可也。傳曰, 頃者攔入軍金鼎九, 令捕廳合坐究問。出榻敎 左右捕將退出, 啓禧曰, 或慮外人騷動, 故以均役請對矣。上曰, 當日宜決棍, 而予亦慮此, 正合予意矣。人心世道, 漸不如古, 將不知至於何境矣? 仍命書傳旨。傳曰, 禁旅設置, 聖意非偶, 而差備門參謁, 亦申飭戎器之意, 而近無此事, 故頃者見入直禁軍戎器, 箭將無羽, 其涉寒心。入直禁軍, 不過一百, 令兵曹, 卽爲修補。此後間間當抽栍點視, 其若前, 宜有申飭, 以此分付。出榻敎 啓禧曰, 咸鏡監司, 以南穀輸運之難, 爲悶, 狀請發遣督運御史。大臣以爲不必御史, 極擇慶尙都事, 急急下送督運, 爲宜云, 蓋嶺伯已遞, 不可無主管之人故也。大臣之意如此, 故敢達。上曰, 卽今慶尙都事, 誰也? 啓禧曰, 柳思欽云矣。上曰, 何如人也? 啓禧曰, 臣未見其人矣。上曰, 承旨, 知之乎? 雲逵曰, 臣亦不見矣。上曰, 此人或能可堪此任, 而旣不識其何狀, 今可遞差矣。仍命書傳旨。傳曰, 今聞北伯, 以南穀輸運, 請御史申聞云, 頃者下敎時, 豈不欲差, 而嶺伯足可擧行, 廚傳亦弊不諭矣。其所督運, 豈在其名, 惟在其人。往者鄭夏彦以都事, 亦爲督運。今都事, 莫知其人, 此時豈可試可乃已? 許遞, 其代, 今日政, 以曾經侍從臣, 擇差, 當日內下送, 使之督運。出榻敎 上曰, 吏議牌招, 開政事, 分付。傳命出, 還爲進伏, 雲逵曰, 吏判四牌啓辭未下矣。上太息曰, 此將何以爲也? 賓廳·銓曹, 旣如此, 思之寧欲無言。啓禧曰, 然矣。以外方言之, 統閫水原, 皆作窠未差矣。上曰, 然。啓禧曰, 諸道船隻之稱以廚院進上船者, 其數甚多, 未必盡入於封進之用, 而至於生蟹船二十隻, 日下船九十隻, 則係是御供進排之船, 與他納稅船隻, 有異。仍屬廚院, 而自均役廳, 成給免稅掌標, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 關東·關西隱餘結, 待本道報來, 酌量變通事, 曾有大臣筵稟, 而關西, 則姑未及來, 關東則報來, 而其請變通者, 不過一百九十餘結矣。此旣有大臣所稟, 而報來者, 亦不至於過濫, 依所報許施後, 知委, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 嶺南水軍給糧事, 自均役廳, 節目啓下後, 知委本道, 而旋因道臣狀請, 革罷七鎭, 故給糧區劃, 尙未出場矣。定式後, 防卒之不得給糧, 固爲可悶。且北賑穀之以兵船運送者, 各處防卒專當, 則給糧尤爲緊急, 故道臣狀達, 請令均役廳變通。此不可不及時區處, 先以甘同釜倉米, 每名四斗式, 自正月以後, 計數分給, 後待給糧區劃, 卽令還報事, 分付本道, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 江華白蝦鹽進上, 與司宰監別卜定相似, 而此則付於元貢, 如有加下, 則報戶曹, 以別貿上下, 亦無妨云, 以此分付江華及該曹·該監, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 外邑漁鹽船稅, 旣已一倂屬之於本廳, 以爲給代之用, 則一鱗魚, 不當加捧, 而司宰監元貢外, 別卜定魚鹽之屬, 其數頗多, 此則添入於元貢, 然後可無疊稅之患, 而添入元貢, 亦似重難。