인조 - 고종
晴
行都承旨 徐瀅修 病。 行左承旨 李溏 坐直。 右承旨 金明淳 坐。 左副承旨 金在昌 坐直。 右副承旨 未差。 同副承旨 李好敏 坐。 注書 韓兢履 病趙璜鎭 病。 假注書 趙鐘永 仕鄭元容 仕直。 事變假注書 朴長輿 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李好敏의 啓
○ 李好敏啓曰, 行大司憲尹光普, 掌令申溆, 持平宋冕載呈辭, 執義韓興裕未肅拜, 掌今宋稚圭在外, 持平李㬖傳旨未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李好敏의 啓
○ 李好敏啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李好敏의 啓
○ 李好敏啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
金明淳에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 金明淳落點。 - ○ 李溏啓曰, 新除授右承旨金明淳, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李溏曰, 左承旨·右承旨·左副承旨·右副承旨, 入侍。
- ○ 傳于李溏曰, 監印閣臣入侍。
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宋祥濂에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 宋祥濂落點。 - ○ 金在昌啓曰, 新除授右副承旨宋祥濂, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李溏曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 傳于金在昌曰, 召對爲之。
- ○ 金在昌, 以弘文館言啓曰, 新除授副修撰李渭達, 時在公忠道保寧縣任所, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭, 傳曰, 依啓。
- ○ 李好敏, 以禁衛營言啓曰, 本營字內九嶷峯東邊體城頹圮處改築時, 所入石子, 今月初九日爲始, 東郊蘆原近處, 浮出取用之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目, 海州判官宋守淵原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 嚴飭下送爲良如敎。
- ○ 甲子十二月初八日午時, 上御誠正閣。 左承旨·右承旨·左副承旨·右副承旨入侍, 監印閣臣, 同爲入侍時, 行左承旨李溏, 右承旨金明淳, 左副承旨金在昌, 右副承旨李好敏, 假注書趙鍾永·鄭元容, 記事官崔鳳和, 別兼春秋徐有恂, 檢校直閣沈象奎·朴宗慶, 待敎朴宗薰, 以次進伏訖。 上曰, 印役有稟定事, 則奏之, 可也。 象奎等曰, 始役則將以十五日爲定, 件數則假令以百五十件爲定, 而此則筵退後, 當錄入, 待下敎擧行矣。 上曰, 依此爲之。 象奎等曰, 前此印役時, 有監官之熟習者, 使之看役矣。 今番亦依前爲之, 則非但工役之速就, 似有精簡之效, 故敢此仰達矣。 上曰, 依此爲之。 象奎等曰, 工匠役價, 若以戶料·兵布上下, 則非但所入之夥然, 亦非省弊之道, 以鑄字所所餘物力取用, 則似好, 故敢達矣。 上曰, 依此爲之。 又敎曰, 一百五十件內, 一百件則以白紙印出, 而五十件則紙本, 當內下矣。 象奎曰, 白紙則監印所自有餘儲, 白綿紙名色, 只於戶曹有之, 而此亦多有舊儲, 可以取用, 而唐紙件, 以五件印出, 似好矣。 上曰, 依此爲之。 又敎曰, 直閣·待敎, 勿以郞廳書之, 以監印閣臣, 同爲啓下, 可也。 象奎曰, 每於歲初, 監印閣臣二員啓下, 而專管當年內印刊之役, 如有別般印役, 則數員加爲啓下, 監董上役矣。 上曰, 前直提學徐榮輔, 同爲啓下, 可也。 象奎曰, 別單更爲書入乎? 上曰, 依此爲之。 象奎曰, 監官, 限畢役間, 自本閣給料乎? 上曰, 依此爲之, 而此是柳明杓乎? 象奎曰, 然矣。 上命閣臣先退。 象奎等退出。 上命讀公事。 明淳讀奏咸鏡監司李翊模狀啓, 端川府使金錫衡到任事。 上曰, 何承旨坐直乎? 好敏曰, 小臣當坐直, 而伴直則姑未停當矣。 上曰, 伴直誰當爲之乎? 