인조 - 고종
朝陰暮晴
行都承旨 趙雲逵 病。左承旨 尹得載 坐。右承旨 權一衡 坐。左副承旨 南泰耆 坐直。右副承旨 申晦 坐。同副承旨 李彝章 坐直。注書 二員未差。假注書 鄭昌聖 仕呂善亨 仕直。事變假注書 李命植 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
내일 常參에 대해 묻는 權一衡의 達
○ 權一衡達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 申晦의 啓達
○ 申晦達曰, 大司憲沈錥, 執義李弘稷·李光溭, 持平崔載興在外, 一員未差, 執義未差。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金若魯, 提調洪象漢, 副提調趙雲逵啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝若何? 頭暈之候, 腹部之氣, 更無往來, 而寢膳諸節, 亦何如? 喉間痰結咯血之症, 其有差勝乎? 臣等昨請進藥, 未蒙允許, 不敢至昏煩聒, 抑塞焦迫而退。卽與諸御醫, 趁早入侍, 診察聖候, 稟定當進之劑爲宜。大王大妃殿氣候何如? 臣等無任終宵憂灼, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則當下敎于入侍矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 議政府領議政金在魯, 判府事鄭羽良, 行漢城判尹申晩, 行司直權𥛚·金聖應, 判敦寧元景夏, 咸寧君朴纘新, 行司直具聖任, 工曹判書李春躋, 吏曹判書李天輔, 戶曹判書金尙星, 禮曹判書李益炡, 兵曹判書洪啓禧, 司直李重庚, 禮曹參判洪鳳漢, 兵曹參判韓師得, 訓鍊都正鄭纘述, 仁平君李普赫, 司直張泰紹, 左尹尹得和, 司直徐命九·曺命敎·金光世·李宗白, 工曹參判趙榮國, 戶曹參判申思建, 司直權爀, 行大司成李鼎輔, 司直金尙翼·鄭翬良, 副護軍李章吾, 刑曹參判金漢喆等, 賓廳會議啓曰, 臣等昨日齊籲之啓, 憂遑迫隘, 辭未達意, 不能有槪於淵衷, 再昨繳還之手書批旨又降矣。傳敎之下政院者, 亦極嚴截矣。臣等聚首震懍, 計無所出。一日之內, 封還批旨, 至再至三。走伏金吾, 泥首俟罪, 聖度天大, 不加之誅, 特降勿待命之敎。臣等徊徨感泣, 罔知所措。臣等前後所被嚴敎, 皆是人臣極罪。湯鑊斧鑕, 靡所不可, 抗顔更入, 豈有是理? 而見今聖心失平, 百僚焦遑, 區區情勢, 有不敢顧, 又復相率齊籲於慈覆之天, 惟殿下, 少垂恕諒而察納焉。夫閔百祥之書陳, 未覺其實無可辨, 而只狃舊習, 徒主激論者, 固極謬矣。趙明鼎之筵奏, 不知前後之不相干, 而朦然提達, 自速重何者, 亦極妄矣。而此不過爲渠輩之罪而已。我景廟因心之友, 我聖上孝悌之篤, 環東土含生之倫, 莫不誦服而欽歎。則彼百祥·明鼎, 一時謬妄之言, 何足貽累於聖德之萬一哉? 噫, 群下雖無知妄作, 自犯於罪, 殿下惟當明白洞諭。使已獲罪者, 得以息黥補劓, 有所懲悔, 未獲罪者, 得以奉令承敎, 無底大戾。而今乃以一而疑百, 因此而度彼, 過自貶損, 至降萬萬不敢聞之敎者, 是聖慮之過也。至於罔念愼疾之戒, 不許湯劑之進, 尤非臣等意慮之所到, 實不能無憾於天地之大也。臣等, 力量不足以調娛世道, 以致事變之層生, 忱誠不足以感回天聽, 以致聖念之愈煩, 無往而非臣等之罪。而猶且戴罪冒進, 復此煩聒者, 誠以今日事, 莫急於聖心之平泰, 莫切於聖躬之保護故也。兪音未降之前, 則有死而已。決不可退。伏願殿下, 上念宗廟太后, 下念百官萬民, 廓然回思, 幡然改圖, 勿復以不平之意, 存諸心境。仍許卽日進藥, 以副臣等懇迫顒祝之情, 千萬幸甚。啓辭中, 聖心失平四字, 以御筆墨抹, 只狃舊習舊字墨抹, 以黨字改書, 極謬二字墨抹, 以已痛心改書, 矇然二字墨抹, 以放恣改書, 亦極妄矣四字墨抹, 以其亦黨心改書以下。
