인조 - 고종
晴
都承旨 韓師得 齋宿。左承旨 尹光毅 齋宿。右承旨 尹東度 齋宿。左副承旨 趙雲逵 齋宿。右副承旨 金時粲 坐直。同副承旨 金陽澤 坐直。注書 二員未差。假注書 任希敎 齋宿李宜馣 仕直。事變假注書 崔翊胄 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
文定王后의 忌辰
○ 文定王后忌辰。 - ○ 申時, 白雲一道如氣, 起自坤方, 直指巽方, 長十餘丈, 廣尺許, 良久乃滅。
-
右議政 鄭羽良의 一百一度呈辭가 齋戒 때문에 留院한다는 韓師得의 達
○ 韓師得達曰, 右議政鄭羽良一百一度呈辭到院, 而以國忌正日, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 金時粲의 啓達
○ 金時粲達曰, 大司憲洪象漢, 持平張澍在外, 執義·掌令二員, 持平一員未差。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
領議政 金在魯의 上書가 齋戒 때문에 留院한다는 金陽澤의 達
○ 金陽澤達曰, 領議政金在魯上書到院, 而以國忌正日, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
이번엔 明政門에서 敦化門을 통해 왕래하도록 該曹에 分付하라는 傳敎
○ 傳于尹東度曰, 今番明政門, 由敦化門往來, 分付該曹。 -
右議政 鄭羽良一百一度呈辭에 대해 安心調理하라는 傳敎
○ 以右議政鄭羽良一百一度〈呈辭〉, 令于韓師得曰, 安心調理。 -
擧動 등에 관한 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 再明日太廟擧動時, 承旨一員當爲留院, 何承旨留院乎? 敢稟。傳曰, 左承旨留院。又啓曰, 再明日太廟擧動時, 大駕入齋室後及翌日親祭罷後, 大王大妃殿兩次問安, 承旨二員當爲進去, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 右承旨·左副承旨進去。 -
현재 職名이 없는 李宜馣에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書李宜馣, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
備局堂上 洪啓禧 등의 來待를 여쭙는 趙雲逵의 啓
○ 趙雲逵啓曰, 備局堂上洪啓禧·洪鳳漢, 依下敎問于大臣後來待, 江華試才御史成天柱, 亦依下敎來待矣。傳曰, 詣閤。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 開政命下之後, 尙不擧行, 事甚未安。吏曹判書李天輔三牌, 何以爲之? 啓辭未下, 參判南泰良, 參議南泰齊, 竝卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
判書와 參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹參判南泰良, 參議南泰齊牌不進推考徽旨及罷職令旨, 今方捧入矣。開政命下之後, 尙不擧行, 事甚未安。判書李天輔三牌, 何以爲之? 啓辭。參判南泰良, 更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
判書와 參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書李天輔牌招不進, 參判南泰良再招不進推考徽旨, 今方捧入矣。開政命下之後, 連事違召, 不爲擧行, 事甚未安。參判則係是一日三牌, 判書李天輔, 更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨, 令于金陽澤曰, 推考徽旨捧入。
