인조 - 고종
晴
行都承旨 金達淳 坐。 左承旨 金宗善 坐。 右承旨 李海愚 坐直。 左副承旨 尹光顔 監祭進去。 右副承旨 朴鍾淳 坐。 同副承旨 韓致應 坐直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 監祭進去。 假注書 李墷 仕直。 事變假注書 曺錫鯤 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 來初五日朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。 - ○ 李海愚啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 朴宗來에 대해 牌招를 청하는 金達淳의 啓
○ 金達淳啓曰, 右副承旨朴宗來今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于尹光顔曰, 禮房承旨馳詣南壇, 奉審摘奸, 同副承旨馳詣三角·木覓·漢江, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于金達淳曰, 進講入侍。
- ○ 以右副承旨朴宗來牌不進罷職傳旨, 傳于金達淳曰, 許遞, 前望單子入之。
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韓致應에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 韓致應落點。 - ○ 金達淳啓曰, 新除授同副承旨韓致應, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于韓致應曰, 召對爲之。
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監察茶時를 한다는 李海愚의 啓
○ 李海愚啓曰, 行大司憲李敬一, 執義尹羽烈, 持平沈普永牌不進, 掌令韓永逵, 持平金銓在外, 掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 金達淳의 啓
○ 金達淳啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。 - ○ 金達淳啓曰, 吏曹郞廳來言, 政事當日爲之事命下, 而判書李書九疏批未下, 參判李勉兢, 參議金履永病不來, 不得開政云, 參判·參議, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金達淳啓曰, 吏曹參判李勉兢, 參議金履永牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 不卽擧行, 事甚未安, 參判更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。參議只推, 一體牌招。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 行判書李書九疏批未下, 參判李勉兢進, 參議金履永牌不進, 同副承旨韓致應進。啓曰, 判書李書九疏批未下, 參議金履永牌招不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 以愼性眞爲掌令, 鄭澣爲宗簿正, 韓興裕爲掌樂正, 柳烇爲司成, 尹涵爲奉常判官, 尹致鼎爲平安都事, 黃載鼎爲漣川縣監, 知經筵鄭大容, 同經筵李敬一, 兼持平金邁淳竝單付。 - ○ 傳于李海愚曰, 在外臺諫竝許遞, 今日政差出。
