인조 - 고종
雨
行都承旨 徐鼎修 齋宿。行左承旨 閔台爀 齋宿。行右承旨 李集斗 在外。左副承旨 李義弼 齋宿。右副承旨 李勉兢 齋直。同副承旨 李濟萬 齋直。假承旨 李喆模 守宮直。注書 徐有聞 齋宿 一員未差。假注書 鄭文始 齋直。事變假注書 李弘達 守宮直。
-
毓祥宮에 머묾 常參과 經筵을 정지함
○ 上在毓祥宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜三更四更, 灑雨下兩, 測雨器水深一分。 -
藥房에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內閣 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣毓祥宮, 入齋室後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內閣 등에서 안부를 물음
○ 展拜罷, 仍詣延祜宮·宣禧宮展拜罷後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
王大妃殿 등에게 承旨를 보내 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮, 遣承旨朝夕問安。答曰, 知道。 - ○ 藥房提調徐有防, 副提調徐鼎修啓曰, 閟宮親課, 誠禮克伸, 淸蹕曉旋, 勞動旣多, 伏未審日間, 聖體, 若何? 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫趁早入診, 詳察聖候, 爲宜。王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿·慈宮氣候一樣, 卿等不必入侍矣。
- ○ 李勉兢啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而動駕相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李勉兢啓曰, 司僕內乘, 來言捲廉毛帳, 取稟。傳曰, 捲三面。
- ○ 傳于李勉兢曰, 侍衛軍兵毛具。
-
閔台爀 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 閔台爀·李義弼·李濟萬·李壽咸落點。 -
洪明浩에게 관직을 제수함
○ 副摠管前望單子入之, 洪明浩落點。 - ○ 傳于李勉兢曰, 問安命下之後, 不爲進去, 當該承旨遞差。
-
李集斗에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李集斗落點。 - ○ 傳于李勉兢曰, 諸司預備。
- ○ 徐鼎修啓曰, 前假注書鄭文始, 仍察廳任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李濟萬曰, 政官牌招開政。
- ○ 傳于李濟萬曰, 海州判官之代, 各別擇差, 待下批當日辭朝。
-
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金思穆, 參判沈煥之, 參議李冕膺, 同副承旨李濟萬進。啓曰, 海州判官, 今當差出, 而本州以營下劇邑, 素稱難治, 不可不擇差, 同道及他道有聲績未準朔守今, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。以申光履爲刑曹參判, 李秉鼎爲同成均, 尹行喆爲禮曹佐郞, 趙厚鎭爲海州判官, 徐洛修爲文化縣令, 朴右源爲戶曹佐郞, 趙基顯爲掌樂主簿。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書鄭好仁進, 參判林濟遠, 參議李師濂病, 參知金履成入直, 右副承旨李勉兢進。以崔廷岳爲宣傳官, 副司直李壽咸·徐有沂竝單付。 - ○ 李勉兢啓曰, 王大妃殿·惠慶宮夕問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。
