인조 - 고종
晴
行都承旨 韓師得 坐。左承旨 尹光毅 坐。右承旨 趙雲逵 坐直。左副承旨 金時粲 坐直。右副承旨 魚錫胤 坐。同副承旨 金陽澤 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 李最中 仕朴道源 仕直。事變假注書 李普觀 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 再度習儀와 相値되어 常參을 頉稟한다는 韓師得의 啓達
○ 韓師得達曰, 明日再度習儀, 初七日國忌齋戒, 初八日正日, 初九日國忌齋戒, 初十日正日, 十一日三度習儀, 此六日, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 - ○ 韓師得達曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政金在魯陳箚, 不得來會云矣。敢達。令曰, 知道。
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公事入侍와 相値되어 頉稟한다는 魚錫胤의 達
○ 魚錫胤達曰, 賓廳坐起, 旣已頉稟, 所當持公事入侍, 而時無留公事, 頉稟。令曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 金時粲의 啓達
○ 金時粲達曰, 大司憲李益炡未肅拜, 執義李彝章奉命在外, 掌令姜必愼, 持平呂善應在外, 朴起采陳書入達, 掌令朴
呈辭。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。
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修撰 黃柙에 대해 開門을 기다렸다가 出牌하겠다는 趙雲逵의 啓
○ 趙雲逵達曰, 修撰黃柙牌招事, 依下, 而家在城外, 待明朝出牌之意, 敢達。令曰, 知道。 -
趙雲逵의 牌招를 청하는 韓師得의 達
○ 韓師得達曰, 右承旨趙雲逵, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 知道。 -
戶曹判書 金尙星의 牌招察任을 청하는 尹光毅의 達
○ 尹光毅達曰, 戶曹判書金尙星, 連日違召, 尙不出肅, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
監察茶時에 除在外陳書入達外, 呈告未肅拜人을 牌招하겠다는 金時粲의 達
○ 金時粲達曰, 連日監察茶時, 事甚未安。除在外陳書入達外, 呈告未肅拜人, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
司諫 金尙耉의 推考傳旨를 捧入하라는 傳敎
○ 以司諫金尙耉, 獻納兪彦民牌不進, 罷職令旨, 傳于金時粲曰, 推考徽旨捧入。 - ○ 魚錫胤曰, 判尹洪象漢除拜屢日, 尙未出肅。詞訟劇地, 委屬可慮, 書批已下, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。
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假注書 朴道源이 갑자기 病이 危重해져 察任하기 어려우므로 지금 일단 改差하기를 여쭙는 韓師得의 達
○ 韓師得達曰, 假注書朴道源, 親病甚重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
校理 洪樂性 등을 牌招하여 推移入直하게 할 것을 여쭙는 趙雲逵의 達