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兪岳柱 등에게 관직을 제수함
○ 再政。 以兪岳柱爲大司諫, 李東埴爲司諫, 南涑爲掌令, 林景鎭爲持平, 金啓溫爲正言, 金思穆爲刑曹判書, 尹在陽爲吏曹佐郞, 朴宗雨爲中部令, 金性浹爲瓦署別提。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書徐邁修病, 參判吳載紹入直進, 參議成鼎鎭受由在外, 參知任希存病, 右承旨李海愚進, 僉知洪采疇, 北道參軍兪膺煥, 護軍林蓍喆, 副護軍朴宗來·尹益烈, 副司果申絢·金㙆·金日柱竝單付。 - ○ 左副承旨尹光顔書啓, 臣承命馳詣南壇, 神位版奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事·進排官·佾舞工人摘奸則無頉, 臣則仍留享所, 待將事畢後, 復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于金達淳曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 以吏曹參議金履永再牌不進罷職傳旨, 傳于金達淳曰, 只推。
- ○ 以執義尹羽烈, 持平沈普永, 獻納玄重祚牌不進罷職傳旨, 傳于李海愚曰, 只推。
- ○ 金達淳, 以奎章閣言啓曰, 奉謨堂每年孟春孟秋涓吉展拜事, 載在閣志矣。今秋展拜吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以旬前擇入。
- ○ 金達淳, 以奎章閣言啓曰, 奉謨堂展拜日字, 以旬前擇入事, 命下矣。 令日官推擇, 則今初六日初八日俱吉云, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以初四日爲之。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 金達淳, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 金達淳, 以禮曹言啓曰, 每年各陵展謁, 春則二三月, 秋則八九月取稟事, 曾有定式矣。今秋展謁, 定於何陵, 而以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 當詣健元陵·元陵以望前後擇入。
- ○ 金宗善, 以兵曹言啓曰, 景福宮衛將李永運, 慶熙宮衛將柳熀, 除授在外, 過限未上來, 羽林衛將李尙烈身病猝重, 時月之內, 無望供職, 呈狀乞遞, 宿衛領軍之將, 不可久曠, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李海愚, 以義禁府言啓曰, 肅川府竄配罪人宋銓,寧邊府竄配罪人朴瑞源, 扶安縣竄配罪人鄭景祚, 新寧縣竄配罪人金星甲竝放送事, 承傳啓下矣。 宋銓·朴瑞源·鄭景祚·金星甲竝放送事, 分付各該道臣之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李海愚, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員鄭孝秀手本, 則時囚罪人洪疇九, 當此換節之時, 濕痰挾食, 轉爲關格, 上吐下瀉, 食飮全却, 症形危篤, 實有難保之慮云。 