인조 - 고종
朝陽夕雨
行都承旨 趙雲逵 坐。左承旨 吳彦儒 坐。右承旨 權一衡 坐。左副承旨 朴相德 坐。右副承旨 南泰耆 坐直。同副承旨 李彝章 坐直。注書 二員未差。假注書 尹坊 仕李普觀 仕直。事變假注書 金瑞應 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
번개가 침
○ 夜自三更至五更, 電光。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 觀武才罷後, 政院·玉堂·藥房問安。答曰, 知道。 -
내일 親臨觀武才와 相値되어 常參을 頉稟한다는 權一衡의 啓達
○ 權一衡達曰, 明日親臨觀武才相値, 常參, 頉稟。令曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 南泰耆의 啓達
○ 南泰耆達曰, 大司憲南泰良在外, 執義沈墢, 掌令金朝潤·呂善應, 持平李萬恢牌不進, 崔載興在外。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
監察茶時에 執義 沈墢 등을 牌招하겠다는 南泰耆의 達
○ 又達曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安。除在外外, 執義沈墢, 掌令呂善應·金朝潤, 持平李萬恢, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以執義沈墢, 掌令呂善應·金朝潤, 持平李萬恢等牌不進罷職令旨, 令于泰耆曰, 竝推考徽旨捧入。
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時囚罪人 朴道源을 收贖하고 附過하여 放送하며 安相徽 등은 收贖하고 奪告身하여 放送을 청하는 義禁府의 草記
○ 泰耆, 以義禁府言啓曰, 傳敎內今番此擧, 卽慰悅, 文武奚異? 飭勵已行, 不可久滯。今番文臣庭試時禁推人, 以不應爲律施行, 令該府重勘人, 以制書有違律勘律, 竝放送事, 命下矣。取考律文, 則大明律不應爲條, 凡不應得爲而爲之者, 笞四十, 制書有違條, 凡奉制書, 有所施行而違者, 杖一百, 名例云, 犯私罪, 笞四十收贖, 附過還職, 大典推斷條云, 凡私罪杖一百, 告身盡行追奪云。今此時囚罪人朴道源, 以不應爲律, 笞四十收贖, 附過放送, 安相徽·李厚達·趙榮弼·申大脩·李啓昌等, 依下敎, 以制書有違律, 各杖一百竝收贖, 告身盡行追奪, 勘律放送, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 九月初八日卯時, 上御春塘臺。親臨觀武才時, 行都承旨趙雲逵, 左承旨吳彦儒, 左副承旨朴相德, 同副承旨李彝章, 假注書尹坊·李普觀, 記事官沈國賢, 記注官康弘濟進伏訖。上具翼善冠·衮龍袍, 出御座。上曰, 騎槍交戰, 例拔其刃, 束綿於杆頭, 名以靑朱墨泚之, 以相點之, 先朝之命創始有意矣。渠輩當自着弊單狹[夾]袖衣以來, 而前者不此之爲。