○ 趙雲逵達曰, 應敎金文行, 纔已受由出去, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。校理洪樂性·金致仁, 副校理鄭弘淳, 修撰黃柙, 副修撰成天柱, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以校理洪樂性·金致仁, 修撰黃柙, 副修撰成天柱, 牌不進罷職令旨, 令于趙雲逵曰, 竝推考徽旨捧入。
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校理 洪樂性 등을 牌招하여 推移入直하게 할 것을 여쭙는 趙雲逵의 達
○ 趙雲逵達曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。校理洪樂性·金致仁, 修撰黃柙, 副修撰成天柱, 旣有只推之令, 竝卽牌招, 以爲推移入直, 何如? 令曰, 依。 -
兼右翊善金善行을 牌招할 것을 청하는 講書院의 草記
○ 趙雲逵, 以講書院言達曰, 明日王世孫冊禮再度習儀時, 宮官, 不可不備員。而兼右翊善金善行, 連呈辭單, 不爲行公, 卽爲牌招, 以爲備員進參之地, 何如? 令曰, 依。 -
弼善 李渭輔 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 韓師得, 以侍講院言達曰, 本院弼善李渭輔, 由限已過, 文學鄭基安, 旣有只推之命。新除授說書李宜馣, 除拜累日, 不爲出肅。竝卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
弼善 李渭輔의 推考傳旨를 捧入하라는 傳令
○ 以弼善李渭輔牌不進, 罷職令旨, 令于趙雲逵曰, 推考徽旨捧入。 -
王世孫冊禮時의 玉印篆文을 正寫하여 睿覽하게 하겠다는 冊禮都監의 草記
○ 魚錫胤, 以冊禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 王世孫冊禮時, 玉印篆文, 正副本書寫官領中樞府事兪拓基, 旣已寫出, 謹此封進, 以備睿覽之意, 敢啓。傳曰, 用正本。 -
王世孫冊禮時竹冊文圖書를 寫出封進하여 睿覽에 대비하겠다고 아뢰는 冊禮都監의 草記
○ 魚錫胤, 以冊禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 王世孫冊禮時, 竹冊文圖書, 禮曹參議洪鳳祚, 旣已寫出, 謹此封進, 以備睿覽之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
供上 등에 관한 工曹의 草記
○ 魚錫胤, 以工曹言啓曰, 今此端午, 世孫宮供上五十竹白斑貼扇一柄, 四十竹白斑貼扇二柄, 四十竹白貼扇三十柄, 艾花十朵, 黑漆梳函一部, 食扇一柄, 大雨傘二柄, 黑熊皮靸鞋一部, 依定例, 進獻之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
使令과 水工을 加出토록 분부할 것을 청하는 講書院의 草記
○ 趙雲逵, 以講書院言達曰, 卽接衛從司所報, 則以爲本司官員, 當初以兼官行公, 且無分番入直之例, 故只以三名使令, 啓下矣。今則旣爲實職, 且有分番入直之命, 則四官員·三使令, 多有苟簡之端, 不可無從長變通之道。況本司凡事, 旣已一依桂坊, 則桂坊有跟隨使令, 有留司使令, 有水工, 今亦依此, 使令二名·水工一名, 爲先加出事, 稟旨變通, 以爲一分成樣之地云, 詳此所報, 則使令三名, 誠有不足之弊, 宜有變通之道。使令二名, 水工一名, 加出事, 分付該曹, 何如? 令曰, 依。 - ○ 趙雲逵, 以講書院言達曰, 本院及衛從司所用柴炭, 令該曹磨鍊進排, 何如? 令曰, 依。