罪人病勢危重, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。時囚罪人洪疇九, 姑爲保放之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李海愚, 以刑曹言啓曰, 因掌令崔雲翰上疏惡少事, 聞極驚駭, 令該曹除尋常嚴加擬律事, 批下矣。前月二十八日西部阿峴居故承旨臣崔重圭戶奴呈狀內, 以爲, 芹洞居李亨在·金魯春·李永弼·朴甲甫等, 作黨突入內庭, 毆打其內上典, 其所作挐, 罔有紀極云。 聞甚驚駭, 卽發刑吏捉來, 嚴問其委折, 則渠輩認以酒家, 呼酒不賣, 故轉成言詰, 而李亨在·朴甲甫, 先毆曳衰之喪人, 次犯年老之婦女, 李永弼·金魯春, 隨往助勢之狀, 箇箇遲晩矣。究厥所犯, 萬萬兇獰, 竝施嚴刑二次, 各別牢囚, 而其中朴甲甫, 知機逃躱, 故祕移捕廳, 姑未捉得, 而謹按律文, 則大典通編推斷條有曰, 毆打士族, 事情明白, 傷者, 杖一百, 流二千里, 事目內, 吏卒罵五品以上官, 事理絶悖者, 杖一百, 徒三年, 名例云, 二罪俱發, 以重者論, 隨從者減一等。 李亨在·朴甲甫等, 從重論, 杖一百, 流二千里, 李永弼·金魯春等, 以隨從減一等, 杖一百, 徒三年照勘, 而其在嚴懲之道, 不可但以依律文遽然發配, 連加嚴訊, 分輕重次次發配, 朴甲甫, 待捉得, 亦爲一體嚴刑後發配之意, 敢啓。傳曰, 昨筵有所詢問於大臣, 首犯嚴刑三次, 減死絶島定配, 隨從嚴刑二次, 邊遠勿限年定配, 其中逃躱者, 嚴飭該廳, 斯速捉納, 事係變怪, 旣諭於臺疏之批者何如, 而今此草記尋常擬律, 大失司寇之責, 卿則罷職。
- ○ 癸亥八月初一日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 領事徐龍輔, 參贊官金達淳, 直提學金近淳, 檢討官沈鎜, 記事官朴宗琦, 別兼春秋趙雲翊·徐有恂, 以次進伏訖。 龍輔曰, 日氣過涼, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上開卷, 讀前受音一遍訖。 龍輔讀, 自我送舅氏, 止權輿二章。 上讀新受音一遍, 龍輔解釋章句以奏, 上繼讀五遍訖。 龍輔曰, 今日所講自止二章, 皆有不承權輿之歎, 上章則自修之道, 不承其權輿也, 下章則待人之道, 不承其權輿也。 康公之於其舅, 送至渭陽, 悠悠我思, 則是固良心也, 而繼又有令狐之役, 則是怨欲之私, 卒不能勝其良心也。今以權輿章言之, 則所謂賢者未知何如, 而初則待以夏屋四簋, 末乃食猶不飽, 待賢之禮, 可謂太無始終也。蓋天下萬事, 莫不有始終, 而但有始者未必有終, 凡人無不有良心, 而在於一日之內, 則夜朝之氣, 淸明瀅徹, 而及其接物之後, 情熾慾肆, 遂失其初。 且以讀書之工言之, 則開卷之初, 固有專精會神之意, 而及其爛熟之後, 便有厭倦之意, 以至於一秩之內, 在初卷則不無好讀之心, 而及其屢篇汗漫之後, 徒爲應文之具焉。統論一身之終始, 亦如是矣。在孩提時, 不失赤子之心, 而畢竟無克己工夫, 則道心卒不勝人心焉。然則大而身心學問, 小而動靜云爲, 無不皆然, 推之以仕宦輩論之, 守令方伯初到之時, 政令施措, 若將有可觀, 而若至屢年, 則易有懈怠之弊, 天下萬事, 能保始終者蓋難矣。故歷觀古史, 則帝王初元之治, 無不勵精圖治, 而鮮有厥終, 漢武帝元年, 首下求賢之詔, 而畢竟所爲狂悖, 幾爲亡秦之續, 唐玄宗開元之治, 至今爲稱, 而終致天寶之亂, 觀其所爲, 判若二人, 斯皆不承權輿之類也。