- ○ 以承傳色口傳下敎于賓廳曰, 昨日所下之批, 卿等過爲若此, 故更爲下批, 此則承受。
- ○ 賓廳口傳啓曰, 今此所下手書, 臣子之萬萬不可奉承者, 尤非昨下手書之比, 不得已冒死還納。
- ○ 政院啓曰, 臣等昨日, 以焦惶煎迫之意, 敢陳草草一啓, 未蒙開納, 以已諭大臣爲敎。此莫非臣等忱誠淺薄, 言辭拙訥之致, 一則臣等之罪, 二則臣等之罪, 臣等惶懍震惕, 罔知攸措。下賓廳之批, 大臣累次繳納, 臣等, 雖不得見, 其非臣子所敢承聞者, 可以仰揣。王言如綸, 四方咸誦, 典訓之體, 何等嚴重? 而貶損聖躬之敎, 一下再下, 不賜收還, 此豈臣等所望於聖人者哉? 噫, 惟我殿下, 平日師法堯·舜, 政令措施, 皆本於孝悌, 宗社之重, 臣民之望, 都在殿下之一身。殿下正宜保嗇聖躬, 克盡調養之節, 以補血氣之衰, 益强志氣之用。群下無狀, 雖不善奉承, 罪在群下, 何至過煩聖慮乎? 前後非常之敎, 轉輾層加, 固已萬萬不當。而議藥之請, 一例靳許, 賓廳之啓, 玉堂之箚, 天聽愈邈, 中外憂遑, 景色愁沮, 此豈聖世和平之象乎? 伏願聖上, 廓恢淵衷, 亟循群下之請, 以幸宗社臣民, 不勝千萬禱祝, 惶恐敢啓。答曰, 已諭於大臣矣。
- ○ 以承傳色口傳下敎于政院曰, 賓廳之啓, 當下敎于政院, 傳于政院。
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聖候 등에 관한 承政院의 啓
○ 政院再啓曰, 臣等敢竭崩迫之忱, 顒俟開可之音矣。及承批旨, 又以已諭大臣爲敎。臣等聚首驚惶, 一倍震剝。伏見賓廳所下之敎, 卽爲人臣子, 死不敢晷刻承聞者。大臣雖已繳納, 而殿下亦豈忍下此敎耶? 臣等, 不忠無狀, 兩日再啓, 終未能上格天聽, 徒煩聖心之激惱, 令致辭敎之罔極, 此莫非臣等之罪也。嗚呼, 惟我聖上, 孝悌通於神明, 行誼比於堯·舜。凡我群黎百姓, 咸囿於大道至化之中, 惟彼一二謬悖之說, 何足以置聖慮而煩聖心乎? 惟此事理, 以殿下之明聖, 豈不俯察? 而直爲此萬萬非常之過擧耶? 況今聖候, 連在靜攝, 湯劑議進, 有不當一刻少緩, 而一日二日, 停止已久。群下有罪, 或可斥絶, 而獨不念宗社之至重, 東朝之至慈, 春宮之至情乎? 臣等忝在近密, 痛迫弸中, 直欲滅死無聞而不可得也。玆敢冒萬死更籲。伏願聖上, 廓恢聖慮, 勉循群情, 以副一國顒祝之望, 不勝幸甚。答曰, 已諭於大臣之批矣。 - ○ 藥房入診少退時, 以承傳色口傳下敎曰, 入侍更爲之矣。東朝有所爲之事, 其退去。
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金在魯가 金吾門 밖에 엎드리고 命召를 바쳤으므로 어떻게 할지 여쭙는 南泰耆의 啓
○ 南泰耆啓曰, 卽者, 議政府錄事來言, 領議政金在魯, 嚴敎之下, 惶悚震慄, 罔知所出, 走伏金吾門外, 以俟鈇鉞之降, 仍納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官傳授。 -
大臣의 去就에 대해 아뢰는 啓
○ 又啓曰, 卽者, 義禁府都事來言, 領議政金在魯, 判府事鄭羽良, 今方待命於金吾門外云。係是大臣去就, 敢啓。傳曰, 勿待命事, 遣史官傳諭。 -
領議政 金在魯 등이 金吾門 밖에서 待命하고 있다는 申晦의 達
○ 申晦達曰, 卽者, 義禁府都事來言, 領議政金在魯, 判府事鄭羽良, 今方待命於金吾門外云。係是大臣去就, 敢達。令曰, 知道。 -
