인조 - 고종
晴
行都承旨 金勉柱 齋宿。 行左承旨 李肇源 齋直。 行右承旨 李勉兢 齋直。 左副承旨 權襈 齋宿。 右副承旨 金宗善 齋宿。 同副承旨 申大羽 齋宿。 注書 洪遇燮 齋宿朴宗琦 齋直。 事變假注書 安以鼎 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
內閣 등에서 상에게 안부를 물음
○ 上詣春塘臺幕次後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 金勉柱啓曰, 三品官之無得過三日, 循例請牌, 曾有定式, 而兵曹參議沈象奎, 除拜後過三日, 不爲出肅, 事體所在, 誠甚未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李勉兢曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 李肇源啓曰, 今此謁聖文武科試官望中時無職名人, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以兵曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨, 傳于金勉柱曰, 只推。
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具得魯에게 관직을 제수함
○ 掌令前望單子入之, 具得魯落點。 -
韓晩裕 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 大護軍韓晩裕, 護軍林蓍喆·尹東晩, 副司果李顯道·尹致鼎竝單付。 - ○ 以持平韓翼鎭, 正言鄭最成牌不進罷職傳旨, 傳于金宗善曰, 只推。
- ○ 李肇源啓曰, 今此謁聖武科殿試考官金思穆牌不進, 閔台爀在外, 只有趙尙鎭一人, 無以備員受點, 金思穆更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李勉兢啓曰, 今日齋宿時, 出入番禁軍, 挾輦軍, 金虎門·弘化門·廣智營入直軍, 銅龍門·建陽門·西營入直鄕軍, 東營·集春營入直鄕軍, 標信請出之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李勉兢啓曰, 月覲門·集春門標信請出之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以咸鏡監司李翊模狀啓, 咸興府民家失火事, 傳于申大羽曰, 纔送關西慰諭之行, 本道回祿之報踵聞, 而被災旣倍於關西, 人命之致傷, 又過十餘, 其爲驚心, 錦玉靡安, 本道所重, 比他尤別, 豈可無拔例顧恤之方? 交濟久置散在穀中折米, 每戶各給一石, 燒死人原恤外, 加給米一石, 當年條身役新還蕩減, 雜役亦爲蠲除, 物饍則限今年停封, 材木令道臣從便覓給, 未暑前結構奠接, 俾無一夫失所之歎, 校理洪奭周, 慰諭御史差下, 待明朝星火下去, 慰諭以來, 外此如有可施之事, 與道臣爛加商確, 條列狀聞。
- ○ 以江原監司申獻朝狀啓金化縣民家失火事, 傳于申大羽曰, 方農失所可矜, 結構奠接之方, 廟堂另加申飭。
- ○ 以黃海監司朴宗來狀啓新溪縣民家失火事, 傳于申大羽曰, 顧恤奠接之方, 廟堂別加申飭, 俾無方農失所之歎。
- ○ 李勉兢, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而春塘臺齋宿相値, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李勉兢, 以兵曹言啓曰, 今此慶科增廣別試武科殿試時, 直赴殿試人應試應頉, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金宗善, 以義禁府言啓曰, 今此春塘臺親臨試取時, 儒生弘化門, 通化門入之事, 下敎矣。 假都事三員, 令該曹加差下, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 癸亥四月初九日辰時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 大臣·備局堂上引見入侍時, 行右承旨李勉兢, 記事官朴宗琦, 事變假注書安以鼎, 記注官金致龍, 別兼春秋趙雲翊, 左議政徐龍輔, 右議政金勸柱, 行兵曹判書趙尙鎭, 行戶曹判書趙鎭寬, 吏曹判書李書九, 刑曹判書蔡弘履, 水原留守曺允大, 開城留守徐美修, 行護軍李得濟·李仁秀, 吏曹參判金達淳, 修撰李東煥, 校理洪奭周, 司諫鄭來百, 執義閔師宣, 以次進伏訖。 龍輔曰, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 今將齋宿, 明又試士, 而日氣甚好, 不勝欣幸矣。 大王大妃殿敎曰, 今値齋宿, 而召接卿等者, 爲北道失火事也。 民戶被燒, 若是之多, 驚慘之心, 歷日靡釋, 兩道數日之內, 連爲失火, 民國不幸, 當如何? 龍輔曰, 連接狀本, 極爲驚心矣。 上曰, 昨日狀啓, 亦見之乎? 龍輔曰, 得見矣。 西路過千戶之被燒, 已極萬萬驚心, 而此則倍之矣。 大王大妃殿敎曰, 平安道, 亦傷人乎? 龍輔曰, 平安道則無傷人之事云, 而北道則傷命者爲十五人, 焦爛之爲幾人, 亦未可知也。 上曰, 何以則爲好耶? 龍輔曰, 如此無前火災, 不可拘於前例, 隱恤之典, 當用別般道理, 臣謹稽前例, 則英廟朝丁亥年, 全州失火, 被燒爲二千三百餘戶, 公廨被燒亦多, 其時恤典, 靡不用極, 以船米二千三百餘石, 每戶一石式白給, 而又以結錢萬兩許貸, 身役田結一竝蕩減, 封進物饌, 亦皆停捧矣。 北關無結錢, 而其他則援用此例好矣。 