인조 - 고종
晴
行都承旨 尹得雨 式暇。左承旨 李翼元 坐。右承旨 李宜哲 坐直。左副承旨 兪漢蕭 坐直。右副承旨 柳脩 服制。同副承旨 尹冕東 坐。注書 南胄寬 病 一員未差。假注書 洪樂恒 仕直。事變假注書 李馨德 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調韓翼謩, 提調南泰會, 副提調尹得雨啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大司憲 安允行을 즉시 牌招하기를 청하는 李宜哲의 啓
○ 李宜哲啓曰, 執義李聖檍, 引避退待, 已至多日, 尙未處置, 連日監察茶時, 俱涉未安。除在外外, 大司憲安允行, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 兪漢蕭의 啓
○ 兪漢蕭啓曰, 大司憲安允行牌不進, 執義李聖檍引避退待, 掌令洪應輔·任一源, 持平姜趾煥·李碩九在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 李翼元의 啓
○ 李翼元啓曰, 吏曹判書鄭弘淳, 參議洪趾海牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下後, 如是違牌, 不卽擧行, 事甚未安, 判書更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書鄭弘淳進, 參判未差, 參議洪趾海牌不進, 左副承旨兪漢蕭進。啓曰, 廣興倉副奉事高晢呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。以李迪輔爲司諫, 高裕爲掌令, 李台鼎爲掌令, 李亨元·丁範祖爲持平, 具壽國爲獻納, 尹承烈·金漢耆爲校理, 柳成模爲正言, 金尙集爲修撰, 尹正烈爲說書, 李昌壽爲判敦寧, 洪重孝爲工曹判書, 趙雲逵爲左參贊, 鄭尙淳爲工曹參判, 洪樂命爲戶曹參議, 鄭夏彦爲工曹參議, 尹東昇爲大司成, 柳健爲敦寧都正, 李昌壽·申晦·趙雲逵爲知經筵, 李昌誼爲左賓客, 申晦爲右賓客, 鄭宲爲弘文提學, 徐志修爲禁衛都提調, 李昌誼爲軍器提調, 李匡會爲光州牧使, 洪獻猷爲造紙別提, 李趾光爲公州判官, 沈命德爲省峴察訪, 任希敎爲司僕正, 呂善應爲相禮, 閔潤洙爲監察, 李德容爲廣興副奉事。承文博士單, 安景說, 校書正字單, 吳濬根, 檢閱單, 李思祚, 沈國賢爲兵曹佐郞。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書李昌誼病, 參判黃景源病, 參議金龜柱病, 參知沈勗之入直進, 左副承旨兪漢蕭進。副護軍, 李憲默·洪應輔·任一源, 副司直, 李得宗·鄭尙淳·宋文載·尹蓍東·洪述海·李徽之·金載天·李碩九·姜趾煥·閔弘烈。副司果, 尹承烈·任希孝·徐浩修。副司正, 洪樂恒, 僉知, 李慶麟·柳鎭恒。 -
承文院判校 崔鳴玉 등을 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 李宜哲, 以吏曹言啓曰, 承文院判校崔鳴玉, 造紙署別提宋德相, 俱以除授後, 過限未肅拜, 竝依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李泰祥에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 禁軍別將李泰祥, 素患痰癖之症, 添劇於換節之時, 旬月之內, 起動無望, 屢次呈狀乞遞。實病旣如是, 則當此動駕在近之時, 領軍之任, 不宜瘝曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
金相立에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 同知中樞府事金相立, 病難供職, 東道參軍趙毅鎭, 身病沈重, 時月之內, 差復無期, 屢度呈狀。巡山之任, 不可久曠, 竝今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