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會寧 등의 開市를 완료했으므로 回咨를 撰出하여 義州로 보내 北京에 전달하게 할 것을 청하는 承文院의 草記
○ 趙雲逵, 以承文院官員, 以都提調意達曰, 今此日食回咨, 依例撰出, 正書啓下後, 別定禁軍, 給馬下送于義州府, 使之傳給鳳凰城將處, 以爲轉送北京之地, 何如? 令曰, 依。 -
上番兼春秋 韓德孚가 病이 危重하여 察任하기 어려우므로 지금 일단 減下하기를 여쭙는 韓師得의 達
○ 韓師得達曰, 上番兼春秋韓德孚, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下, 何如? 令曰, 依。 -
上番兼春秋 韓德孚를 대신하여 口傳差出할 것을 여쭙는 魚錫胤의 啓達
○ 魚錫胤達曰, 因本院達辭, 上番兼春秋韓德孚, 減下事, 依下矣。其代, 令該曹口傳差出, 何如? 令曰, 依。 -
李萬育에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政, 兼春秋單李萬育。 -
郞廳義禁府都事 宋益欽을 閑官으로 換差할 것을 여쭙는 冊禮都監의 草記
○ 趙雲逵, 以冊禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 郞廳義禁府都事宋益欽, 纔已啓下矣。本職有妨兼察, 令該曹口傳閑官, 換差, 何如? 傳曰, 允。 -
宋益欽에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政, 禁府都事宋益欽, 司饔主簿具善慶, 相換。 -
慕華館後洞에 파견된 捉虎軍을 撤還한다는 訓鍊都監의 草記
○ 魚錫胤, 以訓鍊都監言啓曰, 頃因備邊司草記, 慕華館後洞, 有虎患, 故發送砲手, 使之跟捕矣。連接將校手本, 則諸處山谷, 多般搜覓, 終無虎跡云, 旣無虎跡, 則許多軍兵, 累日露處, 誠甚可慮, 今姑撤還之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
호랑이의 자취를 찾을 수 없으므로 포수들을 撤罷하겠다는 禁衛營의 草記
○ 金時粲, 以禁衛營言啓曰, 備邊司草記, 慕華館近處捉虎次, 本營善放砲手六十名, 定將校領率, 使之各別跟尋。而窮搜多日, 終無形跡云, 數多軍兵之許久露處, 亦甚可慮, 今姑撤罷之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
慕華館後洞에 파견된 捉虎軍을 撤還한다는 御營廳의 草記
○ 魚錫胤, 以御營廳言啓曰, 因備邊司草記, 慕華館後洞捉虎事, 本廳將校, 率領砲手出往, 與訓局禁營軍兵, 諸處山谷, 遍踏窮搜者, 已至多日, 竟無蹤跡可尋云。軍兵之累日露處, 亦甚可慮, 今姑撤還之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 應敎金文行上書曰, 伏以臣素抱積年痰癖之疾, 重以向來風痺之症, 三朔沈痼, 一味危惡, 意其爲必死之兆, 而賴天之靈, 得復回甦, 實是意料之外。惟其源委不淺, 餘症進退, 乍有勞動, 輒致發作, 夫豈有一分從宦之勢? 而屢犯違逋, 極知惶悚, 適當候班, 黽勉一出, 不過爲粗伸分義, 而因仍蹲冒, 斷無其望。頃於陪班退出之後, 失汗觸風, 重得寒感, 頭疼如碎, 肌熱如火, 咳嗽兼發, 痰涎壅盛, 胸膈痞悶, 呼吸急促, 若將頃刻隕絶。而替直無人, 僵臥直所, 數日之間, 有加無減, 若不退歸私次, 趁卽醫治, 實有汚穢淸禁之慮。玆不得不倩人搆書, 疾聲哀籲於貳極之下。伏望亟加憐察, 卽許鐫遞, 俾得及時調治, 以尋生路。