인조 - 고종
晴
行都承旨 徐邁修 坐。行左承旨 林濟遠 坐直。行右承旨 洪義榮 坐直。左副承旨 李翼晉 坐。右副承旨 林道浩 坐。同副承旨 兪漢寧 坐。注書 徐有聞 病 一員未差。假注書 洪樂游 仕金錫泰 仕直。事變假注書 李弘達 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 洪義榮啓曰, 明日大駕詣景慕宮, 入齋室後, 王大妃殿·惠慶宮問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 右副承旨進去。
- ○ 洪義榮啓曰, 明日動駕時, 兩司侍臣, 不可不備員, 而憲府則掌令姜鳳瑞受由在外, 執義·掌令一員, 持平一員未差, 只有持平李東宇一人, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐邁修啓曰, 時原任大臣·文蔭武卿宰二品以上·三司諸臣, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。
- ○ 傳于洪義榮曰, 發遣吏郞諸執事, 淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 洪義榮, 以禮曹言啓曰, 宗廟·永寧殿·永禧殿·景慕宮, 秋奉審, 今八月初十日爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 兪漢寧, 以備邊司言啓曰, 卽見黃海兵使姜五成所報, 則以爲, 停操之年, 例有營將巡點, 而巡點竝不行之, 則各邑鎭官鎭門聚點, 自是定式, 巡點與聚點間行否, 斯速指揮, 以爲擧行之地爲辭矣。今年本道年事, 豐歉未判, 竝與官鎭門聚點而不行, 則其在詰戎之政, 極爲疎虞, 營將巡點, 姑爲停止, 官鎭門聚點, 依例擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。待分等, 尤甚邑則從便闊狹, 可也。
- ○ 林濟遠, 以義禁府言啓曰, 明日動駕時, 各差備都事當爲備員, 出使都事嚴思勉, 令該曹口傳相換, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。
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嚴思勉 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 禁府都事嚴思勉, 南部都事林希復相換。 - ○ 大司憲金履禧, 大司諫兪漢謨, 應敎魚用謙啓曰, 請黜置罪人鄭致達妻, 亟令王府夬正典刑。措辭見上 請物故罪人德相亟施孥籍之典。措辭見上 請逆賊尙喆追施孥戮之典。措辭見上 一行刀削 答三司曰, 不允。六字刀削
- ○ 大司憲金履禧, 大司諫兪漢謨啓曰, 請遲晩後物故罪人啓能, 亟施孥籍之典, 趾賊等凶種, 夬施邦刑, 養遂·獻遂·李觀源, 竝令王府, 設鞫得情。措辭見上 請夏賊子女, 亟施跪斬之典, 斗恭親屬應坐之類, 一依适·雲例擧行, 英材·斗恒及夏賊親屬奴傔·連伊夫妻, 竝嚴鞫得情, 夬正典刑。措辭見上 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。措辭見上 請梟示罪人明謙, 正刑罪人以謙, 亟施孥戮之典, 逆復庶子好石, 亟施處絞之律, 荐棘罪人時偉, 設鞫得情, 夬正王法。措辭見上 請遲晩罪人宇鎭捧根脚, 夬正王法。措辭見上 請柳星漢, 亟令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 快正邦刑。措辭見上 請承款後物故罪人九宗, 亟施孥籍之典。措辭見上 答兩司曰, 不允。
- ○ 癸丑八月初八日辰時, 上御熙政堂。時原任大臣·文蔭武卿宰二品以上·三司諸臣入侍時, 行都承旨徐邁修, 行左承旨林濟遠, 行右承旨洪義榮, 左副承旨李翼晉, 右副承旨林道浩, 同副承旨兪漢寧, 假注書洪樂游·金錫泰, 記注官金良倜·承膺祚, 原任直閣尹行任, 檢校直閣徐榮輔·南公轍, 直閣金祖淳, 領議政洪樂性, 判中樞府事朴宗岳, 左議政金履素, 右議政金憙, 左參贊洪良浩, 行司直李文源·鄭民始·洪檍, 判敦寧李灃·李敏輔, 行吏曹判書金文淳, 行司直任希曾, 右參贊洪秀輔, 知事尹坊·趙瑍, 戶曹判書沈頤之, 禮曹判書閔鍾顯, 兵曹判書鄭好仁, 刑曹判書李得臣, 工曹判書邊得讓, 行副司直金尙集·徐有防·李秉鼎·金持默·李致中·趙宗鉉·李聖圭·李復永·韓光綮·崔東岳·李明運·趙圭鎭, 知訓鍊李敬懋, 戶曹參判黃昇源, 禮曹參判曺允大, 兵曹參判閔台爀, 刑曹參判徐龍輔, 工曹參判李邦榮, 左尹宋鍈, 右尹李家煥, 大司憲金履禧, 同知李集斗·林蓍喆, 鰲恩君李敬一, 行副司直柳誼·曺允亨·姜游·李在學·李鎭翼·申光履·李洪載·李鎭復·蔡廷夏·李祖源·金翊休·呂善亨·申大升·白師謹·鄭煥猷·蔡弘履·李東郁·洪檢·洪明浩·徐鼎修·權以綱, 行大司成沈煥之, 全羅監司李書九, 開城留守金魯永, 訓鍊都正趙心泰, 行副司直李漢豐, 東恩君申大觀, 行副護軍李得濟·申大謙·李源·李應爀·邊慶遇·具世勣·申㬚·尹得逵·申應周·吳載熙·田文顯·韓光濟, 以次進伏訖。