인조 - 고종
晴
都承旨 韓師得 坐。左承旨 尹光毅 坐。右承旨 尹東度 坐。左副承旨 趙雲逵 坐。右副承旨 金時粲 坐直。同副承旨 金陽澤 坐直。注書 二員未差。假注書 任希敎 仕金瑞應 仕直。事變假注書 崔翊胄 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
내일 親祭肄儀와 相値되어 常參을 頉稟한다는 尹東度의 啓達
○ 尹東度達曰, 明日親祭肄儀, 國忌齋戒, 初七日正日, 親祭齋戒, 初八日初九日親祭齋戒, 初十日親祭正日, 此五日, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 - ○ 趙雲逵達曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而領議政金在魯未肅拜, 左議政金若魯在外, 右議政鄭羽良方在呈辭祈免中, 不得來會云矣。敢達。令曰, 知道。
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오늘 監察茶時를 하겠다는 金時粲의 啓達
○ 金時粲達曰, 大司憲洪象漢, 持平張澍在外, 執義·掌令二員, 持平一員未差。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調申晩, 副提調韓師得啓曰, 伏未審此時, 聖體調攝, 若何? 眩候諸節, 益有差勝之勢乎? 前劑入湯劑, 已盡於昨日。臣等久未入侍, 今日與諸御醫趁早入診, 詳察聖候, 議定繼進當否, 爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等無任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。傳曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣。予則一樣矣。 -
入診 등에 대한 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 臣等卽者依下敎, 率諸御醫, 入診世子宮, 則漸有感氣, 且有咳嗽失音之候, 以金銀花茶調龍腦安〈神〉丸進服, 而姑觀夜間, 使醫官更爲診察之意, 陳達而退矣, 惶恐敢啓。傳曰, 知道。 -
右議政 鄭羽良의 呈辭
○ 右議政鄭羽良九十九度呈辭, 令于韓師得曰, 安心調理。傳于趙雲逵曰, 今日內局入診, 均役廳堂上同爲入侍。備堂中或有稟定事, 亦使入來。 -
校理 金致仁이 晝仕出去하겠다고 아뢰는 의 草記
○ 尹東度, 〈以〉弘文館言達曰, 本館上番校理臣金致仁, 以御營廳郞廳, 有價布捧上事, 今日晝仕出去之意, 敢達。令曰, 知道。 -
宗廟擧動時에 필요한 馬를 마련토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 金時粲, 以兵曹言啓曰, 今此宗廟擧動時, 本曹兩驛騎馬不足之代, 依前例以京畿驛馬限十匹補把事, 本道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 領議政金在魯上疏。以手書答曰, 省卿之懇。噫, 今日國事民事, 可謂寒心。君與臣俱入耆社, 予常曰老, 豈忍重拜乎? 七耋元輔, 而顧國事爲民事, 復拜相職矣。卿以請休之心, 聞命若何? 且往者國事, 瘁已多矣。又豈忍以卿復瘁國事? 然所重者民國, 況宋之休致八十之老臣, 復爲入相, 卿之年雖老, 比諸昔人十年之下。予則心氣俱耗, 無異耆艾, 而卿則心氣尙强, 豈可以致仕年徒守乎? 且近事卿心亦量矣。噫, 一類甘心排斥調劑者之欲沮調劑, 蓋已久矣。予雖耗矣。此等之輩, 焉敢逞志? 而無故勤於國事之相臣, 恣意欲逐, 餘意至於戶判, 其心攸在? 吾人可知。若此之故, 痛心復拜于卿, 彼雖欲除一鹽, 昔之鹽梅猶在, 予亦在矣。焉敢遂心, 焉敢遂心? 期日在近, 此心憧憧, 僅拾心氣, 手書略諭可答者可諭者, 見卿當面諭矣。卿須體小子之此意, 顧今日之國事, 安心勿爲過辭, 其卽視事, 弘濟時艱。傳于尹東度曰, 此批答, 承旨傳諭于領相, 元疏留中。
- ○ 京畿·忠淸·慶尙·平安·咸鏡五道儒生黃萬錫等書曰, 伏以臣等以先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚〈吉〉文廟從享之請, 仰瀆离明之下, 恭俟兪音〈之〉降。及承批旨, 靳許猶前, 臣等愕眙失圖, 繼之以悶鬱也。我朝諸賢之腏食于聖廡者, 廑止八人, 其選簡矣, 其禮嚴矣。其議論之發也, 未始不兢兢然有審愼之意, 及其久而爲大同之論, 則又必亟準其請, 而不復持難, 不如是則無以明道學而淑士趨故也。今臣等之所請, 非臣等之言也, 乃六七十年間儒先長老已定之論也。如使聖朝, 無從享〈之〉典則已, 有從享之典, 而使二文正不與焉, 則天下寧有是理? 此論之發, 今幾年矣, 審愼亦已至矣。遄擧縟儀, 以彰斯文, 考其時則可矣。何邸下一向持難, 不思所以上追肅考尊享三賢之盛事耶? 嗚呼, 世道日下, 習俗日壞, 考亭之學, 漸致湮晦, 麟經之義, 益至隳壞, 二文正一生尊信而講明之者, 殆不可復尋。臣等誦習其遺文, 想像其風旨, 未嘗不咨嗟而太息。臣等抱此耿耿, 而不能布露於聖明之世, 則是臣等之罪也。此臣等所以不敢以煩瀆爲懼而遽已者也。