-
吏曹參議를 牌招하여 開政할 것을 청하는 金陽澤의 啓
○ 金陽澤啓曰, 吏曹參議南泰齊, 旣有只推之令, 一體牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以吏曹參議南泰齊牌不進罷職令旨, 令于金陽澤曰, 推考徽旨捧入。
-
재차 내린 패초를 어긴 李天輔에 대한 대책을 묻는 韓師得의 啓
○ 韓師得啓曰, 吏曹判書李天輔再招不進, 推考徽旨, 今方捧入。而參判南泰良, 參議南泰齊, 以家在城外, 不得出牌, 稟啓矣。判書所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲牌招。 -
吏曹參議 南泰齊를 牌招할 것을 청하는 金陽澤의 啓
○ 金陽澤啓曰, 吏曹參議南泰齊, 旣有只推之令, 所當卽爲牌招開政, 而今已夜深, 待明朝牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
擧條를 書納하지 않은 注書에 대해 처벌을 청하는 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 凡諸擧條, 三日內修啓, 自是定規, 而水原試才待秋退行事擧條。其時注書, 謂以初未記事, 累次催促, 尙不書納, 以致莫重傳敎, 至今稽滯, 事之駭然, 莫此爲甚。擧條則今方更爲督納於注書, 而其在事體, 不可無警飭之道。本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 推考。 -
兼司僕將林德烇을 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 趙雲逵, 以兵曹言啓曰, 今此擧動時, 領軍之將, 不可不備員, 而兼司僕將林德烇, 素患痰病, 十分危劇, 萬無起動領軍之勢云, 不可無變通之道。今姑改差, 卽爲口傳差出, 以爲備員侍衛之地, 何如? 傳曰, 允。 -
具鼎煥에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以具鼎煥爲兼司僕將。 -
右議政 鄭羽良의 祿俸을 어찌할 것인지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 尹光毅, 以戶曹言達曰, 依令敎, 右議政鄭羽良正月二月三月四月合四朔祿俸, 更爲輸送, 則以爲, 辭單將近百度, 而未準所請, 祿俸屢次輸送, 而不得領受, 抑塞惶縮, 無所措躬云, 祿俸又不領受, 何以爲之? 敢稟。令曰, 令倉官更爲輸送。 - ○ 領議政金在魯書曰, 伏以臣畢瀝衷懇, 庶蒙兪音, 顒竢累日。而昨伏承大朝手書下答者, 寶墨輝煌, 恩言隆渥, 其所以悶念於將拜之時, 誨勉於旣拜之後者, 聖意委曲懇摯, 末又提及臣兩從, 辭敎尤爲殊絶。臣雙擎跪讀, 九頓感泣, 惝怳隕越, 不知死所。臣雖愚迷, 豈不知終始聖眷之至爲可感? 目今國事之至爲可悶, 而顧臣積瘁之疾, 已纏於骨髓, 澌綴之喘, 長委於床褥, 神銷力竭, 視昏聽重, 其不可復議於供仕久矣。經年閑住, 專意調養, 而尙無復陽之望, 況可壓之以前已顚踣之重擔, 復責以夙夜之勞, 鞅掌之務乎? 聖批雖引宋臣八十入相者爲諭, 而人之氣稟, 自有古今之殊, 强弱之不同, 或有未七十而衰病到極者, 或有過八十而康强異常者, 蒲柳之質, 其可擬於貞柏, 駑駘之步, 其可追於健駿乎? 至於門戶之盛, 神人所忌。臣亦曾被罔測之危辱, 而堂從二人, 今又狼狽矣。