인조 - 고종
晴
行都承旨 尹光毅 坐。左承旨 金致仁 坐直。右承旨 未差。左副承旨 具允明 坐直。右副承旨 尹尙任 病。同副承旨 李之億 奉命偕來。注書 具壽國 仕 一員未差。假注書 申景沆 仕直。事變假注書 洪相直 式暇。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
햇무리가 짐
○ 辰時巳時, 日暈兩珥, 暈上有背。未時申時, 日暈兩珥, 暈上有背。 -
慶尙左兵虞候 李宗謙이 下直함
○ 下直, 慶尙左兵虞候李宗謙, 山陰縣監尹在東。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 具允明의 啓達
○ 具允明達曰, 大司憲·執義·掌令二員, 持平二員未差。今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 尹光毅·金致仁·具允明啓曰, 今日之事, 一則臣等之罪也。二則臣等之罪也。臣等之罪, 臣等自知。顧安敢唐突求對, 日事瀆擾, 而譴〈罰〉不加。職名猶在, 一日未退, 有一日之責矣。今若徒畏嚴威, 有懷自阻, 則是失職之中, 又失職也。本罪之上, 更添罪也。此臣等所以不敢緩辭長語, 復尋繳還之請, 而先控自訟之忱, 乞伏不匡之罪者也。鈇鉞嶺海, 卽臣等之願。而如其不然, 則暫借方寸之地, 俾罄肝膈之懇, 亦臣等區區之祝也。長宵耿耿, 坐而待朝, 更此冒籲, 死罪死罪, 惶恐敢啓。傳曰, 已下敎。其止之。
- ○ 又啓曰, 臣等四日之內五犯瀆擾, 似若全不知天威之爲可畏, 嚴敎之爲可懼。苟非萬萬焦迫, 遑遑罔措, 則顧以何心而爲此哉? 每一承批, 輒以其止之三字拒之。噫, 殿下其以臣等今日之請, 謂可止而不止耶? 可止而如是, 則其犯分冒籲之罪, 固宜早賜處分, 不可止而如是。則其守職祈請之懇, 亦宜卽加開納。而不罪不許, 一往一復, 上下互持, 君臣相阻, 使國體虧損。出納稽滯, 大小臣工, 莫不焦遑而欲死。軍國機務, 亦多過時而不擧。嗚呼, 殿下此何事也? 此何擧也? 一陳文陛, 退就鈇鉞, 卽臣等之願也。不得請則死且不止。伏乞亟回聖恩, 特許引對, 使得以少伸衷懇, 千萬泣祝, 惶恐敢啓。答曰, 欲使宣化門殿坐而如是耶? 其止之。
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金尙魯가 命召를 바쳤으므로 어떻게 할지 여쭙는 具允明의 啓
○ 具允明啓曰, 卽者議政府錄事來言, 議政府右議政金尙魯, 仍爲待命, 又納命召矣。何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿待命。遣史官更爲傳授。 -
知義禁 李益炡을 牌招하여 卽速擧行 하게 할 것을 여쭙는 具允明의 達
○ 具允明達曰, 投畀人放送現告及在外臺諫禁推草記, 命下多日, 尙不擧行, 其在事體, 極爲未安。知義禁李益炡, 陳書受由, 判義禁趙載浩, 同義禁李
·李成中, 竝卽牌招, 以爲卽速擧行, 何如? 令曰, 依。
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判義禁 趙載浩 등의 牌招를 청하는 具允明의 達
