인조 - 고종
晴
行都承旨 徐瀅修 病。 行左承旨 沈象奎 實錄廳進。 右承旨 李翼晉 坐直。 左副承旨 南履翼 坐。 右副承旨 李廷顯 坐直。 同副承旨 李好敏 坐。 注書 韓兢履 仕趙璜鎭 病。 假注書 鄭祖榮 仕直。 事變假注書 韓泰登 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 李廷顯啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
-
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 南履翼의 啓
○ 南履翼啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 李廷顯啓曰, 來初五日朝參日次, 而國忌正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李翼晉啓曰, 漢城府郞廳來言, 獻民數修正次請出矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于南履翼曰, 禮房承旨, 馳詣受香所奉審, 摘奸以來。
- ○ 傳于尹涵曰, 召對爲之。
-
李好敏에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李好敏落點。 -
金相休 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單金相休·李勉求。 -
監察茶時를 한다는 李廷顯의 啓
○ 李廷顯啓曰, 行大司憲尹光普, 掌令申溆, 持平宋冕載, 牌不進, 執義鄭景祚, 掌令宋穉圭, 持平李㬖在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以司諫洪受浩, 正言元有朋, 掌令申溆, 持平宋冕載牌不進罷職傳旨, 傳于李廷顯曰, 只推。
- ○ 以濟州牧使朴宗柱狀啓, 柑橘成熟不足, 莫重薦新及進上, 俱不得如例封進, 惶恐待罪事, 傳于南履翼曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 南履翼, 以吏曹言啓曰, 今此崇陵忌辰祭獻官, 前大司諫朴宗京塡差, 而時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
-
朴宗京에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍單朴宗京。 - ○ 李翼晉, 以戶曹言啓曰, 大王大妃殿所納移來內人四十五供上, 盡數減下事, 命下矣。 移屬尙宮十, 侍女二十, 水賜五, 水母五, 巴只五, 合四十五人, 宣飯·衣纏等各種, 來乙丑正月初一日爲始, 勿爲進排事, 分付各該司之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李翼晉, 以戶曹言啓曰, 曹中各樣物種, 歲末遺在, 依例別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 南履翼, 以禮曹言啓曰, 卽接濟州牧使朴宗柱狀啓謄報, 則十月令宗廟·景慕宮薦新唐金橘, 如數封進, 柑子備數無路, 以一百七十八箇, 都封上送, 以爲稟旨事爲辭矣。 唐金橘, 依例當日薦進, 柑子雖未備數, 多有分排薦獻之例, 今亦依前例分排, 當日一體薦進, 何如? 傳曰, 允。
-
景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 南履翼, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
直提學 徐榮輔에 대한 牌招察任을 청하는 奎章閣의 啓
