인조 - 고종
晴
行都承旨 尹得雨 坐。左承旨 洪良漢 坐直。右承旨 金相翊 坐。左副承旨 任㻐 坐。右副承旨 姜必履 坐直。同副承旨 未差。注書 南胄寬 病 一員未差。假注書 吳鼎源 仕金樂熙 仕直。事變假注書 崔鈺 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 申時, 日暈左珥。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣韓翼謩, 提調臣南泰會, 副提調臣尹得雨啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 今日殿座相値, 建功湯入之, 明日入侍。又下敎曰, 建功湯入之, 松節茶若相持, 則酬應亦難, 多松節味[松節茶]一日二次入之。
- ○ 又下敎曰, 校理金漢耆敍用後, 尙不行公, 撕捱過矣, 遞差。
- ○ 以承傳色口傳下敎曰, 靜攝中聞問候除之敎, 皆泄泄, 豈徒內局? 誠極寒心。
- ○ 又下敎曰, 何時下敎, 而尙此泄泄? 若知衰君, 則如是乎? 當該承旨罷職。
-
聖候 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房初啓曰, 臣等, 卽伏聞俄下傳敎, 驚遑罔措, 相率等對, 不惟不準所請, 又承此止之之下敎, 臣等之迫隘窮蹙, 尤當如何? 惟願許借方寸之地, 俾臣等得以一陳區區衷曲, 千萬祈祝之至, 惶恐敢啓。 -
徐有良·金尙集이 온나라 사람들을 다 끌고 입시하여야 建功湯을 복용할 것이라는 전교
○ 以承傳色口傳下敎曰, 雖若此, 使徐有良·金尙集, 率來一國人, 然後當許入侍, 而服建功湯矣。 - ○ 又下敎曰, 雖如此, 予意深焉, 其止之。
-
진찰을 위해 入診을 청하는 藥房의 啓
○ 藥房口傳再啓曰, 臣〈等〉聚首閤外, 顒俟賜對之命, 伏承下答, 天聽邈然, 臣等相顧愕眙, 罔知所措。今日致聖心之激惱者, 莫非群下之罪也, 有罪者罪之而已, 何爲自輕聖躬? 旣拒問候之常禮, 又停當進之湯劑, 豈非萬萬過當者乎? 臣等焦迫之極, 復此瀆陳, 亟降兪音, 暫許入侍, 千萬伏望, 惶恐敢啓。下敎曰, 朝鮮之相臣, 只左相乎? 一國人皆來, 然後當召見矣。 -
聖候 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房口傳三啓曰, 臣等一啓再啓, 顒俟天心之感回, 聖敎又此非常, 終靳賜對, 此莫非臣等忱誠淺薄, 未能孚格之致, 慙愧惶懍, 罔知所措。非不知深夜丙枕, 累番瀆擾, 爲罪滋大, 焦迫之極, 冒萬死, 更此申籲。亟降兪音, 卽使臣等, 暫近香案, 一陳此衷曲, 千萬祈祝之至, 惶恐敢啓。 -
入直儒臣을 出送하라는 傳敎
○ 傳于姜必履曰, 入直儒臣, 不可留在, 其爲出送。 -
職在儒臣의 處分에 관한 備忘記
○ 以備忘記下敎曰, 職在儒臣, 處分過矣, 則陳箚, 可也。其中臣等所欲言, 國人所欲言, 二句, 非徒多事, 放恣莫甚, 有此心何忍事君乎? 此不嚴隄防, 其弊勝言? 噫, 望八其君, 歲初爲此者, 其有臣分乎? 此亦蕩平而然乎? 可笑可笑。予雖衰矣, 此等陋習, 不忍正視, 以此觀之, 予有所執矣。 -
副提學 鄭尙淳을 牌招入直하게 할 것을 청하는 趙榮順의 啓