聖批雖以痛心拜卿爲敎, 而兄弟迭代, 長不離匀軸, 則臣恐聖上之眷顧臣等者, 適所以重物情之怒, 而益臣家之災也。若夫良役新法, 區區愚悃, 實有爲國家爲民生無窮之慮, 以爲此法, 一年行之則猶可也。仍行累年, 則畢竟公私俱弊, 國隨以圮絶矣。京外民情, 罔不愁咨, 大小群議, 一辭憂嘆, 而聖批只敎以面諭, 無所可否, 臣不勝抑鬱也。臣之病狀, 旣果無可出, 而私義之臲卼, 迷見之枘鑿又如此, 無非臣必遞之端。伏願邸下, 哀憫老癃, 諒察情勢, 亟鐫臣新授相職, 改卜賢德, 仍許臣休致之請, 俾殘命無促, 國事無曠, 千萬幸甚。手札異恩之下, 所當仰申叩謝於大朝, 而越例再瀆, 終有所不敢。玆敢替陳於貳極之下, 竊冀有以導達而夬允焉。答曰, 覽書具悉卿懇。大朝慇懃敷諭, 余敢復何多誥? 誣罔之言, 余亦洞知, 於卿別無毫分爲嫌之端。而于今鼎席久曠, 廟務留滯, 心甚罔涯。卿年雖老而氣猶健, 卿須體眷眷如渴之至意, 顧小子如渴之望, 安心勿辭, 卽起視事, 以濟時艱。仍令曰, 〈遣〉史官往諭。
-
○ 辛未四月初七日未時, 上御熙政堂。備局堂上·江華試才御史同爲入侍。兵曹判書洪啓禧, 左尹洪鳳漢, 左副承旨趙雲逵, 御史成天柱, 假注書李宜馣, 記事官李致彦·朴正源, 以次進伏訖。洪鳳漢曰, 昨日與醫官入診世孫宮, 則氣候頗勝, 而遊戲之節, 無異前日矣。上曰, 頃者爲感氣, 今則快愈乎? 鳳漢曰, 醫官言內, 無感氣云矣。上曰, 首醫今方入直耶? 對曰, 入直矣。大抵醫術異於凡術, 至如鄭志彦, 術業則可信矣。趙雲逵曰, 臣父用志彦之藥, 而卽見神效矣。上曰, 苟無識見而能如是乎? 使之同入直相議, 宜矣。上曰, 藥院副提調入侍。出榻敎 藥房副提調韓師得入侍。鳳漢曰, 凡痘患專由於胎毒, 而胎毒先痘患發散, 則痘毒已發, 故將來順經痘患云矣。上曰, 然則無妨矣。金孝大有此症而尙不瘳, 予所慮者, 久而不愈矣。鳳漢曰, 其症異於他疾, 若卽差則反有害云矣。鳳漢曰, 平安監司李宗白上書以爲, 道內還上, 若不得折半加分, 則閏月以後, 無穀可給, 尤甚之次邑留庫中, 又爲折半加分, 以繼賑爲請。大臣之意以爲, 關西凶歉, 朝家旣已軫念, 道臣爲民之請, 不可不許云。依書請許施, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 又曰, 北道監賑御史李彝章狀聞, 備陳民事岌岌之狀, 仍待朝家所劃東南穀, 必爲折米相準矣。大臣之意以爲, 嶺南租太, 旣有申飭督運之傳敎, 似當與前劃之穀, 陸續入送矣。通計東南前後所劃穀數, 則當爲七萬石, 折米計之, 亦近四萬石, 除臭載與種資, 而又爲計之, 亦將不下於所請之數, 足可分排繼給。且前區劃之穀, 亦未盡運, 今雖加劃, 勢難入送, 此狀請今姑置之, 以觀來頭爲宜云。以此知委, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 因萊伯狀達, 上下敎曰, 此事旣有前例, 則萊伯推考, 事有太實矣。覽其書啓則心甚未安, 而然雖推考薄罰, 不可施之, 今若以此爭之, 則我國反爲辱矣。承旨之意, 何如? 雲逵對曰, 聖敎誠然矣。上曰, 兵判之意, 何如? 啓禧對曰, 今若推考, 似有後弊矣。鳳漢曰, 今不施問備薄罰, 實爲盛德事矣。上命書傳敎曰, 今聞曾有前例云, 萊伯推考, 擧條勿施。出榻敎 啓禧曰, 對馬島主, 實平秀吉之遺種子, 我國之仇讎矣。上曰, 然矣。丙子之亂, 則汗非疾怨於我國也, 不過示威而已。倭人則極爲巧詐, 而內有慍憾矣。鳳漢進前曰, 右相抵書於臣, 要使稟定, 故敢達。諸道流丐, 還送本土, 使之賑濟之聖德, 誠極欽頌, 方以此分付擧行。而但流丐之中, 或有依接於京人, 稍能資活者, 今若一竝驅送, 則在路艱辛, 去後仰哺, 反不如在京依賴, 如此之類, 姑爲置之, 必擇其無依賴願歸者而送之, 實合順民情之道云矣。