副校理 成天柱를 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 權一衡, 以弘文館言達曰, 本館上番闕直, 已至多日, 事甚未安。副校理成天柱, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
說書 金時默을 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院下番闕直, 已至多日, 事甚未安。說書金時默, 由限已過, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以說書金時默牌不進罷職令旨, 令于權一衡曰, 推考徽旨捧入。
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說書 金時默을 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院下番闕直, 事甚未安。說書金時默, 旣有只推之命, 更卽牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
差任되지 않은 인원을 政官을 牌招하여 差出할 것을 청하는 權一衡의 啓
○ 又啓曰, 因侍講院草記, 當此逐日開講之時, 伴直無人, 未差之代, 令本院, 稟旨差出事依下矣。政官, 卽爲牌招, 開政差出, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李天輔進, 參判未差, 參議尹光毅進, 右副承旨申晦進。 -
臺諫有闕에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 臺諫有闕, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
玉堂闕員을 差出해야 하는데 曾經한 인원이 違牌坐罷中에 있어 解由未出하거나 推移備擬할 수 없으므로 變通하는 방도가 있어야 하니, 어떻게 할지 여쭙는 吏批의 草記
○ 吏批, 草記啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾經之人, 方在違牌坐罷中, 或解由未出, 無以推移備擬, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝敍用。 -
任㻐의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 中部奉事任㻐, 受由過限未上來, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
江原都事 李致彦의 改差를 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 新除授江原都事李致彦呈狀內, 矣身父母, 年過七十, 居在成川地。成川之於原州, 相距爲三百里外, 依例入啓遞改云。親年七十, 勿敍三百里外邑, 載在法典, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