西關慰諭, 已爲下送, 而此則事面尤自別矣。奏未畢, 大王大妃殿敎曰, 北關比他道, 所重自別矣。 龍輔曰, 北關龍興舊地, 與全州慶基殿一例矣。 大王大妃殿敎曰, 北關比西關例, 恤典當加爲之矣。 龍輔曰, 西關之被燒, 非曰不多, 而比諸北關則差小, 故恤典只依前例而仰請矣。 今於北關, 若照丁亥年例, 則大有層等, 西民或不無向隅之歎, 就千戶中被燒孔酷者, 又用船米白給之例, 則兩道恤典, 均爲一視之澤矣。 大王大妃殿敎曰, 北關則所重自別, 被燒倍多, 朝家恤典, 當使民安所, 而實惠難究, 一依丁亥年列擧行, 可也。 且西民, 渠之所遭, 則不在戶數之多寡, 當用一視之典矣。 龍輔曰, 恤典以傳敎頒行, 使民知朝家特恩好矣。 北關之財貴, 雖曰差勝於西路, 而許多民戶之結構, 亦難倉卒指劃, 慰諭使下去後, 與道臣爛商處之, 爲好矣。 西關旣送史官, 而北關則事面尤自別, 丁亥年亦以入侍儒臣, 差送御史矣。 玉堂洪奭周方登筵, 而可堪此任, 北關慰諭御史, 以洪奭周差下, 使之下送, 何如? 上曰, 依此爲之。 龍輔曰, 今日治行, 明卽辭朝, 似好矣。 大王大妃殿敎曰, 今日已晩, 明日下送, 可也。 龍輔曰, 慰諭御史以傳敎往諭, 而其外則以傳敎餘旨, 宣布德意, 好矣。上可之。龍輔曰, 材木以便近易輸處劃給, 速爲結構事, 分付, 似好矣。 大王大妃殿敎曰, 謂民戶材乎, 謂公廨材乎? 龍輔曰, 官廨營造之材, 從當區處, 而民戶浩大, 結構爲急, 近處材木爲先劃給民戶事, 分付御史, 好矣。 今番恤典, 與丁亥年稍異者, 卽結錢許貸事也。 蓋結錢有於湖南, 而無於北關故也。 至於米石劃給事, 北路交濟倉舊峙散在穀, 令道臣量宜折米, 以爲白給之地, 似好矣。 上曰, 依此爲之。 龍輔曰, 此意亦以傳敎頒布乎? 上可之。大王大妃殿敎曰, 二千餘戶之都被火災, 誠怪事也。 龍輔曰, 去月初二三日大風, 有此火災矣。 蓋咸·平兩道, 人家稠疊, 平壤城中, 本來水貴, 咸興自前數有火災, 而一二日內, 適爲湊泊, 皆被火災矣。 觀柱曰, 去月數日大風, 或慮稅船之狼狽, 而火災之至此慘極, 誠是意外矣。 大王大妃殿敎曰, 二千餘戶之延袤, 必爲百里, 豈無救火之道乎? 觀柱曰, 民戶稠疊, 皆是連墻接屋之處矣。 大王大妃殿敎曰, 不十里乎? 觀柱曰, 不過一二里許矣。 大王大妃殿敎曰, 此不必爲怪事乎? 龍輔曰, 初則自民家失火, 頃刻延燒, 及於公廨矣。 觀柱曰, 公廨被燒處, 爲三十餘處云矣。 大王大妃殿敎曰, 倉穀亦多被燒云乎? 龍輔曰, 適當分給, 留庫不多, 故不至大段被燒云矣。 大王大妃殿敎曰, 留庫雖少, 而公私均被火災, 則民不得食, 一也。 龍輔曰, 然矣。 大王大妃殿敎曰, 倉穀外更有被燒之物乎? 觀柱曰, 觀狀啓, 則穀外銀錢, 又多被燒, 與沙石合爲一塊, 銀則更爲鍛鍊, 則或可零星收拾, 而錢則都數消爍矣。 上曰, 領相何以爲之云耶? 龍輔曰, 數日來未聞消息, 而向來書啓後, 稍定心神, 更以文字陳懇云矣。 上曰, 金𨩿事, 萬萬痛惡矣。 先朝倚任之大臣, 無端爲斥逐之計, 大臣之意, 以爲如何? 龍輔曰, 此莫非堂陛不嚴之致也。 如此而朝廷何以爲朝廷乎? 大臣若有失, 則就事論事, 勤攻其失, 實是淸朝美事, 而此時此任, 倚毗, 何如, 國之元輔, 關係, 何如? 初不就事論之, 而直驅罔測之科, 至於言辭之間, 無難用渠字, 夫大臣入於三司合啓, 則未知如何, 而雖重臣不當用渠字矣。 如許體面, 前所未聞矣。 大王大妃殿敎曰, 豈有如此痛惡之事乎? 此大臣前日無故解任, 且於廟堂事, 不爲生疎, 故欲備鼎席, 果爲枚卜矣。 曾未數日, 豈有如許慘駁乎? 先朝任用之人, 今日空然不用乎? 元輔何等重任, 而如是驅人, 世道至此, 朝廷何以成樣乎? 誠萬萬痛惡矣。 設或使此人有可疵之端, 人豈事事盡善, 而苟能悔過, 則此當用之, 且觀來頭, 可也。 今日拜相, 明日彈駁, 朝廷貌樣, 何以成樣, 人心世道, 何以鎭定乎? 非但爲領相地, 爲國家而誠極痛歎矣。 龍輔曰, 朝廷體貌, 姑捨無論, 先朝之倚毗此大臣, 果何如? 而今番慈聖重卜, 聖上特點, 兩聖眷注, 如是隆重, 而無難敲撼, 極爲可痛矣。 觀柱曰, 臣於向筵, 已貢愚見, 而今承慈敎, 誠至當矣。 人豈事事盡善乎? 人孰無過, 改之爲貴, 此大臣在先朝, 多年倚毗, 近來士流之期望, 異於前日, 方此拭目來頭, 而元輔國之重任也, 無難駁擊, 誠極駭然矣。 大王大妃殿敎曰, 相者一人之下也, 若關大是非, 則未知如何, 而空然慘劾, 大有關於國綱矣。 龍輔曰, 大臣之失, 臺閣不言之, 而誰可言之乎? 若就事論事則美風也。 觀柱曰, 大抵此臺疏, 不善爲之矣。 大王大妃殿敎曰, 此大臣在先朝, 可以合用, 故用之矣。 人豈有自初無過之人乎? 若遂非之人, 則固難用之, 而此大臣明習廟謨, 故先朝知其可用而用之, 此今日所以有重卜之命也。 且觀來頭, 若有不是處, 則竝與前事而論之, 容或無怪, 而空然駁斥, 豈不駭痛, 觀柱曰, 此大臣非但習於廟務, 邇來八九年內, 次次扶植義理者多矣。 士友之期望方屬, 而無目前之非矣。 大王大妃殿敎曰, 枚卜之命纔下, 彈駁之疏隨至, 有若伺候, 豈有如許事乎? 凡人有非而若改之, 雖小人, 撫摩收用, 固爲鎭定人心之道, 此則無論可用與不可用, 謂有前失而駁之, 是豈鎭安之道乎? 上命夾侍, 下忠淸監司曺錫中疏本, 仍敎曰, 錦伯情病, 合有體諒之道乎? 龍輔曰, 藩任遞易, 誠爲可悶, 此監司亦善爲之, 身病則少者自當差可, 而至於離捨老父, 情理似然, 孝理之下, 恐或有體諒之道矣。 大王大妃殿敎曰, 此忠淸監司事乎? 此時遞易, 誠難矣。 觀柱曰, 非但遞易爲難, 而得人亦難矣。 大王大妃殿敎曰, 錦伯何不率去老父耶? 龍輔曰, 其老父遭同氣之慘, 自營上來云矣。 