○ 南履翼, 以奎章閣言啓曰, 直提學徐榮輔, 疏批已下, 待明朝牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李廷顯, 以兵曹言啓曰, 卽接慶熙宮入直衛將具泓愼牒報, 則禁漏前小松一株折落云, 令該所依例斫去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李廷顯, 以備邊司言啓曰, 本司武郞廳崔命遠, 奔走勤仕, 已前十五朔, 依例六品遷轉事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李廷顯, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員朴宗峻手本, 則時囚罪人李敏植, 素患腹病, 苦劇之中, 添得泄瀉, 晝夜叫痛, 食飮全却, 氣息奄奄, 實有難保之慮云。 自前罪人病勢危重, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 時囚罪人李敏植, 姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 直提學徐榮輔疏曰, 伏以臣抱難强之情勢, 負難貰之罪犯, 縮伏私次, 恭俟重勘, 曾未幾日, 收敍遽降, 恩旨鄭重, 曲賜原恕, 官秩如舊, 牙牌繼下, 霜雪雨露, 莫非至敎, 聞命感泣, 五內震掉。 臣之日前負犯, 臣亦自知其罔赦, 而顧念臣身, 鐵限在前, 實出於萬萬不獲已耳。 以今視前, 情踪則固自如矣, 罪戾則益有加矣。 是豈有一分冒出之望, 而違牌路阻, 俯仰不得, 惶悶阨塞, 計無所出, 遂不得不隨牌而進, 奉誥而退, 於是乎靦影於金華之省, 蹐足於紅藥之步, 無面可顯, 撫心自悼, 臣實自知, 人謂斯何? 星辰曳履, 世所艷稱, 而今臣未覺其官之爲榮, 祗見其身之可羞, 高天厚地, 若無所容, 臣情到此, 吁亦慼矣。 國之所以維持風敎, 下之所以藉手事君, 惟廉恥是已。 廉恥稱爲廉防也者, 蓋以廉恥爲人之大防, 而甚言其不可踰越也。 臣之向來所遭, 卽無論事之大小, 臺地聲罪, 左右迭發, 遣辭之峻, 令人懍怕, 臣雖無狀, 旣受此名, 彈墨猶未乾耳。 今若貪戀榮寵, 揚揚周行, 則是廉防謂可懷也, 天下寧有是哉? 臣固不足恤, 亦豈不爲淸朝士大夫羞乎? 內閣之班, 素稱仙僚, 而直學之官, 尤係峻選, 歷數從前, 人器如臣, 踪地如臣者, 未嘗濫充於其間, 則今玆之拜, 大致名器之玷汚而已, 是豈不備惟人之義哉? 臣之目下義諦, 雖閒司漫職, 猶將逡巡而不敢當, 況是職也, 豈可以迫阨一出, 雖謂之究竟, 因仍蹲據, 自同無故也? 玆敢披瀝肝血, 冒瀆崇嚴, 冀聖明之矜察也。 且臣亦有私義之難於冒居者, 由前由後, 義在必遞。 至若籌司訏謨之地, 尤非如臣滓穢之蹤, 所敢擬議。 臣自承命之初, 豈不欲仰首一號, 以丐鑑諒, 而臣於其時, 歸依松楸, 杜門訟愆, 循例控辭, 分所不敢, 泯默至今, 臣罪滋大, 敢此冒萬死牽連仰懇。 伏惟聖上, 天地父母, 憐臣情之至爲窮蹙, 察臣言之非出假飾, 將臣內閣籌司之任, 竝賜刊改, 仍命有司, 重治臣罪, 俾四維張而法紀昭, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 向來事, 予已洞燭, 今何更引乎? 卿其勿辭行公。