今番則依例擧行交戰者, 馬過三芻, 而堂上鳴錚以退之。上曰, 何故鳴錚? 看勢敎鍊官對曰, 馬鈍而先絶也。上曰, 馬未入初芻而橫逸者, 能復使直入則用之, 以此分付。藥房都提調金若魯, 提調洪象漢曰, 夜來, 聖體調攝若何? 上曰, 一樣矣。領相金在魯曰, 寢睡若何? 上曰, 安穩矣。招兵判洪啓禧命曰, 柳片鞭芻帿箭之賞, 明日帳殿, 當先施, 以此擧行, 禁·御兩營標下已畢者, 當先施賞, 而訓局則尙有銃在, 姑後之。問訓將金聖應曰, 卿曾參軍職試射乎? 對曰, 曾於丹楓亭試射時入參矣。此外人所稱瑞葱臺也。自暎花堂創建, 而瑞葱臺遂廢矣。此處以常見之, 故不知爲勝, 而以地理言之, 蓋絶勝矣。魚水堂以上, 則似深峽, 而至此則極開野, 明秀可愛也。聖應曰, 然。啓禧曰, 罷此後, 當爲中日私習矣。中日私習事, 前已仰達出擧條, 而其時注書, 以傳命出去, 只憑傳聞而書入, 故但以依爲之啓下。其後大臣以爲, 中日不爲私習, 爲可惜, 請復古, 自上有特行中日習射之敎, 擧條改付標以入之意, 敢達矣。上曰, 依爲之。啓禧曰, 明日政事, 邊將除授承傳, 當爲擧行, 而邊將時無窠闕, 何以爲之乎? 上曰, 以前頭都目窠闕, 推移塡差。啓禧曰, 前頭邊將, 有十月十二月, 或明年二三月瓜滿者, 不計其豐薄, 一以到任日子爲次。若當出三窠, 則限第三窠取用, 當出四五窠, 則限四五窠取用, 何如? 上曰, 儘好矣。依爲之。出擧條 上曰, 今番此擧, 卽慰悅, 文武奚異? 飭勵已行, 不可久滯。今番文臣庭試時, 禁推人, 以不應爲施行, 令該府重勘人, 以制書有違律勘律, 竝放送。出榻敎 上曰, 此人輩捧原情難, 王者所不必聞也。渠當以何辭爲原情乎? 必稱眩症。然豈可乎? 安相徽則非也。雲逵曰, 朴道源呈券後, 分明行四拜而去云矣。僉曰, 爲其難以空紙呈之, 故然, 安相徽則必有曲折, 而意其以仍封祕書爲未安, 故欲自現而拆封以呈之也。判義禁金聖應曰, 禁推勘處者, 放送有命, 而制書有違律, 乃杖一百, 奪告身, 則決杖後可放, 何以爲之乎? 上曰, 旣命放送, 則只當放之。文臣, 何可杖也? 如安相徽者, 杖之則能堪乎? 綾昌君橚曰, 近來廚院砂器無形, 自前聞之, 燔造官雖欲着實爲之。非但匠人輩, 多不善燔, 昆陽掘土, 可燔十竹者, 以燔百餘竹, 故器樣不好, 漸不如古, 實爲嘅然。至於內局御藥所盛器公事, 一朔之內, 不啻百餘張, 而無以責應, 誠難矣。臣曾見本院朝房樓上庫, 砂器之積置如山矣。今則內庫無儲矣。副提調吳彦儒曰, 提擧以砂器事, 旣發言端, 則臣雖一時例兼, 亦有所懷, 敢達矣。向聞見差分院郞之言, 分院, 以廣州府許多官用器之無數責出, 不能支堪, 將至移燔之境云。莫重御燔, 事體何如? 而因本府之侵責, 不能安接燔造, 則殆不成事理矣。臣以藥院代房, 知其濫入之弊, 曾經廣尹, 故亦習知私燔及濫責之弊矣。內局正入之外, 預差甚多, 廣府公用器價, 校吏輩初不出給, 白地責納, 雖以昨年言之, 其無價濫徵, 至於數百竹之多云。吏胥輩憑藉官用, 肆然侵責於燔所, 使至殘匠手, 至欲移燔, 事之可駭, 莫此爲甚。