若於均役廳所捧漁鹽船稅內, 各邑應納魚鹽, 從市價折定, 移送於該監, 使之備納, 而供上所用, 則元貢中磨鍊, 各邑別卜定, 則進排於宣飯所之意, 分付, 何如? 上曰, 元貢外, 有別卜定, 可怪矣。何不作爲元貢耶? 啓禧曰, 作爲元貢, 則宣惠廳受害, 作爲別貿, 則一戶曹受害, 臣恐議者以爲, 均役廳之害, 及於宣惠廳·戶曹, 故無寧以均役廳錢, 移給矣。上曰, 必也正名, 入於元貢, 此後隨其所減, 依其人例自該廳, 單子減下, 可也。出榻敎擧條 啓禧曰, 關西飢荒, 亦無異於關北。昨日道臣狀達, 達下備局, 大臣聞臣登對, 使之陳白, 故敢達。其狀達中, 詳陳遑急之狀, 仍請加分半留。蓋以淸南穀之三次移轉, 勢不可爲, 而兼以南穀亦竭, 萬無推移之道故也。就半留數內, 尤甚十九邑, 許分三之一, 之次邑, 許分四之一, 兩營穀及營邑私賑穀, 盡數還分之意, 分付該道, 何如? 上曰, 予旣軫念北民, 而淸北百姓, 則必謂予忘之矣, 依爲之。出擧條 上曰, 關西, 曾無監賑御史乎? 雲逵曰, 任璞爲之矣。上曰, 然。洪碩輔爲之乎? 啓禧曰, 洪碩輔則全羅道矣。上笑曰, 其時任璞, 以得食之言, 逢辱矣。關西生穀之道, 異於他道, 繁華而然乎? 雲逵曰, 路坦無阻塞, 故似然矣。啓禧曰, 北道則阻山背水, 故甚難矣。上曰, 唯。仍命書傳旨。傳曰, 今聞關西·淸北之大歉, 幾近北關云, 爲民渴悶。道臣申聞所請, 今日備堂, 以大臣意, 陳稟, 故已許施, 而本道自前, 雖無運穀之事, 生穀之道, 異於他道, 道臣·守令, 其若竭心濟民, 可拯我元元。雖命代理, 一心在我元元, 此非予意, 其體昔年, 豈可以申聞例視乎? 咨道臣, 以副此意, 申飭守令, 恪意賑恤, 俾濟我元元事, 下諭于關西道臣。出榻敎 上歎曰, 今此新除道臣, 亦豈速往乎? 關西·海西, 果得人, 而今有臺言, 海西, 則漁稅等事, 姑必拱手而坐矣, 豈不悶迫乎? 啓禧·雲逵, 同對曰, 臣等自見昨日東宮, 海伯許批答後, 喜而不寐矣。上笑曰, 何以爲之耶? 雲逵展讀持公事入對時草冊。上曰, 元良每恃予而不留心, 故果面飭矣。此批, 可謂得當矣。書曰, 若藥不瞑眩, 厥疾不瘳, 開諭委任, 故亦能爲之。此正所謂挾山折枝, 不爲, 非不能之謂也。豈不可憎乎? 元良雖吾子, 予只知其姿質之如何, 而諸臣徒知其沈默, 故使之鼓動矣。持公事入對時, 承旨, 幾人入之乎? 雲逵曰, 臣與都承旨入對矣, 而方下批時, 東宮下詢答曰及卿字規式, 故都承旨仰達矣。上曰, 承旨, 亦不可不知也。二品以上, 有答曰, 通政以下無之, 而承旨書之, 則亦當稱答曰矣。此批答, 誠好。能速呼之耶? 雲逵曰, 然矣。上大笑曰, 皆能爲而不爲, 正可憎也。至宋文載書事, 上笑曰, 必是翰圈事撕捱之章也。方付職耶? 雲逵曰, 藝文館一奉敎矣。至長鬐縣破船事。