인조 - 고종
晴
行都承旨 徐瀅修 坐。 左承旨 李海愚 坐。 右承旨 曺錫中 監祭進。 左副承旨 朴鍾淳 坐。 右副承旨 成鼎鎭 坐直。 同副承旨 韓致應 坐直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 仕。 假注書 朴宗薰 仕直。 事變假注書 任弘植 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 안부를 물음
○ 親臨便殿, 慶基殿冬至祭, 景慕宮冬享大祭, 香祝親傳後, 內閣·政院·玉堂·藥房, 口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 曺錫中의 啓
○ 曺錫中啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 李海愚의 啓
○ 李海愚啓曰, 來初五日, 朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 朴鍾淳의 啓
○ 朴鍾淳啓曰, 行大司憲李直輔在外, 執義權晙, 掌令尹孝寬·李燮呈辭, 持平金驥燦疏批未下, 李錫祜未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李海愚曰, 侍衛毛具。
- ○ 傳于曺錫中曰, 禮房承旨, 馳詣景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于韓致應曰, 召對爲之。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 徐瀅修의 啓
○ 徐瀅修啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。 - ○ 徐瀅修啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 政事當日爲之事, 命下, 而判書徐邁修受由, 參判金勉柱, 參議朴宗來病不來, 不得開政云。 參判·參議, 竝卽牌招, 以爲開政之地, 何如?? 傳曰, 允。
- ○ 徐瀅修啓曰, 吏曹參判金勉柱, 參議朴宗來牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 不卽承膺, 事甚未安。 參判更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議, 只推, 一體牌招。
- ○ 徐瀅修啓曰, 吏曹參判金勉柱, 參議朴宗來再牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 終不承膺, 事體所在, 誠極未安。 參判所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 參議, 只推, 與參判, 待開門, 更牌招。
- ○ 朴鍾淳啓曰, 司諫尹命烈, 下諭後, 過限不上來, 依定式, 遞差傳旨及禁推傳旨, 捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以前司諫尹命烈禁推傳旨, 傳于朴鍾淳曰, 分揀。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 徐瀅修, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李海愚, 以訓鍊都監言啓曰, 本局分授都城肅靖門西邊第二城廓近處體城六間許頹圮處, 今已畢築, 女墻, 仍爲始役, 把守軍兵, 撤罷之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 癸亥十一月初一日辰時, 上御便殿, 慶基殿冬至祭, 景慕宮冬享大祭, 香祝親傳入侍時, 行都承旨徐瀅修, 左承旨李海愚, 左副承旨朴鍾淳, 右副承旨成鼎鎭, 同副承旨韓致應, 記事官朴宗琦, 假注書朴宗薰, 別兼春秋趙雲翊·徐有恂, 直提學金近淳, 檢校直閣沈象奎, 待敎李敎信, 以次侍立訖。 上具翼善冠·衮龍袍, 以出卽座, 瀅修曰, 禮房承旨, 使之捧香祝以入乎? 上, 可之。 宗琦, 承命出宣右承旨曺錫中, 與香室官, 捧香祝以入, 通禮跪啓請跪, 上跪。 錫中, 以次捧香祝, 東向跪進, 上以次受香祝, 授受香官及獻官, 受香官及獻官, 以次西向跪受, 序立於殿上, 通禮跪啓請興, 上興。 左右通禮導上降就階下祗迎位, 西向立。 受香官及獻官, 捧香祝以次由正路出, 左通禮, 跪啓請鞠躬, 上鞠躬, 旣過, 復啓請平身, 上平身, 仍還內。 諸臣以次退出。