啓禧曰, 飢民之來集城中者, 或有得其依賴處, 不願下去者, 又有無歸而歸, 則恐不免餓死, 故徊徨不忍歸者, 或有雖欲還歸, 而頷顑疲羸, 不能自振者, 今言盡驅而還之, 則不忍其不願者則不必送。臣意則不如從其自願, 願歸者送之, 願留者留之, 欲歸而不能者, 姑留之, 使賑廳從便救濟, 待其差蘇而送之, 似宜矣。上曰, 其中亦有仍作奴婢者乎? 啓禧曰, 凶年收養三歲兒, 則限其身作爲奴婢, 而壯男女一時得食者, 必無自爲奴婢之理矣。鳳漢曰, 然則有依賴而不願歸者留之, 無依賴而願歸者送之, 其中飢餓不能行者, 姑爲賑活, 徐徐下送, 何如? 上曰, 依爲之。其中雖給糧, 難以登道者, 令賑廳着意從便救濟, 待其回蘇, 依前下敎, 續食押付, 可也。出擧條 上曰, 宿衛事重, 故今已經歲, 禁·御兩營軍, 其令依前徵番。而瘡痍甫起之民, 心甚悶焉。今聞御營軍中, 其死者至於五六人云, 聞甚慘然。想像渠之父母妻孥, 倚門望見, 待下番之心, 不覺涕潸, 其令該營善爲下送, 亦令本道顧恤收瘞。其他出幕者, 定將校着意救活, 考其勤慢, 以勸以懲。因此以思年前, 以救活勤慢勸懲事下敎, 而其後無一人勸, 無一人懲, 若此而何以飭後? 分付軍門, 其中最勤最慢者, 入啓勸懲。出榻敎 上曰, 闕墻頹圮處, 若不趁時修築, 則軍兵露處, 最爲悶焉。故曾已下敎, 而于今此等處, 多申飭營繕, 其令卽爲畢築, 時或摘奸, 若有慢忽, 當該官員, 當重勘, 以此分付。因此以思挹淸門, 東朝所御至近處, 而昨冬修補墻垣者, 因其凍寒, 只乾瓦停役, 今已報夏, 尙不畢築, 此內外俱爲慢忽。當該承傳色掌務·紫門監官員, 當飭礪。而今番則斟酌, 其令卽爲畢修。出榻敎 上曰, 徐海朝之言, 誠無狀矣。趙載浩所謂難從之請云者, 無怪矣。雲逵曰, 欲達之際, 下敎如此, 敢此仰達。海朝之書, 游辭外面, 藏巧裏面, 其旨義極其怳惚矣。鳳漢曰, 難從之請數字, 用諸章奏面目不好矣。雲逵曰, 頃者李箕鎭拿來時, 送都事拿來矣。殿下平日待下以禮, 孰不欽仰聖德乎? 況崇品重臣, 則所待之禮, 尤似自別, 而送都事拿來, 以外面見之, 似不好矣。上曰, 無都事拿來, 似無妨矣。啓禧曰, 若不送都事拿來, 則非但事體未安, 後弊亦多矣。上曰, 元景夏被論, 亦甚怪異, 而揆以事理, 豈有近似者哉? 李昌儒事, 予未知之矣。昌儒若不告於厥父, 則昌儒爲不孝也。厥父知之而不禁止, 則春躋爲不忠矣。狂叫亂嚷等語, 於景夏似或近之, 而其餘則昌儒之言, 俱是意外, 春躋自稱不知云, 而見其書本, 決非倉卒間所辦得者也。予之勸學元良, 自謂太過, 而聞春躋之爲子勸學, 不啻倍蓰於予, 常時敎子如此, 而惟此事, 其可曰不知乎? 鳳漢曰, 睿學長進, 正在此時, 趁此時擇講官勸講, 逐日課讀, 而無少間斷則大有效矣。上曰, 予亦晩學, 每當讀書, 自有厭意, 蓋通患也。成天柱曰, 蓋講學最妨作輟, 必着專一之工, 然後方有日就之益矣。然若當盛暑極熱, 則稍緩講規, 而培養血氣, 舒暢心神, 亦似無妨矣。鳳漢曰, 春秋稍長之時, 講學之道, 異於沖年矣。啓禧曰, 頃者趙觀彬, 以招訪山林之士及賓客入侍講筵等事陳達, 其言誠好矣。上曰, 賓客有所未安, 故不入耶? 此則過矣。啓禧曰, 升降相揖之節似未安, 而賓客之禮, 旣有前例, 則別無拘礙者矣。啓禧曰, 平安道隱餘結事, 議于大臣, 則大臣之意, 與臣見無異, 以爲監司修報, 似不至過濫, 依所報減給公用, 爲宜云矣。收稅甚急, 而大臣之意如此, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧條 又曰, 日昨以各津船隻改造改槊價錢, 竝作井間, 移送工曹, 改造改槊後, 各其所屬軍門摘奸看護事, 定奪矣。