인조 - 고종
晴
行都承旨 成天柱 坐。左承旨 金龜柱 坐。右承旨 姜必履 坐直。左副承旨 柳脩 坐。右副承旨 尹冕東 坐。同副承旨 李壽鳳 坐直。注書 南胄寬 仕 一員未差。假注書 李濟萬 仕直。事變假注書 金寅燮 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
太祖大王의 忌辰
○ 太祖大王忌辰。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 副提調成天柱啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 臣等, 不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 尹冕東의 啓
○ 尹冕東啓曰, 大司憲未差, 執義李迪輔在外, 掌令任瑎呈辭, 掌令一員, 持平二員, 竝未差, 〈今日〉以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 次對, 今日爲之事, 備郞處分付, 單子置之, 以依下敎來待事, 以稟。
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儀註를 쓰지 말고 入侍를 기다리라는 入侍하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 儀註姑勿書之, 以待入侍。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 開國功臣不稱某處, 謄書以置, 承旨入侍時, 持入。
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吏曹郞廳을 放送하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 飭已行, 吏曹郞廳放送。 -
今日次對에 兩司가 進參해야 하니, 正言 安聖彬을 牌招하여 入侍토록 할 것을 여쭙는 李壽鳳의 啓
○ 李壽鳳啓曰, 今日次對, 兩司當爲進參, 除在外外, 正言安聖彬, 卽爲牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
尹領府事와 內局이 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于姜必履曰, 尹領府事, 內局, 同爲入侍。 -
어제 들어왔던 奉朝賀를 入內하게 하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 昨日入來奉朝賀, 使之入內。 -
大臣과 備局堂上이 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李壽鳳曰, 大臣·備局堂上, 同爲入侍。 -
儒臣을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于姜必履曰, 儒臣, 持小學指南入侍。 -
禮判을 入來하게 하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 儀註有下敎事, 禮判使之入來。 -
禮判을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于李壽鳳曰, 持受麥藏種觀刈親蠶等儀註, 禮判入來, 則直爲入侍。 - ○ 又傳于曰, 禮判更爲入侍。
- ○ 丁亥五月二十四日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 領府事同爲入侍時, 都提調金陽澤, 提調李昌壽, 副提調成天柱, 記事官南胄寬·姜俒·鄭好仁, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·金季良·金孝儉, 領府事尹東度, 以次進伏訖。陽澤曰, 夜間, 聖體調攝, 若何, 寢睡, 何如? 上曰, 一樣矣。上進湯劑訖, 泰輿以下, 診脈候, 退伏曰, 左右三部調均, 滑體亦如前矣。陽澤曰, 伏聞自昨日, 欲爲行素, 仍提調累累陳達, 始承兪音云, 下情不勝慶幸矣。私家, 則始祖之墓, 或不知矣, 以殿下寶算, 況經昨年調攝, 豈如是乎? 朝水剌, 則果不行素乎? 上曰, 朝水剌則姑不進, 而朝粥水剌, 已爲之矣。陽澤〈曰〉, 旣已行素, 建功湯一貼當加進矣。上曰, 苦口誠難矣。上曰, 建功湯三貼煎入。出榻敎 上曰, 蔘苓茶煎入。出榻敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 提調持湯劑進伏, 上進湯劑後, 上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 提調持湯劑進伏, 上進湯劑後, 上曰, 內局先退。諸臣遂退出。
