인조 - 고종
晴
行都承旨 尹得雨 坐。左承旨 未差。右承旨 金相翊 坐直。左副承旨 未差。右副承旨 趙榮順 坐直。同副承旨 未差。注書 南胄寬 病 一員未差。假注書 金樂熙 仕直鄭好仁 仕。事變假注書 崔鈺 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
聖體에 대한 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調臣韓翼謩, 提調臣南泰會, 副提調尹得雨啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則差勝後一樣矣。中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
春秋館堂上이 午間入來後에 同爲入侍하게 하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 湯劑一貼, 先爲入之, 春秋館堂上, 午間入來云, 入來後, 同爲入侍。 -
戶曹判書 趙雲逵를 牌招察任하게 할 것을 청하는 洪良漢의 啓
○ 洪良漢啓曰, 戶曹判書趙雲逵, 重推申飭之下, 尙不行公, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹判書 李思觀을 牌招察任하게 할 것을 청하는 任㻐의 啓
○ 任㻐啓曰, 兵曹判書李思觀, 重推申飭之下, 尙不行公, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以備忘記, 傳于任㻐曰, 噫, 望八其君, 其待者何? 追昔年所重在焉, 旣到金浦, 鷄鳴時, 仍朝飯復命, 分義當然, 而何敢若此乎? 昨夜風勢, 予甚悶焉, 其臣慢蹇若此, 其豈異哉? 予則中夜風聲, 何渡甲串乎? 心竊用心。旣到金浦, 若是慢蹇, 其曰有君乎, 有臣乎? 此專由於該堂之致, 當該同春秋, 亟施不敍之典, 當該史官, 只解見任。俄旣已復命, 俄者下敎置之, 以此分付。
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鄭好仁에게 관직을 제수함
○ 注書李思祚遷轉, 代以鄭好仁爲假注書。 -
현재 職名이 없는 鄭好仁에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 尹得雨의 啓
○ 尹得雨啓曰, 假注書鄭好仁, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 任㻐, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 無他推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 除授된 兼司書 鄭象仁을 牌招察任할 것을 아뢰는 侍講院의 草記
○ 任㻐, 以侍講院言啓曰, 本院姑降入直, 已至多日, 事甚未安, 新除授兼司書鄭象仁, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李鎭恒은 亟施刊版之典하고 捧章承旨는 罷職하며, 문제를 일으킨 承旨와 注書를 申飭하고 遞差하며, 午前에 不入來한다면 禁推傳旨捧入하라는 傳敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 旣有該房, 其日求對, 必也此承宣, 何過撕捱? 只推, 更爲牌招。又下敎曰, 予亦往來江華矣。若宿金浦, 則午前可入來, 而午前若不入來, 則禁推傳旨捧入。又下敎曰, 望八其君企待, 則昨日來宿金浦云, 若仍朝飯而來, 則其幾復命, 而尙今稽滯, 專是同春秋之過。同春秋陽川縣投畀, 卽令該府押付事, 分付。又下敎曰今日春秋館堂上渡江, 則朝鮮曰有紀綱乎? 分付該府, 卽爲擧行。若或遲滯, 則該郞當投畀, 以此分付。又下敎曰, 東西蠶室摘奸宣傳官入來云, 桑樹多少, 問知以入。