上驚曰, 然乎? 雲逵曰, 格軍十五名渰死云, 故自小朝, 已令本道恤典擧行矣。上曰, 三名之死, 恤典, 例也, 而況今十五名之多乎? 此後不必更有此事, 而若或不幸有之, 則入對元良時, 依今番下敎, 稟告事, 政院知悉。出榻敎 仍命書傳旨。傳曰, 今聞承旨持公事入對時, 所下嶺伯申聞, 以運穀北關事, 來船之際, 格軍渰死, 至於十五名之多云, 頃者豈不云乎? 爲我北民, 豈惜南穀, 而穀豈自去? 必也船運。船運之際, 其若臭載, 粒粒辛苦之本, 奚暇顧哉? 所恤者民也。今番又復若此, 北民, 餓莩而死, 南民, 渰溺而死, 無辜其死, 一也。因予不德, 荐飢北關, 餓莩相仍, 因其運穀, 船格多死, 孤兒寡妻, 望海呼號之狀, 想像慘然。其令本道, 俾勿循例, 自官收瘞, 另加顧恤妻子。將此下敎之際, 又聞重臣所陳, 北船之民, 因運穀, 其所渰死於關東者, 多於此云。噫, 大札之餘, 僅生元元, 因予否德, 投諸魚腹, 奚異於推而納諸溝中。其令關東道臣, 着實收瘞, 若送者駕牛以送。其妻孥, 令本道依嶺南例顧恤事, 卽爲分付。出榻敎 上曰, 此傳旨, 一件書入東宮, 陳有大朝書入下敎之事, 可也。傳旨中, 添書孤兒寡妻等句者, 欲使元良, 知如此狀耳, 大抵國家, 無事久矣。生齒漸繁, 昨年大札之餘, 意謂無遺矣。繁息亦多, 故有此橫死之民, 慘矣, 慘矣。啓禧曰, 內外景像如此, 任事之臣, 誠不知何以爲也。上歎息不已, 啓禧曰, 禁衛軍一哨入直於建陽門, 一哨則分直各所, 而西營, 則五十名, 本營則六十名, 其餘各處劃送者, 其數不整齊, 殊非分數明之意。一哨三旗內, 一旗三十七名直西營, 一旗直本營, 一旗內三隊則分直於新營·南別營·火藥庫事, 定式施行, 而每旗每隊, 雖有病故, 勿令代直事, 亦爲定式, 何如? 上曰, 一哨, 三旗九隊耶? 軍制不可不分明, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 嶺南各營鎭所納防布, 當初七八升四十尺, 錢二兩式, 收捧矣。十數年前木一疋五升三十三尺, 錢則一兩六錢五分, 改定式捧上云, 京外軍布八升四十尺, 錢二兩收捧, 載在續典, 而況且良布減疋之後, 木布升尺及折錢規式, 不可異同。依他道例, 木則八升四十尺一疋代, 錢二兩式, 定式捧上之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。雖四十尺而比前二疋, 則大減矣, 大抵減布後, 均一爲好矣。出擧條 啓禧曰, 禁衛營軍制與御營廳, 同, 而獨四五六七四朔之每一朔立番者, 與御營廳, 不同, 心竊怪之。取考營中謄錄, 則肅廟壬戌, 本營創設時, 鄕軍爲百哨, 而每朔十哨式上番, 正月上番者, 又當於十一月上番, 故四五六七四朔, 則稱以農節, 各減五哨。如是而後始周於十二朔故也。壬戌後六年丁卯, 鄕軍增爲一百二十五哨, 而自己卯十二月五哨徵召, 準二朔立番定式, 則當一依御營廳例擧行, 而二十五番, 均爲五哨, 則農節四朔減五哨之意, 無以表見, 故他朔則二朔立番, 而農節四朔, 以一朔立番, 爲定, 殊不知當初四朔減五番之本意。