-
王大妃殿과 惠慶宮에 問安하려 가기 위해 下直한다는 閔台爀의 啓
○ 閔台爀啓曰, 臣, 王大妃殿·惠慶宮問安進去下直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 癸丑十一月初五日辰時, 上詣毓祥宮·延祜宮·宣禧宮擧動入侍時, 行都承旨徐鼎修, 左承旨李勉兢, 右承旨洪仁浩, 右副承旨兪漢寧, 同副承旨宋銓, 記事官徐有聞, 假注書洪樂游, 記注官金良倜·承膺祚, 一提學鄭民始, 檢校直提學徐有防, 原任直閣尹行任·南公轍, 檢校直閣徐榮輔以次隨駕。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出協陽門, 降輿乘輦, 由肅章門·進善門, 出敦化門, 駐輦鍾街, 領議政洪樂性祗迎于路左。上曰, 領議政入侍。出駕前下敎 賤臣承命出, 與領議政洪樂性, 偕入進前。樂性曰, 臣忝居首揆, 癃老之故, 前後動駕, 一未參班, 今於親享之日, 亦闕駿奔之誠, 而街上祗迎, 尤增惶悚矣。上曰, 卿之搔癢之症, 近果何如? 樂性曰, 尙未差勝矣。上曰, 卿於輦前, 必難久立矣。仍命司謁, 賜席而坐。樂性曰, 聖敎至此, 不勝惶感矣。上曰, 聞卿近於旬日之內, 又得兩孫云, 卿可謂福人也。樂性曰, 近日連得兩孫, 而殿下, 每以福人稱之, 臣之得有是福, 卽我聖上錫福之所推也。上曰, 貢市堂上, 誰也? 樂性曰, 姑未差下矣。上曰, 卽爲差出, 以爲擧行之地, 可也。樂性曰, 行司直鄭民始, 戶曹判書沈頤之, 貢市堂上差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 貢市堂上及備局副提調入侍。出駕前下敎 賤臣承命出, 與貢市堂上鄭民始·沈頤之, 備局堂上尹行任, 偕入進前。上曰, 正朝·冬至, 例有詢瘼之擧, 今日雖非冬至之日, 是月卽是亞歲之月, 市民等處, 如有弊瘼, 使之仰奏, 可也。仍命宣傳官, 市民及觀光諸人, 切勿禁止。上敎兵曹判書鄭好仁曰, 近來宣傳官傳命之際, 全不高聲, 而今日尹頤東之擧行, 尤爲駭然, 過齋後決棍, 可也。民始等回奏曰, 景慕宮二契民人以爲, 煙草旅客, 移入宮底, 通共買賣爲言, 黍皮契貢人以爲, 司僕寺進排黍皮, 尙未受價爲言。軍器寺貢人以爲, 貫革衛軍等事爲言, 煙草廛人以爲, 平市所納朔米事爲言, 其外六矣廛民人, 以通同發賣之有弊爲言矣。上曰, 大臣則以爲, 便者多, 不便者少云, 若知其爲弊, 則雖大臣之言, 何難撓改, 而姑未知利害之如何? 第當商量爲之, 此外弊瘼, 卿等更以文字, 各受原情稟處, 可也。上敎樂性曰, 今日觀光諸人, 皆着靑衣, 所見非不美好, 旣非朝令, 而渠輩之一齊着靑, 有裕者雖可矣, 貧窶者何以勝辦? 朝士之靑氅衣, 元非自朝廷出令之事, 則況士庶乎? 渠輩之轉相效嚬, 必欲着靑, 則只有一件衣者, 若有着白之時, 豈不糜費而反爲弊乎? 仍敎行任曰, 須以此意, 曉諭於觀光諸人, 可也。行任承命布諭後回奏曰, 臣詳細曉諭, 則民人等皆以爲, 白衣之爲靑, 非但爲其觀美, 亦取久而不渝, 此是素所願着者, 故方隨力着之, 而以白染靑, 少無所難, 且常漢所着, 一靑衣足矣, 有何糜費之可言乎? 無論朝士與庶民, 着靑之非因朝令, 擧皆知之云矣。樂性等曰, 衣袖之尺數, 在於法典, 朝官一尺, 士庶八寸, 而近來之袖廣大, 違古制, 故向於回啓, 有所附奏, 而臣則闊袖之俗製, 素所不取者, 故必欲依尺數造着矣。上曰, 袖廣之弊, 近俗尤甚, 而向筵有所下敎, 卿亦似聞知矣。樂性曰, 筵敎誠至當, 而已着之衣, 雖難復剪, 新造之衣, 使之依尺裁縫, 不是難事, 至於下隷帖裏之袖, 務從廣闊, 尤是弊端, 故先從臣之帶隷, 嚴飭禁止矣。上曰, 自卿等如是倡率, 則自可漸復古制矣。上敎仁浩·漢寧·銓等曰, 輦·輿之前, 事當分列, 而何可遮立乎? 命勉兢書傳敎曰, 擧措極爲駭然, 當該承旨, 亟遞差。樂性曰, 駕前入侍承旨, 旣有遞差之命, 而駕前之出入敬謹, 無異筵席, 則諸承宣擧措, 大段顚借[顚錯], 揆以事體, 極爲駭然。