抑臣等竊有所慨然者, 二文正學問道德之精深灑落, 發揮事業之光明俊偉, 凡今之人, 孰不頌慕而悅服? 又孰不以從享之典, 爲可急而不可緩? 而廟堂經幄之臣, 未聞以此義, 聯章迭請。如肅考盛時諸臣之爲者, 臣等愚昧, 誠莫曉其故也。豈以世間尙有一隊黨人, 未盡心服於二文正, 往往有撼樹之蚍蜉, 故今之君子, 或恐盛典一擧, 此曹不平, 而有傷於大朝祛黨之政故耶? 苟如是則誠不思之甚也。彼蔽於黨私而失其好德之秉彝者, 直是可哀, 在朝家作成之道, 其當崇道學而一趨向, 使之遷善而遠罪耶? 其當混賢邪而任蒙蔀, 使之執迷而不悟耶? 卽此而觀之, 則宜亦知所擇矣。文純公朴世采, 以祛黨之說, 進於肅考, 而必以文成公李珥, 文簡公成渾之從享文廟, 爲第一義。在其時, 嶺人之不悅於文成·文簡者, 如今一二黨人之貳於二文正者, 而其言如此, 豈無所見而然哉? 故臣等以二文正從祀, 爲今日祛黨之要道。今之朝廷, 亦豈無讀書義理之人? 而未有以此謦欬于上者, 倘我大朝, 俯察斯義, 則其快從臣等〈之〉請, 必不俟終日。故玆又不避煩猥, 唐突叫閽。伏乞邸下, 上稟大朝, 俯詢廷臣, 亟許二文正從享之典, 以闡儒化, 以振士風, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。玆事, 大朝下敎之後, 又何更稟? 爾等退修學業焉。
- ○ 判義禁趙觀彬書曰, 伏以臣所患疥瘡, 經年作劇, 多試雜方, 苦無顯效, 自遇暖節, 瘡處一倍蔓熾, 漸成遍體惡腫。頃日帳殿入侍, 亦艱辛趨造, 不免添重。近又因薰洗失宜, 感傷忒甚, 腫毒大肆, 拖生急害, 寒熱眩喘等症, 十分危惡, 方在落席叫死之中。醜穢之形, 甚欠齋潔, 昏綴之喘, 亦難蠢動, 將不進參於太廟親享陪從之班, 虧分廢禮, 難逃常憲。乞令攸司, 重加勘處, 使公法嚴而私分安焉, 仍念臣虛帶賓客之任久矣, 而未敢請行相見禮者, 不但病妨自力於大小職事, 蓋亦以諸賓客, 皆謂請政後, 賓禮登筵, 分義未安, 便成定論, 臣不容獨自進身, 冒僭陪講故也。第惟胄筵之設置賓客, 其責有在, 不可備位虛縻而止。如臣者, 鹵莽衰荒, 固不足以輔導萬一, 當此睿學時敏之日, 正宜遞去冗員, 改以時望文識之人, 仍許諸賓客之輪回入參。而山林抱道之士, 尤爲誠禮召致, 顧問資益, 如列朝之盛事也。臣病方阽危, 彌切忠愛之悃, 敢此附陳, 亦乞留神察納焉。答曰, 覽書具悉。所陳是矣, 可不留意? 卿其勿辭, 調理察任。
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○ 四月初五日午時, 上御熙政堂。藥房入診入侍時, 提調申晩, 副提調韓師得, 假注書任希敎, 記事官李致彦·朴正源, 醫官金壽煃·鄭文恒·金履亨·許磐·金履遠[金履遂]·金德崙入侍。均役廳堂上洪啓禧, 備局有司堂上洪鳳漢同爲入侍。右承旨尹東度追後入侍。晩曰, 近來日候不調, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。晩曰, 眩候何如? 上曰, 間有發作, 而不至大段矣。晩曰, 湯劑連爲進御乎? 上曰, 然矣。晩曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝後一樣矣。晩曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 好在矣。晩曰, 元孫宮氣候, 何如? 上曰, 便道一樣, 間多搔癢症矣。晩曰, 便候與搔癢症之久未差勝, 誠悶慮矣。上曰, 副提調當以監製出去, 代房承旨入侍。出榻敎 晩曰, 使醫官診候, 何如? 上曰, 依爲之。壽煃診候畢曰, 脈候左右三部調均矣。履亨曰, 微帶數意, 而大體調均矣。磐曰, 少有浮意, 而大體則好矣。履遂曰, 調均而微有數意矣。德崙曰, 微有浮數之意, 而大體則調均矣。壽煃曰, 湯劑進御, 已至幾貼乎? 上曰, 已至十貼, 而初則藥力似弱, 過二三貼後有效, 而此後則人蔘欲減數, 未知何如? 減下則似惜矣。壽煃曰, 姑以一錢重, 連爲進御無妨矣。履亨曰, 脈候有數意, 減去五分, 甚惜矣。上曰, 卽今進御果有意, 而此後未必知其服與不服矣。晩曰, 連爲進御, 是所顒望者矣。上曰, 服藥於予, 實有何益耶? 晩曰, 五分減下則甚惜, 更爲下詢諸醫而議定, 何如? 壽煃曰, 雖一二分, 減下甚惜, 依前數進御爲宜矣。上曰, 回春生脈散, 人蔘入幾許耶? 壽煃曰, 入三錢矣。履亨曰, 蔘後似添數意, 而姑無添加之節, 連爲進御爲宜矣。壽煃曰, 脈度終始甚緩故然矣。上曰, 服藥甚苦, 而今番則有所重故進御, 此後更服, 未可知矣。服藥後齒跟似有差意矣。履亨曰, 胃氣勝故然矣。上曰, 然耶? 履亨曰, 補胃氣則勝矣。壽煃曰, 齒則一時虛熱, 非實氣矣。臣等之所望者, 惟在進服丸劑, 而終無下敎, 誠悶迫矣。八味湯之停止, 已至幾年乎? 上曰, 八味湯豈能補氣耶? 晩曰, 卽今調護聖躬之節, 惟在湯劑, 而今以所重下敎, 誠爲悶鬱。親享後不無添傷之患, 連爲進御, 何如? 命書傳敎曰, 前劑湯加劑五貼以入。出榻敎 晩曰, 大王大妃殿進御生脈散, 前有差進製入之命矣。今已四月, 而亦過五日, 自今日製入, 何如? 上曰, 依爲之。命書傳敎曰, 大王大妃殿加減生脈散, 自今日五貼式日次劑入。出榻敎 晩曰, 初十日卽日次, 而與親享還宮相値, 何以爲之乎? 上曰, 以十一日爲之, 可也。命書傳敎曰, 問候日次, 與親祭正日相値, 以十一日爲之事, 分付。