樂性等曰, 秋氣乍涼, 聖體, 若何? 上移時不答, 玉音甚微。樂性曰, 聖敎之下, 臣等不得領會, 稍高玉音, 使登筵諸臣, 洞知聖敎, 臣等之望也。上曰, 召見卿等, 欲諭予意者, 蓋以近日天理湮晦, 民彝斁絶, 其在爲萬世闡明之道, 豈可不一諭乎? 遂命卿宰進前, 敎于樂性等曰, 胸次輪囷, 欲言而聲自微矣。近來爻象, 以著見者觀之, 登筵諸臣, 亦豈無料量乎? 不忍言而忍言, 不敢提而敢提者, 不過明義理正倫綱六字而已, 欲以此事, 問於卿等矣。樂性不能對。上曰, 半夜命召卿宰一堂, 有此敷諭, 此乃人鬼關頭, 如不剖柝辨明, 則人不得爲人, 國不得爲國, 終至於義理晦盲, 彝倫倒置而止矣。欲借卿等之口, 闡發此義, 而卿等終無一言, 必欲使予言之, 豈不慨然乎? 此事所關, 何等重大, 而自卿等以下, 皆以不敢言之大義理, 作爲奇貨者, 正如三字刀削 而爲三字刀削 事係莫重, 而敢以爲奇貨, 則今日朝廷得保首領者, 將幾希矣。前領相疏語, 卿等果聞於何人, 而亦以何事爲罪耶? 樂性曰, 未見原疏矣。宗岳·履素等曰, 臣等亦未見, 而前左相兩箚則見之矣。上曰, 此事若有所犯, 何惜乎前領相, 如或反是, 又何惜乎前左相乎? 前領相疏中句語, 有所關於某年大義理頭腦者, 而以予闡揚兩朝德美之心, 猶不敢一番提起者, 誠以事關某年, 不敢言而不忍提也。前領相疏中, 有非字一句語, 又有卽字一句語, 卽字以下, 事關某年, 至重至大。假使前領相, 出於爲國一死, 闡揚德美之苦心血誠, 予之所不敢言者, 前領相敢言之, 驟看外面, 其罪難赦。予之批旨, 已示嚴於鈇鉞之意, 則今日在廷〈之臣〉, 安得不驚痛, 而前左相之聲罪致討, 其勢固然矣。然而前領相之敢言人所不敢言之事者, 蓋有委折, 前領相知申時, 先朝御徽寧殿, 屛去史官, 獨命知申進前, 以御書一文字, 使知申藏于神位下褥席中, 前領相疏中卽字一句, 乃金縢中語也。御極初丙申五月十三日, 文女罪惡之昭布也, 前領相與聞於綸音校正之時, 有所奏, 至有遣承宣及翰林奉考之擧矣。今於告退之疏, 有此將死之言, 獨知是事, 故獨言其事者, 謂之忠肝義膽, 可也, 而前左相之不知本事, 只據外面, 以昨夏以後不敢言之義, 聲罪致討者, 亦出於忠肝義膽矣。金縢中語, 一則止慈之天, 一則止孝之天, 此何等德美, 而特以不敢言之故, 置諸不忍提之地, 將不免掩翳而不章。今於前領相之疏, 事端旣發, 不容泯默, 以其官則大臣也, 以其言則上疏也。原疏雖命付丙, 而製寫之際, 必有見者, 捧納之時, 又有見者, 卽字下句語, 畢竟傳播於來後, 則予之不忍於一時不忍言, 不能闡揚德美, 此予所以不敢言而欲敢言者也。予雖不肖, 凡係天經·地彝·大綱·大倫, 自以爲無怍於心, 故不求於人, 業以此意, 及於前領相疏批, 而今此欲言之事, 近日事端以後, 別有不得不然之義理而然也。昨夏口敎之後, 前領相已以雖不敢以言語煩聒, 而亦不敢使義理晦塞爲言者, 亦有所執。至於董狐之筆四字, 其意蓋以爲, 日後良史有如董狐者, 以殿下之心爲心, 以臣等之心爲心, 則固無事乎闡發云云者, 不可謂之凶言矣。上遂命以金縢中二句, 謄出於小紙者, 下示諸大臣。上句八字下句十二字不敢書 仍下敎曰, 予於師·翰正法之日, 亦有文女·尙魯之處分, 而已於其時, 以金縢中先朝本意, 微發其端, 予雖無似, 一段所執, 權然後執之, 豈可輕重出入乎? 予之忍爲此言者, 予意有在, 要使一世之人, 知前領相疏語之如右所言, 而前左相嚴討之, 亦出於不知裏面而已。又有一事不可不曉諭者, 今日諸臣, 每因一番事端, 輒有一番妄度, 以典禮間事致疑於不當疑之地, 此豈敢萌於心者乎? 御極之初, 例有廷請後勉從, 而予則不止於三辭, 以三條事件, 爲固辭之端, 欲使諸臣將順。其一, 以康王釋冕, 不免先儒非禮之譏, 故不忍臨門受賀。其一, 永陵追崇, 雖有先朝治命, 而更合致愼之爲可也。其三, 王大妃殿稱號, 猶不敢加上一大字於王字之上也。俗見所拘下一條外, 皆歸於不得擧論矣, 此猶如此, 何敢議到於典禮間乎? 觀於丙申三月初十日下敎, 可知予本意也。今日所忍言之事, 一番賓對, 可以言之, 一張傳敎, 可以諭之, 而必也咸造在廷, 洞諭本事者, 蓋以大誥之意, 欲使人人而領會, 事事而曉諭故也。繼自今更有憑藉紛紜之事, 則人得而討之, 日後闡明之責, 專付之於卿等也。仍命退, 諸臣以次退出。