只由於百哨之十哨分排, 不足於一年, 故不得已爲此農節四朔, 分而二之之事也。農節之一朔立番者, 雖似得於不奪農時之義, 而自渠輩立番者, 言之, 亦未若御營軍通同準二朔之爲便。蓋四朔減番, 則周三年而第四十朔始回番通同, 準二朔則四年而第五十一朔始回番, 遠外鄕軍, 竝計去來及番前留京, 則當費了四五十日矣。旣費了四五十日而立番, 則只立三十日, 又過四十朔而回番者, 便乎? 立番準二朔, 過五十一朔而回番者, 便乎? 其利害不待兩言而可決。況如此排番, 則四月立一朔者, 第二次立番, 必在五月, 第三次立番, 必在六月, 第四次立番, 必在七月。他軍則連次準二朔, 此軍則連四次一朔而去者, 其不均, 又極矣。且三年而回番, 則資布爲三疋, 四年而回番, 則資布爲四疋, 此亦於渠等有利害。以營中所費言之, 則以農節四朔, 每朔替番之故, 別有兩次賞中日之費。今當減疋後, 各衙門經費裁減之時, 不可不一依御營廳例, 使之通同準二朔立番, 故議于大臣, 則亦以爲可, 敢達。上曰, 依爲之。資布亦減疋耶? 頃日御將爭之矣。啓禧曰, 雖資布, 亦安得不減疋耶? 御將以略略給代之意, 爭之, 而廟堂不許矣。上曰, 資布減疋, 旣未給代, 則如此處之, 尤好矣。出擧條 啓禧曰, 均役郞廳韓光肇, 因事坐罷, 今則敍用, 而未及改啓下矣。大臣欲令稟達還差, 故敢達。上曰, 其人可合, 還差, 宜矣, 而春坊之官, 多事, 無晝仕之暇, 本職許遞, 專一該廳。出榻敎擧條 啓禧曰, 臣頃以桂坊極擇之意, 仰達。仍請在職人, 毋論某職移差矣。其後, 以戶曹佐郞徐命膺, 移差桂坊, 則戶曹草記, 以爲無前例而請仍矣, 臣更欲仰達, 請仍桂坊, 而前日所達, 旣不出擧條, 則戶曹之請仍, 亦非異事, 故仍爲出代矣。戶曹·刑曹, 雖曰緊任, 桂坊責任尤重, 此後則毋論某職, 如有可合之人, 則依前定奪移差, 何如? 上曰, 桂坊責任自別, 所達誠是矣。依爲之。出擧條 上曰, 徐命膺, 何如人也? 啓禧曰, 讀書之人矣。上曰, 予曾見之乎? 雲逵曰, 尊號監造官矣。上曰, 然。其爲人, 可佳矣。其代誰爲之耶? 啓禧曰, 尹得運爲之矣。上曰, 尹得運, 誰也? 雲逵曰, 故判書臣尹游之子, 而以經學得名矣。啓禧曰, 兪肅基·宋文欽, 皆可合, 而桂坊, 是淸寒之司, 自他移差, 於渠不緊, 而所掌自別, 故敢請定式矣。上曰, 然。啓禧·雲逵曰, 東宮睿學日進, 近聞頻尋任聖周·羅蔘云矣。上曰, 元良索之云乎? 啓禧曰, 頃有二人偕入之敎, 故同爲入侍云矣。上曰, 誠好矣。修治莊斂, 故果能爲之, 而大勝於前矣。曩時讀書, 則不無書自書我自我之弊, 而此等事務, 則異於讀書, 若擔當之, 則智慮自長矣。雲逵曰, 俄有東銓開政之命, 西銓亦當同爲擧行。兵判, 使之退出, 何如? 上曰, 唯。諸臣以次退出。