恐不可以遞差薄勘而止, 竝罷職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 承旨前望單子入之, 待下批牌招, 先隨駕後謝恩。出駕前下敎 仍進發詣毓祥宮大門外, 降輦乘輿, 入齋室門外降輿, 仍詣版位, 行再拜禮, 入宮內奉審訖, 詣省牲位省牲, 仍詣奉安閣展拜奉審訖, 次詣延祜宮展拜奉審訖, 次詣宣禧宮展拜奉審訖, 行晝茶禮, 還御毓祥宮齋室。勉兢曰, 訓鍊大將趙心泰, 旣已入稟, 不待發落, 徑先前進, 揆以事體, 極爲駭然, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命書傳敎曰, 問安命下之後, 不爲進去, 當該承旨遞差。上曰, 承旨前望單子入之, 待下批牌招察任。出榻敎 上曰, 副摠管前望單子入之。出榻敎 上曰, 當該宣傳官李仁達·元永麟·田遇聖·黃勉基汰去。出榻敎 命書傳敎曰, 記昔聖敎, 若令承耹, 今日親祭之禮, 意在仰述, 是宮是享, 豈可無視意之擧乎? 本宮私親之出身者, 皆於先朝, 屢蒙收用之典, 而新出身中, 有姑未沾職者, 哨官崔廷岳, 今日政陞六調用, 如無見窠, 摠郞加設單付事, 分付。又命書傳敎曰, 爲冬享將事來此, 越瞻養正齋, 多有頹圮處, 齋舍自有所重, 且況先朝頻臨之所也。卽令該曹, 今日內修葺, 因此思之, 主家之人, 近無官職云, 亦令今日政, 復職調用事, 分付。又命書傳敎曰, 政官牌招開政。上曰, 貢市堂上·平市提調入侍。良倜承命出, 與貢市堂上鄭民始·沈頤之, 平市提調李文源偕入。上曰, 貢市人弊瘼, 須卽稟處也。民始·頤之曰, 貢市詢瘼諸條, 有入侍稟處之命矣, 臣等取見其所懷, 則景慕宮二契南草旅客主人等以爲, 渠等生利, 只有南草一種, 而當初募入時, 謀避之類居生, 各處草商, 要路誘入, 都執發賣之故, 渠等坐失生利, 要路旅客主人, 移入宮底, 通共發賣云。渠輩生計, 只是南草旅客, 而失利如此, 則移入都執之類, 使之通共買賣, 似爲恤弊之道, 而第其四處商賈, 勒令竝湊於渠輩旅客, 實是行不得之政, 此則置之爲宜。黍皮契貢人以爲, 己酉年黍皮一百張, 進排於戶曹矣, 經月之後, 自司僕, 以本色黍皮還給, 今至五年, 尙不受價云, 當初一百張取用時, 自戶曹責納於貢人, 移送於司僕, 則貢人, 認以別貿受價於戶曹矣。黍皮一種, 已入於司僕都下之中, 故戶曹初不給價, 司僕還給黍皮, 五年之間, 黍皮與貢價, 俱不得受出, 此則使戶曹, 明年司僕都下錢中, 一從貢價, 除出上下, 爲宜。軍器寺貢人以爲, 大小科場所用貫革貢人, 運置於闕外, 則闕內輸入, 各處排設, 竝以衛軍擧行矣。甲辰年間內試射時, 以衛軍之雜亂, 因下敎, 軍器寺專當擧行云, 故武庫之替當委折, 甲辰之下敎有無, 査問於軍契貢人則以爲, 渠貢, 卽庚午創設, 而毋論闕內外, 初無貫革擧行之事。雖以內試射言之, 殿座後, 衛軍始許入闕, 則豈有貫革預先運立之理乎? 甲辰年間, 因下敎替當之說, 自歸虛妄云, 衛軍擧行, 旣無可據之前例, 下敎專當, 又無可考之文蹟, 則軍器寺貢人, 欲免渠貢應行之役, 敢爲藉重之計者, 極爲無嚴, 貢人嚴勘, 所懷勿施, 爲宜。煙草廛市民以爲, 六矣廛徭役, 不過每朔八九兩, 而獨煙草廛平市所納每朔朔米, 爲三十六兩八錢, 通計一年, 合爲四百四十二兩。渠等市業, 自來凋殘之中, 平市朔米, 若是夥多, 無以辦納云。殘廛應役, 倍蓰於六矣廛, 則渠輩稱冤, 亦非無理, 而第各廛朔米, 乃是市署逐朔需用者, 事情之如何, 旣未詳知, 減數之幾何, 有難酌量, 此則使該署提調稟處, 何如? 文源曰, 草廛市民之稱冤, 臣亦聞之, 蓋其市業, 本甚凋殘, 而應役, 反重於六矣廛, 則市民稱冤, 不爲無據。其在均市役之道, 宜有除減之擧, 此則自臣署商量事情, 從便減給, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 命書傳敎曰, 上齋生應製居首進士李鍾夏, 七十二券中最勝, 新印中庸一件賜給。