退出後更思之, 則給價工曹, 其修改等節, 不如直令軍門擧行。依日昨所達, 成出節目及井間, 次序啓下後, 修改之價, 直送於四軍門, 使之擔當修改, 別將及津夫, 亦令該軍門及工曹句管, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 又曰, 均役廳文郞廳金善行·韓光肇, 中間罷職, 旣已敍用, 今當還爲啓下, 大臣之意如此, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧條 又曰, 臣於日前入侍時, 以京驛事, 有所仰稟者, 而猶有未及盡達者矣。近來兩驛卒, 因形止案之漫漶, 皆以驛吏爲稱, 至於本來驛奴, 無一人餘存, 誠可寒心。形止案, 限三十年釐正後, 只用驛吏奴子孫, 使之應役, 至於私奴冒入及軍兵之兼役校屬者, 一竝刊汰, 一依舊法遵行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 八道好田畓則盡給於驛矣。以此觀之, 朝家重驛之意可知。近來土豪及官吏輩, 買取耕食, 便作己物, 且驛復戶土豪輩廉價預買, 年年爲常驛卒則擧皆空失, 臣待罪畿營時, 摘奸成冊, 無爲釐整而未果矣。出擧條, 分付道臣, 別定道內剛明官, 與有風力察訪, 一依兵曹査正例, 搜出釐正, 爲宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 啓禧曰, 驛卒旣有形止案, 以奴婢推尋傳役, 法意有在, 而近聞驛卒輩, 以其役名, 互相買賣, 有若貢物京主人之轉相買賣云, 事甚痛駭。本曹正郞李觀燮, 方今一一釐正, 各別申飭, 使之痛革其弊, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 將臣體重, 雖受符後撕捱, 聞命卽日受符, 例也。廣州留守李箕鎭, 留守雖外任, 所兼守禦使卽將任, 乃前營將也, 非鎭撫管理使之比。而頃者下敎之後, 尙無動意, 往者前守禦使李宗城, 亦有下敎之事, 則將臣分義, 焉敢若此? 事之寒心, 莫此爲甚。其在嚴紀律·振頹綱之道, 不可不嚴處, 守禦使李箕鎭, 下金吾推考。出榻敎 上曰, 關西道臣趙載浩, 頃者特敎之下, 尙無動意, 休戚與共之臣, 其豈若此? 嶺南道臣李
, 其所撕捱, 已涉過矣。況特敎之下, 尙不辭朝。命代理靜攝之君, 幺麽細事, 以費心氣, 兩臣事體, 俱涉寒心。竝從重推考, 辭書勿捧, 其令大祭翌日辭朝。又敎曰, 右參贊元景夏·李昌儒譏斥, 非徒意外, 意涉不美, 則以此撕捱, 尙無動意, 分義事體, 俱涉過矣。莫重惠局, 句管無人, 且以流民, 方有擧行者, 不可一時稽滯。縣道封章勿捧, 其令卽日入城。竝出榻敎 上曰, 噫, 予雖衰矣。其於民事, 不敢宿食忽焉, 爲其君若此, 則況爲臣者乎? 靈城君朴文秀, 以欲退之意, 前後筵奏, 其心雖美, 予旣不許, 方察均稅, 句管北賑, 兩件民事, 可謂切緊, 而今聞無端投章尋鄕云。此自云均稅了當, 北賑已畢而然乎? 不然則兩件民事, 其君暮年苦心爲之, 則白首勳臣, 悻悻去就, 不少顧藉, 事體寒心。方今欲問北關事, 無句管之人, 欲飭均稅, 其使在鄕若此, 而甚事可做? 非恒日誠心爲國之意, 事當重勘, 以礪朝綱。而今番參酌, 爲先從重推考, 自政院嚴飭, 其令卽日入城, 縣道封章, 勿捧。出榻敎 上曰, 御史往來, 路見流民乎? 天柱對曰, 臣行不過由敦義門涉楊花渡, 非直西大路, 故去來俱未見流民矣。上曰, 流民聚處, 便作癘氣, 設粥則終涉重難矣。御史之見, 以爲如何? 天柱曰, 聖敎誠然矣。但彼扶老携幼, 浮黃萊色之類, 必上來京都者, 蓋千里赴訴於父母也。父母不爲接濟, 則渠輩雖或托身他所, 各自圖生, 豈不有歉於王政乎? 