인조 - 고종
晴
行都承旨 徐瀅修 坐。 左承旨 沈象奎 坐。 右承旨 金近淳 坐。 左副承旨 金宗善 坐直。 右副承旨 朴宗慶 坐。 同副承旨 韓致應 坐直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 受由。 假注書 金鐮 仕直朴宗薰 未入來。 事變假注書 朴長輿 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐瀅修의 啓
○ 徐瀅修啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于沈象奎曰, 進講入侍。
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監察茶時를 한다는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 行大司憲李敬一呈辭, 執義尹行直, 掌令具晉行·鄭彦仁, 持平金相休·任百禧傳旨未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
韓用儀에게 관직을 제수함
○ 沈能憲汰去, 代以韓用儀爲假注書。 - ○ 以執義尹行直, 掌令具晉行·鄭彦仁, 持平金相休·任百禧, 司諫閔師宣, 獻納尹涵, 正言李勉求牌不進罷職傳旨, 傳于沈象奎曰, 只推。
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朴宗薰에게 관직을 제수함
○ 韓用儀在外, 代以朴宗薰爲假注書。 - ○ 金宗善, 以兵曹言啓曰, 今九月十九日一內禁軍番次矣。 該番將有闕之代, 依例口傳差出, 何如? 傳曰, 允。
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趙文彦에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以趙文彦爲內禁將。 - ○ 沈象奎, 以刑曹言啓曰, 頃因故承旨臣崔重圭家作黨突入, 毆打婦女之惡少年照律草記, 傳曰, 昨筵有所詢問於大臣, 首犯嚴刑三次, 減死絶島定配, 隨從嚴刑二次, 邊遠勿限年定配, 其中逃躱者, 嚴飭該廳, 斯速捉納, 事係變怪, 旣諭於臺疏之批者, 何如, 而今此草記, 尋常擬律, 大失司寇之責, 卿則罷職事, 命下矣。 自犯罪人朴甲甫, 自捕廳捉送, 故竝與李亨在, 而施刑二次, 俱已物故, 隨從罪人金魯春·李永弼等二次刑推, 今已準施, 魯春咸鏡道三水府, 永弼平安道渭原郡, 竝勿限年邊遠定配, 卽爲押送之意, 敢啓。 答曰, 知道。
- ○ 禁府啓目, 全羅前右水使張鉉宅原情云云。 問目內泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經閫帥, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓依允。
- ○ 癸亥九月十六日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 參贊官沈象奎, 假注書金鐮, 別兼春秋金蓍根·徐有恂, 領事李時秀, 直提學金近淳, 侍讀官任厚常以次進伏訖。 時秀曰, 日氣稍冷, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上開卷讀前受音一遍。 時秀讀奏自南山有臺, 止南山有臺五章。 上讀新受音一遍。 時秀解釋章句以奏。 上繼讀五遍訖。 時秀曰, 此詩凡五章, 辭意略同, 別無他義之可言者。 然而曰邦家之基, 又曰邦家之光, 基者, 言其根本之鞏固也, 光者, 言其光華之遠大也。 又曰民之父母者, 言其德澤所曁, 民之愛戴, 若其父母也。 又曰不已, 則美其德之無窮也, 是茂, 則頌其德之盛大也。 及其保艾爾後, 則又言其福祿之無疆, 而自能燕及於後世也。 此詩旣爲導達主人尊賓之意, 則固當有頌祝溢美之辭, 而爲賓客者, 亦必有此箇美德, 可以當此箇福祿, 故篇篇寓意, 字字眞切, 頌美之意, 祈祝之誠, 藹然可見於諷誦之中。 是以人君必得如是之君子, 而需用於當時, 則不但一時之躋治, 實爲邦家之攸本, 而保艾爾後之福, 不但在於賓客而止耳。 先儒之言曰, 山有林木而後, 山益高, 國有賢才而後, 國益固。 賢才之於人國, 其爲重且大如此, 而亦在乎時君之心悅誠服, 眞箇愛慕, 自發於言辭諷誦之間, 如此詩之爲, 然後福祿之來, 維日不足, 而國祚之鞏固, 亦賴於是, 此章之旨, 當如是觀之矣。 上曰, 閣臣陳之。 近淳曰, 大臣所奏甚好, 別無他義之可陳者矣。 上曰, 玉堂陳之。 厚常曰, 此章別無他文義, 而大臣亦已陳之矣。 上掩卷。 時秀曰, 承聆玉音, 差異於前, 間有咳嗽之候, 日前靡寧之節, 尙未快復而然乎? 上曰, 數日內有微感, 而不至於大段矣。 時秀曰, 近日日氣不調, 伏乞益加調攝焉。 如未能卽時和解, 則恐有彌留之慮, 許令藥院入診, 爲好。 臣謹當聞知于都提調矣。 上曰, 不過一時微感, 不必過慮矣。 都提調勿爲入來之意, 傳之, 可也。 時秀曰, 都提調雖未入來, 副提調旣在闕中, 與醫官同爲入診, 似好矣。 上曰, 醫官亦不必入診矣。 時秀先退。 象奎曰, 今二十日兩本宮衣襨·香·燭·祭品親傳時, 處所以便殿爲之事, 命下矣。 儀注及侍衛磨鍊, 依摛文院親傳時擧行乎? 上曰, 依此爲之。 象奎曰, 裁香封香, 有自內閣爲之之時, 有自香室爲之之時, 今番則何以爲之乎? 上曰, 依近列爲之, 可也。 象奎曰, 兩本宮香燭及祭品封數自多, 若於殿座後一時封裹, 則必致遲滯窘急, 而在前有衣襨封裹外, 則竝先爲封裹之時矣。 今番則當日祭品及造燭, 自內司待開門, 奉入于內閣, 閣臣等先爲監封, 殿座時至, 待下敎奉入于便殿, 爲宜乎? 上曰, 可也。 象奎曰, 親傳時有閣臣·大臣入參之例, 若依此例, 則左相當爲入參矣。 先爲稟定, 然後可以及期齋宿, 故敢達矣。 上曰, 入參, 可也。 象奎曰, 今番封裹時, 檢書官則自當依例擧行, 而閣監兩人, 亦令同入擧行, 似好, 故敢達矣。 上曰, 依此爲之。 仍敎曰, 香則當內下矣。 以此知之, 可也。 象奎曰, 內下後因爲封裹, 奉安于內閣, 與祭品同時奉入, 以爲親傳之地乎? 上曰, 好矣。 象奎曰, 忠淸右道監試榜目, 誤爲來納於內閣, 而自前有各處榜目及試券之納于本閣件, 故閣吏輩因此誤認, 仍爲捧置, 而政院則以該道之尙無御覽榜目來呈之事, 故其間往復, 査實於本道, 昨始覺得其已爲來納矣。 該吏之不能趁覺, 許久掩置, 事極可駭。 方自本閣, 各別科治, 臣等亦不能早卽覺察, 不勝惶悚。 原榜目入啓遲滯之由, 則不可不據實仰稟, 故敢此仰達矣。 命退, 諸臣以次退出。