○ 趙榮順啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安, 副提學鄭尙淳, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
副提學 鄭尙淳의 牌招不進推考傳旨를 捧入하였으나 玉堂上下番이 비었으므로 다시 牌招할 것을 청하는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 副提學鄭尙淳, 牌招不進推考傳旨, 今方捧入, 而玉堂上下番俱空, 事甚未安, 更卽牌招, 以爲入直之地, 如何? 傳曰, 允。 -
藥房三提調의 請對를 여쭙는 尹得雨의 啓
○ 尹得雨啓曰, 藥房三提調, 來詣請對矣。 -
坐直承旨가 請對한다는 趙榮順의 啓
○ 趙榮順啓曰, 坐直承旨, 有稟達事, 來詣請對矣。傳曰, 其止之。 -
領議政 徐志修와 右議政 金尙喆의 請對를 여쭙는 洪良漢의 啓
○ 洪良漢啓曰, 領議政徐志修, 右議政金尙喆, 伏見俄下傳敎, 不勝焦迫之忱, 來詣請對矣。 -
領相과 右相을 內局入侍에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于尹得雨曰, 領右相, 內局入侍, 同爲入侍。 -
參議 洪良漢을 承旨에 除授하라는 傳敎
○ 傳于尹得雨曰, 參議洪良漢, 承旨除授。 -
右副承旨 姜必履를 牌招할 것을 청하는 洪良漢의 啓
○ 洪良漢啓曰, 今日伴直無人, 右副承旨姜必履, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 修撰鄭厚謙疏曰, 伏以惟天惟祖宗, 垂佑惟篤, 聖候快臻康復, 至于今春, 廟禮·宮禮, 次第順成, 擧國含生, 莫不歡欣蹈舞, 況在臣心, 其所慶祝, 倘復如何? 仍念臣以未了之年, 犯不幸之戒, 私心愧悶, 愈久愈深。向來宮銜郞署, 何莫非過臣之分, 而至於玉署之命, 尤豈彷彿? 臣於是, 以榮爲懼, 誠不知置身之所也。臣學識顓蒙, 稚騃殘劣, 百不猶人, 徒倚日月之光, 偏沐雨露之澤, 若早出榮塗, 終至僨敗後已, 則臣固不足恤, 其於累聖簡何哉? 從今之計, 莫如優游歲月, 磨礱書史, 姑待童習稍祛, 學業稍進, 略有一斑之窺, 然後出而從宦, 亦云未晩, 斷斷此心, 可質神明。伏願聖慈, 天地父母, 諒臣之懇, 察臣之情, 特賜鐫遞, 俾遂私願。臣於乞免之章, 固不敢贅說, 區區宿昔所懷, 終不容泯默, 輒敢略陳焉。惟我殿下, 四紀臨御, 望八典學, 孝悌卓越百王, 仁恩浹洽八域, 享祀以誠, 崇儒重道, 孰不欽仰攢祝, 而第伏念禁者, 禁其過濫而已。禁酒之法, 莫如酒誥之訓, 而酒誥之戒酒者, 只禁其過濫, 而必曰, 祀玆酒, 祀典之用, 莫重於酒, 享格之道, 亶在於酒故也。自古及今, 自天子至於庶人, 一例用之, 昔聖王所以制禮之意, 斯可見矣。今殿下, 必以一切禁之爲法, 至於不用太廟之享, 殆十年餘, 臣嘗以爲過矣。伏願殿下, 凡於享禮, 亟復舊典, 遵以用之, 其餘禁酒, 當從酒誥而已。且國之元氣, 惟在於培養士林, 詩云濟濟多士, 文王以寧。今宋明欽·洪啓能·金亮行, 此三人, 俱以慕道尊聖爲己任, 其造詣之淺深, 學識之高明, 有非如臣年少庸愚之所可窺度。乃於聖明之世, 尙在罪累之中, 與向所謂以寧之意, 一何相反耶? 自此之後, 士氣日益不振, 言路從以閉塞, 向年臺臣之以言獲罪者, 亦有數人焉, 臣於此, 不勝悶焉而切歎也。