殿下則經歷辛壬慘凶, 勤勞拯濟, 備知饑民慘怛之狀。而東宮則生長深宮, 此等事不但目所未見, 耳所未聞, 近雖因北道監賑御史申聞, 始知民饑之孔慘, 而猶是千里外事。今因流民湊集, 或乾糧或設粥, 而大朝頻加申飭, 東宮時遣掖隷, 進其粥器而嘗之, 則比如古人烏梅草, 庶知飢民慘怛之狀矣。上曰, 儒臣之言, 是矣。豈不是眞儒臣之言乎? 如此儒臣之不爲行公, 尤豈不可惜乎? 鳳漢曰, 儒臣所達, 可見淺見處, 臣等所未及思之言矣。上曰, 彼儒臣撕捱之事, 何如? 鳳漢曰, 當初黃柙之論申晦·李毅中, 非以其人爲不足, 則晦與毅中, 亦不必自畫。況彼儒臣, 則黃柙元無指名之事, 與申晦輩異矣。天柱顧鳳漢曰, 異於申晦云者, 豈成說乎? 未付軍銜同矣。上笑曰, 撕捱過矣。然儒臣之不曰吾異申晦, 而欲爲撕捱, 亦不怪異。金致仁以爲, 督出成天柱之道, 莫如先督申晦, 此言精矣。予將督出申晦, 彼儒臣何以撕捱乎? 鳳漢曰, 從前申晦, 未嘗督出, 今若督出, 則渠安敢不出? 申晦出則彼儒臣, 尤無以藉口矣。上曰, 不但以江都事有可問, 屢年居憂, 近又撕捱, 登筵未易, 故兼且召之矣。辭陛之日, 欲爲召見, 而問於承宣, 則已出去, 故未果矣。上曰, 書啓入格, 不過六十餘人, 何其太少耶? 天柱曰, 四技落點時則片箭邊一中及柳葉箭鳥銃貫一中類, 皆入書啓, 故名登書啓者, 或至七八百之多。而今番則柳葉箭鳥銃各一巡三分落點, 故邊二中貫一中之類, 不入於書啓中矣。且自前赴試之類, 都合爲七千餘人, 而今番則臣雖臨時下去, 預議留守, 留守嚴加考核, 雖名隷軍案, 而入籍未滿三式年, 則不許赴試。而昨年癘疫無前, 應赴之中, 孝服亦近七百, 故赴試之數, 不過三千五百餘人矣。上曰, 近來心耗神昏中, 命入近例, 則該曹入甲子規矩單子, 故依此二技點下矣。及見書啓, 入格太少, 心頗然疑曰, 技藝不及於前歟? 不能無怪, 施賞時命入前前前例則乃入乙酉前例。其時留守李寅燁, 御史似是李肇, 必無濫雜之理, 而入於書啓者近千, 而規矩則四技也。然則甲子前例之二技, 誤耶? 御史知曲折乎? 天柱曰, 甲子前例非誤矣。蓋十年一次設行者, 則非名隷軍案, 不得赴, 此則名之曰觀武才, 與京軍門觀武才同, 故自前以四技落點。而丙午庚申, 前例皆然矣。或以城役, 或以長寧殿役事別設者, 則名之曰別試才, 而軍校外閑散亦許赴, 不可不益嚴試規, 故自前以二技落點, 甲子亦城役後別試才, 則二技落點, 固合前例矣。上曰, 今以後曉然矣。御史何如是詳知之耶? 天柱曰, 今番膺命時, 取來兵曹流來書啓及謄錄, 詳加考閱, 下去後, 又取見本府謄錄, 且詢解事將校而知之矣。上曰, 此事專爲慰悅一道, 而反爲抑鬱一道之歸, 予以此寢食爲之不安者, 累日矣。天柱曰, 江都軍校, 若聞此敎, 必感泣矣。上曰, 賞格已付黃籤而下, 而邊二中貫一中之類, 命依甲子例施賞矣。天柱曰, 甲子則二中二分之類, 不入書啓, 故初無施賞之事, 一都人情, 無不冤鬱, 故其時御史尹得載, 陳白於過數朔之後, 追施賞典。而有令本府施賞之敎, 留守李秉常, 規矩謹拙之故, 自備施賞, 此固美矣。而以國體論之, 一體官賞, 似宜矣。上命書傳敎曰, 江都·南漢·水原觀武才, 自古有之。而江都則留守狀請, 今年行之。南漢·水原, 昨秋溫幸後, 特敎一體擧行。大抵此擧, 慰悅保障之意。而心氣索漠, 不覺觀武才·別試才之異焉。命入前例, 則該曹亦無觀武才之名, 通稱別試才矣。取近例入甲子規矩單子, 故依此二技點下, 及其施賞也, 又命入前例, 則卽乙酉前例而乃四技也。噫, 今雖暮矣。夙宵一心, 在乎軍民矣。覽此不自覺蹶然而坐, 因其心耗, 誤點二技, 更問甲子前例則果二技也。若此而心疑猶未定, 今日御史入侍之命, 蓋由於此, 今乃知乎觀武才·別試才之異焉。