出傳敎 上曰, 搔癢處溫浴後, 似有作痂處, 溫水汲來者, 何日入來耶? 晩曰, 初九日當入來, 而卽今亦有搔癢處乎? 上曰, 怪矣。卽今亦有間間隱映者矣。晩曰, 然則自今以後, 連爲汲來乎? 上曰, 置之。晩曰, 乙卯年東宮誕生後, 藥房醫官, 有多數待令之事矣。今番元孫宮, 亦以兩廳首醫與醫官, 多數輪回待令, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 康天衢後日入診入侍事, 分付。白興聲亦可爲邊將矣。昔年醫官, 只餘此一二人矣。晩曰, 元孫宮, 再昨日兩首醫診察, 則胎熱與便數無減, 而肌膚則差勝, 開睫亦有差勝之節云矣。上曰, 然耶? 雖然, 若早肥, 則不好矣。晩曰, 醫官間間入診, 故面生, 連有啼哭之時云矣。再昨則連爲入診, 故不爲面生云, 此後使首醫以五日爲定, 連爲入察面部好矣。上曰, 依爲之。而此後則似愈面生矣。晩曰, 然矣。首醫與入直諸醫, 同爲診察爲宜矣。上曰, 依爲之, 而前頭則與議藥廳同爲入見, 可也。晩曰, 近日東宮氣候, 連爲平安, 而藥院診候, 已至多日矣。今日臣與諸醫入診, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 五禮補, 今至何境耶? 晩曰, 物力自戶曹姑未上下, 其間似遲延矣。上曰, 先來之尙今不來, 極怪矣。晩曰, 誠怪矣。鳳漢曰, 聞日食咨文之來所傳之言, 則四月可以出來云, 然則不知甚怪矣。道路泥濘, 亦不可不念矣。上曰, 南北京往來消息, 自瀋陽不能探知耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 彼承旨亦往來北京矣。北京撥馬, 何如, 而其數幾匹云耶? 東度曰, 一站五十匹, 而日行三四百里云矣。上曰, 能着實耶? 啓禧曰, 然矣, 而雖我國, 西路站撥, 甚精矣。上曰, 北道則不然矣。啓禧曰, 然矣。上曰, 承旨往北京時, 亦見其撥馬耶? 東度曰, 見之矣。鳳漢曰, 以撥便事旣有定端, 故敢此仰達。各道步撥與馬撥之虛疎, 姑勿論, 雖以京畿南北撥將事言之, 自前京人受帖, 鄕人替行, 事甚無謂。故臣待罪畿藩時, 以鄕將校取才擇定, 使之長守撥所。其所擧行之道, 稍有着實之效, 以此意成節目報備局, 期於永久遵行, 而歲月稍久, 則不無如前漸弛之慮, 更立科條, 此後摘奸時, 如有犯者, 從重論罪之意, 出擧條, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。京監與地方官當論罪, 以此分付。出擧條 晩曰, 日食咨文之來, 聞冬至使先來, 可於二月念晦間出來, 而雖曰泥濘, 若以山路出來, 可以如期云, 尙無消息, 爲慮實多矣。上曰, 外間搔說, 何如? 啓禧曰, 今則旣鎭定矣。東度曰, 泥濘之說, 近似矣。庚戌使行, 辛亥年出來, 而其時雪解水滿, 以木道僅僅出來矣。鳳漢曰, 今年北道之雪, 比前大段云, 彼地亦似然矣。鳳漢又曰, 卽見東北狀啓, 則其間漕運, 又有致敗者, 而入去者亦多, 北伯有五月則可以區處之言。且聞百姓見御史狀啓, 與向日傳敎, 油然有慈愛之心, 漸有還頓之意云矣。晩曰, 德意所被, 莫不感泣云矣。鳳漢曰, 東北飢民之流來者, 自京兆抄擇, 送于賑廳, 雖以先抄者見之, 幾至四十名矣。庚戌年有定將校還送本邑之事, 壬戌年有賑濟之事矣。上曰, 合聚京師, 豈無薰蒸之慮也? 若有賑濟之言, 則必將無數上來, 予非惜濟救之資, 而實有薰蒸之慮, 是甚可悶矣。晩曰, 淮陽·金城等五邑, 方設賑矣。城內薰蒸, 誠如下敎, 許多飢癘之民, 不可留置, 定將校還爲下送, 似好矣。上曰, 食乃根本, 其回糧着實定給後, 可以下送矣。上又曰, 賑粥有好之者矣。啓禧曰, 然矣。上曰, 頃年予少嘗之, 則不過一元米矣。鳳漢曰, 古有患癘未差者, 縛頭往救方患者, 今則諸臣中如許者, 不可得見矣。上曰, 吳命修於賑政善爲之, 故故左相宋寅明, 亦稱之矣。鳳漢曰, 命修亦有膂力矣。啓禧曰, 貌甚不好矣。命書傳敎曰, 今聞江原·黃海饑民之流入京者, 其數夥然云, 知者雖若此, 他道飢民之入京, 何以知之? 且北民想必有流入者, 而京兆尙不聞知云。分付賑廳, 已來飢民, 依前給糧, 所經列邑, 次次續食, 定將校押付各其郡, 着意賑濟。而若是下敎後或有致斃京中, 或有致斃所經列邑, 或有致斃各其官, 京則賑廳堂·郞, 外方, 當該道臣·守令當嚴飭, 無事到所居郡, 其能濟活奠居後, 形止報備局事, 着實嚴飭。此後流民, 陸續抄送該廳, 而若或不謹以抄, 餓莩京中者, 則京兆堂·郞及部官, 一例嚴飭, 亦爲分付。出榻敎 傳曰, 王者視民, 諸道豈間? 關東·兩西民事, 亦爲渴悶, 而兩西尤甚設賑, 三道一也。視民如子, 恤一子忽一子, 豈爲人父母之意哉? 下諭三道, 設賑處, 另加嚴飭, 着意拯濟, 聞黃海道臣, 以一萬石全許還分後, 有申聞云。其時大臣之意, 亦請白給。頃者擧條勿施, 依初大臣意, 三千石特爲白給事, 分付關東·關西, 賑穀所請, 申聞備堂, 問于大臣, 登對時, 稟處。出榻敎 鳳漢曰, 飢民下送之下敎雖如此, 亦不可一例下送矣。其中豈無方痛癘疫者乎? 上曰, 此則救活以送矣。東度曰, 若無致斃則誠多幸矣。救活之意, 都入下敎中矣。上曰, 然矣。傳曰, 今覽監賑御史李彝章申聞, 爲民以請, 無一毫夸張。噫, 若或愆期, 此欺我北民, 于今衰年, 豈欺吾民? 東南運穀, 另加申飭。