인조 - 고종
晴
行都承旨 徐邁修 坐。行左承旨 閔台爀 坐。行右承旨 洪義榮 坐。左副承旨 洪仁浩 坐。右副承旨 尹致性 坐直。同副承旨 李庚運 坐直。注書 鄭文始 拿處 一員未差。假注書 具得魯 仕李允謙 仕直。事變假注書 尹濟弘 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪義榮의 啓
○ 洪義榮啓曰, 明日常參·經筵, 取稟, 傳曰, 停。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 尹致性의 啓
○ 尹致性啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 尹致性의 啓
○ 尹致性啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于尹致性曰, 左承旨右副承旨入侍。
- ○ 傳于徐邁修曰, 當直都事, 他司相換。
- ○ 傳于洪義榮曰, 右承旨入侍。
- ○ 傳于洪仁浩曰, 近日閽禁蕩然, 豈特入直堂郞之罪, 判堂事, 極爲駭然, 甚至入番守門將之病, 門鑰旣下, 又請標信, 尤爲駭然, 入直兵曹堂郞罷汰, 當該判堂, 從重推考。
- ○ 以修撰尹益烈牌不進罷職傳旨, 傳于洪仁浩曰, 只推。
- ○ 以典籍韓錫仁朔試射病不進禁推傳旨, 傳于洪仁浩曰, 分揀。
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監察茶時를 한다는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 大司憲李鼎揆, 執義徐有沂, 掌令李城輔, 持平南履翼·兪鉉章在外, 掌令李益恢未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 旣有次對之批旨, 則雖是齋日, 豈敢無端不肅, 以致政院請牌, 監臺替行茶時乎? 昨日政除拜兩司不爲出肅人員, 竝遞差, 在外者, 山林外, 竝許遞, 政官待開門牌招, 開政差出。 -
監察茶時를 한다는 洪仁浩의 啓
○ 洪仁浩啓曰, 大司憲·執義·掌令一員, 持平二員未差, 掌令李城輔在外, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 洪義榮, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安, 修撰尹益烈, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
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國忌正日과 相値되므로 武兼禁軍及軍兵 등의 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 尹致性, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌正日相値, 不得爲之之意敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 洪仁浩, 以義禁府言啓曰, 前假注書趙台榮, 南桃浦限己身定配事, 承傳啓下矣。趙台榮, 全羅道珍島郡南桃浦, 限己身定配, 而以承傳內辭意具罪目, 卽爲發遣府羅將, 倍道押送配所之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 吏曹參判洪明浩疏曰, 伏以臣於銓職, 豈有一分堪承之望, 而有除輒膺, 徒知竭蹶之義, 早晩僨敗, 自料已熟, 果於政席參聞之日, 乃有文任通擬, 而及夫臣兄臣良浩筵奏承批之後, 長僚三銓, 雖皆引義, 在臣私義, 有未敢議到於處義二字, 而只緣臣之昏眛蔑識, 但知勸出長僚之例, 自犯隨衆違傲之失, 一則臣罪, 二則臣罪, 飭敎之下, 雖不得不冒眛承膺, 而拊躬循省, 無面可顯, 以此情踪, 實難蹲仍於銓席, 玆敢短章自列, 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟命刊改臣銓任, 俾安私分, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。以此以彼, 處義非矣。本職許遞。
- ○ 甲寅八月二十二日卯時, 上御誠正閣。左承旨右副承旨入侍時, 行左承旨閔台爀, 右副承旨尹致性, 假注書具得魯, 記注官金錫泰·金良倜, 以次進伏訖。上命致性, 書公事判付訖。命書傳敎曰, 趙台榮所爲, 極爲痛惡, 今日始聞之, 以渠之爲, 照訖史官·政院, 問以試官犯科之誰某, 則渠敢錄送姓名, 已極駭悖, 況所錄送者, 無非相反不干之人, 近來政官此等之習, 令人不堪嘔逆, 渠是何人, 焉敢取捨錄送, 又焉敢如是排比乎? 用意甚爲無狀, 堂后假官之續續點下, 出於念渠, 故渠之用意之漸莫逃, 則出入香案之前, 將作何許罔測之罪乎, 早卽區處, 眞箇念渠, 故前假注書趙台榮, 爲先南桃浦限己身定配, 墨名於承文院圈記, 堂后假官望記, 以懲此輩此等之習, 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 甲寅八月二十二日辰時, 上御重熙堂。右承旨入侍時, 行右承旨洪義榮, 假注書李允謙, 記注官金錫泰·金良倜, 以次進伏訖。上曰, 領相所愼, 何如? 義榮曰, 眩氣苦劇, 寢食俱減, 以今病勢與情勢, 萬無出仕之望矣。上曰, 雖有加於此之情勢, 固當勉出, 而況無必可辭之端乎? 義榮曰, 求言之際, 臺疏旣如此, 則豈敢抗顔出仕乎? 上曰, 厥疏何足過引乎? 上曰, 照訖試官輩現告, 何以更捧耶? 義榮曰, 昨所捧來人處, 逐條更問之矣。上曰, 大抵此事, 無足更問也。義榮曰, 此必有苗脈, 而其間, 亦不無增衍敷益之說矣。上曰, 似然矣。且爲日稍久, 無怪其忘却某人之爲某事矣。蓋其大文內, 拈問某字之屬於何韻者, 此是以文字問難, 亦何妨也。義榮曰, 聖敎誠然矣。命退, 承史以次退出。