○ 具允明達曰, 判義禁趙載浩, 同義禁李·李成中, 牌招不進, 推考徽旨, 今方捧入矣。成命已久, 特令又下, 而日事違牌, 終不擧行, 其在事體, 極爲未安。同義禁李, 陳書入達, 判義禁趙載浩, 同義禁李成中, 竝更卽牌招, 使之擧行, 何如? 令曰, 依。
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宣化門에 排設하라는 傳敎
○ 傳于具允明曰, 承旨詣閤, 宣化門排設。 -
副校理 蔡濟恭과 副修撰 李得宗의 請對를 여쭙는 具允明의 啓
○ 具允明啓曰, 副校理蔡濟恭, 副修撰李得宗, 有稟達事, 來詣請對矣。 -
兵曹判書 金尙星이 함께 入侍하겠다고 아뢰는 具允明의 啓
○ 具允明啓曰, 兵曹判書金尙星, 有稟達事, 同爲入侍之意, 微稟。 -
儒臣入侍時 時原任大臣及二品以上도 同爲入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于具允明曰, 儒臣持進講冊子及諺解入侍。又傳曰, 藥房都提調金若魯, 知中樞府事洪鳳漢, 承旨儒臣入侍, 同爲入侍。又傳曰, 儒臣入侍時, 時原任大臣及二品以上同爲入侍。 - ○ 左議政李天輔書曰, 伏以臣於日昨, 自城外伏聞大朝還寢非常之敎, 驚魂乍定, 拜章徑歸。而伏惟我大朝, 奉承慈殿, 不負宗社神人之托, 使邸下焦迫之心, 得以舒安。臣瞻望象魏, 攢頌聖孝之出天, 而且以臣滓穢之蹤, 退還畎畝, 得不失其本分。臣伏地九頓, 不禁感淚之被面。第念職名, 猶夫虛縻, 前後瀝血哀籲, 凡幾度矣。每承睿批, 徒勤恩札, 促臣入城, 臣衷情抑塞, 求死無路。臣之拜是職, 居然已三朔矣。輔相不可一日曠其位, 一日曠位, 則有一日之弊, 二日曠位, 則有二日之弊。三朔之間, 臣之積犯違逋, 固不足恤。而其於國事何哉? 且伏聞大朝, 自近日以來, 聖心猶未底平。在廷諸臣, 莫不憂遑。當是時, 其所以竭誠匡格, 使聖心和豫者, 責在輔相, 尤不容暫曠其位也, 明矣。如臣無狀, 向來忝居是任, 自速死罪, 論其釁尤, 不但止於不能匡格而已。今乃不思前愆, 自蹈旣覆之轍, 則庶僚去就, 猶不宜如此。況問其官, 則輔相者乎? 噫, 臣雖至頑至愚, 愛君一念, 猶有未泯者存焉。退處以後, 日夜仰天默禱曰, 惟天惟祖宗, 佑我邦家, 聖體康寧。而益軫節宣之方, 治道休明, 而益回平泰之運, 丘壑微蹤。與村童野叟, 歌詠聖化, 優游沒齒, 則臣實死無所恨。而誠不意今日之事, 異於臣之所祈望。每接邸報, 中夜無寐, 豈不欲一登文陛? 仰瞻耿光, 悉暴愚衷。而區區處義, 雖萬死而不可轉動。徊徨荒郊, 不啻窮人之無歸。一向瀆擾, 非不知罪, 疾痛呼號, 不覺其聲之愈急而愈哀。天日在上, 寧不臨燭。涕泣封章, 不敢循例從縣道登徹, 擔病離次, 使家僮直呈。伏乞离明, 俯賜諒察, 亟遞臣職, 改卜賢德, 以幸國事, 仍治臣孤恩慢命之罪, 以爲人臣之戒, 千萬至願。臣無任云云。答曰, 覽書具悉卿懇。巽讓之書, 尙今不止。此莫非余之誠意未孚之致。心深忸怩, 且當此上下焦遑之時, 尤卽入城是矣。卿須體大朝慇懃之至意, 顧小子日夕之望, 安心勿復控辭, 其卽入城, 用副佇立之望。
