인조 - 고종
晴
行都承旨 徐邁修 坐。行左承旨 李在學 坐直。右承旨 洪仁浩 坐直。左副承旨 金啓洛 坐。右副承旨 鄭大容 坐。同副承旨 宋銓 坐。注書 二員未差。假注書 宋知濂 仕洪樂游 仕直。事變假注書 李弘達 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
大駕가 景慕宮에 이르러 展拜를 罷한 뒤 內閣 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣景慕宮展拜罷後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。還宮後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 金洛의 啓
○ 金啓洛啓曰, 大司憲林蓍喆, 執義宋翼孝, 掌令鄭毅祚, 持平南涑·安廷善呈辭, 掌令姜鳳瑞在外, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 金啓洛啓曰, 專經文武臣殿講, 日次儒生殿講, 來十一日爲之事, 命下矣。處所, 以何處爲之乎? 敢稟。傳曰, 便殿爲之。
- ○ 金啓洛啓曰, 訓鍊大將趙心泰, 明日習陣出去矣, 兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍佩往來。
- ○ 傳于金啓洛曰, 侍衛軍兵毛具。
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洪仁浩 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 洪仁浩·鄭大容落點。 -
南公轍에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直南公轍。 - ○ 洪仁浩啓曰, 卽者議政府錄事來言, 右議政金憙以爲, 齋郞之失措, 關係莫重, 而旣未能董飭, 又不卽論勘, 致勤聖敎, 辭旨截嚴, 以此以彼, 溺職之罪, 實無所逃, 惶懍震越, 罔知攸措, 走伏金吾門外, 恭俟鈇鉞之誅云, 仍納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 祀典, 卽予所重, 況大臣乎? 卿在獻官, 趁時請勘, 反讓於承史者, 已涉莫曉, 況於命攝之時, 常有如不祭之歎, 則執事之怠慢如彼, 卿等之泛忽若此, 豈非慨然之甚者乎? 勿待命事, 遣史官傳諭, 仍傳命召。
- ○ 洪仁浩啓曰, 卽者義禁府都事來言, 右議政金憙, 今方待命於金吾門外云, 係是大臣去就, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 洪仁浩啓曰, 卽者議政府錄事來言, 右議政金憙以爲, 罪負至重, 郵罰不加, 今於批旨之下, 尤極震剝, 求死不得, 雖伏承勿待命之敎, 而晏然退歸, 實非臣分, 仍伏金吾門外, 恭俟鈇鉞之誅云。又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿待命事, 遣史官傳諭, 仍傳命召。
- ○ 洪仁浩啓曰, 卽者右議政金憙, 又使錄事來言, 臣罪在罔赦, 恩貸重勘, 雖伏承勿待命之敎, 而轉益震剝, 求死不得, 泥首金吾門外, 恭俟鈇鉞之誅云。仍納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿待命事, 遣史官傳諭, 仍傳命召。
- ○ 洪仁浩啓曰, 卽者右議政金憙, 又使錄事來言, 又伏承勿待命之敎, 而罔赦之罪, 則益復自知矣, 求死不得, 無地措身, 仍伏金吾門外, 恭俟鈇鉞之誅云。仍納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿待命事, 遣史官傳諭, 仍傳命召。