大王大妃殿敎曰, 監司若善爲之, 則豈可遞易乎? 龍輔曰, 然矣。 大王大妃殿敎曰, 得人豈不難乎? 方此日夕憧憧者, 惟在於惠澤之及民, 而其所對揚之方, 實係於道臣與守令也。 近來朝家恤民之政, 徒有虛名, 而無實惠, 極可歎也。 錦伯瓜, 期姑未及乎? 龍輔曰, 瓜期則尙遠矣。 大王大妃殿敎曰, 其老父何不更爲率去乎? 上命夾侍, 下全羅監司啓本, 敎曰, 殿牌作變, 差遣敬差官, 亦前例乎? 龍輔曰, 小臣未諳此例, 下詢諸宰, 好矣。鎭寬曰, 古例則然, 而無番番差送之事, 或自本道處置矣。 大王大妃殿敎曰, 此謂何事乎? 龍輔曰, 殿牌作變事也。 上曰, 敬差官不必送耶? 龍輔曰, 年分狀例送敬差, 而近來則亦不必然矣。 鎭寬曰, 律以法典, 則例當上京師處斷, 而在前如此之時, 亦無一定之例矣。 大王大妃殿敎曰, 自本道處之, 似好矣。 上曰, 慰諭御史先退, 可也。 大王大妃殿敎曰, 凡繫恤典, 皆以傳敎宣布, 而一依丁亥年例, 則亦非創用別例也。 蓋白給之事, 在朝家, 所費雖許多, 而在民, 所得零星矣。 龍輔曰, 結錢貸給之例, 亦從他區劃, 好矣。 大王大妃殿敎曰, 旣貸還納, 則未必爲惠矣, 西關事, 亦依所奏, 別般加恤, 可也。 上命大臣就座。 書九曰, 辛酉·壬戌元貢加定別單, 臣待罪度支時, 修正啓下, 而伊後更爲査櫛, 則不無可合釐正者, 故往復惠廳, 略加存減, 纔已停當矣。 當初啓下時, 未及審量, 臣不勝惶悚, 而旣已釐正之後, 不可仍置, 前啓下別單勿施, 自該曹依釐減實數, 更爲成別單啓下, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 書九曰, 寧邊兵營屯倉, 有米太四千餘石, 每年斂散, 營禆主之, 爲弊多端。 臣於年前, 自本府遞歸後, 以元穀則移屬本邑, 耗條則自兵營從便取用之意筵稟, 而未及施行, 伊後因本道臣朴宗甲歸奏, 竟罷屯倉矣。 臣於今行, 聞每年耗條, 以本色輸納兵營, 民間痼弊, 反有甚於屯倉未罷之前, 時帥臣纔經本邑, 稔知其弊, 雖令作錢, 若無一番定式, 則來頭民弊, 無以永祛, 而各邑所在營閫耗穀之本色輸納, 又是他道所無之例, 自今年該閫所管本邑耗條, 依他例作錢取用之意, 分付該閫。 且屯倉之移屬本邑, 蓋出於足城餉祛民瘼之意, 而依舊盡分, 便無實效, 均是城餉, 而雲山·价川山倉穀分留之法, 與本府不同者, 亦甚斑駁, 此後則屯倉穀及雲·价兩倉穀, 一體以二留一分, 定式施行。 兵營耗條, 以本邑外倉穀, 依屯倉盡分數, 分給取耗, 以充其代, 似爲便好。 以此意自本司關問道帥臣後, 更爲稟處, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 書九曰, 臣於向來路上, 伏聞承旨前望中兩將臣亞將拔望者, 有自上改籤以下之擧。 此三人之當初拔望, 初非大段所坐, 故臣曹曾已停當復望, 而大抵停當, 銓罰也。 若或過當, 分付銓曹, 使之釐正, 則固當奉承, 而今番處分, 恐非援例之事也。 師宣曰, 今日卽齋日也。 例不得傳啓, 而以所懷仰請矣。 上曰, 只擧末端, 可也。 師宣等曰, 鄭致達妻之凶逆, 前後聲討, 以盡其千妖萬惡之罪, 凡在血氣之倫, 莫不切齒痛心。 噫, 當先朝在儲之日, 危逼聖躬, 沮遏大策, 厚·麟之凶謀, 而窩窟則此賊也, 推戴逆禶, 謀危宗杜, 範·能之逆節, 而根柢則此賊也, 此豈容一日假息於覆載之間哉? 當初先大王之不忍置法, 姑從次律者, 只在於恐傷英考之德也。 英考之於渠, 止慈至愛之德, 如傷若保之恩, 是固大聖人人倫之至耳。 渠若有一半分人心, 則惟當持身謹畏, 仰答聖意, 而獨奈狼性難馴, 虺毒潛肆, 締結凶醜, 圖危國本究厥罪惡, 萬戮猶輕, 而初則出置近島, 轉而至於移之近畿, 入置京第, 末乃有罪名命釋之擧, 此雖出於先大王好生之德意。 而今當我殿下嗣服之初, 刑政施措, 正屬維新之會, 豈可使逆如此賊, 凶如此賊者, 任便居住, 尙保腰領乎? 在先朝則事關聖躬, 雖或曲施寬假, 而在今日則其在必報之義, 尤不容一刻暫緩於三尺之律。 臣等謂鄭致達妻, 亟令王府快正典刑, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 朴宗岳之罪, 可勝誅哉? 其亦凶且慘矣。 性本癡蠢, 濟以凶譎, 憑藉薰灼之勢, 早竊華顯之職, 奧在乙丙之間, 旣多染汚之跡, 積年見枳, 不容淸議久矣。 幸蒙先大王特施曠蕩, 偏加拂拭之恩, 纔起廢蟄, 擢置三事之列, 隕結之圖, 宜倍他人, 而翺翔廊廟, 無一報效, 不悛舊習, 回戀熟處, 與樂任輩失志怨國之類, 暗通聲氣, 日夜綢繆。 至於壬子夏一疏, 而包藏之腸肚, 彰露而不可掩矣。 其全篇意脈, 外藉闡揚德美之辭, 內售壞亂義理之計, 至於己卯以來以下數轉句語, 遣辭陰慘, 用意叵測。 章·蔡之矯詆宣仁, 弘·瞻之誣逼聖母, 蔑以加此, 其語犯不道, 昭不可掩, 至若戕害仗義理之善類, 爲彼報仇, 猶屬薄物細故, 天討未伸, 鬼誅先加, 輿情憤惋, 久而益激。 當此明大義嚴懲討之日, 不可以職是大官, 已爲身故, 有所容貸。 臣等謂故判府事朴宗岳, 爲先施以追奪之典宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 金熹之罪, 可勝誅哉? 性本陰譎, 跡又閃忽, 罔念先大王拂拭之恩, 惟事大義理背馳之計, 必欲甘心於善類, 顯作賊邊之血黨, 凶逆巨魁, 秉彝同憤, 而肆發凶言, 謂之無罪, 其心所在, 路人所知。 且李義用之爲樂任切姻, 則把作奇貨, 市恩之資, 惟恐不及, 而剡章皆出於其言, 李㙖之爲凶窩徒黨, 則引爲私援, 愛護之心, 不能按住, 而初仕卽差於伊時。 噫, 義用之於樂任, 締結綢繆, 爛熳和應之情節, 已悉於臺啓, 今不必架疊, 而至於李㙖, 則假托闡揚, 暗售翻覆義理之計, 乃以萬餘名疏錄, 鋪張凶勢, 䝱[脅]持君父, 其所設心, 吁, 亦凶且慘矣。 