觀此等章, 如是推觀, 則庶有益於窮格之工矣。 上曰, 此固秦君之失, 而賢者以飮食之不飽, 作此詩, 恐非賢人也。 龍輔曰, 楚之穆生, 以醴酒之不設, 謝病決去, 賢者非爲餔歠之微, 而以其禮貌之衰也。 上曰, 此賢者亦如馮驩之流歟? 龍輔曰, 事則略同, 而馮驩, 戰國時士也, 無足道矣。秦君待此賢者, 初加賓禮之盛, 末乃如此賢者, 安得不見幾而作乎? 若使秦君, 待此賢者, 終始如一, 則天下之仕者, 于于焉必將願立於朝矣。 上曰, 閣臣陳之。 近淳曰, 不承權輿之詩, 所當深戒者也。大學曰, 物有本末, 事有終始, 詩曰, 靡不有初, 鮮克有終, 古昔賢聖之訓, 莫不歸重於終與末也。論人之道, 當觀晩節, 而若漢武者, 雖無終始之可論, 畢竟輪臺之詔, 能免亡秦之轍, 亦可謂善補其終也。秦之賢者, 每食不飽之歎, 雖似鄙瑣, 而穆公之去, 非爲醴酒也, 爲禮意也。忽於小則大處可知故也。 孔子以燔肉之不至, 遂行, 孔子之意, 豈爲燔肉哉? 欲以微罪去也。凡事自小至大, 自微至著, 詩云民之失德, 乾餱以愆, 以此觀之, 豈可以小事, 或可放忽哉? 然則權輿章, 非但爲始終二字之戒, 其在事無大小之義, 亦有推看者, 劉先主曰, 勿以善小而不爲, 勿以惡小而爲之, 凡人之情, 易忽於小, 而此等處儘合監戒矣。 上曰, 玉堂陳之。 鎜曰, 小臣非但學識之鹵莽, 領事, 閣臣已陳, 無容更達矣。 上曰, 我送舅氏, 悠悠我思, 不其泛然乎? 龍輔曰, 諷而詠之, 則自有言外之旨, 可謂辭簡而意切矣。俄者以權輿之旨敷奏, 而大抵有始有終之道, 不外於誠字工夫矣。前後講筵, 以誠字仰勉者, 不啻縷縷, 而天下萬事, 非一誠字則無物矣。 蓋誠之本一也, 而誠之道有二, 曰自誠明也, 曰自明誠也。自誠明者, 生知之性也, 堯·舜·文王是也。 自明誠者, 格致之工也, 人人皆可爲之。伏願講讀之際, 盡其窮格之工, 雖一章一句之內, 留神於權輿始終之義則好矣。近日講官, 雖自臣等, 固不及於古人, 而亦必有一得之見, 若於問難之際, 聞一善言, 則深留聖意, 細繹其所以然之義, 而一出於誠意, 則大有益於緝熙之工矣。夫苟善其初, 猶有不承之歎, 不善其始, 則安望保其終哉? 書曰, 愼始圖終, 今夫愼始工夫, 尤不可少忽也。 上掩卷, 命退。 諸臣以次退出。
- ○ 癸亥八月初一日酉時, 土御誠正閣, 召對入侍時, 參贊官韓致應, 直提學金近淳, 侍讀官姜浚欽, 檢討官沈鎜, 假注書李墷, 別兼春秋洪秉喆·金蓍根, 各奉綱目一冊, 以次進伏訖。 上開卷, 命讀之。 浚欽讀, 自三年春正月, 止帝然之。 上曰, 下番讀之。 鎜讀, 自及還京師, 止以耿寶爲大將軍。 上曰, 參贊官讀之。 致應讀, 自九月, 止雨雹。 上曰, 閣臣讀之。 近淳讀, 自四年春二月, 止擢程爲騎都尉。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀, 自初閻顯, 止祠以中牢。 上曰, 上番讀之。 秉喆讀, 自詔以楊震二子爲郞, 止書傳美之。 上曰, 下番讀之。 蓍根讀, 自今太后, 止涼州無事。 上曰, 文義爲之。 浚欽曰, 安帝時廷臣之賢者, 惟楊震一人而已。譬如剝卦, 衆陰之中, 只有上九一陽, 則其勢孤危, 豈不自知, 而前後忠言, 懇懇不已, 安帝苟爲中主, 則庶知其憂愛之誠, 當思聽納之道, 而震言轉切, 帝心不平, 則如此而國安得不底於危亂乎? 