인조 - 고종
晴
行都承旨 林蓍喆 齋宿。 行左承旨 朴宗輔 齋宿。 行右承旨 洪義浩 齋宿。 左副承旨 金履永 齋直。 右副承旨 李存秀 內閣直。 同副承旨 洪秀晩 齋直。 注書 洪遇燮 齋宿朴宗琦 齋直。 事變假注書 朴英載 別入直。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈。 - ○ 洪秀晩啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于朴宗輔曰, 進講入侍。
- ○ 以副應敎朴宗京, 校理金啓濂, 副修撰金在昌牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗輔曰, 許遞。
- ○ 朴宗輔, 以禮曹言啓曰, 永禧殿酌獻禮取稟草記, 傳曰以旬前後擇入事, 命下矣。 卽令日官池景泌推擇, 則今閏二月初九日·初十日·十一日·十二日俱吉云, 以何日定行乎? 敢稟。 傳曰, 以初十日爲之。
- ○ 朴宗輔啓曰, 今初十日, 永禧殿酌獻禮親祭祭文, 當爲製進, 藝文提學黃昇源, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗輔, 以禮曹言啓曰, 今初十日, 永禧殿酌獻禮親行時, 自上當有散致齋之例, 而正日只隔一日, 散齋勢未及磨鍊, 殿下致齋一日於正殿, 有司惟啓享事, 諸享官及近侍之官應從升者, 陪享百官諸衛之屬守衛殿門者, 各於本司, 淸齋一宿事, 知委, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗輔啓曰, 今日齋宿, 承旨當爲備員, 而行都承旨林蓍喆, 不爲仕進, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰牌招。
- ○ 以司諫韓興裕, 獻納權晙, 正言權漢緯牌不進罷職傳旨, 傳于洪秀晩曰, 只推。
- ○ 朴宗輔啓曰, 明日大駕詣永禧殿入齋室後, 大王大妃殿·王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮問安, 何承旨進去乎? 敢稟。 傳曰, 同副承旨進去。
- ○ 洪義浩, 以都摠府言啓曰, 今此永禧殿親行酌獻禮時, 侍衛·寶劍·守宮, 不可不備員, 而都摠管趙鎭寬·尹光普有身病, 吳載熙, 副摠管李文爀未肅拜, 將不得備員, 合有變通之道, 令政院稟旨變通, 仍令該曹, 卽爲口傳差出, 待下批牌招察任, 以爲備員侍衛之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 洪義浩, 因都摠府草記, 今此永禧殿親行酌獻禮時, 侍衛·寶劍·守宮, 不可不備員, 而都摠管趙鎭寬·尹光普有身病, 吳載熙, 副摠管李文爀未肅拜, 將不得備員, 合有變通之道, 令政院稟旨變通事, 允下矣。 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 許遞。 前望單子入之, 待下批牌招察任。
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金思穆 등에게 관직을 제수함
○ 摠管前望單子入之, 都摠管金思穆·蔡弘履·洪義謨, 副摠管李魯春落點。 - ○ 以京畿水使崔東岳狀啓, 德浦萬戶朴載元, 擅離鎭所, 爲先罷黜, 其罪狀, 令攸司稟處, 臣之不能嚴束, 惶恐待罪事, 傳于林蓍喆曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 林蓍喆, 以吏曹言啓曰, 今此永禧殿酌獻禮祭官中, 時無職名人, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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朴宗京 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果朴宗京·金啓濂·金在昌, 竝單付。 - ○ 林蓍喆, 以吏曹言啓曰, 新除授長寧殿別檢鄭祖榮呈狀內, 矣身親病猝劇, 萬無離捨之望, 卽速入啓遞改云, 本殿受香, 在於明日, 不可不及時變通, 鄭祖榮今姑改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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徐有素에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以徐有素爲長寧殿別檢。 -
○ 林蓍喆, 以吏曹言啓曰, 卽接司僕寺牒報, 則明日擧動時, 本寺正, 當爲進輿差備, 而正申
在外, 卽爲草記變通云, 司僕寺正申改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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張錫胤에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以張錫胤爲司僕正。 - ○ 洪義浩, 以兵曹言啓曰, 今閏二月初十日, 大駕詣永禧殿親行酌獻禮時, 何營軍兵隨駕, 何營軍兵留陣? 禁軍及馬·步軍, 以幾番幾哨磨鍊, 而餘軍留營, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 訓局步軍十五哨, 馬軍五哨爲先後廂, 禁衛營留陣, 禁軍五番隨駕, 其餘留營留陣, 置之, 可也。