90세 이상의 婦人을 別單으로 書入하겠다는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 年九十婦人, 令該曹抄啓封爵事, 載在法典矣。年九十婦人, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。以李喆輔爲吏曹參判, 李壽觀爲執義, 李光湜爲司諫, 南鶴老爲持平, 朴昌潤爲獻納, 任希敎爲正言, 鄭弘淳爲副校理, 韓命輿爲文學, 李仁源爲司書, 金善行爲兼司書, 成天柱爲兼右翊善, 尹東度爲工曹參議, 朴正淳爲敦寧都正, 李光瀷爲司僕正, 成天柱爲兼西學敎授, 宋文相爲掌樂僉正, 金爟爲司僕主簿, 尹暻爲敦寧主簿, 文啓周爲典牲奉事, 李鎭翼爲厚陵參奉, 鄭杺爲繕工監役, 金瑞應爲康陵別檢, 李壽根爲直講, 南鶴宗爲蔚山府使, 奉常奉事單文采五, 學錄單金尙麟, 兼掌令單趙重晦, 軍器直長單柳建, 奉事單車世積, 副奉事單崔萬起, 參奉單金泗昌, 安興君埱, 今加嘉德, 加資事承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書洪啓禧賓廳會議進, 參判韓師得賓廳進, 參議李庭綽進, 參知朴弼幹病, 右副承旨申晦進。 -
忠壯衛將 韓興國을 今姑改差할 것을 아뢰는 兵批의 草記
○ 兵批草記啓曰, 忠壯衛將韓興國, 近得輪疾, 差復無期, 呈狀乞遞。宿衛輪番之任, 不宜暫曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
前僉使 李潚 등의 加資에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 前僉使李潚, 全羅左水虞侯李聖傅, 司果金世鏡, 陪持軍官金萬泰, 或軍器別備, 或勅使牌文來呈之功, 俱有加資之命。而李潚·李聖傅, 雖已資窮, 未經準職, 金世鏡, 未資窮未準職, 金萬泰, 係是軍官, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝特爲加資。副護軍李重澤·李塤, 副司直李長夏, 副司果李星慶, 副司正鄭昌聖·呂善亨·李命植, 同知單李震亨, 僉知單洪聖龜, 權知訓鍊奉事單申瑞哲。 -
職名이 없는 金善行에게 口傳으로 軍職을 붙일 것을 청하는 李彝章의 啓
○ 李彝章啓曰, 新除授兼司書金善行, 今方出牌, 而時無職名, 令該曹卽爲口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
金善行에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以金善行爲副司果。 -
磨鍊擧行할 것을 여쭙는 禮曹의 草記
○ 權一衡, 以禮曹言啓曰, 來十一月初五日冬至, 大殿·大王大妃殿·中宮殿陳賀時, 王世子致詞陳賀之節, 依例磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 竝權停。 -
北道 賑穀을 운반하여 올 것임을 알리기를 청하는 備邊司의 草記
○ 南泰耆, 以備邊司言啓曰, 北道移轉穀數萬石, 預爲區劃, 以待朝令事, 前已定奪, 分付於嶺南道臣矣。賑穀之運, 不可不及早, 而東海行船, 冬月最順云, 米·太·牟·租竝二萬石, 爲先趁來月裝發, 以爲歲前到泊元山之地。而別定差員, 督飭擧行, 船隻, 亦令本道, 某條搜覓, 專爲擔當, 此後則更待朝令, 以北船載送之意, 兩道監司處, 知委, 何如? 傳曰, 允。 -
金在魯가 命召를 바쳤으므로 어떻게 할지 여쭙는 南泰耆의 啓
○ 南泰耆啓曰, 卽者, 領議政金在魯, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官更爲傳授。 -
大臣의 去就에 대해 아뢰는 啓
○ 又啓曰, 卽者, 禁府都事來言, 領議政金在魯, 判府事鄭羽良, 仍爲待命於金吾門外云。係是大臣去就, 敢啓。傳曰, 勿待命事, 遣史官傳諭。 -
領議政 金在魯가 金吾門 밖에서 待命하고 있다는 承政院의 達
○ 又達曰, 卽者, 義禁府都事來言, 領議政金在魯, 判府事鄭羽良, 仍爲待命於金吾門外云。係是大臣去就, 敢達。令曰, 知道。 -
