인조 - 고종
晴
行都承旨 成天柱 坐。左承旨 金龜柱 坐。右承旨 姜必履 坐直。左副承旨 柳脩 坐。右副承旨 尹冕東 坐直。同副承旨 李壽鳳 坐。注書 南胄寬 仕 一員未差。假注書 李濟萬 仕直。事變假注書 金寅燮 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣金陽澤, 提調臣李昌壽, 副提調臣成天柱啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 臣等, 不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 尹冕東의 啓
○ 尹冕東啓曰, 大司憲未差, 執義李迪輔在外, 掌令任瑎呈辭, 一員未差, 持平二員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李壽鳳, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
坐直承旨와 儒臣에게 警世問答을 갖고 內局入侍에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于姜必履曰, 坐直承旨·儒臣, 持問答, 內局入侍, 同爲入侍。 -
都承旨·玉堂上下番을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 考出以置, 都承旨·玉堂上下番, 待下敎, 持以入侍。 - ○ 又傳于曰, 入侍。
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諸承傳色의 推考를 명하는 傳敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 中官偃便, 不着冠帶, 諸承傳色推考。 -
前副應敎 李亨逵 등을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 尹冕東, 以義禁府言啓曰, 前副應敎李亨逵, 前修撰李致中, 前副修撰洪檢等, 禁推事傳旨啓下矣。李亨逵下去京畿永平地, 李致中下去楊州地, 洪檢下去忠淸道忠州地云, 依例發遣府羅將, 竝拿來, 〈何如〉? 傳曰, 允。 -
吏曹佐郞 李師曾을 罷職不敍하고 放送하겠다는 承政院의 啓
○ 又以啓曰, 吏曹佐郞李師曾, 以不敍律勘處事, 傳旨啓下矣。李師曾, 旣已拿囚, 依傳敎, 罷職不敍, 放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
三南·京畿沿邑, 夫刷價米 절목을 書入하겠다는 宣惠廳의 草記
○ 金龜柱, 以宣惠廳言啓曰, 三南·京畿沿邑, 夫刷價米, 以錢代下事, 陳達蒙允矣。依定奪, 節目書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 輔德金載順疏曰, 伏以臣, 偏母虛勞之症, 卽數十年貞疾, 源委深痼, 劇歇無常, 而每値炎夏, 尤益澌綴, 近日以來, 偶失將攝, 痰火用事, 眩暈兼發, 精神昏霿, 肢體委苶, 寢啖專損, 呻囈不絶, 臣以終鮮兄弟, 獨持湯枰, 焦灼罔措, 臣母病裏孤危, 思念倍增, 跬步之間, 不敢暫捨, 目下實無離側供仕之望, 新除有命, 義分至嚴, 固宜不俟駕屨, 𨃃蹶趨膺, 而懇迫之至, 末由抑情, 曠日縮伏, 爲罪自大, 玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈, 天地父母, 察臣情私之至切, 諒臣職事之難强, 亟許鐫免, 以便救護, 因治瀆撓之罪, 以昭法紀, 不勝大願, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。踏啓字 。