此後如有不給價濫燔白徵之弊, 自本院草記論責之意, 出擧條, 分付, 何如? 上曰, 此後若有如此之事, 廚院草記嚴飭。出擧條 在魯曰, 會寧府使鄭暘賓, 以其父曾爲此任, 死於任所, 故不欲赴云。在法, 固不當以此許遞, 渠之再次陞擢, 而終未赴, 誠冤甚, 然論以人情, 亦難强令赴任。卽今交代甚急, 又連値凶年, 本府事多可悶, 速遞出代之意, 分付, 何如? 上曰, 暘賓於守令, 逢屯卦也。上曰, 今聞大臣所奏, 會寧府使鄭暘賓, 難以强令赴任, 許遞, 其代明日政擇擬。出榻敎 上曰, 慶興府使金柱岳, 除歷辭, 卽爲辭朝。出榻敎 上曰, 此時北道守令, 不可數遞, 富寧府使徐志修, 鏡城判官柳東垣, 勿罷, 從重推考。出榻敎 上命聖應曰, 此去北營近, 鼓聲相聞矣。鳴鼓試射, 則豈不聳動乎? 須勸之也。在魯曰, 聖意欲令以身勸之也。上曰, 近來武弁, 着貼裏乎? 聖應曰, 着之矣。上曰, 卿亦着之乎? 聖應曰, 臣於公故, 則着朝衣, 營門出入, 則着貼裏, 而私事出入, 則不過族黨家而已, 故果不着矣。上曰, 訓將敢以不着貼裏之說, 仰達於筵中, 極爲非矣。從重推考。出擧條 上曰, 咸寧君朴纘新, 以帶礪勳臣, 年八十騎芻得中, 其涉可嘉, 特爲加資, 摠戎使具聖任, 以六十老將, 亦爲得中, 熟馬一匹, 特爲面給。出榻敎 在魯曰, 朴纘新今加一資, 則爲府院君矣。上曰, 今年七十五矣。豈望加資乎? 在魯曰, 又有觀武才, 則安知不又來得中而加資乎? 上笑曰, 卿如是遠期也。又待觀武才, 則將五年, 八十老人, 何可待此乎? 在魯少退。上目送之, 謂若魯曰, 卿見其步屧, 强健如此, 雖政院之役, 足可爲也。自家如此, 其遠期朴纘新不異也。象漢曰, 爲人甚勤矣。上曰, 何如? 若魯曰, 居家, 一家婦女之小小酬應, 皆自爲之, 不以代人矣。上曰, 其寓心於此等事, 而不自弛放, 故有以忘老而强健如此乎? 又曰, 領相之爲人甚細密, 金致仁輩, 應多難處者矣。進五衛將李光遇。問履歷。對曰, 丁酉溫幸時, 登科過虞候矣。上曰, 何以加資? 對曰, 曾往北兵營, 以捉虎爲堂上矣。上笑曰, 爲民除害, 善也。問啓禧曰, 卿年幾何? 對曰, 癸未生也。上曰, 少年也。象漢曰, 然。極是少年也。上曰, 卿年幾何? 對曰, 辛巳生矣。上笑曰, 辛巳之與癸未, 只爭數年, 不可謂人爲少年也。啓禧曰, 臣與彼重臣, 有私相酬酢之說, 而猥屑不敢達矣。象漢曰, 於諸臣中, 初進見殿下者, 無先於臣也。上曰, 然則當先數之乎? 啓禧進守城節目及城中地圖。請鳳漢同入侍。上覽圖曰, 予嘗不知道里, 今見圖曉然矣。啓禧曰, 此草本也。自上欲覽仔細之本, 則謹當別作一本以入也。鳳漢入來, 聖應亦進前。上下笏記, 命鳳漢讀奏之。上曰, 此如戶錢則可悶也。啓禧曰, 此則無利害者也。上曰, 以五部均分以屬之乎? 對曰, 然。至令民聚石立標之論。上曰, 此則必爲民弊, 除之, 可也。民若不能擧行, 則將以大棍決之, 豈可堪乎? 僉曰, 不至是也。上曰, 向來拾蟲, 亦有弊, 況此乎? 啓禧曰, 欲使足目俱到, 以知信地也。聖應曰, 此非身役也, 何難之有? 