- ○ 判義禁趙載浩書曰, 伏以臣素患痰癖, 遇寒猝劇, 宛轉床玆, 不省生人之事久矣。乃於日昨, 伏聞大朝聖敎非常, 病中蹶然, 五情震薄, 擔舁賤軀, 顚倒入闕。而只緣臣不忠無狀, 旣不能積誠導達, 以贊聖德之中和, 又不能碎首苦爭, 以效臣分之萬一。論以不匡之辟, 臣之罪固萬萬矣。儒臣請罷之論, 可謂失之太寬。而薄譴旋寢, 職秩如故, 繼以金吾擧行之時急, 令召連下, 責敎嚴重, 在臣分義, 固當感激趨承之不暇。而第念臣雖無似, 職是崇列, 國體私義, 實不當靦然仍據於旣罷還仍之地, 以重公議之嗤點。且臣情勢之外, 病狀越添於焦遑奔走之餘, 時日之內, 起動無望。玆敢略入文字, 仰瀆睿聽。伏乞离明, 先遞臣本兼諸任, 以安私分, 仍治臣違傲之罪, 以昭法紀, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 行公。
- ○ 禮曹參判趙明履書曰, 伏以臣日昨不進之罪, 論以憲章, 合被重誅。而論思之臣, 失之太恕, 從輕議律, 只請譴罷。臣方屛退縮伏, 恭俟加罪。而乃者聖度恢寬, 曲垂包容, 絲綸渙發, 罰止問備。臣於此, 有以見天地之大, 雨露之濡, 遍覆普浹, 靡所不及, 感惶隕越, 涕淚交逬。然念臣罪自如, 有難倖逭, 公議旣發, 宜使終伸。區區處義, 亦何可仍居已罷之職乎? 且臣方帶春曹亞堂, 例兼東園提擧, 頃以板材事, 郞官被汰。臣則獨免, 晏然蹲據, 亦無是理。至若所兼賓客之任, 非臣魯莽蔑裂, 所可一日冒處。竝宜卽上一書, 以陳同罪之願, 冀解踰分之職。而連以公故奔走, 且値國忌齋戒, 今始附列於書末。伏願邸下, 俯賜鑑燭, 亟令罷臣本兼職名, 仍使議臣前後辜犯, 以安私分, 以昭邦典, 千萬至幸。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 察職。
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○ 同義禁李書曰, 伏以臣以無似, 秩忝卿班。當擧朝焦迫之日, 不能碎首瀝肝, 匡救我聖上非常之過擧。只隨諸臣之後, 遑遑煼灼, 覓死不得。此際論思之臣, 請罪備堂, 不卽入來。而乃所請只是罷職, 則可謂容恕太寬。震剝之餘, 席藁自訟, 惟斧鉞是俟。曾未歷日, 遽下只推之命, 慈覆至仁, 曲加包容。臣於跼蹐悚慄, 益無所措, 負罪未戡, 邦憲有失, 蕫職按事, 斷無是理。今以金吾擧行, 召牌荐臨, 特旨繼降, 而反復思惟, 承膺無路。且臣素患癖積, 觸感蓰劇, 食飮全廢。眞元暴下, 奄奄床席, 隔死如紙。卽此病狀, 已無時月內起動之望。兩日之間, 三犯違傲, 罪上添罪, 萬殞難贖。伏乞离明, 特察成命之不宜稽滯, 憐臣病勢之不可强起, 亟降明威, 重加譴戡, 以昭法紀, 俾安私分, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。卿其勿辭, 調理察職。
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○ 壬申十二月十二日申時, 上御宣化門。諸承旨入侍, 時原任大臣·卿宰·儒臣, 同爲入侍。行都承旨尹光毅, 左承旨金致仁, 左副承旨具允明, 記事官具壽國, 假注書申景沆, 記注官李時沆, 記事官李命植, 領府事金在魯, 判府事金若魯, 右議政金尙魯, 禮曹判書元景夏, 知敦寧朴文秀, 判敦寧申晩, 行司直金聖應·具聖任, 吏曹判書趙載浩, 右參贊李益炡, 行司直徐命彬·李春躋·鄭益河, 戶曹判書趙榮國, 兵曹判書金尙星, 知事洪鳳漢, 刑曹判書李昌誼, 行司直李宗白·具宅奎, 兵曹參判李日躋, 左尹李喆輔, 工曹參判沈星鎭, 禮曹參判趙明履, 吏曹參判李成中, 刑曹參判李命坤, 戶曹參判李, 副校理蔡濟恭, 副修撰李得宗進伏訖。