樊豐等, 積怨楊震, 常欲殺之, 以其趙騰之死鄧氏之吏, 而因其疑似之跡, 爲此讒構之言, 大抵讒人之言, 未嘗不近理, 言不近理, 則人必不信, 故每以近理之說, 易惑人主之聽, 安帝之不能察者, 亦以其言之近似, 而巧言如簧, 乃至於此矣。夫君子之道, 固不可逆詐億不信, 而明察之道, 莫如學問上致工, 學問之工, 必以誠明爲極致至誠而後, 事理之是非曲直, 不期明而自明。然則讒人之言, 何從而入? 故曰, 抑亦先覺者是賢乎? 人君若無學問之工, 則實無以明理審幾, 而小人近似之讒, 於是乎行焉。此孟子所以最重知言, 大學所以先言格致者也。必有本源之工而後, 智足發奸, 明足燭理, 可無小人熒惑之患矣。願加體念焉。 上曰, 下番爲之。 鎜曰, 人君治法政謨, 爲一代之表準, 則上之所好, 下豈不從, 而安帝躬自菲薄, 近臣轉相驕溢, 不惟不從, 反踰法制, 則其導率之本意, 果安在哉? 苟使賢士大夫, 多列朝廷, 則祛奢從儉, 必無違越之理, 而惟彼奸嬖輩, 爭尙一身之侈靡, 不顧國家之利害, 放縱之習, 固無足道, 而安帝之恭儉, 亦不過爲公孫布被之類耳。 傳曰, 一家仁一國興仁, 人君若能實心躬儉, 如文王之菲服, 大禹之惡食, 則其上行下效之功, 必捷於桴鼓之相應矣。顧今聖明在上, 朝野皆仰德化, 而左右前後之人, 若有踰濫之事, 則恐或爲聖德之累, 願加體察, 益勵嚴禁, 是臣區區之望也。臣素乏經術, 不足仰補聖學, 而斷章取義, 輒貢愚悃, 亦願不以人廢言焉。 上曰, 其言好矣。參贊官爲之, 致應曰, 廣開言路, 有國盛事, 而亦有誠不誠之別, 安帝旣無實心, 專事文飾, 雖云廣開言路, 而怒其指斥, 竟誅趙騰, 則當初求言之詔, 自歸虛文之擧矣。 大抵物我已形, 外飾居多, 故始若有爲, 終皆無實, 此等處願加體察之工, 益勉開納之道, 而此惟在誠僞之間矣。 上曰, 閣臣爲之。 近淳曰, 上番·玉堂·參贊官所陳之言, 大體俱好矣。 楊震之言, 皆出於忠愛, 則宜無不平之理, 而安帝之心, 何爲而不平也? 蓋其惑聽奸嬖之言者, 以其順吾旨也, 而如震者, 不事承奉, 每進逆耳之諫, 所以見忤於上也。此非但人君爲然, 雖親友之間, 初聞切偲之言, 苟無虛受之量, 則未嘗有樂聞而不厭者, 且漢武帝之於汲黯, 猶謂之甚矣。 其戇, 唐太宗之於魏徵, 亦以爲會須殺此, 以若兩主容諫之德, 猶尙如此, 安帝尤何足論? 楊震深言君德闕失, 而安帝不之察焉。一事二事, 積有所不平, 至於一朝, 策收其印綬, 蓋其所由來者漸矣。自非大聖人, 固難望其虛心聽納, 而猗我孝廟, 每有不平之事, 必於中夜怒弛之時思之, 而是非曲直, 自有衡平鑑空之明, 於此, 可見聖工之卓越, 而凡於事爲之間, 有怫於吾心, 則益勉聖學, 必思繼述之道焉。浚欽曰, 人君厭聞直截之言者, 以其惟患過失之或彰, 不知進諫之爲忠而然也。此無他, 量不足之致也。若有包荒之德, 常恐讜言之不聞, 則讜言之來, 豈有厭之之理, 而此專由於物我之間, 不能無別, 過失之彰, 先有所慮故也。是以太宗之於魏徵, 恢聽納諫者, 非不多矣。 然而會須殺此田舍翁之言, 自發於不知不覺之中, 蓋其德量不足, 强終不得, 故不能免簞食豆羹, 見於辭色之歸矣。惟願殿下, 每於看史之際, 必思虛心從諫之爲益, 而常恐忠言讜論之不聞, 則不平之心, 何從而萌於方寸之間乎? 上曰, 其言甚好矣。 此言便時太學, 何不直爲還宮, 而便時於太學乎? 浚欽曰, 陰陽家拘忌之說, 自漢時已然, 似是欲待吉時還宮, 故暫住於太學也。 上曰, 胡氏之論果何如, 楊震之去爲是乎? 