嶺南退劃租太, 因道臣申聞, 已令催促, 而更令備局嚴飭, 刻日輸送, 其他亦令備局卽爲稟處。出榻敎 傳曰, 曾已下敎, 而關東伯申聞南穀, 又爲臭載, 北民渰死, 至於七名, 尤深慘然, 一依前下敎, 另加顧恤, 此後豈有他弊? 而其或有之, 俾勿循例顧恤, 一例擧行事, 分付三道。運穀雖緊, 人命亦重, 其於風浪, 必也詳審, 俾勿渰溺無辜之民事, 亦爲分付。出榻敎 上曰, 後苑有畓儲水矣。今則甚均流矣。外方堤堰, 亦善爲疎鑿而儲水, 則其利豈不大乎? 晩曰, 堤堰近處畓, 箇箇甚好矣。東度曰, 此在守令之善爲檢察與否矣。啓禧曰, 臣於湖西巡歷時, 見鴻山堤堰則甚精鑿矣。其倅則金由行, 而由行各別申飭故然云, 此都在守令矣。傳曰, 昨年溫幸時已下敎, 而以目覩者推之, 堤堰司之不爲申飭, 外方之不謹儲水可知。昔之汪洋之堤堰, 今爲鞠草之場, 可謂寒心。今年春雨頻仍, 尤宜着實疎鑿儲蓄, 以禦其旱, 令堤堰司嚴飭, 時或摘奸其不謹者, 草記重勘。出榻敎 上曰, 山城申飭後, 亦有勝於往時者耶? 晩曰, 然矣。鳳漢曰, 雙水山城盡頹圮事, 有狀啓矣。上曰, 其山城比禿城, 何如? 啓禧曰, 比禿城少低矣。上曰, 溫幸時見禿城則足可守矣。晩曰, 若有將則何城不可守乎? 鳳漢曰, 其狀啓, 有減束伍改築之言, 而大臣方引入, 故不得擧行矣。上曰, 雙水有穀矣。啓禧曰, 然矣。上曰, 似不如禿城矣。上又曰, 古者以儒生嗜疏者, 誰耶? 啓禧曰, 故判書李貴矣。上曰, 南漢卽李曙所經紀設置者, 而甚堅固矣。啓禧曰, 南漢卽今則不可恃矣。晩曰, 大興山城, 不如南漢之平地, 而延袤甚廣, 且自路邊, 不能知有山城, 只有三路, 而二十餘里, 以山谷間入去, 此山城可以修築, 而聞留守亦時時修築云矣。鳳漢曰, 若置江華, 則文殊山城, 不可無矣。啓禧曰, 南漢城址, 雖好不可恃, 而江華又如南漢矣。故相臣李濡, 以北漢山城外, 無可恃處云。臣欲乘閑, 一番與御將同爲往見其形址之如何, 未知何如? 鳳漢曰, 將臣則不可出外矣。上曰, 保障重地, 不可不一見, 依兵判所達爲之, 可也。上又曰, 摠戎廳今則甚好矣。啓禧曰, 果然矣。上曰, 均役事, 今至何境? 各道所納均廳者, 幾數上來耶? 海夫若以爲便, 則鹽夫亦以爲便好。而聞外間所傳, 則今年鹽甚貴云, 鹽夫旣若便之, 則鹽似不貴, 而都下鹽反貴者, 何也? 此亦由於均役廳而然云耶? 晩曰, 昨今年冬春雨雪乖常, 鹽夫不能及時煮出之致, 而人皆以均役廳歸咎云矣。啓禧曰, 昨年秋間, 雨水支離, 鹽夫失業, 故勿論京鄕, 鹽價甚高。纔聞洛東江消息, 則一石之價, 至爲十四兩云, 此未必由於均稅之害, 而人之歸咎, 亦非異事矣。上曰, 頃以夏間有旱, 則人必歸咎於卿等之鑄錢, 下敎矣。今以秋霖鹽貴之故, 歸咎於均稅使, 極可笑也。上又曰, 予爲百姓, 不顧握拳者而決意爲之, 則李
先以聚斂得謗矣。予意非出於儲蓄府庫, 而李存中, 至謂之悉括附國云矣。雖百人毁之, 予不動矣。上又曰, 兵判頗堅實矣。卽今甚不如前, 必是勞悴國事之致, 深可慮也。晩曰, 兵判精神過人, 酬應政事, 不以爲難矣。鳳漢曰, 兵判勿論公私, 無事則還以爲沓沓矣。上曰, 曾聞宋左相, 百務交集則喜之云, 兵判亦如此耶? 啓禧曰, 大臣疏語, 有主事之人, 不善奉行云, 惶悚極矣。上曰, 予拜領相時, 已慮有此語, 蓋其意見有異, 故手書中可答者, 面諭云者, 有意矣。領相只一番參論於減布之議矣。啓禧曰, 臣感聖上爲民之至意, 奉以周旋矣。大臣疏中, 旣有主管之臣, 搜括剋減, 臣語則固不欲晏然登對, 而諸議多以爲, 大臣疏語, 不過泛論, 無不可登對之義云, 故黽勉入侍矣。均役凡事, 洛下之人, 疵毁多端, 旣有許多譏謗, 則大臣亦必有聞, 而安得不疏陳乎? 第臣偶聞唐津人業船業鹽者之言, 則以爲鹽釜所納, 常年幾乎數十兩, 而今定以四兩, 船隻所納, 常年則三十兩, 而今定以八兩, 自此可無他怨云。以此言之, 則海夫稱冤之說, 未知其眞的矣。且以流民之稱冤呈狀事詰問, 則答云, 此則由於嶺南則所定至歇, 湖南則太重之致。而毁船破釜之說, 極爲孟浪矣。上曰, 軍官事, 稱冤者近來則何如云耶? 啓禧曰, 今則無所聞矣。晩曰, 陰城倅事, 後頗鎭定云矣。啓禧曰, 以卽今所成數爻計之, 則悉給災減, 尙餘二百餘同矣。上曰, 網稅盡除耶? 啓禧曰, 盡爲除出矣。太學不可不代給, 故亦除之矣。上曰, 李顯重以漁鹽事, 前有仰達者矣。而其人則頗精矣。李孟休對策, 盛言民弊, 而在漢參時, 反以贖爲言, 還可笑也。四學漁稅則已許之耶? 啓禧曰, 故相臣創建大同時, 以爲剩數多然後, 可有減捧之惠云。而今於均役廳則所入甚不敷, 誠悶迫矣。上曰, 領敦寧連有往復之事耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 領敦寧雖在野, 猶能憧憧不忘, 甚貴矣。啓禧曰, 領敦寧, 以均役廳所捧, 不足於充代則何以處之? 爲悶矣。臣答以今無他道, 唯在朝家之起耕陳田, 設店理山外, 無他策爲言矣。鳳漢曰, 是地之設銀店, 實爲重難矣。啓禧曰, 大臣之以名色欠正云者, 似指魚鹽稅隱餘結, 銀店等之當屬戶曹, 別軍官布之當屬兵曹, 而竝屬之於均役廳故也。相臣此言, 誠爲至當矣。臣意則殿下旣行減疋之議, 給代無出處, 不得不以國力財用之不入於有司者, 裒聚充用。世上何處, 覓得不當屬戶兵曹者, 屬之均役廳乎? 此則成不得之事。今姑權屬均役廳, 科量塡補, 及其年久成式之後, 則還屬於戶兵曹, 使之依式出給, 亦無不可, 恐不當以名色不正斷之矣。