上曰, 雖聚石以標之, 豈能常在一處乎? 鳳漢讀未畢。上曰, 姑退。冬至正使洛昌君樘, 以使事, 有稟定事, 來詣請對。上命引見。樘曰, 近來行中, 八包之大縮, 其來已久, 而每於使行時, 多有難便之端。八包稱量之時, 亦有紛紜之弊, 其在事體, 極涉苟簡。灣府之入送雜物, 亦以八包例, 稱量入送, 則便是八包中物也。而不入於行中八包, 自灣府專當收稅, 事涉不當。今亦依再昨年領敦寧趙顯命使行時例, 灣府雜物, 竝入於一行八包中, 而八包充數後, 其他剩餘, 則屬之灣府, 似合事宜, 以此定式施行, 何如? 在魯曰, 以銀八包不足, 故欲以雜物, 八包充之, 其亦出於悶迫之致也。領敦寧之行, 旣已爲之, 則許之, 似好矣。上曰, 此苟簡也。原任之意, 何如? 若魯曰, 雜物之折銀充數於八包者, 非古例, 近來創出之事, 而事甚苟且, 誠如聖敎矣。且不無弊端, 然近來銀路甚貴, 數次使行, 皆用此例。今雖不得防塞, 至於定奪筵中, 以上敎許之, 事體極涉不當矣。譯官之求望漸大, 又不欲自灣府收稅, 而盡歸於八包之銀, 則欲以天銀, 爲或雜物折價。丁銀之數, 比準天銀, 而必爲加計, 故二千兩八包, 增至於二千數百兩。八包銀, 本無定以天銀之法, 則何可以丁銀折價, 而準天銀加計乎? 此則事甚不當。故臣在廟堂時, 防塞加計之規矣。近見備局公事, 因譯官輩所志, 還許加計。廟堂事重臣見, 未必得是, 臣非干涉廟堂之時, 故雖不爭難, 終未知得宜。而旣充於八包之數, 則灣府收稅, 似不必爲矣。令廟堂更加商量, 而許否宜矣。在魯曰, 八包若不許入天銀則可也。旣許天銀·丁銀之竝入, 則幸得天銀者準數, 而堇得丁銀者未準數也。是以丁銀加計, 自古流來定規, 今何可猝然防塞? 致有不均稱冤之弊乎? 上曰, 令備局, 稟處。出擧條 樘曰, 灣府刷馬驅人之入彼中, 些少弊端, 自古有之。而臣於再昨年奉命出疆時, 依例奉成冊點考後, 入往北京。留館之日, 刷馬驅人數名, 以負債於商胡事, 不但種種來侵於行中, 末乃至有呼訴於臣所之境, 聞來不勝驚駭。使任譯輩, 爲先捉致驅人等査問, 則負犯驅人輩, 知機逃躱, 故臣等不得已堇堇彌縫。年每年使行, 輒値此患, 則前頭必有大段生梗之慮, 誠極可悶。臣又當今年節使之行, 故敢此仰達。自今以往, 令廟堂各別嚴飭灣府, 刷馬驅人等, 修成冊報行中之際, 依京騎兵成冊例, 嚴立科條, 當使行入柵後點考之時, 或有換名入去之事, 則依犯越例, 直馳境上梟示之律, 以杜日後無窮之慮, 何如? 上曰, 一律則過矣。大臣之意, 何如? 樘曰, 若不論以極律, 則此後驅人等, 換名入去彼中, 生梗之患, 恐難堤防, 故如是, 仰達矣。在魯曰, 只以換名入去, 施一律則似過, 而到彼後負債者, 若不別樣嚴律, 則恐復有前日淸債之弊。至於領將·灣尹, 亦當有差等論罪矣。上曰, 令備局消詳, 稟處。出擧條 聖應·聖任·啓禧曰, 取考試冊, 則李相蕃不中, 而以柳葉箭二中懸錄, 宣傳官卞至健, 亦不中, 而以片箭一中, 入於單子。至下賞典, 有姓朴者, 而誤以柳字書之, 參試官固不免不察之失, 而臣等亦不能詳審, 惶恐待罪。上曰, 勿待罪, 參試官從重推考。