- ○ 癸亥十一月初一日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官韓致應, 侍讀官李晦祥, 檢討官金邁淳, 待敎李敎信, 假注書朴宗薰, 別兼春秋趙雲翊·徐有恂, 以次進伏訖。 上開卷, 命讀。 晦祥讀, 自昭烈皇帝, 止爲司徒。 上曰, 下番, 讀之。 邁淳讀, 自司馬公, 止以下。 上曰, 參贊官, 讀之。 致應讀, 自五月, 止東下。 上曰, 閣臣, 讀之。 敎信讀, 自車騎將軍, 止陵雲臺。 上曰, 注書, 讀之。 賤臣讀, 自八月, 止相亂也。 上曰, 上番, 讀之。 雲翊讀, 自今信, 止君矣。 上曰, 下番, 讀之。 有恂讀, 自孫權, 止穀貴故也。 上曰, 文義, 陳之。 晦祥曰, 昭烈, 乃高祖·光武以後, 第一英傑之主, 然其不討丕而先討權, 有非漢賊不俱生之義, 丕乃國賊, 權卽私讐, 而處事一錯, 先後倒置, 竟至僨誤, 可勝惜哉? 在得蜀之前, 旣未下手, 則及得荆州之後, 宜先擧義討丕, 而乃不忍一時之怒, 違衆興師, 以犯兵忌, 趙雲之諫, 諸葛瑾之牋, 皆不聽納, 其畢竟喪師宜矣。 上曰, 諸葛瑾, 是諸葛亮之兄, 而亮在蜀, 瑾事吳耶? 晦祥曰, 然矣。 上曰, 兄弟三人, 宜事一人, 而胡爲分處三國耶? 致應曰, 蓋自初各事一人, 故曰, 蜀得龍, 吳得虎, 魏得狗矣。 晦祥曰, 以先主之雄略, 不忍忿怒, 以至誤事, 然則臨事忘怒, 是爲最難, 政合留神處也。 上曰, 下番, 陳之。 邁淳曰, 溫公此說, 甚是失當, 正閏之論, 雖不勝其棼亂, 而至於蜀漢, 則義理甚明, 毫無可疑。 溫公, 乃亦惑於陳壽輩迂回之說而有此論矣。 上曰, 其云與南唐, 稱吳王恪後無異者, 誠非矣。 邁淳曰, 然矣。 昭烈己自微時, 人皆知其爲帝室之胄, 夫豈李知誥妄自倡說之比哉? 溫公此語, 大是失着矣。 朱子嘗以爲蜀爲正統無疑, 通鑑書蜀丞相諸葛亮入寇云者, 乃是冠·屨倒置, 於此便欲起意成書, 綱目本意, 亶在於此, 此乃一書之大頭腦也。 上曰, 參贊官, 陳之。 致應曰, 臣則別無可陳之說矣。 上曰, 閣臣, 陳之。 敎信曰, 臣亦無可陳文義矣。 上曰, 陵雲臺, 非後世可傳之事, 而特書於綱, 何也? 亦有貶意耶? 敎信曰, 此是崇飾宮室之謂也。 凡有係當時之得失, 關後世之勸懲者, 雖僭國之事, 亦皆備見於書法, 而貶意自可見矣。 如封孔子後, 則嘉其尊聖之意也, 祀建始殿, 則譏其失禮之辭也。 上曰, 祀太祖於建始殿, 亦是貶意耶, 何以知其然也? 敎信曰, 上文旣書如洛陽營宮室, 而踰年之後, 書祀建始殿, 則貶意自著, 君子將營宮室, 先廟而後寢, 禮之常也, 況建邦設都, 豈有先營宮室而不立宗廟者乎? 建始殿之祀以家人禮者, 已非廟饗之正禮, 而其創建, 又在營宮室之後, 則尤見其譏貶之意也。 邁淳曰, 史家筆法, 唯公與實, 只記大事, 而事之是非, 自在其中, 非必事事寓意也。 晦祥曰, 雖然如此處, 以貶意看之好矣。 上曰, 張飛此時之死, 甚可惜也。 晦祥曰, 聖敎至當矣。 邁淳曰, 關·張不可以一箇勇將論, 其忠烈義勇, 實有關於漢室興替, 功未成而身先亡, 實爲千古之恨也。 敎信曰, 昭烈之征吳, 其時事勢, 抑有不得不然者, 蓋關·張之托契, 有同骨肉, 不可但以失一邊守之良將言之, 則荆州失守之後, 不但急於報仇而已。 此時恢復之計, 只在荆·益之兩路進兵, 而旣失荆州, 興亡之勢, 便決於此, 此所以捨魏而先爲征吳之擧也。 況孫權, 背義附賊, 自陷於黨與先誅之科乎? 然權之求和也, 因而許之, 責以大義, 復講合力興復之計, 可也。 黃權之獻策也, 措置得宜, 則亦不至於敗績, 而旣犯兵家所謂憤兵之忌, 至有連營七百里之擧, 雖以諸葛亮之知遇, 未聞有諫止, 此誠千古疑恨處也。 上曰, 孫權自初起時, 無爲漢之志矣。 晦祥曰, 然矣。 且當是時, 又豈可降魏乎? 乃是漢賊也。 上曰, 諸葛亮不但不諫伐吳, 前此亦多可諫, 而不諫矣。 且費詩之左遷, 亦不諫止, 雖以昭烈之雄略, 此事則乃失當矣。 晦祥曰, 然矣。 此時討賊爲急, 徐待殲賊報讐之後, 乃正位號, 亦不晩矣。 上曰, 雖卽皇帝位, 若不左遷費詩則可矣。 敎信曰, 昭烈之正位, 名正言順, 本無可疑, 故費詩之言, 先儒謂之不達時變矣。 況漢統旣絶之後, 承祧之托, 不容少緩, 其勢間不容髮, 而費詩此言, 若不貶抑, 則渙散之人心, 何以鎭定, 向背之天命, 何以明示乎? 此則似是昭烈見得大義, 不顧少嫌處矣, 若使左遷之擧, 出於私意, 則諸葛亮, 豈不匡救乎? 上曰, 左遷之擧, 雖或謂出於鎭定人心之計, 而若其不悅云者, 可見昭烈之喜怒失當也。 晦祥曰, 昭烈之雄, 諸葛之賢, 後世每加責備苛評, 而度其事勢, 無足深非。 且諫諍之道, 有非人人可辦, 故諸葛亮云, 孝直若在, 必能制主上東行矣。 夫孝直之所能諫, 諸葛不能, 則諫諍之難, 此亦可見矣。 上曰, 楊彪自言爲漢三公, 無尺寸之益, 而竟受光祿之職, 亦非矣。 晦祥曰, 以漢朝舊臣, 偸生苟容, 此亦荀彧之類也。 上曰, 與荀彧不同矣。 邁淳曰, 辭太尉而受光祿, 不能全節, 雖與荀彧輩差殊, 而未免爲半上落下之人也。 晦祥曰, 豈不知曺氏之爲漢賊, 而受其優禮, 有若不知其非者, 蓋無足觀矣。 上掩卷, 命退。 諸臣以次退出。