上曰, 予久爲調息, 則予心何以舒安? 而承旨鎭日請對, 果爲支離矣。判府事金若魯曰, 如此極寒, 何以殿坐於此處乎? 金尙星曰, 數日之內, 復臨殿門, 觸冒寒澟, 玉體之損傷, 果何如哉? 上曰, 諸承旨還納封書, 往復不絶, 予豈不困乎? 封書中事, 予不可已矣。洪鳳漢曰, 事有可已者, 有不可已者。此豈不可已之事, 而若是激惱乎? 朴文秀曰, 承旨累請還納封書, 豈爲非乎? 代理時講定節目, 有同關石, 不可變易。今復五事之外, 盡入東宮。此與當初聖敎, 有異矣。上曰, 靈城何其聒也。若魯曰, 日氣極寒, 積雪凝冱。頃日勞動之餘, 復此觸傷, 臣等焦迫之心, 誠爲欲死無知。頃日慈殿, 出臨熙政堂時, 豈不承後勿復爲之敎乎? 願入坐于殿, 從容下敎, 千萬仰望。上曰, 此五事, 只欲爲省事靜攝之計, 而諸臣妄度, 有若釋負者然, 堅不聽承, 此乃昔年節目也。豈爲禪乎? 再明乃予孝婦生日也。予尙未作祭文。而卿等奉承, 則予心可以安矣。尹光毅持封書, 納于香案曰, 此封書非留置院中者, 故敢此還納矣。上手擲于地。光毅泣曰, 殿下上奉東朝, 下有元良, 邦域之內, 寧謐無事。殿下但順天休命, 膺受多福而已。不知何事觸惱, 爲過擧至於此乎? 敢此冒萬死, 復爲還納矣。上復投之地曰, 卿輩何困予如是? 惟此奉承, 則予可入矣。文秀曰, 今此下敎, 爲殿下臣子者, 決不奉承矣。上曰, 古之人臣, 亦豈如此乎? 乙酉年己亥年, 豈不爲之。而昔年臣子, 豈皆無狀乎? 上曰, 儒臣持冊來乎? 李得宗·蔡濟恭, 持詩傳入來。上曰, 欲讀蓼莪, 而與儒臣講, 亦至于此矣。若魯曰, 讀詩而追慕, 則可謂孝矣。胡不顧宗社, 而不聽臣等之言乎? 上曰, 此則卿等其可不奉承乎? 若魯曰, 可以奉承者, 固可以奉承矣。不可以奉承者, 亦何以奉承乎? 上曰, 予豈欲爲太上王乎? 不過欲減省酬應矣。諸臣亦有父母, 何不聽君父之言乎? 文秀曰, 諸臣有父母, 故知事君如父母矣。父有過擧, 而其子不諫, 則豈可以爲子乎? 上曰, 此言則感動予心矣。李得宗曰, 聞政院積滯公事, 自上日日還給, 不爲省覽云。凡事之積滯, 豈非可悶乎? 金致仁曰, 代理後公事之入啓者甚少。而復此五事之外, 不爲聽理。此與傳禪無異也。何爲此擧也? 上曰, 予欲委政於東宮, 此豈過擧乎? 尙魯曰, 民心之向背, 國家之安危係焉。卽今朝野洶洶, 人心焦迫。殿下何不思靜而鎭之乎? 上曰, 予不能正朝廷安百姓, 今欲休息, 而只摠大綱矣。尙魯曰, 綱豈有大小? 殿下五事之外, 不爲聽理, 則不可謂摠其綱矣。豈異於釋負乎? 上曰, 負者豈盡釋乎? 孟子曰, 斑白者不負戴於道路, 予今年衰, 故欲釋之。文秀曰, 此乃祖宗所付托, 殿下焉得以釋之。尙魯曰, 殿下若此, 而將付世道於何地? 上曰, 有元良在, 自當爲之。上曰, 予服五積散少愈, 而爲諸臣所困, 殆不能堪矣。平日夢寐甚少矣。今則少閉睫則夢先王。今日亦夢撫予, 而若有所敎詔矣。文秀曰, 此乃先王悶念殿下之過擧也。上曰, 靈城誘予矣。尙魯曰, 臣等死不敢奉承矣。四百年宗社, 何以爲之耶? 上曰, 庚子年春間, 亦有此擧矣。尙魯曰, 雖有之, 與今事勢異矣。上入于內, 復爲出臨。具允明曰, 領府事入來云。使之留門入來, 何如? 上曰, 依爲之。