- ○ 三月十二日申時, 上御熙政堂。承旨·左右捕盜大將入侍時, 左副承旨尹東度, 假注書任希敎, 記事官李致彦·朴正源, 左邊捕盜大將朴纘新, 右邊捕盜大將具善行, 入侍。上曰, 捕將持金鼎九招辭, 先爲達之。朴纘新進達, 上曰, 已施威耶? 纘新曰, 施威嚴問, 則渠以爲, 非上前, 則雖嚼舌, 終不告達云矣。上曰, 其擧措, 何如? 纘新曰, 爲人, 極怪妄矣。上曰, 彼大將見之, 亦何如? 具善行曰, 爲人極罔狀, 其所欲言者, 安知無虛罔之弊乎? 然渠旣以必告于上前爲言, 則極爲難處矣。纘新曰, 渠以爲, 當初攔入者, 乃欲擊錚而不得, 故必欲直告于上前, 以至攔入云, 且其燃臂處, 與盜無異, 故詳問其燃臂曲折, 則以爲, 見捉於賊藪, 逢此燃臂云, 此言, 亦極荒唐矣。上命書傳敎曰, 當初攔入, 已涉無嚴, 兵曹推問, 敢稱親告, 亦涉放恣, 而今日捕廳鉤問之時, 若是納招, 今日若有國綱, 幺麽軍兵, 焉敢若此? 爲先施威嚴問。若依前又爲嚴問, 又復放恣, 周牢究問。上曰, 以此更爲究問後, 捕將卽爲入侍。
- ○ 三月十二日申時末, 上御熙政堂。東宮侍坐。承旨入侍時, 左副承旨尹東度, 假注書任希敎, 記事官李致彦·朴正源, 入侍。兼文學李惟秀, 說書韓命輿, 衛率呂冕周, 洗馬任聖周, 同爲入侍。上曰, 注書出去, 春·桂坊入直人員, 竝入侍事, 分付。東宮所講冊子, 亦爲持入事, 分付。臣希敎, 承命出去春·桂坊, 持書傳第七卷入侍。上曰, 彼說書, 誰也? 東度曰, 韓命輿矣。上曰, 桂坊, 誰也? 東度曰, 呂冕周·任聖周矣。上曰, 書傳前註, 何不懸吐耶? 惟秀曰, 此則臨時, 次次懸吐矣。上曰, 元良所講書傳前註, 宜爲懸吐, 而不爲懸吐, 當該春坊官員, 推考, 可也。出擧條 上又曰, 此後預爲懸吐, 可也。上命東宮曰, 先誦今日所讀處, 可也。惟秀曰, 大誥, 卽今日初受音者矣。上曰, 然則今日所誦者, 誦之, 可也。東宮進誦金縢, 自秋大熟, 至歲則大熟後。上曰, 周公, 何以自以爲功耶? 對曰, 至誠矣。上曰, 然矣。二公, 誰也? 對曰, 太公·召公也。上曰, 二公, 不知周公之有金縢耶? 以周公之忠誠, 成王終不覺悟, 啓金縢之後, 始乃執書以泣者, 何耶? 周公於成王, 爲叔父, 則周公, 何以爲金縢, 而成王亦何以疑之耶? 對曰, 由於成王之幼沖, 有膚受之讒親昵之言矣。上曰, 旣偃之禾, 何以盡起耶? 對曰, 皇天感應而然矣。上曰, 汝若當如此事, 則當見欺耶, 不當見欺耶? 成王之惑於流言者, 何耶? 對曰, 有不利之說故耳。上曰, 以代某之臣, 豈惑於流言耶? 以周公之忠, 成王之賢, 終不免驚動於不利之說, 何也? 對曰, 由於周公之攝政故矣。上曰, 後史官, 當書此文義於史冊, 善爲陳達, 可也。成王之終惑於流言者, 何耶? 對曰, 有私心故耳。上曰, 公則公, 私則私。私之義, 何如? 對曰, 聞不利之說而惑焉, 則豈非私, 而私則乃私慾矣。上曰, 慾字, 於成王, 過矣。對曰, 成王卽天子, 而周公乃人臣也。上曰, 於心果有之, 而猶未暢矣。上又曰, 成王若以吾有叔父, 吾復何憂, 爲心, 則豈有流言間入之理耶? 宋之太宗, 以百姓之稱眞宗, 以少年天子之說, 甚不豫。及其宰相, 告以百姓於太子, 有延頸欣悅之言, 然後始乃釋然。成王之事, 亦與太宗, 同矣。