同門守門將 朴宗儉을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今二月初六日, 幼學安植稱名人, 自興化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令有司, 囚禁治罪。同門守門將朴宗儉, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
金聖遇에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以金聖遇爲禁軍別將。 -
親蠶樂章習熟典樂二人을 待令하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 今日已下敎於禮判矣。有下敎事, 親蠶樂章習熟典樂二人待令。 - ○ 丁亥二月初八日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調韓翼謩, 提調南泰會, 副提調尹得雨, 記事官李思祚·洪相簡·姜俒, 醫官方泰輿·許礈·金季良·吳道炯·金孝儉·許溫, 以次進伏訖。翼謩曰, 夜來聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。進湯劑, 上御湯劑訖。泰輿診候訖曰, 脈候左右三部, 度數調均而活體[滑體]亦一樣矣。礈曰, 一樣矣。季良曰, 一樣矣。溫曰, 一樣矣。上命注書思祚知入壬寅年視學月。思祚復命曰, 壬寅九月十八日也。禮曹判書入侍事。出榻敎 申晦進前, 泰會監煎先退。上曰, 今已下敎, 己未耕根車試取, 意蓋體昔, 其後且行二次, 今何可言? 雖然耕蠶親行, 三百年後初也。意雖欲行, 悶其科疊, 泯默, 夢拜先聖, 適於此時, 年亦當次, 無乃我先聖, 指導而然乎? 宗伯適入侍, 將欲下敎, 今聞耕蠶禮成後, 其當稟云。其雖稟也, 不若此, 將此下敎, 欲命置之, 今有此敎, 亦莫云此異於例行, 若無夢拜, 何論此事? 且二十九歲入學之月, 七十四歲復拜大成殿行此禮, 則亦豈偶然? 此與循例謁聖有異, 其所取人, 自有闊狹。以此分付儀曹, 謁聖日字, 其何擇日, 以九月十八日擧行。上曰, 元良逐日開講之日, 賓僚或在外, 或未差云。政官牌招開政擧行, 此豈輔導沖子之意乎? 事體寒心, 近者臺閣無人, 闕啓多日, 其於前啓, 不停不啓, 亦爲寒心。且次對不遠, 在外臺臣, 一倂許遞, 其代, 今日政, 在京無故人擧行, 待下批牌招察任。上曰, 初則以受香以行下敎, 此非命官也。非予親傳者, 其日禮房承旨, 動駕前, 先爲陪香, 坤殿入景福宮後, 禮房承旨, 請當殿承傳色傳香於予, 此非親行者。鼓吹不必停也, 而神位與祝文旣行, 其在敬神之道, 豈云親行與否? 動駕時, 一體陳而不作, 回駕時, 依例振作, 繹成章與民樂, 令坤殿回駕時, 同奏事分付。上曰, 吏判除拜, 今已多日, 尙不謝命, 事體分義, 俱涉過矣。今方開政有命, 卽爲牌招察任。上曰, 蠶母八人與賜饌人, 皆用闕中常服, 女帽與衣裳, 在自內者, 其時分給, 禮畢後, 復置于內, 此後養蠶時着常服。已上出傳敎 藥房提調持湯劑, 更爲入侍事。出榻敎 泰會持湯劑更入侍, 上御湯劑訖。命得雨讀奏親耕·親蠶儀注·酌獻先蠶壇儀注·朝見禮儀注訖。申晦曰, 先農壇祭官, 以正一品爲之, 雖是五禮儀所載, 近來該曹連以從二品差送, 而今番則乃是攝行, 似當以正一品差送矣。上曰, 然矣。晦曰, 先蠶壇, 不可異同, 何以爲之乎? 上曰, 皆以正一品差送可也。又所啓, 昨日永禧殿奉審時見之, 則正殿後盤松枝葉茂盛, 蔭覆於簷上瓦子, 不無破傷之慮。後日修改時, 略爲翦去其近簷枝葉, 則似好, 故敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 晦曰, 今此先蠶酌獻禮時祭物, 依文廟酌獻禮例, 似當以脯醢磨鍊, 故敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 諸臣退出。