- ○ 戶曹參判金魯忠疏曰, 伏以臣, 向陳一疏, 仰暴血懇, 聖批隆摯, 開釋丁寧, 至以不以此事, 使卿狼狽爲敎, 雖慈父之思保赤子, 何以加此? 瞻聆所及, 猶且感祝, 臣雖冥頑, 寧不殞結? 生死肉骨之恩, 未足以喩臣今日之遇也。 第念臣荐承前後飭敎, 怵畏義分, 去益靡措, 終不敢不冒沒肅命, 亶出於叩謝聖恩之意, 夫豈有彈束周行之計哉? 聖敎之昭晰, 雖無餘蘊, 情地之危蹙, 終難自恕, 群疑尙在, 身如竊鐵之人, 餘悸未定, 情同傷弓之鳥, 雖欲憑恃寵靈, 晏若無故, 其奈滓累之蹤, 踧踖難進, 何哉? 榮途一步, 更無可論, 而惟是抛在散班, 時承起居, 則臣之志願, 萬萬足矣。 間於肅謝之後, 鎭日呈辭, 冀遞所叩者, 殆近一月, 而喉院退却, 入撤無路, 臣之情私, 可謂窮且慼矣。 玆不得不略入文字, 仰瀆崇聽。 伏乞天地父母, 諒臣至切之懇, 將臣職名, 亟許遞改, 勿復加以誤恩, 俾卒生成之澤, 不勝大願。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 當初特除, 意豈徒然, 而到今尤無可引之義。 卿其勿辭行公。
- ○ 甲子十二月初一日未時, 上御誠正閣。 召對入侍。 參贊官李翼晉持綱目第二十九卷, 侍講官金會淵持綱目第二十九卷, 侍讀官朴宗正持綱目第二十九卷, 直閣洪奭周持綱目第二十九卷, 假注書鄭祖榮持綱目第二十九卷, 記注官車信用持綱目第二十九卷, 記事官崔鳳和持綱目第二十九卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 會淵讀自王恭擧兵叛, 止桓·文之勳也。 上曰, 下番讀之。 宗正讀自仲堪然之, 止悉配之。 上曰, 參贊官讀之。 翼晉讀自涼沮渠蒙遜, 止屯據金山。 上曰, 閣臣讀之。 奭周讀自燕慕〈容〉詳, 止乃不敢言。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自八月郭黁, 止爲盟主。 上曰, 上番讀之。 信用讀自九月秦太后, 止德許之。 上曰, 下番讀之。 鳳和讀自二年, 止以實代。 上敎于翼晉曰, 今日坐直, 誰耶? 翼晉對曰, 小臣與右副承旨李廷顯矣。 上曰, 文義陳之。 會淵曰, 秦主興, 勤於政事, 延納善言, 如杜瑾等, 以論事擢用, 姜龕等, 以儒學見待, 其所謂儒學, 豈能爲眞正學問, 而其能自拔於戎翟之中, 崇尙儒術, 固甚可貴矣。 奏未畢, 上曰, 秦主興, 是符堅之子乎? 會淵曰, 此非符秦, 卽姚興也。 上曰, 是姚萇之子乎? 奭周對曰, 然矣。 上曰, 姚興之爲人, 勝於姚萇乎? 會淵曰, 以此文所載數事觀之, 則雖謂之勝於姚萇, 可也。 上曰, 秦王之不罪李嵩, 其事善矣。 會淵曰, 自漢文短喪以後, 後世仍之, 未有能改之者。 尹緯此言, 不過習熟見聞, 未免時俗之論, 李嵩則卓有見識, 爲此正論, 秦王之不罪, 誠善事矣。 上曰, 漢文以中主之姿, 猶有遺詔短喪之失, 姚興則論其爲人, 豈可謂勝於漢文, 而以此一事言之, 雖謂勝於漢文, 可也。 會淵曰, 漢帝遺詔, 只令天下臣民, 以日易月, 而後世因以襲謬, 遂爲短喪之制, 漢文本意, 則實未必然也。 秦主之不從尹緯, 能拔時俗而遵正禮者, 可謂能充其良心矣。 如晉武帝者, 亦能行三年之制, 而秦主則以夷狄之君而能如是, 是爲難耳。 上曰, 上番畢奏前說。 會淵曰, 秦主興, 當四隣戰爭之時, 獨能留心爲治, 延納善言。 夫延者, 收攬來諫之謂也, 納者, 開納虛受之謂也。 蓋來諫固難, 而納諫尤難, 能納而後, 有實效, 而亦可以來諫矣。 諫而不用, 則人孰樂告以善乎? 上曰, 下番陳之。 宗正曰, 魏王珪天命之說, 無足說道, 而史氏書之方冊, 則褒貶之意, 有可見者矣。 上曰, 此欲發問者也。 魏王所謂此固天命, 將若之何者, 固無可論, 而其下云, 四海之民, 皆可謂國, 在吾所以御之, 何患無民, 此言, 何如? 無乃有欠於恤下之道耶? 宗正曰, 誠如聖敎矣。 普天之下, 雖云莫非王臣, 而民之所歸, 專係於撫摩之如何。 故曰撫我則后, 豈有不恤其民而可以爲國乎? 且以上款言之, 疾疫之來, 雖有時運之適來, 而爲人牧者, 固當隱恤周活, 如救焚拯溺, 而豈可諉之於天命而立視其死乎? 