上又曰, 成王所履之位, 卽天之所命之位, 而乃公器, 非私器也。天命去就, 亦在於人心之向背。後之人辟, 若以公器知之, 豈有成王·周公之事耶? 雖以金縢見之, 叔姪之間, 猶當如此, 況君臣之間耶? 曾子大賢, 而曾母三投杼矣。以盡偃之禾, 迎周公以歸, 歲反大熟, 天人相與之間, 豈不懍然乎? 思之至此, 誠惕然矣。以此觀之, 無成王之疑, 然後乃可以有爲。汝若以公器知之, 能兢兢業業, 則朝鮮其庶幾乎? 君猶舟也。民猶水也。非水, 舟豈能行? 且有民, 然後可以爲君, 非以民奉君也。以公器視君位, 乃可無成王之疑矣。蒼蒼雖高, 卽在頭上, 可不惕念耶? 上曰, 今日所受音者, 進讀, 可也。大註, 古文今文外, 又講讀耶? 惟秀曰, 講坐之規, 亦止於古今文矣。東度曰, 雖經筵·書筵, 講體一也。上曰, 如讀古今文外諸註, 則時刻差晩矣。東度曰, 經書大註, 多有支煩處, 雖以禹貢一篇見之, 二三字大文, 註則甚多矣。上曰, 此何能盡知耶? 此後盡爲懸吐以入, 俾元良省察, 可也。上曰, 注書出去, 持書傳諺解以入。臣希敎, 承命出去, 持書傳諺解第三卷入侍。東宮, 進讀大誥上文。上曰, 昭天命之義, 謂何? 對曰, 天不可知, 故以昭爲言矣。上曰, 大誥, 何爲而作耶? 對曰, 誅武庚三叔後, 大誥示天下矣。上曰, 武庚不反前, 成王若知流言之出自三叔, 則三叔處置之道, 何以爲之? 雖武庚不反, 流言之三叔, 當有處置之道矣。且非三叔, 則武庚不能獨反, 旣反之後, 則三叔不可無罪矣。此窮理之事, 汝以意思, 只擧處置之道言之, 可也。對曰, 武庚不反前, 其流言之罪, 似不可全釋, 而恩義亦不可不顧, 處置之道, 誠難矣。上曰, 春,桂坊, 詳陳其文義, 使元良詳知之, 可也。惟秀曰, 臣等姑未及論難, 而以人事論之, 武庚旣不反, 則豈有聲討三叔之事乎? 命輿曰, 若於不反前, 聲罪致討, 則固不當爲之矣。上曰, 此則元良, 亦已知之矣。武庚不反前, 三叔之罪與不罪, 論奏, 可也。命輿曰, 此關於家國, 則不可全然置之矣。惟秀曰, 流言後, 旣有罪人斯得之言, 則三叔處置, 當有的中之道矣。冕周曰, 武庚不反前, 三叔, 旣有流言於周公, 則其傷倫悖義, 固已極矣。聖人處義, 固有的中之道, 而不可全然置之矣。聖周曰, 武庚, 亦不可不廢, 而三叔召入後, 以的中之法, 處之, 宜矣。惟秀曰, 武庚, 不過動於三叔之言而反, 則所可痛心者, 全在於三叔矣。命輿曰, 此則不必全責三叔矣。東度曰, 小臣非講官, 而以參贊官, 有陳達之敎, 故敢達矣。武庚, 雖不反前, 三叔固已流言, 則其時周公之處義, 固當有參的的中之法矣。上曰, 處置果難矣, 元良難矣之言, 誠然矣。上又曰, 呂冕周, 誰耶? 東度曰, 故文學必禧之姪也。上曰, 與呂光周, 幾寸耶? 東度曰, 六寸間矣。上顧東宮曰, 羅蔘·任聖周, 汝何頻索耶? 此果出於意思而然耶? 抑或有人告之耶? 對曰, 春坊有言, 故知之矣。上曰, 春坊, ,誰耶? 對曰, 李亮天矣。東宮畢講後, 汝若有所疑處, 亦拈出論難於春·桂坊, 可也。