揆以輿情, 孰不駭憤? 而忽於此際, 肆然擬望, 殆若酬報者然, 此已萬萬巧惡。 而及其計末售志未成, 則退處湖鄕, 怨懟之形跡畢露, 矯誣聖德, 煽動之情狀莫掩, 此不可以職是大官, 身亦已故, 置而不論, 臣等謂故領府事金熹, 施以追削官爵之典宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 以能賊萬古所無之逆魁, 不卽正刑, 徑先致斃, 輿情莫不痛惋, 此豈可以尋常物故, 置而不論哉? 論其平生罪犯, 則陰樹逆種, 密倡凶論, 慫慂恒·簡, 爲渠羽翼, 糾結厚·麟, 自作窩主, 待國洞執命之日, 擬占台府, 當李潭秉銓之時, 把弄朝權, 且以醴酒之說, 大北之論, 肆然䝱[脅]持, 百計嘗試, 倡爲追崇之說, 恐動儕類, 沮遏代聽之逆, 皆其部曲, 則亂本凶圖, 甚於耉·輝·師·興, 究其情節, 已是萬戮猶輕。 而及夫賊吉之招出後, 凶言逆情, 尤益綻露無餘矣。 噫, 癸亥反正之說, 太甲桐宮之言, 推戴逆禶之謀, 某也爲大將, 某也爲吏判, 某也爲閫帥等說, 爛熳於前後諸賊之供, 而妖任埋凶之計, 究其本則能賊也, 逆範懷刃之凶, 究其本則能賊也。 特以凶頑之故, 忍杖徑斃, 王章未伸, 擧國同憤, 試以渠之招辭觀之, 雖優爲謀逆, 以不少之人, 何可遽然承服? 又以爲如欲殺之, 則速出斬之等語, 肆然發惡, 而且太甲桐宮之說, 果如諸賊, 一席酬酢於展開書傳, 講其文義云者, 與相吉·澤遂之招, 若合符契。 卽此一節, 乃渠之結案, 旣已遲晩後物故, 則不可以未及結案, 置之。 趾賊一門之窮凶極惡, 自有天地以來所未有者, 而限而[以]國法, 猶貸其凶種之稚少者, 梟種稍長, 安知不更肆獍惡, 如範·吉等所爲者耶? 澤遂, 爛熳同參於啓能凶慘不道之謀, 而只誅其身, 王章已失, 輿情未洩, 其陰凶情節, 其弟萬無不知之理。 臣等謂遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍, 趾賊等凶種快施邦刑, 獻遂設鞫得情, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 從古亂逆何限, 而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉? 語其凶言, 則雲·海之所不道, 論其逆節, 則賊鏡之所不爲, 見者骨寒, 聞者膽掉, 實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。 此豈渠一人之所作爲, 一時之所做出? 和同之類, 必有其人, 黨與之討, 不容少忽, 而旣搜之文書, 竝皆付丙, 未露之端緖, 全不究覈, 獄體疎虞, 寧不凜然, 到今追究之道, 惟在於親屬奴傔之及時訊鞫, 而章疏之請, 尙未蒙允, 此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德, 至於夏賊子女囚禁待年之命, 臣等尙今抑鬱, 寧欲溘然, 夫逆種之待年殄滅, 乃指尋常治逆之律文也。 今此夏賊, 卽是開闢以來所無之逆, 其於麟·亮之稱兵, 鏡·虎之凶言, 不啻百倍, 則古今天下, 安有以此賊子女, 而有待年與否之可論哉? 及至今日, 年限已過, 則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。 夏賊之外, 豈復有夏賊, 而乃者逆恭又出, 則今日群下之骨驚瞻掉, 直欲手磔口臠之心, 尤有倍於夏賊初出之時矣。 噫, 彼恭賊, 敢於鞫庭, 提誦夏賊之凶書, 乃以相議, 勸成納招, 又發夏賊所不道之凶言, 則梟獍種子, 腸肚相連, 亦一夏賊, 而特其逆節之發露, 差有先後耳。 千剮萬斫, 未足以洩輿憤, 收孥瀦澤, 不可謂當其律, 夏賊之變, 已用适·雲之例, 則今於此賊, 決不可異同也, 明矣。 噫, 其一家之內, 生出二夏賊, 則此非一朝一夕之故, 其凶言逆謀, 傳襲有素, 平日之爛熳酬酢, 一室之尋常倡和, 推此可知。 恭賊正刑之後, 一二同情之類, 旣無究問之道, 而英材·斗恒, 尙今假息於覆載之間, 則夏·恭兩賊之黨與同情, 萬無不知之理, 目今究覈之道, 惟在於此, 而雖以向來連伊事言之, 渠以賊傔之妻, 敢生凶濫之心, 至有擊錚之擧, 此亦古今所無之變怪, 而渠不過幺麽一賊女, 則決非渠所可獨辦者也。 是必其夫暗地指使, 爲此嘗試之計, 據此一事, 劇逆親屬之從中跳踉, 復事綢繆之狀, 昭不可掩。 此而若不窮覈嚴斷, 則未知何樣禍機, 伏在何地, 今於事端旣露之後, 尤不容暫緩盤覈, 臣等謂夏賊子女亟施跪斬之典, 斗恭親屬應坐之類, 一依适·雲例擧行, 英材·斗恭及夏賊親屬奴傔連伊夫妻, 竝嚴鞫得情, 快正典刑, 宜矣。 上曰, 不允。師宣等曰, 噫嘻痛矣。 明謙之凶謀逆節, 實是亘萬古所無之賊也。 身爲閫帥四字刀割已是劇逆之斷案, 而乙巳春諸賊指日擧兵之時, 自擬內應大將, 至於書給四柱, 先占身數, 其所爲計, 至凶極獰, 而況渠七字刀割逆復之愛姪也。 一門之內, 日夜綢繆, 兩賊之間, 出沒紹介, 危機急變, 迫在呼吸, 何幸逆謀自綻, 天計快行, 而誅殛之典, 止及其身, 收孥之律尙未擧行, 揆以獄體, 不免疎虞, 以謙以逆復之子, 傳襲其父之凶圖, 八字刀割鉤覈之路, 惟在此賊之盤問, 而不加究覈, 不捧結案, 遽爾用刑, 只施應坐, 而籍産之典, 雖已擧行, 收孥之律, 在所不已。 逆復之變, 振古所無, 殄滅無遺育者, 政爲此賊準備語, 則其在鋤逆種杜後患之道, 殄之滅之不容少忽, 而好石之以年未滿循例爲奴者, 揆以邦刑, 萬萬乖當。 夫待年用法, 乃是尋常治逆之律, 而至於此賊, 實無異於古之适·雲, 今之趾·夏, 則其凶種逆孼之待年與否, 更無可論。 