- ○ 丁亥五月二十四日辰時, 上御集慶堂。大臣·備局堂上, 引見入侍時, 領府事尹東度, 領議政金致仁, 左議政韓翼謩, 右議政金尙喆, 行兵曹判書李昌誼, 行刑曹判書南泰齊, 行吏曹判書申晦, 行司直具善行, 戶曹判書鄭弘淳, 行副護軍鄭汝稷, 吏曹參判韓光會, 行副司直鄭存謙, 掌令任瑎, 校理沈觀之, 同副承旨李壽鳳, 假注書李濟萬, 事變假注書金寅燮, 記事官姜俒·鄭好仁, 以次進伏訖。東度·致仁·翼謩·尙喆, 起伏曰, 日間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。東度起伏曰, 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。東度又起伏曰, 王世孫氣候, 若何? 上曰, 亦一樣矣。致仁曰, 臣聞提調李昌壽言, 昨有行素之敎, 因提調屢達, 已蒙兪音, 不勝慶幸矣。上曰, 朝水剌姑未進之, 而粥水剌, 果已行素矣。東度·致仁·翼謩·尙喆, 起伏曰, 此豈是行素之時乎? 粥水剌, 旣已伸情禮, 乞賜兪音, 諸備堂, 亦合辭仰懇, 上曰, 卿等如是懇請, 予當勉從矣。上曰, 儀註, 諸大臣·諸備堂, 見之乎? 各陳所見, 可也。昌誼等, 起伏曰, 旣有親耕, 則當有藏種之節矣。弘淳曰, 禮儀有金聲玉振, 此終始之條理也。上曰, 此言緊且精矣。昌壽曰, 受麥受繭儀註, 今方磨鍊以入, 而中宮殿·惠嬪宮·嬪宮, 諺書儀註, 亦當依例書入乎? 敢稟。出擧條 上曰, 今番則置之, 可也。昌壽曰, 籍田令之爲該寺某官與否, 昨日筵中, 有下問而未能的對, 退出後, 考見五禮儀, 則以僉正爲之矣。出擧條 上曰, 依五禮儀擧行, 可也。昌壽曰, 再明, 多有擧行之事, 臣所帶藥院提調之任, 何以爲之? 上曰, 再明有擧行事, 禮判內局提調許遞, 其代, 行司直趙明鼎除授。出傳敎 致仁曰, 此摠戎使具善行狀啓也。今番水原軍兵, 因特敎點視後, 陳其修擧之道, 以爲, 各樣軍摠軍保中, 有實壯丁, 精揀換定, 竝與步卒, 依前事目, 每於四孟朔, 試馳試放, 施以賞罰, 帥臣則一年一度, 必行巡操, 而又於巡操之外, 抽栍列邑軍兵, 軍器, 點閱執頉, 或推治監色, 或論罪守令, 逐年如此, 周而復始, 則庶有振刷之道, 請令廟堂稟處矣。日前摠使下去時, 本府軍馬器械之無闕點·無執頉, 可見警惕整頓之效, 而苟欲其永責實效, 則果不出於各樣軍摠中, 精揀壯實, 換充驍士, 本府之四孟朔試馳放, 帥臣之一年一度行巡操, 自是事目中事, 如非大歉之歲, 則嚴飭必行, 無如前日之因循, 至於抽栍列邑, 不時點閱, 隨頉論罪, 尤爲振刷之道, 其所論列, 俱得其要, 依狀請施行, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。致仁曰, 臣於翰苑事, 有仰達者矣。來朔有召試被選當付者, 而翰林今滿八員, 將無以更付云, 此甚難處, 在前如此之時, 有變通陞六之例, 姜彝福·洪彦喆, 分付陞六, 何如? 出擧條 上曰, 依爲之。上曰, 今則儀文大備, 藏種前先行受刈, 受刈則皆以殿庭爲之, 先行於德游堂庭, 次行藏種儀於自內, 受刈時侍衛, 只入直擧行事, 分付, 時刻, 觀刈成後隨時, 直入正時, 世孫當侍坐, 只春坊上下番入侍, 陪衛置之。出傳敎 上曰, 頃者已下敎, 予之就第時修理, 不過若干而已, 今聞尙未訖功云, 其濫可知, 當該中官, 從重推考。出傳敎 上曰, 飭已行, 前綾城尉具敏和, 給牒敍用。出傳敎 諸臣以次退出。
- ○ 丁亥五月二十四日午時, 上御集慶堂。儒臣持小學指南入侍時, 校理金漢耆, 修撰尹承烈, 同副承旨李壽鳳, 假注書李濟萬, 記事官姜俒·鄭好仁, 以次進伏訖。上命漢耆, 讀小學指南序文, 漢耆讀訖, 承烈繼讀, 承旨·史官以此[次]輪讀訖。上曰, 注書出去, 問答持入, 可也。賤臣持入, 上命漢耆讀問答, 漢耆讀訖, 承烈繼讀, 承旨史官, 一次輪讀訖。上曰, 近日儀註, 儒臣亦見之乎? 漢耆·承烈起伏曰, 周公之禮, 始復於累千載之下, 凡在臣僚, 孰不欽仰? 上曰, 予亦謂之善而亦不敢自矜矣。儒臣先退。上曰, 承旨書之, 噫。豈云百代? 雖千萬代, 爲後孫者, 其敢忘乎? 況予之追慕, 冞切于此, 何則? 不肖冥然, 今年又逢此日, 噫。予雖不肖, 夙宵豈敢忽, 而況此日乎哉? 