東宮顧謂春·桂坊曰, 旣曰秋大熟云, 則何不收刈以入而置之耶? 諸臣未及仰對。上曰, 秋大熟之熟, 卽預以豐徵言之者, 若是盡熟, 則豈不收刈而置之耶? 上又曰, 汝之前後所講文義, 記有之耶? 予已衰矣, 而汝則方聰明之時, 所受文義, 記有之, 然後可以用於凡事矣。上又曰, 通鑑, 今至何境耶? 春·桂坊, 一番讀之, 而予當質問于元良, 以書筵之法, 爲之, 可也。春桂坊進讀後, 上曰, 此則無可問文義處耳。上命東宮少退。上曰, 捕將招問鼎九後入來, 卽爲入侍。諸臣以次退出。
- ○ 三月十二日酉時, 上御熙政堂。捕盜大將更爲入侍時, 左副承旨尹東度, 假注書任希敎, 記事官李致彦·朴正源, 左邊捕盜大將朴纘新, 右邊捕盜大將具善行, 入侍。上曰, 金鼎九招辭, 先爲達之。纘新進達, 上曰, 李遇春, 誰云耶? 遇春一人, 豈能爲此事耶? 善行曰, 雖以臣淺見見之, 極罔狀矣。上曰, 周牢施威耶? 纘新曰, 周牢次施威, 而渠連以直告上前爲言, 末曰使道果入去。自上有問之之敎, 故來問耶? 臣等曰然矣云, 則始乃出招辭, 故捧來矣。上曰, 此果何如? 纘新曰, 事體極爲重大矣, 不可自臣廳處置矣。東度曰, 捕將所達, 果有意見矣, 四字, 極爲驚駭矣。善行曰, 此乃多年隨行挾輦軍, 而渠以爲, 矣身父以陞戶, 前後受國厚恩固多, 則矣身見如此事, 豈不來告乎云矣? 纘新曰, 渠言雖如此, 觀其眸子, 亦是賊類矣。上曰, 燃臂處, 何如? 纘新曰, 幾如大棗核矣。善行曰, 渠以爲, 渠父以陞戶砲手, 戊申出征, 參原從錄云矣。纘新曰, 渠父亦於丙辰年爲及第, 渠亦以甲子年, 陞戶上來云矣。臣以爾若直告于捕廳, 雖是誣告, 猶有可生之道, 而必欲入鞫廳者, 何也? 一入鞫廳, 則必無可生之道云。多般詰問, 則渠曰, 矣身亦知一入鞫廳, 則必無可生之路, 而此乃關係甚重, 則豈顧一身之生死云矣? 上曰, 其言尤爲過心矣。命書傳敎曰, 此等事事重, 渠若初頭, 以此告于兵曹, 則何問捕廳? 自有次序, 而初則攔入, 又曰壇賊, 末又此招, 已涉殊常, 而渠以原從軍之子, 入於賊徒, 甘心燃臂。聞此之後, 亦不卽告, 而敢稱親告, 誑惑人心, 若見肝肺, 而渠亦隨行軍門, 熟知此等之事, 今者之招, 敢欲作親問之梯, 焉知無也? 且遇春, 旣言此事, 又逢燃臂, 則豈任放來京乎? 此不過被脅賊徒, 欲生燃臂, 而旣不卽告, 卽因他事, 敢欲張大者, 尤爲難掩。若因此而設鞫, 其於國綱, 何? 意猶在於恐動, 親問, 亦涉放恣, 前已詐矣, 今何信焉? 旣入賊黨, 治有其道, 施威之下, 決難直招, 爲先周牢嚴問, 納直招以奏。況設有遇春, 不過賊徒, 捉致對質, 事雖詤雜, 只治以盗。若是張大, 果無其事, 則此誣告, 自有王法, 古之懸法, 使民不犯, 渠若不知, 而以詤雜之說, 自歸一律, 非王政之所爲。以此添問目, 實狀與否, 更加嚴問。出榻敎 上曰, 以此更爲嚴問後, 卽爲入侍。傳曰, 今因臺臣牌招, 又以承旨持公事入對事, 乃知以李存中事營護之章, 其涉紛紜。事之寒心, 莫此爲甚。其營護諸臣, 一竝罷職, 以存國體。