千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 副校理鄭弘淳上書曰, 伏以臣於日前, 以廊閭不安, 扶將病母, 出住城外寓舍, 以爲避遠癘氣, 安頓栖息之計矣。卽以番〈次〉苟簡, 召牌遠臨, 而身旣薰穢, 戒在拘忌, 淸禁之地, 理難冒進。且臣母宿病沈淹之中, 又有離次撼屯之勞, 氣息益綴, 寢啖減常。臣以孑然一身, 斷無離捨淹直之勢, 隨牌祗詣, 冒死陳懇, 此雖出於分義私情之俱不獲已, 而瀆擾之罪, 尤無以自逃。伏乞睿慈, 亟遞臣本兼諸職, 俾臣得以隨便將護, 仍治臣曠職慢蹇之罪, 以肅朝綱, 千萬至祝。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護母病。
- ○ 判決事李衡萬上書曰, 伏以臣之罪逆不天, 先臣棄背, 而顧乃冥頑苟活, 鑽燧累易, 俯仰呼號, 靡所因極, 間於思慮之外, 生出怪駭之事, 身在縗麻而名編罪籍, 則震恐慙恧, 無以爲措。不圖聖恩至厚, 蕩滌而收敍, 繼有隷院除旨, 臣聞命感激, 五情失守。噫, 孤露餘生, 惟以君上爲天, 而其身之所蒙被者, 又復若此, 此將何以爲報? 只瞻望九頓, 有淚成血, 顧臣向來罪案, 乃在於廟薦一事, 而旣指以爲閔百昌事, 則是罪也者, 臣固有之矣。蓋百昌, 與臣相善, 而坐地踐歷, 自是可陞之人, 其爲人, 又忠謹寬厚, 偉然有遠度之意, 臣嘗器之。且渠於伊時, 有不安之情, 棲遑於下邑, 臲卼於要塗, 臣又嘗惜之, 以當陞之說, 頌言於儕流者, 久矣。及其居憂之日, 邊窠多作, 渠之情理, 不樂於遠出, 而朝家用人, 宜後私計, 臣之素意, 正在公頌, 故果於親友之間, 有所提及。竊念先輩名賢, 雖在憂服之中, 或有貽書當路, 論朝廷得失者, 又或有書薦人於秉銓之官者, 俱載文集而可按焉。則臣之提及此事, 似不甚悖於禮意, 故遂率爾爲此, 此臣之罪也。若李泰之事, 臣誠隕越, 不敢不悉陳之顚末焉。蓋泰以至賤之人, 有詩筆之名, 當世名卿, 多愛之, 至有育之於家者。其出入臣家, 亦在臣未科時, 臣顧沖騃無知, 只愛其才, 輒與之親近, 其至戊辰, 洽爲數十年。泰於比近以來, 流竄丐乞, 癃殘醜穢, 而臣乃念其舊知, 待之猶款, 泰旣爲臣所款, 故亦與百昌相熟。賤人之心, 冀倖所親之得邑, 於其時有所探問, 臣遂以常情, 隨問而隨答, 其所謂擬書, 要不過此事。而渠自書之, 渠不自傳, 則愈非可論之事也。但伊時議者, 謂百昌, 結泰而圖薦, 切可笑耳。臣之年位藐然, 言語甚輕, 所謂公頌, 極其微眇, 要謂百昌與知乎? 則朝廷之待搢紳學士者, 太薄矣。況又謂百昌, 欲得臣之公頌而不敢直請於臣, 必得泰爲之圖之云, 則却迂回無理, 臣不知其說也。且臣聞伊時泰, 錢錄中, 有貞洞十兩之說, 此爲李福海分饋之案, 而臣居乃在貞洞, 臣安敢晏然? 夫福海與臣, 有世誼, 而臣時在憂, 其以是賻之, 庸非異事, 不然, 則泰旣臣門下人而窮且死, 臣家之以是周之, 亦非異事, 而適皆無有, 臣始甚惝況, 莫惻其所以。從後聞之, 是蓋廊下奴隷私相貸與者, 所謂錢錄, 卽渠債簿也。似此奇怪, 至達天聽, 謂可以滔人乎? 則嗚呼尙何言哉? 雖然, 是皆臣之罪耳。臣若稍有鑑識, 能遠惡人, 則亦都無事矣。到今實千萬愧悔而不可得也。噫, 臣身極單孑, 而性極迂愚, 又從以少竊倖第, 早出世路, 敢恃明主, 妄懷激仰, 其取嫉於無妄之中, 惹怨於不知之間者, 蓋已多矣。及夫向來遭一橫逆, 則群忌衆憾, 闖然蝟起, 譸張捏合, 惟恐不傷, 蘇軾所謂毛髮化爲丘山者, 臣固躬履其境, 微我大朝憐惻而覆庇之, 則臣之不爲虀粉, 無幸矣。自玆以還, 蹤地日益畸危, 意緖日益頹落, 惟深屛窮山, 永遠機穽, 以苟保性命而已。若今官職去就, 初無可以擬議者, 敢從縣道, 冒暴衷懇, 臨紙怵惕, 不知所云。欲望离明, 特垂裁照, 將臣所帶, 亟行刊削, 仍令攸司, 毋復檢擬, 俾有罪者知懼, 則公憲始肅, 而私分亦安。