況頃年起感于第六室, 有所自勉, 而今二十一年, 略無自勉之效, 心竊惕然。君雖若此, 諸臣其時, 亦知勉勅, 其果記有否, 德雖若此, 諸臣亦何以若是一般前人乎? 此正與旣讀書未讀書語, 同也。予心若此, 諸臣之心, 亦若何, 豈特此也? 其君萬萬料表, 爲宗國望八復政, 則諸臣之心, 若何? 噫。憶昨春夏, 雖年幼之君, 諸臣之心, 其宜倍于前日, 況七十四歲衰君, 幾朔亦能運動, 而于今少勝, 諸臣雖曰, 今幾快愈, 予則決不然矣, 其若快愈, 莫重伸情禮之事, 不能若意乎? 噫。予之自奉甚淡, 故氣雖衰氣亦耗, 昨春以前, 步屧猶不能減, 一自昨春之後, 雖蒙陰騭, 比前勝焉。跬步之際, 若小兒習步, 因予恒日, 其不偃便之故, 雖不扶杖, 二三間之間, 亦不須人, 效樂正子之心, 猶抆壁而步, 依柱而行, 見能步能行者, 雖見輿儓, 不覺嗟焉, 升降阼階, 周旋行禮, 其何望也? 思之及此, 不覺愴心, 見予者, 眼彩比前不減云, 而卽予見人, 昨春以後, 視瞻特昏, 噫。步不能若意, 見不能若前, 而其猶不敢怠於國事者, 一則爲宗國, 一則爲沖子, 朱子感作非昔時之歎, 諸臣豈不能知? 惜懼之敎, 不遠游之飭, 諸臣少知乎否乎? 予則不然也。噫。今日君之所依, 臣也, 臣之所依, 君也。望八復政, 前之謂予怠之臺臣, 予則雖不敢怠, 昔日謂予怠之人, 一何怠慢乎? 所謂謂予怠者何事? 頃年代理之後, 耳目之官, 咸曰莫見其君云, 而予則雖苦心, 其語不覺感動, 故昔年特資柳綽, 噫。彼柳綽之作故人, 豈予勤也? 亦爲國, 一朔六對, 無一踰焉, 昔之勉予之人, 今無故若此乎? 每於次對, 牌招僅至, 時或一人充備, 亦或兩司俱闕者多, 有君乎, 有臣乎? 且予怠乎, 臺臣慢乎? 昔聞不獲已雖多違召牌, 自曰若負大何云, 今之人不竢駕之訓, 視若尋常, 古人云, 人心之不同, 若人面之不同, 至親猶然, 況他人乎? 今則一人違牌, 百人效之, 一人不肯, 百人學之, 十人牌招逡巡, 闕外必皆應命而後從焉, 惜乎開陽何不廣乎? 此時體也, 反重於君命也。可勝寒心? 噫, 忠孝本無二致, 若李密之言, 奉親者可恕, 一解其職, 輒在江郊, 一聞臺望, 單騎而行, 亦非遠也。不過牌不到之處也, 此爲君乎爲親乎? 予不詳諭, 蒼蒼高照, 嗚呼。以予年, 今逢此日, 已冷之萬念尤甚, 今日講讀, 日已侵夕, 不耐此心寓懷之意也。因此憶國初創業時事, 此心何解? 嗚呼。今日人心, 今日世道, 使有識者見之, 則亡乎, 不亡乎? 嗚呼。誦金尺詞而下敎, 自不覺嗚咽。吁嗟, 今日諸臣聞此敎, 其能感動乎, 否乎? 其能感動, 吾國庶幾, 不然, 予將何顔拜陟降乎? 此亦若水投石, 而今日之心, 一倍于前, 古人訓子弟曰, 成立之難如升天, 覆墜之易如燎毛, 其末勅, 爾宜刻骨。古人訓子之道猶然, 其君勉勅, 尤當若何? 噫嘻。一隅海東, 只有望八其君, 亦有干尺沖子, 爲喬木世臣, 聞此而其不動心而抆涕, 豈徒不忠? 亦誠不孝, 噫。立於宇宙之間, 學忠與孝, 更何不忠不孝乎? 言之及此, 心酸之說, 亦歇後語也。諸臣之心, 抑若何? 萬萬料表, 今逢今日, 心悚恒日不能繼志述事, 徒過是日, 此予不孝, 亦予不肖, 呼寫纔畢, 日已向夕。吁嗟大小臣工, 莫云否德, 深體三百年宗國, 其勉其勉。噫, 今予復以一石投水, 此亦衰昏而然矣, 其自恧焉, 而雖然, 皆以喬木世臣, 予雖否德, 獨不思乃祖乎? 其勖哉其勖哉? 出傳敎 上曰, 注書出去, 揚武原從錄持入。賤臣持入, 命承旨讀訖。上曰, 注書出去, 月楹忠義召入。賤臣召與之偕入, 上問姓名後, 使之先退。上曰, 唐詩少年天子愛邊功, 親到凌烟畫閣中, 今日思國初開國功臣命書入, 其中趙浚·南在外, 其後莫知故, 仍召入直忠義, 省記稱月令忠義, 故初則爲此召之, 此香室忠義, 而無忠義之事, 冒忠義之名, 其涉異也。此其初, 則必也忠義中塡差, 故其名若此, 近者無書寫之人, 故徒其名而無其實, 可勝寒心, 果無其人, 難矣, 不然而其取他人, 當之者冒其名, 差之者循其私, 此後申飭, 俾無此弊。出傳敎 上曰, 見俄下傳敎, 而不爲動心者, 非海東臣子也。壽鳳曰, 孰不感動? 諸臣以次退出。
- ○ 丁亥五月二十四日三更, 上御集慶堂。禮判入侍時, 行禮曹判書李昌壽, 同副承旨李壽鳳, 假注書李濟萬, 記事官姜俒·鄭好仁, 以次進伏訖。上曰, 受刈藏種儀註及續五禮儀, 持入乎? 昌壽對曰, 續五禮儀, 則未及對[待]令矣。上曰, 注書出去持入。賤臣持入, 上分類添刪後, 諸臣以次退出。上命中官, 更令入侍, 諸臣以次進伏, 上命書非親耕親蠶, 則權停事後, 諸臣以次退出。