此如齊梁之君, 歲饑民散, 而曰非我也, 歲也者矣, 烏在其爲民父母耶? 此可謂一言而喪邦者也, 史氏之錄此, 將以爲鑑戒於後世也。 上曰, 參贊官陳之。 翼晉曰, 魏主天命之說, 非人君之所可道也。 唐臣陸贄之言曰, 人君造命, 夫人之死生禍福, 固有命數之不可易, 而至於人君, 則代天理物, 有裁成輔相之功, 苟於人力可及之處, 能盡其道, 則自可以合天理而享天心, 使危者復安, 而亂者復治矣。 故曰, 君與相不可以言命, 爲其有造命之權也。 中庸所謂天地位萬物育, 莫不係於人事, 雖當艱屯之時, 豈可便歸之天命, 而置之無可奈何之地乎? 陸贄此言, 實有暗合於聖賢之旨矣。 上曰, 閣臣陳之。 奭周曰, 今日文義, 上下番及參贊官, 皆已仰奏, 別無可陳, 而拓跋珪所謂紂以甲子亡, 周以甲子興云者, 亦可見其不拘俗忌之英斷矣。 上曰, 珪之此說, 果何如? 奭周曰, 晁崇之說, 卽巫史卜祝之餘論, 蓋桀以乙卯亡, 紂以甲子敗, 後王之於此日, 不設讌飮, 不行大事, 蓋欲因其日而存其戒, 以寓杇索六馬之懼, 卽所謂殷監不遠之意也。 豈謂其干支日辰之有犯於忌諱哉? 時日忌諱, 未知其昉於何代, 而孟子曰, 天時不如地利, 註天時孤虛旺相之屬, 王制有執左道時日以亂政者殺不以聽之文, 後世則學士大夫, 反或崇信其說, 機祥繁而左道熾, 拘忌甚而民俗訛, 此亦正道不明之一端也。 魏王珪之答晁崇, 辯則辯矣, 而若曰泝其源而折其妄, 則未也。 必也擧所謂禨祥拘忌之屬, 一切辭而闢之, 無得以干先王之正法, 則是亦明正道壹民志之端也。 上曰, 王恭叛者, 是叛晉之謂乎? 會淵曰, 然矣。 上曰, 王恭之叛也, 何不興師問罪, 而反遣使謝之乎? 王緖輩, 何爲劃此計乎? 會淵曰, 晉自南渡, 王室陵夷, 綱紀不張, 若王敦·桓溫等亂臣接跡, 而皆不能聲罪致討, 惟事姑息, 是時道子爲政, 而爲人庸懦, 故處事若是矣。 宗正曰, 綱目書之以叛, 筆法可見, 而遣使謝之, 卽道子之所爲也。 奭周曰, 王國寶·王緖, 固是小人, 王恭苟有爲國家除奸慝之志, 則明告于君, 以正其罪, 可也。 今乃擧兵而向闕, 以托淸君側之名, 非反逆而何? 人臣而有此擧, 則其心迹之何如, 更無可論矣。 道子之遣使謝之, 亦可見當時綱紀之掃地矣。 翼晉曰, 禮樂征伐, 自天子出, 朝廷雖有小人, 豈可不稟君命而擅自興兵乎? 上曰, 殷仲堪, 何如人也? 會淵曰, 晉時用人, 專尙門地, 只取淸談, 故人才不出, 而若仲堪, 尤不足稱, 以人以器, 一無可取者矣。 上曰, 仲堪畢竟, 何如? 會淵曰, 後又稱亂, 而爲桓玄所殺矣。 上曰, 元顯是道子之子乎? 會淵曰, 然矣。 上曰, 元顯, 以爲王殷, 終必爲患, 欲潛爲之備, 道子則不知, 而顯獨知之, 可謂勝於道子否? 元顯此言, 果何如耶? 奭周曰, 王殷輩之必爲後患, 無人不知矣。 苟欲爲之備, 則先正朝廷, 使擧措合宜, 而人心自服, 則雖王殷千百輩, 亦何畏哉, 而不唯不此之爲, 他日元顯柄政之後, 淫虐日甚, 意爲桓玄之所殺, 若元顯者, 其薄有才謀, 適足爲殺身之階矣。 會淵曰, 元顯欲潛爲之備者, 其謀淺矣。 誠欲備患, 則是豈潛爲之事乎? 上命掩卷。 仍敎于會淵曰, 行公玉堂, 有幾人乎? 會淵曰, 只有任厚常·洪秉喆二人, 而纔已出直, 下番姑降入直矣。 宗正曰, 任厚常, 則與金熙周有嫌避, 將不得行公云矣。 上命書傳敎曰, 在外玉堂許遞。 又命書傳敎曰, 同副承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。 上敎于奭周曰, 閣臣做度番, 幾日乎? 奭周對曰, 待敎三十日, 直閣二十日, 而非一時盡入者矣。 上命玉堂·閣臣先退。 上又敎曰, 李好敏院中, 無相避之人乎? 翼晉對曰, 似無相避者矣。 上曰, 承旨前望批下後, 詳知而頒布也。 仍命退。 承史以次退出。