而該曹之名同混入, 心耗而莫然覺察, 始則噫此慰悅一都, 而反爲抑鬱一道也。吁嗟, 一都將校軍兵, 豈能知此? 此正孔子所謂遂事勿說, 旣往勿追也。而且直赴之數, 比諸庚申, 差等二人, 此則往事。其餘施賞, 比諸前例, 其數之不及, 不啻或倍, 豈意暮年, 欺我一都之將校軍兵, 深自歎惜, 然其由卽其名之不分也。此後十年一次應行四技試才, 稱觀武才, 特設二技試才, 稱別試才事, 分付兵曹, 入格數少。故二中二分之類, 依甲子例, 使之一例施賞。而今聞甲子年則追後下敎, 故其時留守施賞云。莫重國試, 豈若是苟且? 今番一體官賞, 此後雖或有特設二技, 別試才之時, 二中或二分, 勿稟, 一例修啓事定式。出榻敎 上曰, 聞金陽澤言, 御史以李葂事有酬酌云, 詳達, 可也。天柱曰, 皇朝摠兵李如梅東征勞勩, 聖上之所知, 不必更達, 然壬辰天將, 在今孰忘? 而李如梅兄弟則擧族東救, 累立奇功, 尤有不可忘者。蓋如松·如柏·如梓·如梅, 俱以提督摠兵等官出來, 從弟如梧, 以遊擊出來, 討賊勤勞之事可知矣。上曰, 如松·如梅事, 前固知之。而至於五從兄弟之東救, 今始聞之, 此見於何等文字耶? 天柱曰, 雜見於公私文字, 而故相臣申欽文集中詳錄, 故臣曾見之矣。今行得見李葂家所藏唐板族譜所謄家乘及霑化銘功集等冊, 益加詳知矣。上曰, 其子孫之東來來歷, 御史詳知之乎? 天柱曰, 如梅之子憲忠, 以摠兵中軍, 沒於遼河之戰。其子得龍, 以提督劉綎偏將, 深河之役, 脫身東奔, 杖鐵箠夜渡鴨綠, 投謁於都元帥張晩麾下, 晩憐而留之, 改名成龍。蓋明朝敗軍之律甚嚴, 必抵於死, 故改其名, 犯其曾祖寧遠伯之諱者, 欲明朝聞之不疑也。然椵島隣近, 聲聞易露, 張晩爲是之慮, 托于忠淸水使白善男, 使居于保寧地, 給軍官一窠料, 以終其身。善男, 義士也。爲之議婚, 內浦人皆不欲。善男脅鄕族姜姓人妻之, 生一子, 命名曰飜。飜字卽飜譯之飜字, 豈不有意乎? 上笑曰, 名字以飜, 可謂善矣。飜做官乎? 天柱曰, 飜十三而父死, 旣長登武科, 將爲宣薦, 以異國人子孫不許, 飜訴于西銓。故相臣閔鼎重爲銓長, 題其狀曰, 大國閥閱, 豈有見塞於小國宣傳官之理? 異國人之說, 極爲無識, 立召諸宣傳責之, 仍拜參下武兼, 陞六爲萬戶, 不幸早死。其子東栽·東培等四兄弟, 而東栽亦早死, 有子曰葂, 先朝甲申後, 東培直授邊將, 葂則特命付司勇遞兒, 至今五十年, 廩祿不絶。庚申年間, 聖上又召見李葂, 特授僉樞, 前後調用之敎, 非止一再。而前後銓官, 終無別樣奬用之擧, 使我聖上念舊酬功之盛意, 無以表見, 豈不慨然之甚乎? 今番特敎, 尤爲鄭重, 而該曹適無窠, 兵判則以奉行承傳爲急, 卽拜忠翊將。臣奉命江都之日, 葂以千摠, 逐日待令。而政目適到, 故出而示葂, 言及筵敎之鄭重, 則葂爲之感激流涕, 而亦不無隱痛之色。蓋以忠翊將, 中庶之窠故也。葂以摠兵宗孫, 奉其不遷之祀, 且奉寧遠伯畫像, 則朝家所以待之者, 固當優異。而前後政曹之處葂如此, 誠不可使聞於天下也。上曰, 御史之慨然者是矣。兵判之意, 急於奉行承傳, 誠如御史所達, 而渠之隱痛則無怪矣。在朝家優待之道, 亦無光矣。啓禧曰, 李葂守令調用, 以官享祭之好矣。上曰, 葂老矣。年果幾何? 天柱曰, 今年恰滿七十, 已過年限矣。啓禧曰, 南虞候有窠, 似是當窠矣。天柱曰, 葂非正科出身矣。上問曰, 五衛將有窠乎? 啓禧曰, 有之矣。天柱〈曰〉, 葂年老, 朝夕且死, 臣謂及葂在時, 處以兩班應爲之職, 以爲聳動之地, 似不可已也。今番傳敎中, 且有李著調用之命, 而著則已死矣。著之庶弟苾, 流離漂泊, 年前入沁, 方爲本府敎鍊官, 以入籍未滿, 三式年不得赴試, 而其身手則好矣。田致雨父子兄弟, 特加錄用, 只以皇朝人子孫之故。