人主設諫官·開言路, 必欲聞忠讜之論, 言或過當, 惟宜寬而容之, 豈可加之威怒而斥之乎? 此若非一世之公議, 則臣安敢瀆擾於我殿下哉? 伏願亟恢崇儒之道, 容諫之量, 一倂恩宥, 則不但士林之爲幸, 益有光於聖德, 實萬萬矣。刑曹判書沈鏽, 本以無識麤陋之人, 濫叨陞擢, 惟當惶蹙自戢, 圖報聖恩之不暇, 專以濟私肥己爲務, 不顧公議之如何, 不可以一二事指斥論之。此等之人, 豈可齒之於兩莅度支之擬哉? 臣以爲改正爲宜, 伏願聖明, 恕其愚妄而裁取焉。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。以備忘記下敎曰, 二件事, 年少無隱, 而志則可尙, 旣受勉飭, 焉敢若此? 況末端事, 非參涉於此等者, 爲此章然後, 可爲名官乎? 豈申飭之意哉? 今者此擧, 誠是萬萬料表, 予飭若誠, 豈有此事? 此人爲先宜抑, 此章給之, 特施永不敍用之典, 歲抄亦勿擧行。
-
校理 徐有良, 副校理 金尙集의 聯名 箚子
○ 校理徐有良, 副校理金尙集, 聯名箚曰, 伏以卽伏見傳敎下者, 有修撰鄭厚謙永不敍用之命矣, 臣等竊不勝憂慨之至。夫儒臣之言, 卽臣等之所欲言, 不惟臣等之所欲言, 卽國人之所欲言, 而臣等旣不能言, 國人亦無敢言者, 豈皆無忠愛之誠而然哉? 祗以法禁旣久, 處分至嚴, 雷霆之威, 有不敢遽觸, 不忠無狀, 此固群下之罪, 而亦豈聖世之美事哉? 挽近以來, 儒敎日衰, 而士氣消沮, 邦禁轉嚴, 而國綱頹弛, 有識憂歎, 厥惟久矣。今者儒臣, 實採擧國之輿論, 慷慨封章, 妄率則固有之, 而惟我殿下, 亦旣俯燭其無隱, 至以其志可尙爲敎, 而不賜嘉納, 反加摧折, 得不有歉於大聖人虛受之量乎? 臣竊憂之, 臣竊惜之。伏乞聖明, 特加三思, 採納讜言, 以光聖德, 仍命收還前旨焉。取進止。答曰, 噫, 所奏於何, 而爲今臣子者, 焉敢開喙於其間? 至於禁酒一節, 卽慈聖之深喜者, 慈聖之心若此, 卽陟降之心也。爾等亦爲大祝, 祝文中醴酒一字不知乎? 不知可謂無識之深也。不體飭敎, 以此駭擧, 事當嚴處, 而以年少方長, 參酌下敎, 則止此, 可矣。以幾加十歲之儒臣, 憑此而有此駭擧, 事之無嚴, 莫此爲甚。 - ○ 副修撰李得一疏曰, 伏以臣之承重祖母, 素抱瘧疾, 恒在牀褥, 而比來調護失宜, 痰病爲祟, 虛勞關格, 同時竝發。以臣零丁一身, 適鎖禁廬, 替直無人, 淹至多日, 而夜間諸節, 越覺添重, 伻報相續, 促臣歸視, 方寸如煎, 按住不得。匪不知擅離之爲辜, 瀆擾之爲悚, 投進短章, 忙出禁扃。伏乞聖慈, 特賜鑑諒, 亟許鐫免, 仍降威罰, 以彰其罪, 俾邦憲昭而私分安, 不勝萬幸。踏啓字。
- ○ 丁亥正月十三日午時, 上御景賢堂。奉朝賀宣麻入侍時, 行都承旨尹得雨, 左承旨金相翊, 右承旨趙榮順, 左副承旨任㻐, 右副承旨姜必履, 同副承旨金霔, 假注書吳鼎源·金樂熙, 記事官李思祚·洪相簡, 以次進伏訖。上曰, 以次宣麻。得雨曰, 以爵秩次爲之。上曰, 一時三人爲之, 稀有矣, 其中誰年多也? 得雨曰, 南有容年最多矣。上曰, 其年甲戌生也。榮順曰, 朴聖源作兩謝箋云, 一謝箋則宣麻之謝箋也, 一謝箋, 則謝食物內賜之謝箋也。上曰, 使竝讀之。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍, 提調南泰會進湯劑, 上進御訖。上曰, 明日三奉朝賀來待。出榻敎 諸臣遂退出。