又下敎曰, 於望八其君, 如是放恣乎? 極爲駭然。李鎭恒亟施刊版之典, 捧章承旨罷職。又下敎曰, 李鎭恒, 本是放恣者, 侍從案仍爲付籤。又下敎曰, 其傳旨何如是遲滯耶? 謂其君衰矣, 而敢如是乎? 承旨駭然, 注書亦駭然, 申飭。又下敎曰, 今日風氣異常, 旣有下敎於都提調矣, 此豈若此者? 其草給之, 當該承旨遞差。此專由於具庠之引導, 削去仕版, 若過如此, 則予亦有意, 當下敎矣。 - ○ 院議啓曰, 臣等卽伏見口傳下敎, 有執義李鎭恒刊版之命, 臣等竊不勝訝惑之至。夫臺臣所陳, 豈有他哉? 日昨處分, 光明灑落, 崇儒之德, 轉圜之量, 出尋常萬萬, 在廷臣僚, 孰不欽仰將順? 顧今本事旣帖然, 則凡係坐此而被譴者, 亦當次第蒙宥。惟彼臺臣之言, 亶在於對揚德意, 欲聖朝之無一闕政耳。語言之間, 設有不槪於聖心者, 以我聖上之至明, 宜賜優容採納, 而乃反荐下嚴旨, 過加摧抑, 臣等相顧愕眙, 誠不省所以也。伏乞特加三思, 亟收成命, 寬其愚而用其言焉。敢啓。
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승지의 房은 順房하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 承旨遞差。又下敎曰, 在直外承旨, 牌招入直。又下敎曰, 承旨有闕, 代趙德成除授, 牌招察任, 房順房。又下敎曰, 吏·戶房, 依前下敎爲之, 其餘順房。 - ○ 以司謁口傳下敎曰, 昨日政新除儒臣, 竝遞差。傳于趙德成曰, 今亦入於一套之習, 副應敎鄭昌聖, 解見任。
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臣의 請對를 여쭙는 趙德成의 啓
○ 趙德成啓曰, 臣有稟達事, 來詣請對矣。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 此豈若此者? 專由於輕着之致, 亟施刊版之典。
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金相翊·趙榮順을 牌招하라는 下敎
○ 以司謁口傳下敎曰, 金相翊·趙榮順牌招。 - ○ 以備忘記, 傳于趙榮順曰, 此豈若此者? 輕着放恣之趙德成, 何足道也, 而擧措寒心。望八其君, 其欲角勝, 其若此, 予矢于心, 建功湯, 豈可飮也? 其令今日臣子知之, 令其君小息。
- ○ 校理趙㻐疏曰, 伏以臣之偏母, 年旣篤老, 病又沈嬰, 呻頓床席, 今已經歲。前冬辭疏, 至有休官乞養之請, 而嚴畏惶蹙, 不敢悉陳私情, 則雖以日月之明, 其何以俯燭乎? 今臣母病, 如日下山, 臣方寸煎灼, 實無束帶供仕之望。而第臣積違嚴命, 一未承膺, 孤恩負義, 跡涉慢傲, 將不免得罪於君父, 貽憂於病母, 他不暇顧, 章皇出肅, 只爲一伸叩謝之忱而已, 顧臣情理, 夫豈有頃刻離捨之勢而然哉? 禁鑰纔下, 家信愈邈, 心神自亂, 寢夢猶驚, 玆不得不忙投短章, 徑還私次。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟削臣職, 以便救護, 仍治臣罪, 以嚴法紀, 千萬幸甚。踏啓字。
- ○ 執義李鎭恒疏曰, 伏以歲籥告新, 三陽回泰, 寶算彌卲, 聖體日康, 凡在照臨, 同情慶抃, 君子萬年之詩, 可以作矣。此際又伏見昨下傳敎, 太室復洗腆之用, 儒賢蒙渙釋之恩, 臣庶相顧, 無不歡欣, 咸曰禁酒我后之苦心, 用酒我后之孝思, 苦心聖君也, 孝思聖君也。又曰, 豈有聖明如我后, 而不重儒重道乎? 今而後, 識天地造化之大也。輿誦若此, 聖德愈光, 新年吉祥, 此莫大焉, 螻蟻區區之衷, 曷勝蹈抃之忱? 於戲, 文武張之, 文武弛之, 如臣愚昧, 只宜蠢蝡於陶甄鼓舞之中, 何敢復事容喙於大聖人施措之際, 而竊有微見, 不敢隱默, 以備澄省焉。三儒賢庶人之命, 今旣寢之, 則前後言官之坐此事被譴者, 所謂皮不存之毛也, 其在包容之道, 宜有蕩滌之典。儒臣之疏, 旣蒙採納, 則不敍之命, 亦當還收。伏願竝命反汗, 使盛德大美, 無毫分未盡也。仍念臣於見職, 累試蔑效, 去就一節, 自畫有素, 而適會臺閣無人, 聖敎嚴截, 畏分怵義, 暫伸叩謝之忱, 而自來情地, 實無冒沒之勢, 因仍盤礴, 非計所出。伏乞聖慈, 天地父母, 俯垂鑑諒, 特賜鐫改, 以重官方, 以安私分, 千萬幸甚。此章給之