上曰, 所謂權屬者, 何也? 啓禧曰, 臣意則以爲, 若嫌名色之不正, 則姑以此等物事, 權屬均廳, 而行之旣久, 可以顚撲不破, 則依本名色, 歸之戶兵曹, 亦可以按例酬應矣。上曰, 兵判權屬之言, 誠慨然矣。相臣陳疏, 故兵判未免有怯意, 至以權屬爲言, 實非所望於兵判者也。予則以韓光肇設廳之言爲是矣。光肇入直, 使之入侍。光肇入侍。上曰, 兵判權屬之言慨然, 故欲問於儒臣矣。光肇曰, 臣頃亦有所達矣。權屬則似不可, 唯當別設一廳, 專意講究, 以至終始無弊而已。上曰, 權屬後戶兵曹與均廳, 若有所入不足之事則可以換用耶? 此則不可矣。光肇曰, 聖敎誠然矣。若權屬則只爲充代於均役, 而其外皆入于戶曹, 此豈設廳, 以備日後不足之意乎? 上曰, 然矣。旣權屬則戶曹能別置, 而只用於均役事耶? 光肇曰, 大臣名色之言, 臣意則不以此看得矣。土地所出, 何莫非關係於戶曹? 而雖以大同見之, 此亦土地所出, 則當初惠廳之創設者, 何也? 然則不可以名色欠正爲言矣。雖然領相所陳末稍之弊, 臣亦爲深慮矣。上曰, 左相之意, 亦欲屬之戶曹矣。晩曰, 歸屬於一處, 然後可以爲之矣。上曰, 若權屬則度支所在者, 亦可劃出設一廳而分送矣。光肇曰, 然矣。上曰, 將來必自戶曹有貸用之事矣。光肇曰, 今此均役之財力優則雖自戶曹, 宣惠次知出給, 何所不可, 而生此設廳之計乎? 上曰, 戶曹·兵曹, 能別儲以置耶? 諸臣曰, 此則今始初頭, 豈有輕用之人乎? 光肇曰, 臣以爲, 此則不出兩端矣。若如右相之言, 而成節目後, 罷均役之事, 則好矣。若或不然, 而深慮後日之弊, 欲善講究措置, 則別設一廳之外, 似無他策矣。上曰, 光肇之言, 予以爲是矣。別設一廳, 然後可以悠久矣。領敦寧之意, 在於設廳耳。啓禧曰, 領敦寧, 心常慨然於此事, 欲以文字仰陳, 而以退野之人, 不敢爲之云矣。上曰, 稅作木事, 元景夏之言, 是矣。領敦寧則亦爲持難矣。領敦寧·兵判於此事, 苦心爲之, 人豈可盡如此乎? 啓禧曰, 趙明履亦云散在各處, 何以推用云? 故臣答以有文書則可以覓用云矣。上曰, 趙明履之言, 是矣。光肇曰, 文書與照管責任者各異, 則豈能成樣乎? 上曰, 然矣。御將之意, 何如? 鳳漢曰, 均役事, 卽今則僅僅凝聚, 而名色旣有各種, 漁鹽隱結, 非儲積而用之之物, 且各各分送於給代, 而有二百餘同餘數, 則爲此設廳, 猶或可也, 而若爲設廳, 則不可矣。上曰, 御將則徒知其一, 未知其二矣。晩曰, 此則不然矣。雖以大同事觀之, 當初何不屬之戶曹, 而別設一廳耶? 鳳漢曰, 然則乃爲諸各司進排之所而設廳乎? 晩曰, 設廳講究外, 權屬他處則極非矣。鳳漢曰, 若蓄積於一處而進排各司, 則設廳可矣。若果分送則設廳豈不非乎? 且錢布米之分送, 實多名目, 而非一統則隨來隨散而已。初豈有儲置之意乎? 上曰, 承旨之意, 何如? 東度曰, 臣則不識事務, 而以大體論之, 土地所出則屬之戶曹, 軍兵所出則屬之兵曹, 而要使給代無不足之患, 可矣。其餘則有司之臣, 自當典守, 何足煩聖慮乎? 上曰, 夏禹氏任土作貢後有弊, 故我國有大同法矣。大同亦是惟正之貢, 則屬之戶曹, 可也。何必設惠廳耶? 今以均役廳所捧, 屬之戶曹, 則將爲戶曹所屬偸食之資, 豈不可惜耶? 此事不可不堅捉頭髮而爲之矣。鳳漢曰, 此則不然矣。米錢名數甚多矣。上曰, 米錢豈皆有異名乎? 鳳漢曰, 戶曹·惠廳之所用各不同, 均廳則乃分送有司之物, 若或有餘數則屬之戶兵曹無妨矣。今聞兵判之言, 則餘數只有若干餘同云, 然則何可以此設廳乎? 上曰, 捧入者一百中八十上下, 則二十似餘, 而若或於二十之數有減縮, 則將何以爲之耶? 鳳漢曰, 聖意雖如此, 旣以均廳封不動爲名, 則誰敢出用耶? 啓禧曰, 設廳無甚關係, 若財力有餘, 則以衙門劃送, 自可區處, 雖不設廳, 可也。裒集零瑣, 儲畜分俵, 若有定所, 則可以便於出納, 設廳亦可也。臣意則於此本無適莫矣。但以卽今算計, 雖有二萬之餘, 而當捧之數, 必有減縮, 旣捧之後, 又多橫出, 畢竟恐有不足之慮。無論開屯田採銀銅, 可以生財者, 屬之本廳, 必使有若干零餘, 三年有一年之蓄, 則可以備水旱風霜矣。不如是則雖設廳, 亦何益乎? 上曰, 若不設廳, 則其所零餘, 終必散失矣。光肇曰, 當初臣之陳達設廳之意, 豈樂爲哉? 出於哀痛而然矣。蓋今均役財力零瑣湊合者, 若有日後多數減縮之弊, 則給代有恒數, 充給無他道, 則伊時朝家, 將何以處之也? 今若不罷此事, 則架漏牽補之道, 正宜設廳, 講究深遠之策。上自御用, 下至各司, 節損儉嗇, 以其餘財, 歸屬於均廳, 以爲補用之道, 不但以均廳所捧, 論之而已。不然則百孔千瘡, 至於末終, 莫可收拾矣。御將分送各該司之言則亦有意見, 可以分送者, 分送零瑣者, 收合給代, 可謂兩便, 雖設廳, 非謂聚會一處之意矣。鳳漢曰, 凡事執綱而爲之, 均廳元財若不足, 則何以爲之耶? 東度曰, 御將之言, 誠不無意見矣。上曰, 承旨之意, 合於御將, 故有此言矣。鳳漢曰, 分送後零數, 屬之戶曹, 以爲待充於他年均廳不足之數, 則有司之臣, 焉敢犯用乎? 上曰, 然則惠廳不緊矣。鳳漢曰, 戶曹則捧稅納, 惠廳捧徭役, 則戶曹之不可兼行惠廳之事, 明矣。啓禧曰, 御將所達, 與左相之意同矣。鳳漢曰, 皆屬於本道監司責應, 亦無妨矣。光肇曰, 右相亦以收置外各邑, 爲好云。而此則不可如是矣。晩曰, 凡物各有所主處, 若付之某某處, 則取用之時, 豈有着實之理乎? 