時偉性本陰譎, 行又凶悖, 賊翰之餘論, 無不主張, 賣權兜攬, 惟意所欲, 樂禍忌忮, 爲世側目, 厥惟久矣。 暗結妖宇之父子, 昏夜綢繆, 情跡陰祕, 隱然自比於戚聯之人, 至欲擬擧於握兵之任, 長惡助勢, 便一窩主, 及夫賊宇之輸款, 而渠之眞贓, 畢露無餘, 推此一款, 卽是斷案, 而尤有國人之至今所腐心痛骨者, 壬寅秋邦慶, 實是八域臣民歡忭蹈舞之辰, 而噫, 彼時偉, 抑獨何心, 顯示不悅之意, 章奏之上, 力遏邦慶二字, 酬酢之間, 牢諱慶抃等語, 公坐稠廣, 壤臂咆喝, 有耳皆聞, 無人不道, 及至定號之日, 肆發凶言於衆人之中曰, 今此定號, 何如是太早? 究厥心腸, 已萬萬極凶絶悖, 而甚至於五月喪變之後, 以平日不平之心, 益肆陰凶之計, 暗囑其兄, 沮戲葬地, 國言喧藉, 情節莫掩, 揆以邦憲, 在所必鞫, 而島棘之典, 雖出於先大王好生之德, 王章未施, 輿憤益激, 逆宇以凶喆之子, 藉其氣勢, 罔念喣嚅之恩, 益肆跳踉, 擬帥市恩之謀, 旣極陰祕, 荷杖偸鈴之態, 不忍正視, 其所負犯, 不一而足。 而乃於不敢言之地, 敢懷不敢萌之心, 潛構啓草, 欲售欺天之計, 此已窮凶絶悖, 而於渠猶屬薄物細故, 潛藉逆復之姻婭, 七字刀割與同死生之說, 旣已遲晩, 顧瞻他日之計, 明白納招, 甚至於干涉善復, 自知當死之供, 吐實於平問之下, 其窮凶情節, 更無可言。 有賊如此, 不施邦刑, 則天綱絶矣, 王法壞矣。 宇鎭之於善·謙兩賊, 一而二, 二而一也。 兩賊伏法之後, 獨使已結案之凶逆, 得保首領, 偃處近島, 古今天下, 寧有是哉, 義理自此晦塞, 亂賊無所懲畏, 思之及此, 寧不大可憂而大可懼哉? 臣等謂明謙·以謙亟施孥戮, 逆復庶子好石亟施處絞, 荐棘罪人時偉設鞫得情, 快正王法, 遲晩罪人宇鎭捧根脚, 快正王法, 宜矣。 上曰, 不允。師宣等曰, 噫嘻痛矣。 亂逆之變, 從古何限, 而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉? 嗚呼, 今日此何時也? 皇天降割, 臣民無祿, 奄遭此天崩地坼之痛, 大小中外, 惟有血泣攀號, 直欲無生而已。 噫, 彼逆魁時景等兄弟, 渠亦今日臣民耳。 抑何凶肚, 包藏禍心, 闖此擧國哀遑之時, 敢生嘯聚不軌之謀, 假托占夢, 誑惑人心, 妄附星緯, 煽動妖言, 驅䝱[脅]蟲蠢之村氓, 乘夜直犯於官府, 肆發縳官上京, 擧兵除惡等語, 究其逆節, 實有浮於麟·亮, 而鯨鯢之戮未加, 魑魅之形先滅, 雖未及如法結案, 而此等凶逆, 當施孥戮之典, 時夏·時鼎·時楫等, 雖已酌處, 旣是凶逆之同堂, 而暫挽非力遏之志, 不告有觀望之跡, 嚴訊窮詰, 不容少緩。 金樂敎則以玄慶之妻娚, 參聞醫官可疑之說, 而不卽直招, 及與時皞面質之後, 始乃吐實, 究厥情節, 萬萬狡慝。 玄慶則以逆景之子, 初旣同惡, 末又逃躱, 尙今未捉, 實有難言之深憂, 凡此諸賊, 雖或有首從之別, 而其在誅亂根重獄體之道, 不可自外勘斷而止。 臣等謂時夏·時鼎·時楫·金樂敎等, 亟令王府設鞫嚴覈, 快正邦刑。 時景·時昱竝施孥籍之律, 玄慶督期詗捕, 嚴鞫得情, 依律處斷, 宜矣。 上曰, 不允。師宣等曰, 噫嘻痛矣。 金履翼通天之罪, 可勝誅哉? 惟我先王所秉執之大義理, 昭如日星, 嚴如鐵銊, 使愚夫愚婦, 咸有以知入於此爲忠, 出於此爲逆, 則雖頑如木石, 迷如豚魚者, 庶可以同歸於導率之化, 而尙有一種不逞之徒, 顯售角勝之計, 甘心背馳之歸, 乃有不率敎之金履載出, 闖呈一疏, 計在嘗試, 使莫重莫嚴之義理, 敢欲漫漶之毁畫之, 則其所設施排布, 孰主張是? 密勿慫慂, 綢繆指嗾, 一則履翼, 二則履翼。 噫, 彼履翼, 本以陰譎之性, 常懷不滿之心, 必欲岐貳淸議, 戕害善類而後已。 其潛滋暗長之計, 粧出履載之疏, 而昏夜往復, 眞贓自有所綻露者, 則肝肺已入於淵鑑, 魑魅莫逃於禹鼎, 乃有五月三十日萬餘言筵敎, 拈出矯俗二字, 又許自明而自首, 俾同歸於大中至正之域, 則在渠輩, 實是化鬼爲人之機, 而渠乃迷不知變, 延拖時日, 及至六月十六日以後, 上下群情焦遑罔措之時, 渠敢懷不忍不敢之心, 少無嚴畏, 竟不首實, 以致淵衷之煩惱, 漸至玉候之沈篤, 興言及此, 腐心而痛骨, 臣等誓不與此賊俱生, 而今我慈聖殿下, 闡明先王之義理, 追念先王之志事, 誕降明旨, 使之自首, 則渠當直吐情實, 來伏斧銊, 而其奈梟性不悛, 狼心無懼, 洞諭多日, 依舊頑忍, 其無君死黨之心, 昭不可掩。 極惡大憝, 從古何限, 而豈有如此賊之至頑絶悖者哉? 其窮凶情節, 不可不究覈, 而雖以今番逆發之招觀之, 其痛癢相關, 脈絡貫通之狀, 明若觀火, 可·發之凶言凶書, 卽是載籍以來所未有者, 則兩賊伏法之後, 尤何可置而不問乎? 臣等謂金甲島荐棘罪人履翼, 亟令王府, 設鞫嚴問, 快正邦刑, 宜矣。 上曰, 不允。師宣等曰, 噫, 從古權奸之壞亂世道, 禍人家國者何限, 而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉? 惟彼凶徒之犯於某年大義理者, 一轉再轉, 至于六七轉, 脈絡貫通, 腸肚結連, 而噫, 彼有隣, 乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時, 以宗厦復出之說, 與象厚爛熳酬酢, 頤指徒黨, 俾不參於聽政陳賀, 則其於代聽莫大之慶, 顯有不滿之意, 昭不可掩, 而以我先大王聖德大度, 包荒拂拭, 節次推遷, 視同無故, 則生死肉骨之恩, 於渠, 何如? 而乃敢反懷疑懼, 潛售掉脫之計, 晝宵揣摩, 無所不至, 而及夫庚子以後, 操國權柄, 惟意所欲, 爲賊淵藪, 寔繁其徒, 義理則期於背馳, 善類則期於構陷, 其所設心用意, 專出於營護干犯, 某年以來源頭凶逆, 閃弄手勢, 挺身報讐之計也, 人心由此而陷溺, 國勢職此而凜綴, 駸駸然入於人不人國不國之域, 而滔滔末流, 愈往愈甚。 