- ○ 丁亥五月二十二日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 坐直承旨儒臣, 同爲入侍時, 都提調金陽澤, 提調李昌壽, 副提調成天柱, 記事官南胄寬·姜俒·鄭好仁, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·金季良·吳道炯·金孝儉, 右副承旨尹冕東, 校理沈觀之, 修撰李在簡, 以次進伏訖。陽澤曰, 夜間, 聖體調攝, 若何, 寢睡, 何如? 上曰, 一樣矣。上進湯劑訖, 泰輿以下, 診脈候退伏曰, 左右三部調均, 滑體亦如前矣。上命承旨書之曰, 噫。望八親耕, 今已再矣。問答旣云, 若爲觀瞻, 此負陟降也。況今番親耕, 誠是料表, 頃年觀刈, 非予勒行, 卽仰體皇朝宣宗皇帝故事, 于今望八, 尤何敢忽也? 雖欲躬行, 三軍宜顧念, 故其雖泯默, 豈敢循例過此? 刈麥日, 禮官進詣觀刈, 依頃者禮, 予當與沖子, 便殿受麥, 以此分付。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 提調持湯劑進伏, 上進湯劑後, 上曰, 副提調姑留, 內局先退。上曰, 注書出去, 傳敎頒布。賤臣胄寬, 出來頒布後, 與假注書李濟萬偕入, 交遞, 諸臣遂退出。
- ○ 丁亥五月二十二日巳時, 上御集慶堂。都承旨·左副承旨·儒臣, 同爲入侍時, 行都承旨成天柱, 右副承旨尹冕東, 校理沈觀之, 副修撰李在簡, 假注書李濟萬, 記事官姜俒·鄭好仁, 以次進伏訖。上曰, 向日所頒蠶種, 幾盡出乎? 在簡曰, 繭箇之撓之作聲者, 今皆生蛾, 到處受種者, 多矣。天柱曰, 上行下效, 捷於桴鼓矣, 昔有藏種受繭之儀, 甚帝王盛節也。上曰, 其文何在? 天柱對曰, 在於周禮矣。上命儒臣, 持入考出。冕東曰, 難以倉卒考出, 退以詳考以奏, 好矣。上曰, 關於耕蠶者, 盡考以來。諸臣以次退出。
- ○ 丁亥五月二十二日申時, 上御集慶堂。都承旨·儒臣, 同爲入侍時, 校理沈觀之, 副修撰李在簡, 行都承旨成天柱, 假注書李濟萬, 記事官李思祚·鄭好仁, 以次進伏訖。上曰, 注書出去, 問答持入, 可也。賤臣持入, 上曰, 注書出去, 坐直承旨, 使之入侍, 賤臣與之偕入。天柱讀奏禮記·周禮謄本訖, 天柱曰, 佐王耕事云者, 后雖不耕, 藏種待春, 獻種而播耕之意也。上曰, 蠶種節次, 亦有乎? 天柱對曰, 只有浴川之文, 無藏種之儀, 必是自內爲之之事故然矣。在簡曰, 親蠶之時, 非人君所當親, 而必以皮弁者, 亦與王后, 藏種獻種之意同也, 而卽乾坤相須之義也。上曰, 親蠶之禮, 旣已行焉, 豈不云已? 爾愛其羊? 我愛其禮乎。王后無關於耕事, 而必也藏種者, 重粢盛之意也。人君無關於蠶事, 而必也視蠶者, 亦重玄紞之意也, 予豈有誠哉? 至於此等節, 儀文宜備。上曰, 續五禮儀添付之文, 有下詢者, 禮曹諸堂, 詢問于時原任大臣後, 明日內局入侍, 同爲入侍, 參判尙未謝恩, 卽爲牌招察任。出傳敎 因顧天柱曰, 知申, 持此傳敎先退, 問于時原任大臣, 明日朝診, 來奏可也。天柱曰, 金載順, 以輔德陳疏未承批, 故違牌而混入於禁推中矣。上曰, 金載順傳旨, 政院循例牌招不察, 予命禁推, 亦未覺, 分揀放送, 牌招察任。出傳敎 上曰, 應敎徐命善, 奉命遲速未料, 許遞, 副修撰代, 徐浩修除授, 牌招察任。出傳敎 上曰, 注書出去, 夏享祭報府持入, 賤臣, 以未及差出之意還奏。上曰, 雖與大享有異, 前期與朔望祭有異, 則尙不塡差, 事之怠慢, 莫此爲甚, 當該色郞廳禁推。出傳敎 上曰, 關西狀聞中, 年至百歲而未加資人, 衣資食物加給, 夫妻俱在者, 宴需一體以給事, 下諭道臣。出傳敎 上曰, 明日時刻, 待下敎, 只入正時。出傳敎 上命觀之, 讀問答, 觀之讀訖, 在簡繼讀, 在簡讀訖, 承旨史官, 以次輪讀訖, 諸臣以次退出。
