인조 - 고종
或陰或雨
行都承旨 閔百興 坐。左承旨 洪良漢 坐直。右承旨 任㻐 式暇。左副承旨 尹蓍東 坐直。右副承旨 尹冕東 服制。同副承旨 柳脩 坐。注書 尹正烈 病 一員未差。假注書 鄭履玉 仕金致九 仕直。事變假注書 崔景岳 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
천둥과 번개가 침
○ 夜二更, 雷動電光, 四更電光。 -
□□郡守 金朝潤이 下直함
○ 下直, □□郡守金朝潤。 -
監察茶時를 한다는 尹冕東의 啓
○ 尹冕東啓曰, 大司憲·執義未差, 掌令申思運在外, 掌令李心海, 持平韓鏶·□□□在任所, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 提調趙明鼎, 副提調閔百興啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等依下敎, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。□□□。 -
문안을 드림
○ □□□口傳問安。答曰, 知道。 - ○ □□□。
- ○ 傳于閔百興曰, 內局入侍。
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各陵秋展謁을 每仲朔에 取稟토록 定式하여 今秋展謁을 이전대로 稟定해야 하는데, 聖候가 靜攝中에 있으니 전례대로 擧行할 수 없으므로, 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 閔百興, 以禮曹言啓曰, 各陵秋展謁, 每於仲朔, 取稟事, 曾已定式矣。今秋展謁, 所當依前稟定, 而聖候方在靜攝中, 臣曹不敢循例擧行, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 此心憧憧, 以待下敎。 -
羽林衛將 閔鏽 등을 今姑改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 尹蓍東, 以兵曹言啓曰, 羽林衛將閔鏽, 昌慶宮衛將韓弘謩, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 領軍之將, 輪番之任, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以兵曹言啓曰, 新除授楸仇非權管金德殷, 實病沈重, 累度呈狀乞遞, 不可强令赴任, 依例罷職, 準期不敍, 何如? 傳曰, 允。
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金尙默을 收贖하고 奪告身하여 放送을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 副校理金尙默, 過今朔後, 以制書有違私律勘處事, 傳旨啓下矣。金尙默拿囚後, 旣已過朔, 而特敎定律名者, 勿捧原情, 直爲草記勘處, 曾有定式, 以制書有違私律, 杖一百收贖, 盡奪告身, 而依承傳, 功議各減一等, 放送, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 丁亥八月初一日巳時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金陽澤, 提調趙明鼎, 副提調閔百興, 假注書鄭履玉, 記事官姜俒·鄭好仁, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·金季良·吳道炯·鄭允說以次進伏訖。陽澤曰, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 亦一樣矣。陽澤請進湯劑, 上進御。陽澤又請診候, 上許之。泰輿進前診候訖, 退伏奏曰, 脈候左右三部, 度數調均, 而滑體亦一樣矣。諸醫以次診候訖, 所達與泰輿同矣。上曰, 提調出去, 夕湯劑持入, 可也。明鼎退出。百興曰, 奉朝賀洪啓禧, 爲承候來待矣。上曰, 然乎? 貴矣。注書出去, 招入可也。臣履玉承命出, 引啓禧入侍。上曰, 見卿爲承候而來, 予心貴矣。予知卿爲奉朝賀後, 必能頻頻入侍矣。啓禧曰, 向有庭候, 下情不勝焦悶矣, 卽復常節, 不勝欣幸。今則聖候動作之際, 能無不便之節乎? 上曰, 昨日僅能行步成禮矣。上曰, 終丹事, 誠怪矣。