逮夫壬子之間, 交結異類, 面諛背毁, 無所不極。 至以莫重莫嚴典禮間事, 作爲欛柄, 或倡說而煽動之, 或誘衆而威䝱[脅]之, 矯誣之說, 肆行其間, 苟究厥由, 非渠而誰? 惟我先大王日月之明, 洞燭其奸狀, 深惡其情態, 六七年來, 屛置於外, 俾悔其罪, 則固當革心改面之不暇, 而依舊跳踉, 無少懲畏。 何幸慈殿處分, 乃在神人積憤之餘, 而罪止荐棘, 已是失刑之大者, 王章未伸, 鬼誅先加, 窮凶情節, 無以究覈, 輿情憤鬱, 尤當如何? 次第應行之律, 不可以身故, 有所容貸。 臣等謂慶興府物故罪人有隣諸子, 亟施散配之典, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫, 彼履載, 卽一至奸至妖之物也。 潛受履翼之指嗾, 外托官師之相規, 闖呈一疏, 指意閃忽, 其所綢繆排布, 必欲血戰義理, 甘心於背馳, 讐視士類, 角勝於淸議, 與乙丙以來群不逞之徒, 一串貫來之心腸, 昭昭莫掩。 惟我先大王炳幾之明, 燭其奸狀, 而大聖人憂世慮患之念, 丁寧致意於矯俗之敎, 遂致聖候之添重, 便作憑几之末命, 思之及此, 寧不崩心而痛骨乎? 特以自首者之未顯, 姑置投畀之寬典, 今於履翼指嗾情節綻露之後, 履載亦不可置而勿問。 臣等謂古今島荐棘罪人履載, 亟令王府設鞫嚴問, 期於得情, 宜矣。上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 亂臣賊子從古何限, 而豈有如李在學·沈頤之·吳在文之窮凶絶悖者乎? 內下封書, 卽我聖母之手札, 則雖章·蔡之凶肚, 何敢槌函, 雖弘·膽[瞻]之逆腸, 何敢拆封, 而承望窩窟之指使, 套襲梟獍之手勢, 敢於至尊至敬母事之地, 有此無嚴無忌凶賊之變, 古今天下, 寧有是乎? 大僚嚴鞫之請, 實是擧國共公之憤, 而迺者批旨之下, 以李在學異於邑倅, 只命加律, 臣等相顧驚愕, 益切抑鬱, 邑倅聽令於道伯, 道伯締結於凶窩, 眼無君母, 敢售憯計, 脈絡交通, 腸肚相連, 道伯邑倅, 二而一也, 如此千古所無犯分蔑紀之類, 其何可分別於道伯邑倅之間, 而不許大臣執法之請乎? 情節未覈, 鬼誅先及, 公議莫伸, 輿情益激, 臣等謂物故罪人在學爲先施以追奪官爵之典, 追削罪人頤之·在文, 爲先竝施追奪官爵之典, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 嗚呼, 數十年來奸凶之徒, 把弄權柄, 惟意跳踉, 義理將至湮晦, 國勢幾乎岌嶪, 而噫, 彼徐有防, 本以憸邪之性, 濟之傾巧之行, 戕善敗類, 莫逃宵小之目, 皆公營私, 無非兜攬之計, 當榮賊(之)擅弄之時, 專事附麗, 及浚賊誣眩之日, 同聲和應, 凡所以簧鼓邪說, 螮蝀太陽者, 無不爲之嚆矢, 而浚賊逆節彰露之後, 語頗糢糊, 亦不嚴斥, 一世之所共憤, 厥惟久矣。 向者儒臣之疏請追奪也, 與浚賊一而二, 二而一云者, 臚列備至, 可見公議之峻發, 而今此大僚稟處之論, 反涉惟輕, 臣等謂故判書徐有防, 亟施追奪官爵之典, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 權奸之凶國禍家, 從古何限, 而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉? 渠本天性宵小, 薄有文技, 惟我先大王, 念其家聲, 置之邇列, 自簪筆而躋緋玉, 恩至渥也, 德至厚也。 奈其狼性難改梟音漸肆, 持身汚下, 不以士夫而自處, 宅心回譎, 不識名義之何物, 賣寵招權, 無所顧忌, 利己害人, 看作能事, 平生傳襲, 卽是凶邪之餘論, 密地和應, 無非奸賊之悖說, 而鬼蜮情狀, 莫逃於天鑑之下, 故每以行己卑賤, 作事容易, 不可任用, 俯諭於筵臣, 至有小國榮之敎, 雖以包容之德, 姑緩屛黜, 深察跳踉之漸, 嚴加裁抑, 大聖人則哲之則, 凡在臣隣, 孰不欽仰? 而及夫乙未以後, 朝著肅淸, 國是大定, 則渠亦自知其舊惡之難容, 宿習之莫售, 遂復翻身換面, 以爲迷藏龍斷之計, 情態之巧黠, 不啻如見其肺肝, 有識之憂, 厥惟久矣。 逮當昨夏崩拆之變, 大小哀遑, 罔知所爲, 渠乃以喪制未闋之身, 謂此時之可乘, 敢欲盜竊權柄, 恣行胸臆, 毁棄禮防, 闖然冒進, 人理之滅絶, 已無可言, 而出入深嚴, 略無防限, 窺覘動靜, 作爲伎倆, 欺蔽上下, 擅弄威福, 兜攬銓衡, 濫吹文苑, 以奔走號召奊詬無恥之徒, 廣植黨援, 助爲聲勢, 而錢穀甲兵, 無不管割, 政注差除, 惟意所欲, 甚則矯稱先旨, 使人莫敢誰何, 陰濟其私, 鄙夫無所不爲, 夸張氣焰, 大開賂門, 親黨家客, 口厭四方之贈遺, 僕隷賤流, 動藉宮掖之嚴密, 勢成威立, 無復畏憚, 延禧禁地, 蹤賊傔而瘞埋臭胔, 湖·嶺諸郡, 嗾鄕儒而俎豆厥父, 乾沒公貨, 與私人而分利, 鬻賣腴邑, 共癡甥而論價, 此猶渠之薄物細故, 若其陰陽闔捭, 左右欺賣, 口密腹劍, 不翅林甫之奸邪詐僞反覆, 專用蘇·張之手段, 必欲戕害者士類, 而陽附士類, 必欲壞亂者義理, 而假托義理, 廊廟大臣, 視之若無, 僚寀兄弟, 公行交構, 讒慝之口, 千百其舌, 朝象之洶洶, 不寧徒以渠也, 廷紳之惴惴不保, 豈非若耶? 尤所痛惡者, 奏藁之役, 倡說於公座, 瀛棘之逆, 營護於暗地, 爲凶魁效力之計, 手脚益忙, 殺薄昭薄德之言, 心跡畢露。 至於庭籲初發, 敢爲推托之辭, 告文代撰, 陰用寬大之句, 當此之時, 渠之所謂義理, 果安在哉? 璁·蕚之論, 卽渠素所蓄積, 章·蔡之事, 是渠他日排布, 則每到事會之滾急, 不覺眞情之發見, 自不得不然爾。 