好敏曰, 右承旨, 以新除授承旨, 當坐直, 而以其親病, 當出去矣。 溏讀奏廣州留守李晩秀狀啓, 出米太成冊上送事。 又讀奏咸鏡監司李翊模狀啓, 渰囕人燒死人等處, 恤典題給事。 明淳讀奏華城留守金文淳狀啓, 陞補試取事。 在昌讀奏咸鏡監司李翊模狀啓, 邪學無乎事。 好敏讀奏江原監司申絢啓本, 罪人崔寬基等金化等官到配事。 又讀奏全羅監司鄭大容啓本, 罪人全有孫, 樂安郡到配事。 上曰, 坐直, 誰也? 好敏曰, 俄者已有所奏矣。 臣當坐直而伴直, 則姑未停當矣。 上曰, 明日有傳香番, 今日則左承旨·左副承旨坐直, 明日則右副承旨及新除授承旨, 坐直, 可也。 仍命書傳敎曰, 禮·刑換房。 上曰, 右承旨, 明日仕進乎? 明淳曰, 逖違之餘, 伏蒙恩點, 故粗伸一肅之忱, 而母病危劇, 實無供職之望矣。 命退。 承史以次退出。
- ○ 甲子十二月初八日申時, 上御誠正閣。 坐直承旨入侍, 召對同爲入侍時, 行左承旨李溏, 參贊官金在昌持綱目第三十卷, 侍讀官任厚常持綱目第三十卷, 檢討官李勉求持綱目第三十卷, 待敎朴宗薰持綱目第三十卷, 假注書鄭完容持綱目第三十卷, 記注官車信用持綱目第三十卷, 記事官崔鳳和持綱目第三十卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 厚常讀自涼呂超, 止不利引歸。 上曰, 承旨牌去來, 知入, 可也。 賤臣承命出傳, 以姑未入來之意復奏。 上曰, 下番讀之。 勉求讀自南涼擊涼, 止荷擔而立。 上曰, 參贊官讀之。 在昌讀自裕帥所領, 止孫恩破之。 上曰, 閣臣讀之。 宗薰讀自涼攻魏安, 止不能信之耳。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自元顯見之, 止求昏於秦。 上命溏, 讀奏承旨房望。 溏讀奏訖。 上命書傳敎曰, 承旨房仍。 上曰, 上番讀之。 信用讀自秦王興聞魏, 止大失物情。 上曰, 承旨牌去來, 知入, 可也。 賤臣承命出來, 以牌不進之意復奏。 上命溏書傳敎曰, 右副承旨許遞, 前望單子入之。 上曰, 下番讀之。 鳳和讀自若兵臨近畿, 止萬餘斛遺之。 上命陳文義。 厚常曰, 利鹿孤, 命群臣極言得失, 夫利鹿孤, 是夷狄之君, 固無足論, 而此言果知治體矣。 蓋人之惡聞過易, 喜聞過難, 故雖以漢唐中主言之, 喜聞其過者, 蓋亦幾希矣。 人君能使群下, 極言其得失, 則過失皆聞, 而大有益於修德之道矣。 伏願於此等處, 省察焉。 上曰, 下番陳之。 勉求曰, 呂超告梁王隆之言曰, 修政息民。 奏未畢, 上曰, 息字之義, 何也? 勉求曰, 安息之謂矣。 仍繼奏曰, 蓋修政然後, 可以息民, 故書曰, 政在養民, 孟子曰, 不以仁政, 不能平治天下。 上曰, 此在於孟子何篇乎? 勉求曰, 在於離屢篇矣。 仍繼奏曰, 修政之道, 亦有次序。 徒有息民之心, 而不能盡修政之要, 則民何以能安息乎? 呂超固無足取, 而修政息民之言, 則亦足爲體念之資矣。 上曰, 參贊官陳之。 在昌曰, 上下番旣有所奏, 臣別無更達之辭矣。 上曰, 閣臣陳之。 宗薰曰, 別無文義之可陳者矣。 上曰, 劉裕終纂[篡]晉國乎? 勉求曰, 然矣。 上曰, 國名爲何? 勉求曰, 宋高祖矣。 上曰, 齊則在於宋後乎? 勉求曰, 然矣。 上曰, 上番, 以極言得失四字, 有所仰奏者, 而何以則能喜聞其極言得失乎? 勉求曰, 古語云舍己從人, 又有曰虛受人。 奏未畢, 上曰, 虛受人者, 何謂也? 勉求曰, 己者, 私也, 舍己然後心虛, 心虛然後, 可以從人而受人矣。 上曰, 此是虛己從人之謂耶? 勉求曰, 虛受人云者, 亦在周易矣, 仍繼奏曰, 舍己虛受, 無一毫私心, 然後可能公平恢弘矣。 上曰, 恢弘者, 何謂也? 勉求曰, 卽廣大之意矣。 上曰, 何以則有廣大之量, 而能喜聞其得失之極言乎? 勉求曰, 先儒之言曰, 天下萬事在人主之一心, 而正心在於學問。 奏未畢, 上曰, 學問之道, 何如? 勉求曰, 只誦古人之言如是, 而至於爲學之道, 實未有知, 故向筵下詢時, 亦未能盡對矣。 上曰, 何爲而向筵未能盡對也? 勉求曰, 以臣識短故矣。 上曰, 何爲而曰識短乎? 勉求曰, 臣旣不能博見文籍, 兼以聰明鈍劣, 不能記誦, 故所以識短矣。 上曰, 涼凡爲幾國乎? 勉求曰, 五國矣。 上命竝奏之。 勉求曰, 西南北前後涼五國矣。 上命玉堂·閣臣先退。 厚常·勉求·宗薰退出。 上命溏書傳敎曰, 在外玉堂許遞。 上曰, 同副承旨, 明日仕進乎? 溏曰, 當仕進云矣。 命退。 承史以次退出。