領議政 金在魯에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 李命植의 書啓
○ 假注書李命植書啓。臣敬奉聖旨命召, 卽往傳諭于議政府領議政金在魯所住處。則以爲, 臣命途奇薄, 躬遭萬萬焦隘之境, 前後凡幾次矣。至於今年, 老誖昏妄, 比前益甚。而適當百僚憂遑之日, 晨夜奔走, 精魄先遁, 遇事而莫省攸爲, 臨文而不知措辭, 以致兩日賓廳之啓, 未槪聖心, 至勤改下。而下政院之敎, 尤極嚴重, 辭旨之間, 有非臣子所敢承聞。驚懍震慄, 無地自容, 走伏金吾門外, 泥首待命。不意聖度天大, 又下勿待命之敎, 所當竭蹶趨詣, 更申呼籲。而顧念臣, 愚迷顚錯, 荐犯罪戾, 至此之極, 而猶且戴罪抗顔, 晏然冒進, 臣分之所不敢出也。反復思惟, 不得不仍留席藁之所, 恭俟鈇鉞之降云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判中樞府事 鄭羽良에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 鄭昌聖의 書啓
○ 假注書鄭昌聖書啓。臣敬奉聖旨, 卽往傳諭于判中樞府事鄭羽良所住處。則以爲, 臣旣與領相, 同參一啓, 嚴敎之下, 不勝惶恐。仍與領相, 胥命金吾門外, 恭俟嚴誅。意外雖蒙史官傳宣勿待命之敎, 而領相仍留胥命, 不敢遽進。則臣之區區處義, 有不可異同, 玆不得仰承明命, 尤不任廪[懔]惕之至云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副修撰 金尙耉의 箚子
○ 副修撰金尙耉箚曰, 伏以今日臣等之罪, 可勝言哉? 使殿下而有此非常之擧者, 乃群下之罪也。使殿下而自輕聖躬, 有此罔措之憂者, 亦群下之罪也。此臣前箚所謂一則不忠無狀, 二則不忠無狀者。而何殿下不思宗社之至重, 不念君道之至尊, 過自貶損, 至下不忍聞不敢承之敎。上以貽東朝之憂, 下以慼春邸之心耶? 噫, 殿下之至孝至友, 有可以感格神明者, 則雖深山窮谷愚夫愚婦, 亦莫不孚感至德, 欽仰至行。而今此四字之敎, 豈非千千萬萬意慮之外耶? 此臣所以撫心傷痛, 如不欲生者也。方今國運亨泰, 邦慶稠疊, 殿下奉長樂之至歡, 有文王之無憂。而昨歲莫大之慶, 尤是國朝稀有之事。是宜聖心悅豫, 益自奮勵於治道, 聖體剛健, 益思順養於情性。而今因一二謬悖之言, 輾轉激惱, 比如陽春和煦之餘, 忽若有大冬嚴雪之陰凝, 凄冷萬物, 無以生遂者然, 此群下之罪也。思之及此, 莫非臣等之不忠無狀, 而至若停藥一事, 關係至重。一日不許, 則有一日之憂, 二日不許, 則有二日之憂, 此豈時刻遲延者, 而牢拒藥院之請, 斥絶廷僚之懇, 筵席絲綸之間, 無非臣子不忍承聞者, 此莫非群下之罪也。則流之竄之, 何所不可, 而乃反有自貶自輕之擧, 此豈大聖人講學治心之工, 而亦豈平日期望於吾君者哉? 臣之欲借方寸之地, 略陳此懷者, 寸心耿耿, 炳然如丹。而方値聖候之靜攝, 亦不敢唐突求對。昨陳短箚, 未蒙開兪, 終宵繞壁, 不得不更此瀆擾。伏乞聖明, 廓然回悟, 亟進湯劑, 以盡保嗇之道, 昭曠聖心, 以臻和平之域。而延接臣隣, 諮訪國事, 以爲億萬年貽燕之謨, 仍治臣等不忠無狀之罪。以謝國人, 不勝幸甚。取進止。答曰, 已諭於大臣矣。 - ○ 辛未十月十二日未時, 上御崇文堂。藥房入診入侍時, 都提調金若魯, 提調洪象漢, 副提調趙雲逵, 假注書鄭昌聖, 記事官鄭琂章, 編修官金瑞龜, 醫官金壽煃·金履亨·許錭·皮世麟·許磐·金寶潤·李以楷, 進伏訖。若魯曰, 聖候何如? 上命承旨書傳敎曰, 鄒聖云, 以刃刺人非我也, 刃也。目今擧世嘵嘵, 其皆黨習, 而諱一黨字者, 抑何意也? 