- ○ 洪仁浩, 以兵曹言啓曰, 去九月十四日, 傳曰, 故義士李士龍後裔, 有收錄之擧, 況義州人贈參判崔孝一之節義, 爲忠愍之畏友, 而加於士龍一等者乎? 彼兩家尙報之政, 庶或無缺, 而孝一之家所施者, 卽不過追配一事, 得不有歉於心也哉? 肅廟朝贈之以亞卿, 先朝賜名記蹟之書曰, 樹烈千秋, 旋命特錄後孫於宣傳官, 兩朝聖意, 有可以仰認, 昨因大臣言, 又思之, 是月十九日, 卽孝一辦節之日, 旣思之, 豈可泯然? 下送香祝, 使地方官, 伊日就其祠而祭之, 以若微閥, 特錄於宣傳官, 是何等曠絶之恩數, 而似聞未及施行云, 豈非欠事? 令兵曹問其後孫之名, 宣傳官, 卽爲擬入, 此後其家人之業於武者, 勿論出身薦·南行薦, 必皆薦擧事, 令諸武將知悉, 備載該廳故事, 受敎事傳敎矣。以傳敎內辭意, 卽爲發關於該道矣, 卽接平安監司李秉模回移, 則贈參判崔孝一五代直孫閑良性烈, 素是業於武者, 而年今五十七, 爲人可合, 故卽令起送云, 今已來到, 所當依下敎宣傳官擬入, 而時無見窠, 姑不得擧行之意, 敢啓。傳曰, 加設單付, 口傳下批。忠臣之孫, 義士之裔也, 區區廳憲, 何可論於此人乎? 今日內正軸仍爲許參事, 分付, 可也。
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崔性烈에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 宣傳官單崔性烈。 - ○ 洪仁浩, 以御營廳言啓曰, 今十月初八日景慕宮展拜時, 依兵曹節目, 集春營入直軍五十名, 新營入直千摠李漢棟, 領赴于訓鍊都監都領陣, 該入直哨官金鼎猷, 率該哨標下軍七名仍直, 東營入直軍三十名除出, 入直把摠申協率領, 宮大門外把守, 而竝待標信擧行, 解嚴後各還本處入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 兵曹參判林濟遠疏曰, 伏以臣於向日朝紙, 始知有隨駕服色變通之議, 而只憑諸臣擧條, 領略大體而已, 臣於此事, 略有商度, 近與守禦使臣李文源邂逅, 語及所見略同, 亦未嘗畢其說, 今文源, 果發之於賓對訏謨之日, 臣雖疎迂, 適叨侍衛之職, 亦可以言之矣。試以伊日擧條觀之, 諸臣之奏, 泛論便否, 曾不能慮及於實用, 升平暇豫之論, 無怪其如此, 臣竊惟念, 我國衣章, 類不勝其繁縟, 至於軍旅之事, 亦有戎服·軍服等兩般名色, 戎與軍, 其意同也, 而强爲區別, 異其制而名之曰戎服者, 甚沒意義。夫裁取北市全匹之帛, 略倣上古衣裳之制, 又於折風之巾, 巧施朱殷之采, 闊袖廣簷, 非不鮮美, 梔粧蠟飾, 都屬浮華, 以笠則不堪櫛沐, 以衣則不利馳騁, 其於實用, 有百般絓礙, 無一分便利。惟此制度, 始見於大典續錄, 則以臣謏陋, 雖未知昉於何時, 而嘗於壬辰記聞中, 知有故將臣李鎰, 帖裏鬃笠借着之事, 灣幸時陪扈服色, 於此可見, 想像當時泥露頓踣之際, 猶且服藍戴紫, 風皺雨墊, 如不幸而猝値賊鋒, 則其將以是服而曲踊距踊, 豈不萬萬疎闊乎? 此緣平時戎裝之失宜, 倉卒干戈, 未及變通故也。昔我孝廟, 留心武備, 狹袖短衣之制, 至有諫臣之章, 以新徑大亂之餘, 備講卽戎之具, 深心遠圖, 其必有量便制宜者, 惜乎其法之不遂行於文武百官也。噫, 昇平而不忘戰伐, 無事而常若有事, 此羲經所以戒苞桑, 詩人所以詠陰雨也。三代盛時, 有蒐獮之制, 而國初打圍, 稍存古意, 至於近世, 惟有郊外幸行, 微寓詰戎鍊武之義, 小大從邁之服色, 不堪運用, 頓失便宜, 當日還往之地, 坦路陪衛之列, 猶不免左罣右掣, 甚妨周旋, 則脫有緩急, 尤何以措其身乎? 此臣區區之見, 必以變改爲宜者也。