上又曰, 領府事入來何爲耶? 尙星曰, 標信軍兵習操, 豈不重大? 而凡事一不擧行, 豈非可悶乎? 上曰, 何不爲之? 尙星曰, 自初八日後, 殿下一不聽理, 何以爲之? 元景夏曰, 東朝聞殿下復臨殿門, 若驚而出來, 則殿下將奈何? 上曰, 宰相來者誰也? 允明曰, 七人入來云矣。上曰, 何爲來也? 予豈禪位乎? 若奉承此事, 則予可以入殿矣。予豈知政事乎? 尙魯曰, 人君摠覽權綱, 使堂陛之間至尊, 而何爲坐於殿門之內, 自紊堂陛, 而不思世道民心乎? 上曰, 世道如此, 予何以爲之乎? 若魯曰, 殿下不爲還收之前, 臣等不敢退去。上曰, 依己亥年例施行爲可。今之臣下, 嘵嘵訛訛, 不知有君, 惟黨爲重矣。尙魯曰, 殿下尙今不知臣等之心, 臣心冤痛, 臣豈動於浮議者。今百姓洶洶, 皆以殿下, 將爲傳禪矣。上曰, 予不從慈殿下敎而禪乎? 惟奉行此事, 則予坐於熙政堂矣。李得宗曰, 頃日觸寒後, 今日復臨殿門, 擧國臣民之焦遑震剝, 果何如哉? 殿下之過擧, 一之爲甚, 其可再乎? 允明曰, 頃日所下封書, 臣等雖碎首天陛, 決不當受之。而深夜雪寒, 聖上露坐, 臣等不敢相持, 姑爲受出。而萬無奉承之理矣。上曰, 予豈禪位乎? 不欲施行, 則予當親燒之矣。光毅曰, 此傳敎還收而已, 不必親燒矣。上曰, 承旨止之。今日予說所懷矣。讀李密陳情表而不淚, 則非人也。予豈以南面爲樂乎? 卿等何不奉行? 景夏曰, 殿下寶算, 至六旬。上奉慈殿, 下有東宮, 又有元孫, 國家太平, 民生安樂, 福祿之無疆, 方億萬年斯祝矣。何爲出此敎也? 上曰, 頃年代理後, 復爲此者, 欲爲靜攝也。文秀曰, 三百年宗社, 賴殿下而奠安, 此豈非帝王之孝乎? 上曰, 予豈忘軍與民乎? 惟此奉承, 則予可以舒安矣。乙酉年金鎭圭獨爭之苦矣。若魯·文秀曰, 若使金鎭圭在於今日, 亦復爭之矣。上曰, 靈城不知君命之重, 試考庚子日記, 其無此事乎? 尙魯曰, 時有不同矣。尙魯復進封書。上曰, 大臣之所納, 不可投之。還爲持去奉承, 可也。尙星曰, 俄聽聖上讀書之聲, 依然戊申講筵之玉音, 臣不勝感動于心。請殿下復御經筵, 與臣等講, 何如? 上曰, 此不奉承, 則當請于慈聖矣。庚子己亥之臣, 皆非乎? 趙載浩曰, 世道國事, 漸不如古。而殿下何不思之乎? 黨習日痼, 人心陷溺, 民生日瘁, 國事泮渙。殿下深居九重, 雖不知之, 識者之隱憂永歎, 有不可言。殿下把握維持, 而猶難挽回支吾。況於此時, 其釋大權乎? 上曰, 予豈知世道國事乎? 此乃庚子己亥之事, 何獨於今日? 諸臣爭執乎? 又投下封書曰, 予之苦心, 至痛在是, 持去, 可也。若魯曰, 滿廷諸臣, 決無奉承之人矣。上曰, 有大於此, 則將奈何? 尙魯曰, 此不奉承, 則況他事乎? 上親坼封書之紙曰, 此豈大段乎? 就燭親燒曰, 雖燒此, 予心豈可燒乎? 尙星·允明曰, 聖上旣燒封書, 誠爲幸甚。願勿復下此敎也。尙魯曰, 聖上亦知其必不奉承而燒之, 諸臣之喜幸, 當復如何? 領府事金在魯, 追後入來, 進前伏曰, 殿下數日之內, 何乃再爲此擧也? 上曰, 諸臣困我, 故爲此擧矣。在魯曰, 聖敎何謂也? 上曰, 依己亥爲之, 則予可以入去矣。在魯曰, 己亥年, 肅廟果能遂志乎? 上曰, 卿憊矣。卿可休矣。在魯曰, 使臣下, 勒受封書可乎? 此非小節目矣。傳聞承旨房單子, 亦不許入, 科擧擇日, 亦不下。至於五件事外, 殿下不爲聽理云, 誠爲罔極, 此無異釋負也。