出傳敎 傳曰, 在外臺臣許遞, 其代卽爲差出, 仍卽牌招察任。出傳敎 捕將出去, 更招鼎九後, 更爲入侍。上曰, 今番則果有所告耶? 纘新曰, 所告一樣, 而人名加告矣。上命纘新, 告達招辭後, 上曰, 各別盤問耶? 纘新曰, 臣承好生之聖意, 縷縷詰問, 則渠以爲, 矣身亦知國恩, 若非重大, 則如是累問, 豈敢不告耶云云矣。上曰, 此乃多年隨行於予之人矣。以捕廳與鞫廳之有異, 善爲曉問耶? 纘新曰, 連以此多般窮問, 則渠以爲, 矣身多年隨行於挾輦, 則豈不知我聖上好生之盛德, 而此乃何等事, 徑先泄之外處乎? 雖斬頭, 非上前則決不敢仰告云矣。上曰, 周牢幾次耶? 纘新曰, 三次矣。上曰, 渠有難色耶? 纘新曰, 果甚難矣。善行曰, 臣亦以捕廳則有生路, 鞫廳則無可生之路, 詰問則所招無異。且以若設鞫後, 爾之情狀綻露, 則自上雖欲生之, 必無可生之路云爾, 則對曰, 矣身, 亦豈不知如此乎云矣。上曰, 雖以此累次詰問者觀之, 予之惜人命之意, 可知矣。渠旣累次平問之下, 所告終始如許, 予亦無奈何矣。纘新曰, 聖上好生之德意, 誰不知之乎? 臣以利害生死, 多般詰問, 而渠之納招, 終始如前, 誠極妖惡矣。上曰, 予之顧恤軍兵, 姑勿論, 雖風雨寒暑, 彼挾輦輩之已食與不食, 問知然後, 心始平泰。以此觀之, 予之不欲驅之於一律, 可知, 而渠旣若此, 終不直告, 則亦將奈何? 今日予之所可爲者, 皆爲之。今則設鞫外, 無他道矣。其年幾何, 而面貌, 何如? 善行曰, 二十三歲, 而面貌則目尖而極罔狀矣。纘新曰, 爲人, 極怪毒矣。善行曰, 初問時, 渠以爲, 父母兄弟, 皆不知云矣。搜問於其家, 則有諺書便紙二丈, 而一丈, 卽其父之札, 而辭意極殊常矣。上曰, 注書出去, 其諺札持入。臣希敎, 出去持入, 上命纘新告達。纘新告達訖, 上曰, 刑曹則無功減之法耶? 纘新曰, 然矣。上曰, 此則非矣。命書傳敎時, 纘新曰, 國體與後弊所在, 親問則極爲不可矣。上曰, 所達是矣。東度曰, 捕將所達, 誠得體矣。傳曰, 捕廳推問人金鼎九, 令本府爲先設鞫嚴問。出傳敎 上曰, 注書出去, 以此傳敎, 出給當直都事, 可也。臣希敎, 承命出去, 以門隙, 親傳于當直都事洪觀海後, 更爲入侍。上親覽政事望筒後, 敎曰, 兵判今始以田得雨, 通擬摠府, 今番下敎, 則果有效矣。仍下批。上曰, 注書出去, 持新補攷事撮要以入。臣希敎, 承命出去持入。命書傳敎曰, 舜典, 豈不云乎? 四海遏密八音, 況我國受皇朝莫大之恩者乎? 且今祀三皇, 事體尤重, 此後三皇忌辰日, 凡大小禮, 竝停樂之意, 分付儀曹。出榻敎 東度曰, 自今以後, 朝鮮臣民, 庶知有皇朝矣。上曰, 然矣。傳曰, 今日政, 新除授兩司牌招。出榻敎 傳曰, 今日政, 慶尙都事外, 皆點下而不爲下批, 當該中官, 從重推考。出榻敎 傳曰, 同義禁金尙翼在外, 今姑許遞, 其代今日政, 卽爲備擬, 仍爲牌招察任。出榻敎 上曰, 注書出去, 持平安致宅, 在京與否問啓。臣希敎, 承命出去, 傳問後入達曰, 安致宅, 方在咸平地云矣。諸臣以次退出。東方已大明矣。