而如梅五兄弟之有功於我國, 非致雨先祖之比, 則其在褒功延賞之道, 豈不萬萬有別哉? 上曰, 曾聞兪判府事言, 葂每年上來, 拜大報壇門外云, 近亦爲之乎? 天柱曰, 近年老不能爲云矣。臣於今行, 歷入葂家, 瞻拜寧遠伯畫像, 則所謂祠堂, 不滿一間, 又無前退, 故掛畫像於簷下, 不成禮貌, 此尤慨然。鳳漢曰, 臣於畿伯時, 歷見半間祠堂, 所見不似, 御史之言是矣。自朝家造給, 似好矣。上命書傳敎曰, 李摠兵子孫錄用事, 纔已下敎。而今詳問其時事實, 李摠兵五從兄弟, 皆以東征云, 一倍興感。況李葂, 李摠兵奉祀孫, 曾於甲申後, 特命付軍職者, 予嗣服之初, 亦除僉知。今忠翊將, 兵曹卽爲擧行。而然其豈當窠? 特除五衛將, 李著亦令調用, 今已作故云。其弟李苾, 遵昔年故事, 特除邊將。寧遠伯畫像出來之後, 事體重矣。旣有奉祀孫, 分付本府, 造給祠宇, 因此思之, 嗣服初, 因北關人胡斗弼上言, 投進毅皇〈帝〉御筆, 敬題跋文, 命調用其人, 今近三十年, 莫知死生, 此猶若此, 他尙何說? 令該曹訪問, 其若生存, 卽爲甄用。出榻敎 天柱起伏曰, 臣奉命江都, 慨念丁丑之事, 畢試之日, 卽謁忠烈祠。其時本府中軍黃善身, 千摠具元一·姜興業, 卽所謂江都三忠, 而因孝廟特敎, 同享於忠烈祠者也。夫褒勸節義, 有急於城池甲兵, 而三人贈職, 俱不過兵曹參議。臣目見位版所題, 太涉埋沒, 將何以勸一都忠義之士乎? 至於善身則曾經訓鍊正, 本職旣是三品, 而贈職亦不過三品, 恐當加贈一級。而江都三忠, 比如睢陽雙節, 不可異同。具元一·姜興業, 似當一體加贈, 以示聖朝褒奬節義之意, 有不可已。而事係恩典, 臣不敢仰請, 議大臣處之, 何如? 上曰, 曾於沁都, 見三忠傳, 心慕忠節, 一祠之內, 特命同配之三忠, 贈職若此, 當初雖由於惜官爵之意, 同配今異, 其涉斑駁, 令禮曹問于大臣, 稟處, 可也。出擧條 又敎曰, 京華之人, 必然累贈矣。三忠子孫殘微, 非御史, 誰能陳白耶? 上仍誦三忠傳數行, 敎曰, 曾於癸巳, 以璿源錄奉行事, 往江都, 得見忠烈錄, 予常尊尙節義, 故其時謄來三忠傳矣。尙今記其文字, 如此之故, 人或謂之精神好, 予每自笑如此, 文字雖記得, 至若緊關事, 則雖昨日事, 輒忘却, 尙可謂精神好耶? 上曰, 曾見江都乎? 天柱曰, 數次見之矣。上曰, 何以入去? 天柱曰, 故相臣崔奎瑞, 戊申復入居江都, 其家卽臣婦家, 故再次入往矣。臣於入往時, 問故相曰, 胡爲入居島中? 答曰, 九十垂死人, 名忝大臣, 身在草萊, 若國家有事, 難以死得分明, 而此地則保障重地, 脫有事變, 仙源故事在焉, 區處一身不難云。仙源, 卽文忠公金尙容之別號也。上曰, 故相心事皎然矣。爲之嗟歎者良久, 上曰, 御史周覽形勝乎? 天柱曰, 急於復命, 不敢留滯, 未及周覽, 而前有與故相酬酢者, 故敢達矣。臣以他日國家得力江都與否問之, 則故相答以爲, 丁丑以前則國家專恃江都, 不修邊備, 此固失着, 而丁丑後則邊備旣不加修, 江都亦云難恃, 未有定計矣。然以勝國前轍見之, 蒙古之難, 輒入江都, 我國壬辰之亂, 播遷西塞, 三南之通, 多由江都。蓋無論金湯咽喉, 兩京通漕三南, 惟江都爲然, 苟得人以守之, 他日未必不得力云云, 每以其言爲是矣。國家昇平日久, 百事弛廢, 而陰雨之備, 最爲疎虞, 臣誠惶恐。近年以來, 聖心亦緩視江都矣。上曰, 儒臣之意知之矣。向來雖以守城爲定, 而中夜思之, 或恐爲欺我萬姓之歸, 思之及此, 實覺懍然。天柱曰, 雖以江都言之, 敎帥及鎭卒, 知放大丸砲者絶少, 將校輩知兵書者絶無, 蓋亦朝家緩視江都之故也。陰雨綢繆之策, 宜講於無事之日, 卽今則先來愆期, 人心易擾, 此正宜靜不宜動之時。此後安靜之時, 亦宜留念矣。上曰, 儒臣之意知之矣。二更二點, 諸臣退出。