- ○ 洪秀晩, 以義禁府言啓曰, 明日擧動時, 各差備都事, 本府入直都事, 當直別入直都事, 當以十一員分差, 而無以推移, 假都事一員, 令該曹口傳差出, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。
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李東植의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 洪義浩, 以訓鍊都監言啓曰, 本局別將李東植, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 金履永, 以漢城府言啓曰, 卽接北部都事李尙愚所報, 則今月初六日夜, 右巡廳監軍, 以坐更守直人飮酒事, 捉致部隷, 至於決棍云。 巡將·監軍及捕廳之以座更事, 雖有執頉者, 只治任掌, 部屬則送言京兆治罪, 若此而更有犯科者, 巡將·監軍·捕將等, 亦爲拿問重勘, 曾有先朝特敎定式, 則今此監軍之棍治部屬, 極爲可該, 當該監軍, 令該府捧現告, 拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 癸亥閏二月初九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 領事徐龍輔, 參贊官洪義浩, 檢校直閣李存秀, 侍讀官宋知濂, 假注書徐淇修, 別兼春秋趙雲翊·徐有恂以次進伏訖。 龍輔曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 昨伏聞惠慶宮感候, 比前差復云, 下情不勝萬萬欣幸, 而夜間諸節, 更何如? 上曰, 差勝矣。 上曰, 定之方中以下二篇, 自內已講讀, 以干旄章進講, 可也。 龍輔讀奏, 自孑孑干旄, 止干旄三章, 上讀新受音一遍訖, 龍輔解釋文義以奏, 上仍讀五遍訖。 上曰, 文義陳之, 可也。 龍輔曰, 衛之大夫, 有此車馬之衆旌旄之美, 盛備儀文, 而降屈於郊都之外, 遠訪賢者, 非但所訪之賢者爲賢, 大夫亦賢也, 況衛國, 新經兵革之亂, 文物草創, 而在位者, 能懲創往迹, 興起善端, 忘其位高勢重, 愛賢下士如此, 若非求賢如渴心誠好之者, 不可能也, 豈不誠衰世之賢大夫耶? 大抵臣下之賢否, 專在於君師之敎導, 爲君師者, 能崇德象賢, 以身先之, 則其所觀感之妙, 風厲一世, 上行下效, 國君賢則大夫賢, 國君好賢則大夫好賢, 此所謂表端而影直, 源潔而流淸也。 故北風之大夫, 咏其擕手之歸, 而竊歎國家之危亂, 簡兮之賢者, 道其公庭之舞, 而乃有輕世之志, 是知賢者之出與處, 人臣之賢不肖, 實係在上之敎化, 此是人君之當勉處也。 上曰, 閣臣陳之。 存秀曰, 三章俱以畀之予之告之, 爲結語, 蓋求賢如渴, 備禮往見者, 將欲聞賢者之言, 而與之共天位治天職也。 故宵雅鹿鳴[小雅鹿鳴]詩, 亦言我有嘉賓, 鼓瑟吹笙, 繼之以人之好我, 示我周行, 好賢而無求言之誠, 則素絲良馬, 不過爲文具而止, 求言而無用言之實, 則曰畀曰告, 不免爲空言之歸, 此章肯綮, 專在三段結語, 伏願於此等處, 深加體認焉。 上曰, 或云大夫以文公之命往見, 此說亦通耶? 龍輔曰, 素絲紕之良馬四之, 極言物采之盛, 先儒之論, 或云以君命備禮往見, 臣不敢質言, 而雖曰以文公之命往見, 亦豈非旌招之盛禮耶? 上曰, 玉堂陳之。 知濂曰, 此可見衛之文公好善之美, 好善, 誠人君之盛節也, 取諸人以爲善, 虞帝之所以爲大聖也, 善人是富, 周家之所以爲哲王, 而緇衣章, 亦稱鄭武公之好賢, 人君之好善, 固當如此, 而人臣亦不可不好善, 苟或有妬賢嫉能之心, 則野多遺賢, 而俾不達於人君之前, 爲其君者, 雖有好賢樂善之誠, 在下者, 使之阻格而不行矣。 今此衛大夫之備其威儀, 致其誠禮, 躬自枉屈於在野之賢者, 文公之命送與否, 雖未可的知, 而其所以就見者, 非徒爲文具而已, 將以訪草野之經綸, 而倘有忠言嘉謨之可以裨國者, 則亦將入告于后, 期有實用故也。 三者皆以賢者之有答結之者, 意蓋深切, 閣臣所奏, 誠然矣, 徒有見賢之名, 而無用賢之實, 則不可謂好善矣, 此等處, 伏願益加勉旃焉。 上曰, 彼姝者子, 指賢者而言耶? 龍輔曰, 姝字卽美字之義, 而詩人之語, 例多如此, 或以美人, 比之其君, 此所謂能近取譬也。 大抵何代無賢者, 而但在上者, 不能用之, 邱園玉帛, 盡其誠禮, 則賢士彙征, 可期茅茹之吉, 而若邦亂無道, 薰蕕相雜, 則必退藏巖穴, 不見是而無憫, 此古人之邦有道則仕, 邦無道則止者也。 賢者之一去一就, 在於人君用舍之如何, 此不可不體念處也。 上掩卷。 龍輔曰, 勅行, 旬後似渡江, 念間當入京, 而伏聞以郊迎館所, 兩次動駕磨鍊云矣。 顧今日氣, 尙未和暢, 連日勞動, 恐或難矣。 義浩曰, 今番節享後, 當行穆陵曲墻修改之役矣。 禮堂當爲進去, 而旣有徽陵修改之役, 同一局內, 則多有禮堂兼進之例, 而經稟後擧行云, 故敢此仰達矣。 上曰, 依此爲之事, 分付, 可也。 仍命退, 諸臣以次退出。