御史復命後詳問, 則具庠, 謂終丹之兄二丹曰, 吾欲以汝卜妾云爾, 則二丹怒而辱之云, 辱之則誠是矣。終丹則誠是淫物, 裸體而行, 何處飢商, 弄假成眞, 勢或似然矣。與宋哥期面之時, 厥女擧襁而飮乳云, 厥女爲人則果難矣。其母非欲誇張神奇也。意或用一胎□□賜米之例, 將欲得食而然矣。有褒姒·甄萱之事, 故初則大動心矣。更思之, 此等之女, 必無生此等人之理, 故果不用心矣。啓禧曰, 甄萱事, 與褒姒有異, 非無人道而生者也。其姓李, 亦有父母, 而渠自改姓爲甄, 或以爲蚓子, 而此則齊東之言也。上曰, 宰相須用讀書人云者, 正道此矣。旣非無人道而生者, 則其以爲神人而譸張眩惑之說者, 今可消矣。但七歲生男, 終是變怪, 卿曾見古史, 有如此之事否? 啓禧曰, 臣聞有此事後, 考見諸史, 有奇奇怪怪之事, 而七八歲生男, 則未見之矣。諸史, 於星宿山川則稱災, 鳥獸蟲魚則稱異, 於人則稱痾, 蓋人則有知覺有常道, 其異常者, 在渠爲病, 故不曰災, 不曰異, 而曰痾。凡人之病, 有奇形怪證, 不可測量者, 此亦是類也。在渠爲病而已。不可與稷·契事比論, 又非龍漦之可擬也。上曰, 予心終未釋然, 今聞卿言, 予心豁然矣。今日卿果善入來矣。上曰, 褒姒事, 則小說所傳是乎? 啓禧曰, 周史所傳, 臣不敢不信, 而西周演義云云之說, 皆不足信也。上曰, 然矣。上曰, 徐命膺欲爲奉朝賀後, 予謂卿爲奉朝賀, 亦歉然矣。卿之所請, 予之所許, 俱有所據, 而徐命膺, 忽請致仕, 豈不怪乎? 啓禧曰, 徐命膺謂臣曰, 欲請致仕, 臣答以吾則可致仕而公則不可云爾, 則非待人之道云, 故只答之曰, 吾之致仕, 雖未滿七十之限, 然禮曰, 四十强而仕, 又曰七十致仕, 蓋三十年奔走服事, 則雖未滿七十, 亦可致仕, 故吾敢以此爲請, 上又俯察而許之, 公則異於此矣。命膺不以爲然矣, 果陳疏矣。上曰, 見卿家彈琴歌詩, 以爲何無磬瑟, 可見古談矣。欲爲奉朝賀, 亦似效卿而然矣。啓禧曰, 臣之請致仕疏, 亦多引前後致仕人年歲, 而其後見之, 則所謂致仕, 或有與今之致仕異者矣。徐命膺之疏, 亦然矣。且其所引羅欽順三十八致仕之說尤誤。命膺雖是讀書之士, 而亦有誤引者矣。上曰, 命膺此疏, 誠古談矣, 然其心則貴矣。自謂一超脫則於我何關, 乃有此疏, 故曾無一言相辨矣。陽澤曰, 如此事, 自上當抑之。若曰貴矣, 則當之者, 似人生迂闊之計矣。上曰, 予雖可許者許之, 而不當許者, 必無許之之理矣。朴弼琦, 則其意可貴, 故許之。元景夏亦一章而卽許於倉卒之間矣。元景夏, 何人之孫, 固將大用, 而若今日卜相, 則明日必生事, 故許其致仕, 予嘗惜之矣。朴文秀之當卜相而不爲者, 亦此意也。卿則以至誠必欲致仕, 故予許之, 而嘗以爲可惜矣。上曰, 昨見廚院昔年稧屛, 則列錄處, 割作帖字, 而屛畫中, 西班之首一位卽予, 而在其下者季氏也。此則不爲作帖矣。啓禧曰, 此與圖像有異, 不過識其位而已。御座亦從外面畫之, 何異於此乎? 作帖則太過, 如有細心人, 則付紅籤於第一位, 似宜矣。上曰, 付籤則殊常矣。啓禧曰, 非殊常也。以表箋紅籤及譜略紅籤之例, 則紅籤, 似無不可爲之義矣。上曰, 鄭宲作稧屛序文, 而文甚精詳, 文如其人矣。啓禧曰, 然矣。上曰, 以目下事, 當下詢矣。卿是濬川主人, 今可問之矣。濬川事, 豈不悶乎? 啓禧曰, 臣於向來入侍時, 亦承下問, 而有所奏矣。自上御覽者水標橋, 泥積渠淺之尤易見者, 莫如水標, 故上敎果及於此, 而臣則以爲不然也。水標橋雖疏鑿得盡, 太平橋以下未鑿, 則一雨而泥積, 必如舊矣。太平橋雖疏鑿得盡, 五間水門及永渡橋下未及鑿, 則泥積, 又必如舊矣。臣謂雖鑿一寸, 當鑿永渡橋下, 雖鑿一尺, 當鑿永渡橋下矣。水標橋鑿役, 則明知其勞而無功, 而主事之人, 則異於臣之無所幹而奏達, 故不敢仰請。惟願詳思, 更爲下敎也。上曰, 卿言則是矣, 而來鑿三間石橋, 欲使予, 聞我王多苦之聲, 金相玉之事, 豈不可痛乎? 啓禧曰, 若鑿三間石橋, 則與臣欲鑿永渡橋下者, 相反矣。上曰, 然矣。啓禧曰, 雖鑿永渡橋下, 芹田之洑, 若不毁去, 則俄頃之間, 泥積如山矣。若慮民怨, 則自朝家, 給代上價而毁其洑, 可矣。上笑曰, 卿爲奉朝賀, 而亦不懼民怨乎? 啓禧曰, 殿下俯問, 臣豈敢以民怨爲慮, 而不爲直陳乎? 上曰, 白岳濯濯, 沙礫流下, 無奈何矣。啓禧曰, 近來則沙礫流下之弊, 視前稍勝矣。此承旨, 在其近處, 必知之矣。慈壽宮橋, 可謂水源, 而視初鑿時, 不甚高矣。百興曰, 以臣所見, 亦然矣。明鼎進夕湯劑, 上進御。陽澤曰, 明日朝湯劑, 當依前入之乎? 上曰, 依爲之。諸臣以次退出。