- ○ 持平李東遇疏曰, 伏以歲籥載新, 三陽開泰, 寶算彌高, 聖體益康, 臣民忭祝, 曷有其極? 仍念臣之老父泄痢之症, 昨冬以後, 積成沈痼, 澌敗已甚, 兼以咳喘頻作, 氣息綿綴, 澟澟度日。歲時候班, 扶曳進參, 重觸風冷, 一倍添劇, 見今委頓床玆, 轉側須人, 臣以終鮮之身, 晝夜扶將, 焦遑煎迫。忽於此際, 柏府除命遽降, 驚惶震越, 莫知攸措。其在分義, 宜卽一謝天陛, 以伸犬馬之誠, 而顧臣情理如右, 實無頃刻離捨之勢, 玆敢隨牌陳章, 仰暴微懇。伏乞聖慈, 天地父母, 特加諒察, 亟許遞臣職名, 俾便救護, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。踏啓字。
- ○ 丁亥正月十八日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調韓翼謩, 提調南泰會, 副提調尹得雨, 假注書金樂熙, 記事官李穦·洪相簡, 醫官許礈·李以楷·吳道炯·金光國·金孝儉·李翊臣·許溫, 以次進伏訖。翼謩進伏曰, 夜間, 聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。請進湯劑。上進御訖。許礈·李以楷等, 以次診脈曰, 左右三部一樣調均矣。上曰, 所重在焉, 江都實錄考來, 親蠶儀註, 狀啓, 承旨先讀。得雨讀畢。上曰, 文貴矣, 幾年之事, 怳若昨日矣。上曰, 先蠶, 黃帝軒轅氏皇后西陵氏也。上曰, 王后與命婦, 皆鞠衣乎? 翼謩曰, 然矣。上曰, 今覽實錄考來, 若覩其時盛儀, 其於望八, 何覩乎此? 今則其儀節, 若指諸掌, 令儀曹, 依此例成儀註。至於朝臣·命婦, 昔年戊辰慈懿大王大妃殿進宴時, 有昔年親勳臣命婦, 故有扶入參宴之敎, 而亦未能焉。其後外命婦, 無入參之例, 今不可論。今番惠嬪·世孫嬪, 及內命婦·外命婦·諸翁主·郡主·當宁王孫婦入參, 致詞, 惠嬪及內命婦班首·外命婦班首者爲之。我朝旣無親享之禮, 伊日丑初一刻, 先蠶壇, 遣禮官先行。凡採桑時, 執事蠶母, 依禮文擧行, 王妃五條, 惠嬪·世孫嬪七條, 內命婦九條, 外命婦·府夫人·翁主·郡主十一條, 鉤筐亦依禮文擧行。大明會典, 有拜禮之儀, 禮畢後, 設王妃位於蠶壇南向, 依朝賀例行禮事, 令儀曹依例擧行。子曰, 禮云禮云, 鍾鼓[玉帛]云乎哉。昔則有選上妓生, 今則旣無, 旣行闕中樂一節置之, 處所, 依中廟朝禮, 行於景福宮御苑, 服色當用禮服, 儀註置之, 此亦禮云禮云玉帛云乎之意。頃日此下敎時, 禮官奏曰, 親耕·親蠶後, 有賀儀云, 故予答云此則予何辭焉。中廟朝, 只行內賀, 予於此, 有心隕者。成廟朝, 奉三慈聖而行此禮, 噫, 今者此擧, 欲遵舊禮。且慶成閣御製詩, 親耕計未遂, 易耨上林田, 今予不肖, 親耕已行, 親蠶欲行, 此正豈特遵先王之意乎? 初欲伸計未遂之聖歎者也, 意專在於此, 其豈樂爲哉? 況勸農之政, 可謂文具, 而其猶行也, 至於蠶桑之禮, 近者都無, 東蠶室·南蠶室, 徒存其名, 故噫, 奏於孝昭殿。望七嘉禮之後, 今已九年, 遵三百年古事, 欲行此禮, 一則追慕, 一則重蠶。宴之一字, 今無可論, 至於賀, 憶成廟之古事, 追昔年之聖心, 禮雖行也, 何忍張大? 噫, 此日予何心宿於此? 其日, 與內殿同詣景福, 以觀其禮, 以此一體分付該曹。出傳敎 上曰, 大臣旣有所奏, 陽川朝已渡涉, 食後復命, 可謂差晩, 而特爲參酌, 其下敎勿施。上曰, 承旨吏·戶換房。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。提調南泰會進湯劑, 上進御訖。諸臣以次退出。