啓禧曰, 若收置外方而各領, 則將如堤堰司矣。鳳漢曰, 若如堤堰司則豈不好乎? 上曰, 卽今堤堰, 豈有善好之事耶? 光肇曰, 此事甚悶, 畢竟將不知至於何境矣。任事者竭其精神, 俾至十分穩當之地, 大凡財物若有裕, 則豈有均廳設廳之事乎? 啓禧曰, 臣之憂慮, 有甚於他人, 此事之善成, 得見於秋間, 是臣至願矣。光肇曰, 以一年無事, 未可解憂矣。臣意則一年充補, 又有明年之憂, 明年充補, 又有又明年之憂, 其憂悶之端無涯矣。上曰, 十年之內, 難以忘憂矣。鳳漢曰, 以給代餘庫爲名, 而屬之於賑廳, 使之勿管, 則水旱陰雨之備, 誰敢用之乎? 上曰, 故相李台佐所建軍作米, 今則守令皆容易取用矣。鳳漢曰, 然則別作餘數數萬兩容入之庫, 可矣。上曰, 此似甕算矣。予則以爲, 雖十年爲難云矣。俄亦下敎, 而先來尙無消息, 此乃自强之時矣。雖以北道言之, 若以賑資, 請得萬餘兩錢於均廳, 則亦將何以爲之耶? 予意初非出於土木之役, 德宗之事, 而已有聚斂搜括之言矣。漢文儲之, 漢武散之, 今之所蓄, 安知無後日悉散之弊乎? 上又曰, 此事言之, 可謂於邑, 戶結口錢之當初欲爲者, 由於上下之不知籍法之紊然矣。旣知其非然後, 不得已作均役之事矣。若不能善爲結稍, 則國必亡矣。領相之重卜, 出於取黃耉之意, 而兵判動於大臣之言矣。啓禧曰, 領敦寧以爲, 此乃盛德大業, 此後若不善爲奉行, 則任事之臣, 死有餘罪云。臣亦以死而後已爲定, 此事若善爲終始, 雖死, 當瞑目矣。上曰, 領敦寧誠感激矣。李顯重云, 動於靈城過去之說云, 而靈城曾以二疋之役, 不可輕減爲言矣, 實則兵判爲始矣。啓禧曰, 臣在錦營時, 聞戶錢之議而驚心矣。上曰, 予不動意, 則減布之事不成矣。天若假我則可以得見此事之成矣。此事若不能善爲了當則卽是欺民, 而終至於亡國矣。晩曰, 近來日候不調, 太廟親享時, 衣襨加厚, 將事時, 小次殿座, 宜矣。上曰, 衣襨則當觀勢爲之, 而小次則果難矣。啓禧曰, 本曹二軍色正郞, 責任甚重, 不得輕遞矣。前正郞兪漢蕭, 移拜文學, 故不得請仍, 而今已罷職矣。今吏判在兵曹時, 兪漢蕭以此職移臺職, 違罷後請敍仍任矣。今亦依前例, 敍用還差, 何如? 上曰, 敍用仍任, 可也。出擧條 啓禧曰, 嶺南防布與上納布, 精麤長短及定價, 俱各不同, 極爲可怪。前因統制使鄭纘述論報, 議于大僚, 以一例定式事, 有所稟達, 蒙允知委矣。今見嶺伯狀啓, 則以爲, 民心搔擾, 決不可一例定式云。臣之所請, 出於患不均之意, 而民情如此, 則不必固執。且續典六升, 臣誤以七八升陳達。臣之奏事不審, 極爲惶恐矣。一道之內, 所納之布, 雖不宜有所異同, 而道臣狀聞, 旣出爲民之意, 則不必以鎖刻爲嫌。臣意則亟令還寢前命, 似好矣。晩曰, 兵判之前日所請, 在朝家道理則十分正當, 而聞有民怨, 不守前見, 卽請還寢, 其意可尙矣。上曰, 兵判之不執己見, 可貴矣。依所達還寢, 可也。出擧條 啓禧曰, 各津津船凡六十三隻, 而工曹收船稅錢, 以爲改造改槊之用矣。船稅旣歸均役廳, 則工曹無以修改, 論報均役廳, 請得修補物力, 而所請者爲二千四百餘兩矣。工曹收捧船稅, 每年不過七八百兩, 以此略略修改, 今年則以有均役廳之故, 欲得數千兩, 只得依前覓給六七百兩, 亦無不可。而臣試以津船元數量度, 則一年六七隻改造, 六七隻改槊, 五年而周, 一年所入, 多則一千兩, 少則九百五十兩或九百兩。而欲自今年爲始, 作爲井間, 五年改造, 五年改槊之法, 一定不易, 則不出十年, 各處津船, 必勝於前矣。臣考續典, 則各處津渡, 分屬於諸軍門, 自工曹修改船隻後, 使軍門發遣將校, 摘奸, 申飭, 爲宜。一依臣所磨鍊者, 成節目啓下後, 船隻修改之價, 自均役廳出給, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 校理金致仁, 使之入侍。啓禧曰, 禁衛營火藥庫在別處, 守直等事, 極爲難便, 守禦廳火藥庫, 與禁營之南別營隔墻, 雖其間數甚少, 不足仍用, 而該廳旣移南漢, 便成空廨, 移屬禁營後, 移來本營火藥庫, 添造以用, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 京驛位田爲五六百結, 而幾盡散失, 驛卒輩不能支保, 故頃日筵稟後, 發遣本曹正郞李觀燮, 使之打量。卽今已量者, 僅五分之一, 而其所推得, 將至三四結云, 其漏落之多可知。順治丁亥, 自本曹量田後, 更不得踏驗云, 虛疎, 甚矣。自今以後, 作爲田案, 藏之本曹及本官, 其冒禁橫占者, 固當覈出繩治, 而令前則不可一一追罪, 許其自首而免罪, 其不及自首而現發者, 則用閭家奪入之律, 定配懲礪, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 近來外邑之奉行朝令, 慢忽特甚, 發遣郞廳打量, 旣是筵稟之事, 則不當忽視。而高陽則下吏輩執役惟勤, 得以卒事, 楊州則監色全不惕念, 文書亦不待令, 使郞廳停役廢事者累日, 誠極寒心。當該地方官, 推考警責, 使之眼同擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 今年解氷之際, 春潦支離, 都城多有頹圮處, 故自各軍門, 各其字內修築矣。禁衛營分換西小門北邊頹城四間許, 今方改築, 而自前石子, 取用於小綠磻近處矣。