向來邪獄, 可謂天地之大變怪, 王法之所必誅, 而處分嚴正, 一番廓淸, 其功有不在於抑洪水驅猛獸之下, 而渠獨爲楚獄多濫之說, 肆然發口, 以悅異臭之人, 自爲解脫之計, 設心造意, 事事若此, 此等小人, 眞朱子所謂自朝至暮, 自頭至足, 無非罪惡者, 渠亦人耳。 持此安歸, 情狀旣綻, 到處狼狽, 天地雖大, 靡所容身, 則畢竟匍匐而歸, 還他本邑, 至於粧出凶述之疏而極矣。 蓋其千億化身, 惟利是趨, 利在浚賊則附浚賊, 利在民始則附民始, 利在隣·防則附隣·防, 利在異類則附異類, 利在邪黨則附邪黨, 一行刀割耳。 天下之惡, 始若殊塗, 終必同歸, 況渠之於逆任, 腸肚相連, 脈絡交通, 眞贓現捉, 昭不可掩。 況今可·發之凶言凶書, 卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。 可基則本以行恁之卵育, 傳襲行恁之凶肚, 爛熳綢繆, 如鬼如蜮, 爲世指目, 厥惟久矣。 而及其竄逐之後, 輒懷怨懟之心, 敢於莫重莫嚴之地, 肆發窮凶極悖之說, 時發則久爲可賊之豢畜, 稔聞可賊之凶言, 手投凶書, 詬罵天日, 此實雲·海之所不道, 而苟究其根柢窩窟, 一則行恁, 二則行恁, 何幸我慈聖殿下, 俯察輿情, 廓揮明斷, 特下賜死之命, 王章自此可伸, 輿情得以少洩, 而第伏念, 行恁罪是劇逆, 職非大官, 則只賜其死, 不施藁街之典者, 實是四百年所未有之事也。 況其從前至妖至慝之負犯情節, 今番凶書凶言之根因脈絡, 不一盤覈, 徑先處斷, 臺臣設鞫之請, 訖未蒙允。 薪島復命之啓, 纔已登徹, 王章似伸而未可謂克伸, 輿情似洩而未可謂快洩, 到今次第應行之律, 不可以誅及其身而止。 臣等謂賜死罪人行恁諸子應坐之類, 亟令王府依律擧行, 無俾易種焉, 宜矣。 上曰, 不允。 一十行刀割師宣等曰, 噫嘻, 不可久屈者王法也, 不可不伸者公議也。 惟我慈聖殿下, 於物故罪人遠培事, 以不過一言之失爲敎, 仍下罪名蕩滌之命。 嗚呼, 凡爲臣子者, 敢於至尊至敬之地, 雖片言半辭, 如或有一毫犯分, 則漢法不敬之律, 烏得免乎? 究其罪犯, 與頤·文·學三賊, 二而一也。 生前之情節未覈, 死後之官職自如, 至於丹書罪名, 亦歸烏有, 刑政之倒置, 輿情之憤鬱, 尤當如何? 臣等謂物故罪人遠培, 亟收罪名蕩滌之命, 施以追奪官爵之典, 宜矣。 上曰, 慈敎已諭, 勿煩。師宣等曰, 噫嘻, 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有若家煥·承薰·樂敏·哲身等之窮凶情節者哉? 主張邪敎, 詿誤迷俗, 相率入於無父無君之城者, 已是亘古所無之變怪, 而就以今番恒·儉輩鞫案觀之, 其所綢繆排布, 至凶絶悖之狀, 不可但以邪學言也。 請來大舶, 裝載兵器, 曰以脅[䝱]持, 曰以判決云者, 卽是适·璉之餘套, 而麟·亮之後身也, 賴天之靈, 旋加誅殛, 而向使其計得售, 則白蓮·黃巾之變, 有不足言, 而國之爲國, 未可知也。 追惟及此, 不覺毛骨俱竦, 恒·儉諸賊, 雖是凶獰, 特不過鄕曲卑微之類, 而乃其首惡而指使者, 則家煥輩是已, 觀於銀子辦出之計, 郵卒裝送之謀, 可知其逋逃主於淵藪, 羗胡伏於輦轂也。 春間治獄之只以邪黨而誅鋤, 或徑先物故, 或誅止其身, 而及今儉賊之鞫案始出, 渠輩之逆節昭著, 則神人之憤, 久而益切, 實欲手磔口臠, 而不可及矣。 恒·儉乃其枝葉, 而旣伏典刑, 則家煥諸賊爲厥根柢者, 獨可逭於儉賊已施之律乎? 臣等謂物故罪人家煥·哲身, 正法罪人承薰·樂民, 施以孥籍之典, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣等曰, 噫嘻痛矣。 國榮·陽澤及鄭民始之通天罪惡, 萬戮猶輕, 千剮難贖, 而尙屈王章, 是可曰國有常刑乎? 噫, 諸賊之眼無國母, 恣行胸臆, 危逼之逆節, 憯毒之凶計, 暗地綢繆, 罔有紀極。 主張者榮賊, 而陽澤焉承望, 指揮者榮賊, 而民始焉和應, 至於丙申節獻之闕封己亥宮女之逮訊, 而倫綱之斁敗無餘地矣。 處在保護之任, 而端陽之例供, 肆然廢停, 共坐深嚴之地, 而宮人之栲掠, 期於誣服, 亂逆之犯分干紀者, 從古何限, 而豈有若此輩之至凶極悖者乎? 雖以弘·瞻之胸肚, 來·黯之毒手, 未足以喩其惡也。 此是載籍所無之極惡大憝, 而聲討未加, 鬼誅先及, 一國之公憤, 鬱而未洩, 三尺之邦憲, 久猶莫伸, 至今追思, 不覺骨靑膽掉, 而髮豎眦裂也。 當此義理大明, 凶逆嚴討之時, 藥院之日記, 旣已査出, 臺臣之緘辭, 如是明的, 則追奪之當律, 不容一刻少緩也, 決矣。 陽澤則家已孥籍, 官亦追奪, 更無可施之律, 而至於國榮, 則千罪萬惡, 咸萃一身, 製給凶疏, 沮遏大計, 煽動人心, 潛圖國脈者, 已有浮於莽·溫之凶, 而今者陽澤之干犯彰著, 民始之誣逼綻露, 其首惡則實榮賊也, 凶魁則亦榮賊也。 昨年之春, 幸賴我先大王廓揮乾斷, 特降允兪, 而傳旨未卽頒下, 典刑尙稽快施, 神人之憤惋, 容有極哉? 臣等謂物故罪人國榮, 亟施孥籍之典, 宜矣。 上曰, 不允。 師宣曰, 以齋日之故, 只奏所懷, 而府啓則姑停矣。 大王大妃殿敎曰, 臺啓修正, 屢勤飭敎, 而依前傳啓, 値此無前之大慶, 合有曠蕩之典, 而且無論罪之輕重, 歲月已久, 則宜有參恕之道矣。 今則一入臺啓之後, 刋落無期, 飭敎屢煩, 而無意奉承, 是上令不行, 而豈可曰國體乎? 今値齋日, 不欲長語, 而從速究竟, 可也。 師宣曰, 昨冬邦慶, 卽是前古所未有之大慶, 則慈聖殿下疏釋之擧, 寔出於迓續景命, 導迎和氣之盛德至意, 則臣等豈不仰體對揚, 而大抵臺啓停連, 自有公議, 今者若欲停啓, 則兩司長官一齊爛商, 然後始可行之, 而只以臣等一二人之見, 豈有停啓之可論哉? 大王大妃殿敎曰, 山林之時帶臺職者, 皆令遞改者, 蓋欲備員, 從公處之矣。 非故抑勒使之停啓也, 必欲爛議深量, 可停者停之, 則豈非飾慶導和之道乎? 