第伏念天下之事, 非改之爲難, 改之而無弊者爲尤難, 目下傷財之患, 尙沒等威之別, 皆不可不慮, 聖批中政合商量云者, 臣實欽歎, 今日在朝之臣, 稍裕者絶少, 極窘者居多, 一衣一笠, 盡其力而辦備, 亦或有臨時借用者, 今忽使之一倂舍舊而從新, 則當此民窮財竭之時, 盡棄平日艱備之物, 更成一朝難辦之具, 物價方踊, 事力不逮, 艱辛苟簡之弊, 不問可知。臣意則以爲先令侍衛及近班, 皆從新制, 至於百官之隨後者, 又若留都祗迎時服色, 姑許仍舊, 次令隨駕官行之, 又其後竝令留都諸官行之, 則不出數三年, 舊着自敝, 新裝漸備, 自可爛熳歸一, 如此然後, 庶不至於大段傷財, 向來綠袍之禁綃也, 亦以用舊着而革新備, 特用方便之道, 此足以推類也。苟如是則或不無初頭斑駁之歎, 而此亦有不然者, 雖以近日服色言之, 騎省之旗差備, 戶郞之糧餉色及太僕官·考喧郞之屬, 皆着軍服, 而亦不以異同爲拘, 則外次諸官之漸次從新, 顧何妨耶? 宣廟己亥·辛丑之間, 有服色改定之議, 而文忠公李恒福, 以耗財費力難之, 先輩經遠之謨, 亦可追思也, 但軍服之制, 一同改行, 則尊官末銜, 元無分別, 搢紳卒伍, 自相混雜, 亦非表貴賤辨崇卑之意也。臣伏聞我朝朝紳服色, 式至成廟朝, 始以絲紬兩品, 著爲堂上堂下之服, 俾存等節, 今於軍服, 亦倣絲紬隨品之規, 堂上以上, 方許紋緞絲羅之屬, 堂下官則近侍之外, 皆服苧紬及三升, 于以辨品焉, 于以省費焉, 又以氈笠上頂子, 略表職品, 如鍍金·雕金·純銀·鏤銀·鬃結木刻之屬, 區以別之, 又以雀羽與象毛, 辨其文武, 則亦不至於紊雜矣, 至若軍校服色, 則皆仍其舊, 各隨其力, 又不必以緞紗紬苧等屬, 別置品節, 致有煩撓, 只以頂子, 爲之識別者, 恐合便宜也。抑臣因此而思之, 誠以是著爲定制, 則帖裏朱笠等服色, 無他用處, 一切永革, 然後方可無一人兩備之弊, 而至於帖裏, 武臣之平常所着, 道臣之視衙服色, 亦不必別求他制, 仍許舊着, 恐無難便之端, 此雖細節, 亦不可不預講也。具纓之費, 動踰數百, 同是纓也, 而鬃笠·氈笠·纓制不同, 以近日侈靡之習, 必要捨稜而取圓, 斥小而求大, 則此其費又將無節, 先自貴官, 移用舊懸, 然後亦可以禁高髻長袖之弊, 此亦節財之一助也。噫, 作事之法, 必謀之有漸, 講之有素, 的知便好之方, 小無窒礙之端, 然後方可以沛然行之, 況此戎行服色, 大關儀章, 有不容草草講定者, 此臣所以先致意於實用, 而次以節財爲急, 又以辨品爲貴, 以至瑣細節目, 必欲預究者也, 誠願殿下, 下臣此疏, 令廟堂取捨焉云云。答曰, 省疏具悉。卿疏盛言祛帖裏用軍服之爲實用, 而節財之要道, 考據該洽, 分析纖細, 至引孝廟朝故事以明之, 仍請沛然行之, 向於重臣李文源筵奏也, 未能言下卽諾, 付之從違之間者, 特以因俗制治之義, 欲聞物情之便否, 卿之所請又如此, 許令廟堂, 廣詢大臣諸宰, 指一稟處。
- ○ 癸丑十月初八日辰時, 上詣景慕宮。展拜入侍時, 行都承旨徐邁修, 行左承旨李在學, 右承旨李勉兢, 左副承旨南公轍, 右副承旨金啓洛, 假注書宋知濂·洪樂游, 記注官金良倜, 記事官徐有聞, 一提學鄭民始, 檢校直提學徐有防·徐鼎修, 檢校直閣鄭大容, 以次隨駕。上具翼善冠· 衮龍袍, 乘輿出交泰門·永淸門·明政門·弘化門, 入逌瞻門·日瞻門, 降輿御齋殿, 仍詣版位行再拜禮, 入廟內奉審後, 還御齋殿, 命啓洛入侍。命書傳敎曰, 齋郞之失措, 雖因生疎, 亦與傳于獻官時, 顚錯有異, 則獻官之尙無草記論勘, 大是慨然, 況在初獻旣奠之後乎? 大臣雖不言進去, 史官則復命時, 卽言於承宣, 而今始提稟, 昨日坐直承旨遞差, 齋祝, 愼差也, 若以年少可堪之人另擇, 則豈有生疎之弊? 吏曹當該堂上罷職, 當該齋郞, 令該府拿問勘律。又命書傳敎曰, 承旨前望單子入之。上出齋殿乘輿。上曰, 新除授承旨, 牌招察任。出駕前下敎 上由日瞻門·逌瞻門, 入弘化門·明政門·永淸門·交泰門還內, 侍衛承史退出。