近聞十里內, 浮石有朝禁, 以路程記則去京當爲十四里, 而以葬埋禁標言之, 則猶爲禁標之內, 一經筵稟, 然後可以取用, 故敢達。上曰, 所達出於詳審之意矣。依爲之。出擧條 啓禧曰, 平安道隱餘結區別論報事, 累次申飭矣。今始報來, 公用爲四千餘結, 私用爲七千餘結矣。其所謂私用, 亦非邑宰之私用, 皆是使客接待等所用矣。道臣旣已區別報來, 則不必更令增減, 一依其所報來, 公用則還給, 私用則依他田例收稅, 以納於均役廳事, 分付, 宜矣。而臣於今日, 始不欲登對, 故未及問議於大臣, 此事雖甚緊急, 而不敢直爲仰請, 問于大臣而處之, 何如? 上曰, 議于大臣, 入侍陳達, 可也。出擧條 啓禧曰, 延禧宮近處, 有一李姓人, 以位田作爲己物, 轉賣於宗室家, 使驛卒坐失生業, 極可痛駭。所謂李哥, 囚禁嚴覈, 推還位田, 而宗室家, 亦不可使之空失, 本價一一徵出以給後, 李姓人則依法重繩事, 分付刑曹, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 嬪宮久未入診。近來連爲入診, 何如? 上曰, 卿有意矣。鳳漢曰, 自上亦豈不默會乎? 上曰, 知子莫如父矣。上又曰, 近來甚憊困, 予固已有疑矣。然則當用補藥乎? 鳳漢曰, 先用四物之劑矣。上曰, 卿以何間知之耶? 鳳漢曰, 臣則以自今年知之矣。上曰, 明日率醫官入診, 而仍見元孫, 可也。鳳漢曰, 臣待罪京兆, 事關山訟, 故敢此仰達。故相臣淸城府院君金錫胄勳業勤勞, 爲世所推, 墓在楊根, 而後嗣零替之故, 土豪柳姓人, 肆然偸葬於相臣墓至近之處, 屢訟不掘云。揆以事體法理, 俱極可駭。令道臣別定査官摘奸, 果是當禁之地, 則卽爲掘移, 柳姓人, 依律重繩, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 李彝章於濟民有裕矣。鳳漢曰, 然矣。富寧府使亦得人矣。上曰, 果然矣。爲民則何惜侍從臣乎? 朴錫憲之今番客死, 予果未能致揣矣。其人甚可惜矣。鳳漢曰, 嶺伯報備局之狀, 以爲軍作米中己巳條, 若不分還, 則均役廳所劃耗米, 實無出處云。事勢誠然。自廟堂似當參酌許分, 而軍作米還分, 例爲仰稟, 故敢達。上曰, 量宜許施, 可也。出擧條 傳曰, 無行公大臣, 則國事多滯, 備堂就議相臣入侍卽有例, 今若有行公大臣, 元良持公事入對, 豈有此命? 今聞以憲臣陳書, 今日持公事入對, 備堂不入云, 陳書過矣。元良下答旣諭云, 而備堂之不入, 其涉過矣。應入不入備堂, 從重推考, 亦有下敎, 則政院之不飭, 其亦不察, 當該承旨推考。出榻敎 傳曰, 政事, 明日爲之。出榻敎 傳曰, 元良雖有微感, 其不大段, 自內召見醫官, 勿爲問候事, 分付藥院。出榻敎 上曰, 頃日予果有曾經領相者, 還爲左相之敎也。啓禧曰, 然矣。上曰, 誰某耶? 啓禧曰, 尹仁鏡·洪彦弼·李德馨·鄭太和矣。致仁曰, 近來徐宗泰亦有之矣。上曰, 君與臣不可不知面, 故頃除韓師得於都承旨矣。予見師得, 已過四年, 今見之, 一髮不白矣。東度曰, 筋力精神猶强壯, 且於職事, 甚勤巨矣。上曰, 歲月易過矣。田得雨已至四十云矣。啓禧曰, 堂上試射則別軍職來參, 而堂下別軍職則不參矣。此後則得雨, 使之來射, 何如? 上曰, 此則置之, 可也。上曰, 近來武臣下敎後, 連爲習射耶? 啓禧曰, 然矣。上曰, 此不過高麗三日矣。上曰, 儒臣入侍, 他承旨入侍。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 辛未四月初五日未時, 王世子坐時敏堂。承旨持公事入對時, 左承旨尹光毅, 右副承旨金時粲, 同副承旨金陽澤, 假注書金瑞應, 記事官申暐·朴海潤進伏訖。光毅曰, 此黃海監司曺命采狀達也。卽到任後反庫文案而列數爻也。仍讀之訖曰, 新舊官交遞之際, 易致猾吏之夤緣爲奸, 故例有反庫之規矣。時粲曰, 此黃海監司曺命采長淵府罪人到配狀達也。仍讀之。陽澤曰, 此東萊府使趙載敏狀達也。以爲對馬島主書契中, 有犯宣廟御諱, 而丁巳年書契中, 亦有如此犯諱之事, 其時府使論列狀聞, 因備局回啓, 不爲退却, 捧上上送, 故今亦依此例上送云云。前例果如此, 則雖不能退却, 其在謹愼之道, 申報備局, 更加商確, 待其回關後上送, 事體當然。而輕先上送, 殊甚疎忽, 東萊府使趙載敏, 從重推考, 何如? 令曰, 依爲之。光毅曰, 承旨持公事入對時, 備堂一二人同爲入對事, 有大朝下敎, 而執義李塤之書以爲, 大臣無入對之事, 則備堂之獨爲入對, 事涉苟簡云, 故今日入對備堂, 以此引嫌, 不爲入來矣。陽澤曰, 此向日親臨試射時下敎, 而目今機務積滯, 大臣未出仕之前, 有時急公事, 則備堂一二人姑會, 同入稟定爲敎, 此大臣未出仕前權行之事也。臺臣未詳委折, 有所云云矣。成命之下, 備堂之不入, 殊涉未安。而旣以臺書爲言, 則此與無端不入有異, 故不爲請推, 而所引則似過矣。令曰, 旣有大朝下敎, 此非可引之事矣。陽澤曰, 以此分付, 使之入參, 何如? 令曰, 依爲之。兩條出擧條 陽澤曰, 此判義禁趙觀彬上書也。仍讀之。令曰, 賓客事, 何以爲之云耶? 陽澤曰, 非但以病難行, 而聽政之後, 以賓客請見未安, 且爲任至重, 不敢承當, 更擇山林抱德之士, 延訪招致, 必如列朝事云矣。時粲曰, 此意最好矣。答曰, 覽書具悉。所陳是矣, 可不留念。卿其勿辭, 調理察任。光毅曰, 山林讀書之人, 多有過於人者, 誠禮招延則有益於學問矣。陽澤曰, 朝士中非文學之士, 而自祖宗朝重待山林者, 學問工夫, 異於立朝者, 故必以此爲重矣。伏願更加敦勉。光毅曰, 山林之士, 不欲率爾而進, 邸下若誠心招延, 則豈不于于而進乎? 時粲曰, 賈誼曰, 今日天下之治不治, 在於太子之學不學。伏願必思招致之道, 以助學問之工, 而若只留意則無實效矣。陽澤曰, 書不云乎, 非知之艱, 行之惟艱。今邸下若只知山林之可尙, 而不思必致之道, 則豈不切悶乎? 諸臣以次退出。