予之此敎, 非謂一二臺臣獨自主張也。 曉諭諸員, 從速停之, 可也。 且可停者停之, 始爲公議, 而値此大慶, 廣推曠蕩之典, 以爲迓續之地, 豈不好哉? 師宣曰, 慈聖聖意, 臣等雖愚迷, 豈不仰體, 而今以臣等院府各一人之見, 豈主停啓之論乎? 大王大妃殿敎曰, 今値齋戒, 不欲長語, 而臺臣登筵, 適諭意矣。 蓋欲相議爲之, 非謂今日停之也。 師宣曰, 臣等當出傳聖敎於僚員, 臺閣亦有一會, 法出笏記而相議, 其停其連, 曰可曰否, 僉謀詢同, 然後始可謂公議矣。 大王大妃殿敎曰, 嘉禮後歲已改矣。 欲於開春後, 卽行廟見禮, 而蓋以至尊至敬之地, 故鄭重至此, 英廟朝亦有已行之例, 王大妃殿乙酉年, 亦行此禮, 其時內人陪往者, 無一見存者, 今者只與生疎內人輩, 行此大禮, 終不敢安心, 故尙此未遑矣。 予欲觀筋力, 爲同往計矣。 尙此遷就, 夏節已屆, 而自量筋力, 疾病沈痼, 庚申以前, 別無喘促之症, 而今則呼吸之際, 喘息甚促, 雖欲作氣同往, 恐無奈何矣。 內殿獨自擧動, 則不過無知內人輩之隨往耳。 無於庚申以前之病, 今忽沈痼, 更不知何時差勝, 而何時擧動也? 若待差勝, 徒至遲延, 以望後念前擇日以入, 而日氣無至太熱乎? 予欲量氣同往, 故致此差晩矣。 龍輔曰, 以此意分付禮曹乎? 大王大妃殿敎曰, 日氣過暖則亦難矣。 龍輔曰, 行此大禮, 若値過暖, 則誠難矣。 大王大妃殿敎曰, 國朝故事, 不能詳知, 而或有緩緩爲之之例乎? 龍輔曰, 小臣未及考例矣。 觀柱曰, 廟見禮之卽行, 於情於禮, 固爲洽當, 而慈聖同時擧動, 聖體調攝中, 豈可冒暑勞動乎? 日氣近漸向熱, 此時有非節宣之方矣。 大王大妃殿敎曰, 似不能同往矣。 二三月間, 必欲行禮, 而予之筋力, 實無動作之望, 廟庭太遠, 行步甚難, 莫嚴之地, 呼吸喘促, 極涉惶悚, 尙此遲延, 若過三月, 則或冀差勝, 而一向無減矣。 龍輔曰, 司僕寺前, 有太廟後門旁通處, 前或有自內動駕之例矣。 禮判如承牌, 使入來乎? 上可之。以鼎承命出傳, 大王大妃殿敎曰, 以日熱之故, 不能速決, 近日午則太熱, 而若延拖至秋, 則亦太晩矣。 上曰, 大臣就座。 大王大妃殿敎曰, 廟見禮自何時行之乎? 自近例言之, 則仁元聖母始行此禮矣。 龍輔曰, 此例自古有之矣。 大王大妃殿敎曰, 禮則有之, 而皆自內行之矣。 粵自仁元王后, 壬午, 始備儀行禮, 而宣懿王后, 貞聖王后之行禮, 在於何時, 未能詳知, 予則己卯行之, 王大妃殿以嬪宮, 乙西行之, 而今無經歷之內人矣。 因此機會, 展拜太廟, 少伸情理, 實是不易得之事, 故方切顒望矣。 筋力難强, 漸至差晩, 禮判若未及入來, 出傳此敎, 念前望後, 擇日, 可也。 上曰, 北關慰諭, 何以措辭則好耶? 龍輔曰, 慰諭或以代撰, 或以親撰, 丁亥慰諭, 則自上親撰矣。 慰諭不在多綸, 其外則奉使之臣, 以言語宣布德意, 則好矣。 勉兢曰, 擇日下敎, 以榻敎書出乎? 上曰, 以大王大妃殿傳敎書出, 可也。 大王大妃殿敎曰, 禮判處前例, 使之知入, 而列聖朝廟見禮, 或有如是遲延之事乎? 予之行禮, 想在於己卯七月, 其時纔經水痘, 而卽爲行禮矣。 大妃殿則壬午三月後, 始行此禮, 則不可照此例, 而仁元王后, 宣懿王后時行禮之遲速, 未能的知矣。 上命下齋宿時軍兵標信, 敎曰, 標信先爲出給, 可也。 大王大妃殿命奭周進前敎曰, 下去後撫恤之方, 善爲區劃, 材木亦與監司某條出給, 使民得以安所也。 左相所奏, 聞可堪任, 故玆以特送, 凡係隱恤之典, 必厚於百姓, 雖此後庫舍營作之際, 俾無害及於民, 此意傳于道臣, 其所致火之端, 亦爲詳探着實知來, 慰諭傳敎, 亦當爲之, 而須以言語, 慰其不幸, 諭其安所, 俾有實效, 可也。 左相薦之, 故依所薦送之, 須體此意也。 公廨造建時, 雖一分錢, 勿徵於民之意, 亦申申傳于道臣, 可也。 勉兢曰, 江原道武科都試直赴帖尙未下, 故敢此仰達矣。 大臣卿宰以下先退, 禮曹判書李晩秀承命入侍。 大王大妃殿命晩秀進前敎曰, 己巳年前, 皆自宗廟後苑門行禮, 而己巳年後, 皆自外擧動, 蓋其尊體面重事禮之意也。 宣懿王后行禮, 似在嬪宮時, 而貞聖王后行禮, 似在於甲辰三年[月]後矣。 予則想於己卯七月行之, 而已踰四十餘年, 其時內人, 無一見存, 不幸當此時, 一番展拜, 實是不易得之會, 故欲同往矣。 病勢如此, 漸至差晩, 實爲悶然, 以念前後擇日以入。 仁元聖母行禮, 前例考錄以奏, 可也。 晩秀曰, 動駕道路, 以大路磨鍊乎? 大王大妃殿敎曰, 前則皆自內行禮, 近例則皆自外擧動矣。 晩秀曰, 光廟朝, 除減儀衛, 時時展謁, 故旁闢小門, 廟宮相通, 而內殿行禮, 多以自內爲之矣。 大王大妃殿敎曰, 仁元聖母, 未知以何月行禮, 而待秋間行之, 則日字漸遲, 心甚惶悚矣。 晩秀曰, 廟見大禮也, 而不載於五禮儀, 皆以特敎擧行, 當自臣曹, 謹稽列聖朝謄錄以啓矣。 勉兢曰, 通化門·月覲門·弘化門環衛軍, 禁衛兩營, 以入直軍排立, 則夜巡苟艱, 以出番軍夜巡事, 草記蒙允矣。 申後則入直軍自當遞代, 此草記, 勿施, 何如? 上可之。 命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸亥四月初九日午時, 上詣春塘臺。謁聖齋宿入侍時, 行都承旨金勉柱, 行左承旨李肇源, 行右承旨李勉兢, 左副承旨權襈, 右副承旨金宗善, 同副承旨申大羽, 記事官洪遇燮·朴宗琦, 記注官金致龍, 別兼春秋趙雲翊, 直提學李始源, 檢校直閣徐榮輔, 直提學金近淳, 檢校直閣朴宗慶·李存秀, 待敎李敎信, 以次侍立訖。 上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出協陽門, 由靑陽門, 詣暎花堂, 入小次, 諸臣輪回權退。