臣無任怔營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 持平朴起采上書曰, 伏以臣, 昨伏見原任大臣箚本, 盛論良役減疋之不可復, 結之以臺章峻嚴。臣於是, 益不勝訝惑之至。臣之前書言意, 不過論新法中三弊意而已。略無施及於良役減復之問, 而大僚之箚, 過爲引嫌, 有若臣論列於復疋之議者然, 豈不異哉? 至於稅實不重, 盆實不破, 鹽復常年等語, 臣竊以爲過也。臣之所論, 若三稅之不弊而〈曰〉弊, 鹽盆之不破而曰破, 鹽價之不高而曰高, 則眞價虛實, 實難掩於十目所覩。不須以言語爭辨, 訪諸市上鹽價復常, 果如相箚, 問諸海濱, 鹽盆依舊, 亦如相箚, 則臣請伏欺罔之罪矣。臣又伏見重臣再書, 以臣漁鹽之弊, 倍蓰於良役爲失言, 臣尤未曉也。臣亦豈不知良役之當今巨弊, 而良役, 則直一良民之害也。魚鹽之弊, 則自都下以至山峽海陸, 無一人不受其害, 此實擧國之弊也。豈爲衙門·宮家與吏胥·導長輩之浮議所動, 而敢爲陳列自陷於欺君之罪哉? 彼雖欲以此, 箝制言者, 而中外之輿情, 焉可誣也。臣治書將上之際, 得伏見大朝傳敎, 辭旨嚴截。且以還入臣書, 更爲賜批, 臣不勝惶悚震越之至。仍伏念我聖上, 軫民隱視如傷之德, 豈不欽仰感歎, 而主事諸臣, 不審裁度事分頒行, 旋有民怨, 臣之所陳, 實是爲國家無窮之慮也。非有一毫見撓於浮議而然也。臣宜卽詣臺自列, 而一事再避, 實涉煩瀆, 玆敢隨牌來詣。而臣之情勢, 不可苟冒之狀, 卽擧世之所共知也, 不可不仰陳。而近來喉院之臣, 只知阻搪之爲能事, 實爲慨然, 重臣再書何故而捧入耶? 以言者之言, 不得登徹, 使不得伸其廉隅, 實未知其意之所在矣。此亦臣見輕於同朝之致, 尤何可晏然乎? 伏乞离明, 亟削臣職, 以安私分, 仍勘臣罪, 以懲妄言, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 判尹洪象漢上書曰, 伏以臣於病伏中, 忽承京兆春秋之命, 除書纔降, 召牌踵臨, 揆以分義, 固當竭蹶趨謝, 少伸逖違戀結之忱, 而區區私義, 有不勝兢惕者。臣之從弟鳳漢, 方帶左尹及春秋, 而臣又竝入一司, 同堂之親, 必爲僚席, 榮耀非不感頌, 滿盈還切憂懼。法典應避, 姑舍毋論, 政一播, 瞻聆俱礙, 其在臣心, 豈勝悚蹙? 況臣自經草土以來, 精神銷脫, 聽視眊聵, 凡百應接, 須成衰老, 檢簿書而察姦究, 斷無是望, 以此以彼, 決難承膺, 荐被違傲, 罪合誅殛。玆陳短章, 略暴微懇。伏乞离明, 俯垂矜諒, 亟許鐫免, 以肅朝綱, 以安賤分, 不勝大願。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 左尹洪鳳漢上書曰, 伏以臣之從兄臣象漢, 頃日政, 除拜漢城府判尹及同知春秋館事矣。臣之所帶京兆本職史局兼銜, 在法當遞。伏乞亟令該曹照例稟處, 以幸公私焉。答曰, 覽書具悉。書辭, 令該曹考例, 稟處。
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○ 掌令朴上書曰, 伏以臣疏逖之蹤, 累叨言責之任, 曾無一言一事之仰裨聖治者, 而前後出脚, 未免顚躓, 至今追思, 惶愧冞深。臺端一步, 自劃已久, 而不意柏府除命, 又下於待罪太常之日, 以臣情勢病狀, 萬無趨承之望。而國有大慶, 群僚歡忭, 他不暇顧, 黽勉出肅, 仍參賀班, 此不過少伸分義而已。元無因仍盤礴之意, 連日奔走之餘, 宿病又添, 症勢忒重, 旬月之內, 實無起動供仕之望。不得已疾聲呼籲於离明之下。伏乞睿慈, 特許鐫遞, 以安私分, 千萬幸甚。臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而其於目下事, 有不能泯默者, 敢此附陳焉。