- ○ 辛未四月初五日酉時, 上御熙政堂。藥房入診。均役廳堂上·備局堂上·儒臣同爲入侍時, 他承旨追後入侍時, 同副承旨金陽澤, 校理金致仁, 修撰韓光肇, 假注書金瑞應, 記事官李致彦·朴正源進伏訖。上命儒臣曰, 文義達之。致仁曰, 凡人姿質雖高, 當初立志不大, 則安於小成, 而不能大進。我殿下數十年典學, 日就高明之域。臣等之所期望者堯·舜, 殿下之所自期者非漢·唐中主, 而殿下每以春秋晼晩, 志氣衰退爲敎, 而較諸文王三分有二之時, 衛武公九十作抑戒之詩, 則猶爲未暮。臣願殿下益勉聖學, 勤做國事。上笑曰, 人安得皆如武公之九十强健, 而雖欲强之, 豈有可進之望乎? 儒臣旣以武公勸予, 君父一體, 事之無間, 昔呂尙八十拜相, 儒臣之父, 視呂尙尙少, 以呂尙歸而勉父, 宜矣。光肇曰, 一毫髮不是天理發出, 便是私慾云云, 工夫微有些少欠處, 則便非天理, 雖聖學純熟, 工夫極至, 而必於一毫髮不中天理處, 當省察。上曰, 然則是聖人矣。致仁曰, 學文工夫, 不在年紀之早晩, 血氣雖衰, 而志氣則不衰矣。上曰, 不復夢見周公者, 何謂也? 此言志氣亦衰也。陽澤曰, 此則先儒多有定論矣。孔子志氣, 豈有衰乎? 蓋言轍環天下, 不得遇行道之君, 故有感而言也。臣於年前, 以血氣有時而衰, 志氣無時而衰之說, 有所仰達。而且以血氣言之, 程子曰, 予氣質虛薄, 四十五十後, 似勝於少時, 殿下春秋雖至衰晩, 而自强不息, 則補養血氣之道, 亦在於此矣。上曰, 向時見水流而思逝者如斯之訓, 有所興感矣。予雖衰矣, 心則欲進而力難進矣。上曰, 使臣之尙今不來, 極怪矣。路雖泥濘, 豈至今不來乎? 致仁曰, 參下出六, 自當有漸, 而頃日政, 韓命輿拜正言矣。命輿以名祖之孫, 且有文識, 昨年之見漏於翰圈, 人皆惜之。而登科一朞, 遽然陞六, 似乎無漸矣。上曰, 名祖誰也? 致仁曰, 韓如海也。卽先正臣宋時烈道義之交, 甲申以後, 不赴徵辟, 鑴賊行跡未露之前, 獨先知之矣。上曰, 然乎? 致仁曰, 此後每以此引例, 則後弊可悶矣。此等事, 申飭, 宜矣。上曰, 銓官推考, 可也。出擧條 致仁曰, 知事非僉·同知之比, 而近來知事太賤, 甚至於白徒之陞資者, 亦或有之, 官方之漸壞, 實爲可悶矣。大抵不惜官方, 則躁競之風漸成, 向來掌通, 申飭, 聖意欲防濫雜之弊, 而今則古之掌通者, 皆爲持·正濫雜之弊, 無異於前矣。上曰, 專塞鄕人亦難矣。陽澤曰, 鄕人之中, 豈無可通持·正者乎? 光肇曰, 耳目之官, 各別擇差, 宜矣。致仁曰, 申飭銓曹, 別擇耳目, 而自上用其言好矣。上曰, 怪事多自掌通出, 故予亦爲難, 有此變通矣。光肇曰, 古之臺閣論人, 皆以實事, 今則皆以虛景, 其弊最悶矣。上曰, 非但虛景, 兼以挾雜, 恍惚難測, 而今之持·正通, 幾若掌通矣。其泮製讓科者, 誰也? 陽澤曰, 徐海朝也。致仁曰, 邊臣言事, 貴乎白直, 而海朝疏則旨東而跡西, 恍惚難測, 至今人莫曉其旨趣, 實爲世道之大悶事也。殿下數十年苦心調劑, 而故相趙文命·宋寅明, 一心仰承, 而如朴師洙·李周鎭諸人, 承作下風, 今則只有趙載浩一人, 而便同孤掌。海朝疏非但防西伯, 欲其永塞將來也, 其心不美矣。上曰, 今之臺閣, 以塞人爲主矣。海朝事勝於現身乎? 致仁曰, 現身則有歸着處, 此則其弊, 尤甚矣。光肇曰, 現身之敎, 臣未能詳知矣。上曰, 鄕人初通, 自現標榜矣。光肇曰, 鄕人不可盡疑, 以此自古名臣, 多自微閥而起者, 豈可以鄕人而待之如此乎? 陽澤曰, 鄕人之中, 雖或有鄕闇疎忽者, 而不必皆然。豈可以一切論之如此耶? 人主待群下之道, 只當察其言之是非用捨而已。如此下敎, 恐似迫切矣。致仁曰, 自上不宜分視京鄕, 而辭敎亦近迫切, 承宣之言, 是矣。上曰, 或有如此現身之人矣。命書通淸, 申飭傳敎。陽澤曰, 近來臺閣, 自是厭避之地。而或有些少說話, 則人皆引嫌, 以爲出處之大防, 今此下敎, 審量爲之, 似好矣。上曰, 予亦慮此, 而思其文勢之渾厚矣。傳曰, 掌通, 申飭意蓋在矣。持·正之通, 宜乎愼擇, 而近來不無解弛, 另飭銓曹。知事非同·僉知之比, 亦宜不濫。近年以來, 或有過濫者, 文兼, 申飭之後, 近者亦爲解弛, 一例申飭。出榻敎 上曰, 再明備堂入侍, 江華試才御史成天柱, 使之入侍。出榻敎 仍下敎曰, 成天柱之不行玉堂, 承旨知之乎? 陽澤曰, 黃柙論伊時堂錄之苟簡, 而申晦·李毅中也。成天柱則不論矣。上曰, 雖不指名, 便是烹頭耳熟也。致仁曰, 三人欲同去就, 而李毅中處義固然, 今已作故, 申晦·成天柱, 自上若督出, 則渠何敢不出乎? 陽澤曰, 臣以偕來, 往還廣州時, 有歷路所見, 故仰達矣。自古別星之行, 分道左右, 嚴立定制, 使不得迂路作行者, 蓋慮民弊。而自昨年溫幸之後, 果川路各別修治, 故大小使行之宜從衿川路者, 取其路坦, 皆以果川作路。各驛至於絶站, 列邑亦且難支, 此亦民弊所關, 故敢達。上曰, 自古分道, 蓋爲民弊, 取便作道, 其涉非矣。此後嚴飭。出擧條 諸臣以此退出。