此無異於非我, 刃也。今日大臣·二品之啓, 不獲已下行有司書下, 其若惡之, 其雖書下, 抹去, 可也。君臣之分雖斁, 予復何諭。噫, 今者之心, 非往日却膳閉閤之意也。諸臣雖昏謬, 予則自當從容。而義理所關, 不可不諭, 大小臣工知悉此意。書訖。上曰, 今日賓廳之啓, 如讀書小兒, 小開眼目, 而謬字歇, 故改以痛字。閔百祥下, 改以徒守黨心, 趙明鼎下, 改以亦涉無嚴。予老來, 反行有司之事, 領相非矣。若魯曰, 啓辭改下, 聖敎得當矣。殿下, 欲調劑黨習, 不得已有此擧措, 而臣下不能奉承, 莫非臣等之罪也。上曰, 此皆惜閔百祥·趙明鼎之故也。昨日, 挑予素心, 而領相再次繳還, 故姑置之矣。若魯曰, 傳敎及賓廳啓辭, 還下好矣。何必如是下手敎? 上曰, 予旣在世, 故欲擧君綱, 今則無孝悌之國, 雖欲擧君綱而不可得矣。孝悌之道, 自天子達于庶人, 而予虧其二矣。象漢曰, 此何下敎? 上曰, 予之氣甚躁, 若用氣則當生一事於彼此矣。若魯曰, 殿下之事非過矣。皆是在廷之罪也。上曰, 趙泰耉非矣。然封還慈殿諺敎, 則是矣。予當語其時光景。其時慈殿謂予曰, 以爾爲延礽君, 俾得閒在。予拜曰, 此誠至願, 然朝鮮則不可爲國矣。以予之白于慈聖者觀之, 予之無樂乎爲君, 可知。若魯曰, 殿下辭位之擧, 甚高矣。是大勇, 然以極道論之, 殿下, 奈宗社何而欲辭位耶? 仍請診脈。上曰, 只見脈乎? 象漢曰, 願進藥而任意處分好矣。上曰, 無可處分者矣。仍謂雲逵曰, 賓廳啓辭, 抹下本, 草置之政院, 與大訓倂置, 可也。命諸醫診脈。醫官僉曰, 脈候大體一樣, 沈弱似甚矣。上曰, 予有一喩, 其子迂闊, 故其父不食藥, 則其子必泣勸, 旣服之後, 子之本心, 終不改矣。若魯曰, 不可只爲診脈, 進御前日之藥好矣。象漢曰, 非但臣等焦迫罔措, 擧措事面, 甚怪異矣。上曰, 予閉閤乎? 却膳乎? 却藥乎? 若魯曰, 非却藥而何? 上曰, 爲今臣子者, 只欲庇其下, 予則却藥之外, 無他道矣。若魯曰, 庇下, 是群臣之罪也。上曰, 予非出大症, 至痛在心, 不能進藥矣。象漢曰, 臣等唯以藥餌事殿下。而殿下不進藥, 臣等死有餘罪。上曰, 黨習不祛, 則君誣固自如矣。象漢曰, 此則不然。若魯曰, 黨習豈生於今日, 而君誣字, 豈爲黨習之始乎? 上曰, 予嗣服之後, 斯文事無言之者, 非予能鎭服而然也。此事生, 故以此爲偏論, 而忘置斯文事, 今雖黨習盡祛, 必生一事矣。象漢曰, 殿下之敎誠然矣。上曰, 予無狀, 多愧孝悌字矣。象漢曰, 勿爲此等下敎。若魯曰, 昔在宣廟朝, 黨習甚矣。而未聞宣祖大王, 以此過自貶薄。上曰, 其時豈如此之甚乎? 象漢曰, 臣少也, 偏論甚峻矣。爲假注書時, 自上頒示龍灣御製, 其後臣感激自勵, 不敢爲偏論矣。上曰, 彼直矣。自稱少時峻論矣。若魯曰, 願爲保聖躬之道。上曰, 寧聞却藥之名, 決不食矣。今若進御, 則無異於前日之却膳·閉閤矣。象漢曰, 臣等鎭日入侍, 而不得進藥, 此何景象? 上笑曰, 以是消日好矣。欲爲國事, 則必惱予, 欲召儒臣進講, 則亦必惱予, 故欲與藥院諸臣消日耳。若魯曰, 請回聖心。上笑曰, 回心湯姑置之, 宜進我以寬心湯。若魯曰, 殿下欲杜臣下之至情, 臣實未曉。上曰, 所愧者孝悌二字, 彼如是者, 亦予孝悌不足之致也。象漢曰, 堯·舜之世, 亦多凶怪之輩。其時猶無此擧措。上曰, 予非以此用心, 觀其措語, 心甚恚憤, 故如是。若魯曰, 殿下不進藥, 是將使藥院諸臣, 不得爲人矣。上曰, 過矣。予無人理, 於卿何有。象漢曰, 下敎非常。臣等欲退矣。上笑曰, 退去。象漢曰, 殿下對藥院之臣, 則辭敎非常, 却藥益甚。昨見時原任大臣, 則和平待之, 何也? 上笑曰, 是無他, 食心二道故耳。若魯曰, 聖意漸入曲境, 此將奈何? 上曰, 是矣。予睡覺則入曲矣。諸臣以次退。