出擧條 彦儒曰, 入格擧子招入時, 兵判自外不善區別, 未入格者, 混同入來, 事體未安。兵判推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 明日先試帿箭後施賞, 騎槍交戰差晩來待事, 分付。啓禧取進帿箭擧案曰, 尙有懸頉者, 當復修整以入矣。上覽引儀趙載種名曰, 此誰也? 雲逵曰, 故有趙龜命者, 文章士也。載種, 其庶子也。若魯曰, 早死無子, 只有此人, 取領敦寧子子之也。上曰, 可憐也。謂只以此遺種, 故名之如此也。此予入學時將命也。因歎曰, 古稱爲入學將命者, 必入閣, 若趙相愚·李觀命是也。自予以後爲將命者, 皆不能然。南有常·尹得敏, 皆已故, 甚可惜也。雲逵曰, 臣之高祖故監司臣龜錫, 亦爲顯廟朝將命矣。上曰, 何官? 對曰, 官止全羅監司矣。上曰, 然乎? 在魯曰, 慕華館試畢, 則當行賞, 其應赴者固當赴之, 而直赴太多矣。上曰, 已有前例, 安可已乎? 啓禧曰, 禁衛中軍趙東晉, 旣以親臨觀武才, 筵稟差出。觀武才未畢之前, 雖不得許遞, 而其情難安, 終不可勒令行公, 從當許遞。而可合亞將者, 甚爲苟艱, 極爲可悶矣。臣本不欲仰請陞擢, 而大臣請遞會寧府使鄭暘賓時, 以其再次陞擢未赴爲冤。如此之人, 陞用亞將, 亦似無妨, 下詢於大臣而處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 在魯曰, 鄭暘賓久次地望, 俱可陞矣。上曰, 中軍有闕後, 陞差, 可也。出擧條 上曰, 旣至停封之限, 故諸道誕日物膳, 鱗次來到, 而惟咸道之民此心, 豈以賑畢而弛乎? 況今年穡事, 又將歉焉。本道三名日方物物饍, 限明秋仍爲停封事, 分付。出榻敎 上曰, 明日開政。出榻敎 上曰, 堂上軍官金壽鼎, 別軍職除授。出榻敎 上曰, 明日殿坐時刻, 以卯正三刻爲之, 開門差早。出榻敎 上曰, 趙東濟之志誠善, 故使爲節目矣。節目則固好, 而拾石之論則不緊矣。使防民爲之, 豈不以爲苦乎? 守社之計, 反爲虐民之歸, 此節目撥[拔]之, 只宜成出成冊, 使知某處爲某字內, 則好矣。我國人少勞則怨之, 拾石必有害矣。向者環慶殿, 有聚石矣。內人輩皆收去。內人尙如此, 況民人乎? 此如可以常存而爲標, 則明倫堂材瓦, 當無失矣。大抵法貴順便也。在魯曰, 然則此節目當撥[拔]。上曰, 此後部官領率赴之, 而若臨時不能, 則當用軍律, 以此申飭。啓禧曰, 空言難信, 用小冊子, 印出一圖子以行之, 則似好矣。上曰, 好矣。啓禧曰, 圖上以數行文字, 記識以行, 則好矣。上曰, 小圖子有易失之慮, 錄此以上數條, 以示予意好矣。啓禧曰, 以御製文字弁之, 竝刊以行, 則可以重其傳而無遺失之歎。又必人人印去, 其在印布之道, 亦儘好矣。上曰, 第不知無逃走者否, 三門外人, 能入來共守乎? 若魯曰, 未信上意能固守, 故或恐狼狽而走耳。苟知上意將固守, 則必相守而不走矣。上曰, 近來人心, 盡見之矣。走則士夫當先走。三門外士夫, 尤無據, 必先走也。其人存則其政擧, 此後事予何以知之? 還入內。政院·藥房·玉堂問安罷後, 諸臣以次退出。