惟我大朝, 特軫三百年痼弊, 必欲變通良役, 而前後絲綸, 哀傷惻怛, 旣已廣詢於廟堂, 又爲俯問於父老, 講定一疋之役, 以紓倒懸之急。凡在含生之類, 孰不仰恤民革弊之盛令? 而第奉事之臣, 未及周詳深度, 猝創新法, 漸生百弊。減疋之數, 無以充補, 則魚鹽收稅, 舟舡定奪之議生焉, 又爲不足, 則有別軍官收布之令, 僅僅湊合, 補苴罅漏, 猶不滿其數。舊瘼欲除, 而新弊反生, 均役之設, 不過半年, 其害已見矣。一年二年, 因循以過, 則生民日益困瘁, 國勢隨以圮絶, 此實係安危存亡之一大機關也。臣在法從之列, 其可無一言而袖手傍觀乎哉? 大朝述篇, 漢唐以後, 宋事, 最近於我朝, 故予嘗置宋史於座側。伏願邸下, 以漢唐宋治法得失, 爲今日殷鑑焉, 漢宋變法之後, 其天下果治歟? 亂歟? 此不待博古而可知也。向日元老大臣, 筵奏箚陳, 明白懇到, 非出於沮敗之意, 實是爲國家深長之慮。則大臣職責, 固當如是, 而若其追思老臣之言一句, 有足以感仁天泣鬼神也。當初節目磨鍊以入之時, 三大臣, 聯名陳箚, 而以此是一時架漏之計, 亦非永久遵行之策, 而聖意懇至, 飭敎屢下, 不得已黽勉奉承。而萬一有數千里水旱, 意外邊警, 則國事將不知稅駕於何地爲言, 雖以此觀之, 其時大臣, 亦知其終不可成矣。旣知其弊, 因循奉行, 臣竊爲之慨然也。其時大臣之言旣如此, 今日元輔之言又如是, 則一世之公議可見, 不可無劃卽變通之道, 而若或遲回數年, 終不改圖, 則將至於莫可收拾之境矣。子曰, 節用而愛民。又曰, 百姓足, 君誰與不足? 自古治國之要道, 不出於斯訓。而傳曰財聚則民散, 民散則財聚, 天地生財之道, 不在於上, 則在於下, 在於下則民安而國家治, 在於上則民失其業, 國從以衰亂, 此乃古今之通義也。漢之權鹽鐵算舟車, 乃所以聚天下之財, 其權皆歸於上, 民無所措手足, 卒之海內虛耗, 幾至於覆亡, 今之稅及鹽盆漁網, 不幾近之乎? 我國, 乃環海之國也。沿海之民, 擧以漁鹽舟舡爲生理, 而鹽之貴踐, 係於旱潦, 舡之覆沒, 付之風浪, 以無恒之産, 納有定之稅, 民生失業, 則應稅無路, 終必至於流散之域。豈不大可哀哉? 我聖上憂民之至仁, 反爲斂怨之歸, 圖治之盛意, 將至致亂之域, 此愚臣之長吁永歎, 不能自已者也。減疋之政, 出於爲民之盛德, 旣已頒告元元, 今不可更議復舊, 今乃以經費大計, 寄之於滄波之中, 漁鹽得失, 舟舡破碎, 終不可預算, 豈不大可殆哉? 軍官之抄定, 在於守令之能否, 道臣之區劃, 更飭諸道, 務歸無怨, 別遣繡衣, 察其能否, 明黜陟, 則庶無雜亂呼冤之弊矣。臣之愚意, 雖非此數件事, 亦豈無永遠可行之策哉? 減冗官竝郡縣, 省冗費刪軍制, 講之得要革之得其道, 則有減疋之惠而無變法之弊, 民生可安, 而國家治也。伏願邸下, 仰稟大朝, 益加消詳, 俯諒廟堂, 一乃心力, 必講永遠之良策, 以扶將亡之國勢, 則豈非我東方億萬年無疆之休哉? 自有玆事以來, 上自公卿大夫, 下至士庶人, 莫不咨嗟永歎, 而出入臺閣之臣, 亦豈無刺口論弊意。噫, 臺風日墜, 巽軟成習, 不言爲身計, 違牌爲長策, 言路之杜塞, 莫今時若, 臣竊憂歎焉。凡於臺閣言事之書, 雖不槪於睿心, 必加優容, 勿輕施擢折, 方可謂來諫之道。言路閉, 其國安者, 臣未之聞也。伏願邸下, 念玆哉。今者日食之變, 實爲識者之深憂, 而聖上, 親臨救食, 益加修省, 及其更也, 重輪依舊, 孰不欽仰我聖上敬天之盛德哉? 第臣伏覩詩十月章大旨曰, 王者修德行政, 則月常避日, 當食而不食, 若國無政不用善, 則陰盛陽微, 當食必食, 天人感應之理, 甚可懼也。此正上下交須轉災爲祥之機。伏願邸下, 虛襟轉環, 廣開言路, 江海納汚, 芻蕘盡擇, 以答天譴, 不勝幸甚。答曰, 覽書具悉。書辭下備局。爾其勿辭, 從速察職。