浚欽曰, 論其出處之大義則去固爲宜, 楊震之知得此箇義, 雖未可知, 而其爲國之誠, 斷斷無他, 懇懇不已, 則臣之愚見, 不必以不去爲非也。 胡氏之論, 可謂責備, 而亦戒後世爲人臣者, 不明於去就之分也。 近淳曰, 胡氏之言, 可謂極層之論矣。大臣異於小官, 雖未可輕其去就, 而若以可去之義言之, 則兩奏一乳媼而不能動, 屢斥群小人而不能逐, 此宜去而不去也。苟以此責之, 則震亦無可解之辭矣。 上曰, 陳忠初似可稱, 而劾奏來歷, 末乃如此, 何也? 浚欽曰, 保初節易, 保晩節則難, 類多如是矣。 陳忠前言, 固有可觀, 而以陳寵之子, 素見惡於鄧氏, 故其勢自附近於王聖, 而便作樊豐之黨, 至爲劾奏來歷, 則可見保晩節之難矣。非但人臣爲然, 至於人君, 亦難保其晩節, 善始善終而後, 可保令名, 而如唐之玄宗, 開元天寶之間, 賢暗判作前後二人, 以此觀之, 朝筵所講不承權輿之歎, 自古爲人主之戒矣。 上曰, 張皓初則如此爭難, 後則如彼順旨, 亦豈非不善者乎? 浚欽曰, 聖敎誠然矣。 見其前後處事, 不足論其得失矣。 上曰, 濟陰王之立, 出於孫程輩之計, 當時外廷大臣, 若迎而共立之, 則不亦善乎? 浚欽曰, 外戚宦官顓權之弊, 至於此而極矣。其時若有社稷大臣, 共立濟陰王則誠善矣。今乃刑餘之人, 行此等事, 而其後宦官輩, 視作尋常, 及其成功之後, 棄之不可得, 遂至於典兵專權, 如鄭衆之賢者鮮矣, 而駸駸爲壞亂朝廷之本矣。宦官封侯, 自鄭衆始, 鄭衆一封, 而至於節覽襲謬, 乳母封君, 自王聖始, 王聖一封, 而又有宋娥援例, 一番創行, 後遂爲法, 書曰, 愼終于始, 惟殿下念哉。上曰, 廢太子之時, 楊震若在, 則必勸聽來歷之言, 而太子不至於廢乎? 浚欽曰, 楊震若在, 則廢固難矣, 而來歷倚震爲言, 尤似有力矣。 上曰, 大鳥集震喪前, 此何理也? 浚欽曰, 異常之事, 故此特書之。 自古或有如此之類, 而其理則猝難質言矣。 上曰, 詔以楊震二子爲郞, 此時自上何以知之, 伸其冤而拜其子乎? 浚欽曰, 樊豐敗後, 楊家訟冤, 如近來事而然也。 上曰, 見於何書耶? 浚欽曰, 於楊震本傳有之。近淳曰, 人主卽位之初, 淬勵爲治, 故司空劉授之策免, 亦可見一初淸明之政矣。 浚欽曰, 古人詩云, 人之愛正士, 愛虎皮相似, 生前欲殺之, 死後方稱美安帝時, 小人雖殺楊震, 震死之後, 公論不泯, 卽施愍忠之典, 以楊震言之, 死則一時, 名留千古, 固無足爲憾, 而在國家則戕害善類, 豈不傷損國脈, 而中牢之祠, 顧何益哉? 若能於楊震生時尊寵用之, 則其爲相事業, 豈無可觀者乎? 後世觀史者, 未嘗不嗟惜於此也。 上命掩卷。 仍敎曰, 明日展拜時, 閣臣誰果進參乎? 近淳曰, 閣臣皆當參班矣。 仍奏曰, 奉謨堂展拜時服色, 禮曹謄錄與閣志有異, 當依閣志, 出還宮時, 御翼善冠·衮龍袍入小次, 改具冕服, 而明日況是景慕宮秋享大祭齋日, 則出還宮時服色, 似當以此爲定矣。 上曰, 閣臣果皆進參乎? 近淳曰, 時原任閣臣, 無故則皆參班矣, 仍奏曰, 明日奉謨堂展拜, 旣有命矣。文獻閣曝曬之未行, 至於五六年之久, 冊子不無蠧傷之慮, 而從前閣臣進去曝曬矣。今亦依此爲之乎? 敢此仰達矣。 上曰, 依此爲之。 近淳曰, 檢書官四人中, 俱無實職, 則一人不計仕付實職事, 曾有受敎定式矣。見今檢書四人, 俱無實職, 依定式一人, 卽爲付實職之意, 分付銓曹, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命退, 諸臣以次奉冊退出。