上曰, 盡不爲聽理, 則果如釋負矣。此豈盡不爲之乎? 承旨鎭日煩瀆, 故予不得已而坐于此矣。在魯曰, 須入殿而下敎, 可也。上曰, 史記云, 聞所聞而來, 見所見而去。左相亦去云, 甚爲非矣。文秀曰, 左相聞殿下有頃日過擧, 驚愕來到城外, 旋聞還寢, 而乃爲回去矣。上曰, 旣來城外, 何不通於卿等, 細聞而去就乎? 極爲非矣。在魯曰, 以殿下止慈之心, 邸下弱年重病之餘, 何爲使之過爲憂慮觸傷乎? 趙榮國隨後入侍, 進前伏曰, 臣今纔入來, 不知曲折, 而殿下何爲此擧也? 上曰, 遙望懿陵, 不覺心隕而氣墜, 故然矣。榮國曰, 百事皆入於東宮, 則殿下今爲何政乎? 上曰, 癸亥年卿爲副學時, 豈不以予爲不樂南面乎? 榮國曰, 然矣。上曰, 乙酉年深仁厚澤, 浹于民生, 而猶有代理之敎, 自予之聽政後, 世道國事, 罔有紀極, 予何以做國事乎? 在魯曰, 殿下今日之敎, 雖非禪位東宮, 亦豈不焦灼乎? 文秀曰, 人之所言, 或不免有是有非。而今日諸臣之言, 則豈有非者乎? 決無聽承之人, 請還收傳敎, 勿復相持也。上曰, 藥院奉行, 可也。在魯曰, 殿下頃日, 旣仰諾於東朝, 何復爲此擧也? 尙星·載浩等曰, 古語云, 如欲改之, 何待來日? 請於今日, 還寢成命。以安東宮之心, 以副群下之情, 何如? 上曰, 一番擧行, 則當爲妥帖矣。尙魯曰, 聖上之心, 雖可妥帖, 群臣之心豈妥帖乎? 文秀曰, 殿下決知臣等之不從, 而爲此敎, 誠爲非矣。上曰, 諸臣從黨議可乎? 從君命可乎? 文秀曰, 臣之孤立無黨, 聖上所知也。上曰, 自庚子後, 以代理聽政爲諱, 何也? 靈城奉行, 可也。文秀曰, 臣設若奉承, 則滿庭諸臣, 必有懲討之擧矣。尙魯曰, 固當懲討矣。若魯曰, 夜至四更, 日氣甚寒。請殿下還入, 仍涕泣。在魯曰, 臣日昨入侍退還後, 每夜必涕不能寐矣。上曰, 予每語元良矣。爲人君者, 不思保民之道。而惟食於民可乎? 予以徒食於民, 爲愧矣。若魯曰, 作之君作之師, 爲其司牧, 非徒食也。上曰, 予三十年臨御, 曾無惠澤及於民, 非徒食而何? 若魯曰, 惠澤之及於民者, 殿下雖不知之, 民自知之。上曰, 丁酉則至於祭享, 亦皆命攝。而國之大事, 在祀與戎, 故予則猶不廢此等事矣。此不聽承, 則當下禪位下敎矣。尙星曰, 頃日慈聖之前, 旣承後勿復爲之敎, 以聖上出天之孝, 何爲復有此擧, 盡廢國事乎? 若魯曰, 勉承慈旨四字, 豈非頃日之敎乎? 五事外不爲聽理, 則殿下豈有爲之之事乎? 尙魯曰, 奉行此事, 則乃傳禪之張本也。上曰, 予自今不欲坐熙政堂與克綏齋耳。仍命兵房承旨曰, 予將往彰義宮矣。予於向日, 若牢臥松峴宮, 則卿等將如之何? 尙星曰, 殿下所言, 人臣所不敢聞之敎也。俄者至發彰義宮之敎, 使臣下不敢言也。若魯曰, 臣奉此敎, 則無異奉禪敎也。上曰, 過矣。奉行此事, 則予明日當召見藥院與編輯廳矣。喆輔曰, 蘇軾云, 玉樓高處不勝寒。雖平常之時, 高臨寶座, 臣子之憂愛, 猶有不勝寒之慮。況今深夜劇寒, 連日勞動。聖上坐此殿門, 諸臣之憂慮, 當復如何? 允明曰, 前日下敎, 爲今日臣子者, 決不可奉承, 不如早爲還收。上曰, 予豈爲禪位下敎乎? 喆輔曰, 以聖上之孝, 何使慈殿, 再爲憂慮乎? 榮國曰, 人君操八柄。而殿下若此, 則所爲之政何事也? 上曰, 予今月, 若行初覆, 則可以全活民命, 而滯囚必多, 恐有冤枉矣。