인조 - 고종
晴
行都承旨 兪彦民 式暇。左承旨 金漢耆 受由在外 右承旨 尹冕東 坐。左副承旨 韓必壽 坐。右副承旨 安杓 坐直。同副承旨 鄭彦忠 坐直。注書 金履素 病尹正烈 病。假注書 曺命業 仕直安中權 仕。事變假注書 鄭履玉 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
햇무리와 달무리가 짐
○ 自辰時至午時, 日暈兩珥, 暈上有冠, 冠上有背, 未時, 日暈兩珥, 暈上有冠, 冠上有背, 白氣出自右珥, 逶迤暈上, 良久乃滅。申時, 日暈左珥, 夜自一更至五更, 月暈。 -
安州牧使 鄭枋이 下直함
○ 下直, 安州牧使鄭枋。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣金致仁, 提調臣洪樂性, 副提調臣兪彦民啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 以承傳色, 口傳下敎曰, 茶則先入之, 下敎時詣閤。
- ○ 又下敎曰, 長番內官金興曄叙用。
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大司憲 鄭光忠을 즉시 牌招하기를 청하는 安杓의 啓
○ 安杓啓曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安。除在外·傳旨未下外, 大司憲鄭光忠卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于尹冕東曰, 內局入侍。
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尹長烈의 改差를 청하는 尹冕東의 啓
○ 尹冕東啓曰, 假注書尹長烈身病猝重, 勢難察任, 今始改差, 何如? 傳曰, 允。 -
安中權에게 관직을 제수함
○ 以安中權爲假注書。 -
十六日日次에 儒生의 殿講을 전례대로 하라는 傳敎
○ 傳于尹冕東曰, 十六日日次, 儒生殿講, 依例爲之。 -
崇政殿月臺에 가서 入直禁軍 등의 戎器服色을 점검하고 傳敎하신대로 위로하고 왔다는 韓必壽의 啓
○ 韓必壽啓曰, 臣依定式, 進詣崇政殿月臺, 入直禁軍戎器·服色點考, 則皆無頉, 仍以傳敎內辭意勞問, 則亦皆好在云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
咸鏡道永興府定配罪人 李昌任, 文川郡定配罪人 金蓍耉, 德原府定配罪人 鄭昌聖의 放送을 道臣에게 分付하겠다는 義禁府의 草記
○ 安杓, 以義禁府言啓曰, 咸鏡道永興府定配罪人李昌任, 文川郡定配罪人金蓍耉, 德原府定配罪人鄭昌聖等分揀, 承傳啓下矣, 竝放送事, 分付道臣之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
蔘橘茶一貼을 煎入하라는 傳敎
○ 傳于尹冕東曰, 蔘橘茶一貼煎入。 - ○ 丁亥十月十一日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 安州牧使同爲入侍時, 都提調金致仁, 提調洪樂性, 副提調兪彦民, 假注書曺命業, 記事官洪相簡·柳焵, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·吳道炯·金孝儉, 安州牧使鄭枋以次進伏訖。致仁曰, 聖體調攝, 若何, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣。進湯劑, 上進御後, 泰輿等以次診脈候, 跪伏曰, 左右三部調均, 而滑體一樣矣。上曰, 今覽禮曹單子, 此心一倍。近者年年兼行, 昨年以後若此, 其雖命攝, 今月來月, 此何孝乎? 來月初六日, 當行展拜禮, 世孫當隨駕, 禁軍與挾輦挾輿軍, 皆以內入直擧行, 副輦與扈衛軍官·局將·有廳軍, 置之, 前後廂軍百名, 以三營外營軍, 訓將只率新營入直標下軍, 都領隨駕, 同牌軍擧行, 留營·留陣亦置之。出傳敎 上曰, 草決明利於眼, 以此作枕以入, 命書自欲御製時, 至予則自苦。致仁曰, 下敎不必如是矣。上曰, 豈可以年至七十上告乎? 致仁曰, 此與卽祚多年之慶, 無異矣。上曰, 雖以卽祚四十餘年請之, 予當不許, 以年至七十五請之, 予當不許, 眼雖明而請之, 亦當不許矣。詩云, 曾孫有慶, 若見曾孫, 當許之矣。致仁曰, 物來順應, 自今何至如此乎? 上曰, 卿等屈指此兩朔之過矣。致仁曰, 惟在回思焉。上曰, 明年則亦異於甲年, 卿等之心, 亦一倍矣。致仁曰, 明年, 是無前之慶矣。上曰, 於予則無前之苦矣。上曰, 洪相簡之祖, 方在慶州乎? 致仁曰, 然矣。上曰, 雖是休致之人, 亦當爲明春上來乎? 致仁曰, 臘月當上來云, 而此是秉彝同情, 豈以休致有間乎? 上曰, 黃柙陞除下敎, 卿見之乎? 遞興恩尉, 而除黃柙, 可見予心矣。致仁曰, 伏見傳敎, 實爲欽仰矣。居鄕老翁, 何以陞資? 適爲參知, 仍除承旨, 又復陞資, 誠造化矣。上曰, 藥房提調, 持湯劑更爲入侍。出榻敎 命鄭枋進前, 上曰, 以酒誤知, 積年枳塞, 而今始知之矣。彦民曰, 枋本不飮酒矣。上曰, 爲七事。枋盡讀訖, 上曰, 汝年, 幾何? 枋對曰, 六十一歲矣。上曰, 無端枳塞, 年以已老, 嗟惜不已。上曰, 汝欲能吏乎, 良吏乎? 枋對曰, 臣本無才能, 能吏, 何以爲之, 良吏, 亦何以爲之乎? 上笑曰, 能吏爲難之言, 果是矣。枋又對曰, 良吏, 亦何可自期乎? 然而所好於心者, 卽良吏, 而臣無才識, 亦何以爲之乎? 宣諭後, 以次退出。