李昌誼曰, 聖上至仁至慈, 前後無枉死者矣。上曰, 不然。向者趙觀錫爲枉死。近來李麒祥, 亦不至死而死矣。若魯曰, 今當啓覆, 而若是遷延, 可悶矣。上曰, 卿等奉行, 則今番啓覆, 元良當之矣。以代理聽政, 爲無前之事乎? 惟卿等奉承, 〈可〉也。若魯曰, 何以奉承爲敎耶? 文秀曰, 殿下直以臣等, 爲可奉承, 則是脅也。知其必不奉承, 而故爲此敎, 則是非也。上曰, 朴文秀何敢脅君父? 罷職。尙魯·尙星及尹光毅·李得宗皆曰, 文秀之言, 出於愚衷, 本非可罪之事也。載浩曰, 臣與文秀本不好, 而今日文秀之言皆是也。殿下何遽若此也。尙魯曰, 不但文秀之言, 滿廷諸臣之言, 孰不然也。上曰, 大官以下皆脅君, 予豈不處置一臣下乎? 景夏曰, 殿下若欲處置, 則孰不可處置也。殿下試思之, 人誰有奉行者乎? 尙魯曰, 此雖出聖上之苦心至痛, 臣等亦有苦心至痛。下敎還收後, 臣等之苦心至痛, 亦可舒矣。在魯曰, 此何擧也? 如此大寒之時, 久坐門內, 其觸傷必深, 請入於熙政堂·克綏齋。上曰, 予豈欲坐政事堂乎? 在魯曰, 旣奉慈旨, 而又爲此過擧, 復貽慈聖之憂, 以殿下出天之孝, 何爲如此也? 上曰, 朴文秀事還收。上命允明至前, 呼寫孝純祭文, 至庚子字。上嗚咽曰, 庚子, 乃予弓劍莫攀之歲也。每聞庚子, 自然淚下矣。上曰, 明日必內局進藥, 政院請對, 豈不苦乎? 若魯曰, 藥房勿責焉, 問候豈可廢乎? 寫祭文畢, 仍命允明讀之。上顧趙明履·李喆輔曰, 與領府事同觀之, 領府事知文矣。讀訖。命置香室, 使趁再明朝上食寫進, 復呼領府事曰, 此祭文, 實寫予意。卿等之意, 何如? 頃日慈聖, 熙政堂親御時, 以此後勿爲此擧爲敎。予俯伏不出一言而退。此則節目間事耳。政院之批, 豈不云更臨此門乎? 自辛丑後, 以聽代理建儲, 爲時所諱, 而予爲此。然後可以示南面無樂之意, 可以歸報皇兄, 亦所以繼述也。諸臣何以云死不奉承耶? 卿等雖藉慈聖之敎, 予亦有告慈聖之道矣。知卿等有臣分, 故至於處置任師夏矣。今亦欲伸予心, 故招見內局而止矣。因於悒, 諸臣皆泣。上曰, 自昨年以內殿六旬, 群臣欲爲陳賀, 予固慮之。今年殤慘連仍, 故尤無意受賀。雖今日若得成予志, 則予當服藥而少安矣。上入于內, 復爲出臨曰, 均役事, 守都城事, 在乎人存政擧。軍與民, 予當不忘矣。尙魯曰, 雖均役事·守城事, 殿下宜與臣等句當, 殿下何欲絶臣等乎? 上曰, 卿等何爲固執也? 予過六十, 更何做國事乎? 若魯·尙魯曰, 八域含生, 得保太平。臣等之得享安樂, 皆殿下之賜也。又欲絶藥房之診, 臣等之心, 不勝痛迫, 自明日特許入診, 宜矣。上曰, 予若置而不應, 則卿等豈能入診乎? 尙魯曰, 殿下之苦心至痛, 臣等知之。殿下亦俯察臣等之心, 何如? 殿下持綱, 東宮持目, 臣等奉令承敎, 可以有爲矣。載浩曰, 使行方出來云, 而聞彼國年事頗豐矣。上曰, 普天之下, 有同吾民, 彼國之豐登, 亦可喜也。尙魯曰, 聖敎至當矣。尙星曰, 以均役事, 有可仰達矣。上笑曰, 欲復爲二疋乎? 上曰, 爲謝卿等, 自今雖藥院, 勿復求見我也。尙魯曰, 置藥院於輔護之地, 待之豈如此? 雖臣等有罪, 罪之可也。絶之豈不冤乎? 上曰, 古人三復蓼莪, 予當更讀矣。尙魯等曰, 夜將曉矣。請入于殿。上曰, 雖造次之間, 予欲見卿等退去, 稍存體面矣。今則予先爲入去。卿等退矣。遂起入內。諸臣以次退出。
