인조 - 고종
晴
行都承旨 趙得永 坐。 行左承旨 徐英輔 坐。 右承旨 李羽晉 藥院進。 左副承旨 嚴耆 奉命出去。 右副承旨 韓致應 坐直。 同副承旨 金會淵 坐直。 注書 二員未差。 假注書 韓泰登 仕直 一員未差。 事變假注書 李游誠 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金會淵, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐英輔의 啓
○ 徐英輔啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 晝講爲之。 -
弘文館 官員이 갖추어지는 동안 視事를 頉稟한다는 徐英輔의 啓
○ 徐英輔啓曰, 玉堂備員間, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 金會淵의 啓
○ 金會淵啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金會淵의 啓
○ 金會淵啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 慶尙監司尹光顔下直, 長弓一張·長箭一部, 黃海兵使李光益下直, 長弓一張·長箭一部·片箭一部·筒兒一箇賜給。
- ○ 傳于趙得永曰, 下直道臣·閫帥·守令留待。
- ○ 傳于趙得永曰, 都承旨與下直道臣·閫帥·守令入侍。
- ○ 以修撰李基崇牌不進罷職傳旨, 傳于徐英輔曰, 推考傳旨書入。
- ○ 以副修撰李惟命牌不進罷職傳旨, 傳于徐英輔曰, 推考傳旨書入。
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趙經鎭에게 관직을 제수함
○ 李儒象有頉, 代以趙經鎭爲假注書。 - ○ 金會淵啓曰, 領議政徐邁修, 左議政韓用龜, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官還傳。
- ○ 左副承旨嚴耆書啓, 臣於本月二十一日四更量, 敬奉聖諭, 馳往西部盤石坊古巡廳契議政府領議政徐邁修·左議政韓用龜所住處傳諭, 仍傳命召, 則以爲, 臣等, 罪戾山積, 未蒙恩勘, 泥首城闉之外, 恭俟鈇鉞之誅, 不意近密之臣, 齎奉聖諭, 半夜臨宣, 首尾六十有餘言, 諄複嚴重, 至有臣子所不敢承聞之敎, 臣等奉讀未半, 心膽如墜, 直欲鑽地以入, 而不可得矣。只緣臣等之不忠無狀, 致煩莫嚴之辭敎, 罪負彌增, 金木猶輕, 臣等目下情地, 苟有一分可强之勢, 則承此敦迫之敎, 豈敢迷不知變, 而第念臣等, 名忝大官, 罪著緩討, 今若諉之以怵畏義分, 乍出旋入, 放倒廉隅, 則朝廷之刑政, 由臣等而失平, 士夫之名檢, 由臣等而壞宜, 其爲累於淸朝之大防, 果何如哉? 古人所謂縱未能報, 忍毁劃之者, 殆臣等之謂也, 臣等豈忍爲此哉? 寧伏方命之誅, 萬無蠢動之路, 惶隘罔措, 不知所達, 至若承宣之臨守陋地, 有非負罪賤臣所敢承當者, 伏願劃卽召還, 以尊國體焉云矣, 臣則旣承偕入之命, 故姑爲仍留之意, 敢啓。 答曰, 卿等之邁邁, 一向如此, 予深愧歎, 設使卿等, 眞有必深引之義, 予之剖析旣如彼, 則卿等宜曲爲予至意, 不復深引, 而況本無可深引者, 而反以緩討, 爲强引之資, 必欲決去而後已, 豈不萬萬過當乎? 此時卿等, 只欲潔身, 不顧予至意, 可乎否乎? 卿等更須深諒, 卽爲還入事, 爾其更爲傳諭。
- ○ 徐英輔, 以禮曹言啓曰, 二月令薦新氷, 每年春分日開氷, 翌日薦進矣, 今年春分, 在來二月初二日, 宗廟·孝安殿·景慕宮薦新, 則依例令東氷庫, 臨時封進, 而山陵薦新, 則以本陵所藏之氷, 來二月初三日薦進之意, 山陵參奉處, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐英輔, 以禮曹言啓曰, 大報壇祭享, 每年三月上旬內, 擇日擧行事定式矣, 吉日, 令日官崔景烈推擇, 則來三月初十日爲吉云, 而自上方在諒闇中, 依例遣大臣攝行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐英輔, 以禮曹言啓曰, 卽接康陵參奉所報, 則本陵大王陵上辰方幔石相接處, 虧傷已久, 引石漸致傾仄, 王后陵上戌方·丑方幔石漸退, 引石恐有墜落之慮云矣, 本陵石物之有頉, 其來甚久, 塗灰塡補, 便成年例, 而今當解凍之節, 有此墜落之慮云者, 誠萬萬驚悚, 臣曹堂上·郞廳, 進詣奉審後, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓致應, 以刑曹言啓曰, 今日動駕時, 加平居幼學方載道, 擊錚於衛外, 故取考其原情, 則本郡居李箕相, 卽渠父內從妹夫, 而適與箕相, 因微細事, 有所言詰矣, 箕相以此含憾, 呈于都事, 行關本郡, 渠之老父及長仲兄弟, 捉囚郡獄, 經歲未放, 乞令放釋事也。凡城內擊錚, 惠政橋·通雲橋·把子橋三處外, 一竝勿施事, 曾有先朝定式矣。 方載道擊錚處所, 旣在三處之外, 則依定式, 原情勿施之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金會淵, 以御營廳言啓曰, 東關王廟有頉處, 臣監董修改後, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 行大司憲金勉柱, 大司諫李貞運, 執義李德鉉, 司諫李元八, 副應敎呂東植啓曰, 請鄭致達妻, 亟令王府, 快正典刑。 措辭見上 請故判府事朴宗岳, 爲先施以追奪官爵之典。 措辭見上 請故領府事金憙, 施以追削官爵之典。 措辭見上 噫嘻痛矣, 金達淳之罪, 可勝誅哉? 本以陰譎之性, 濟以癡濫之習, 挾其斗筲之小技, 盜竊虛譽, 席其門地之餘蔭, 兜攬名器, 過被不世之寵, 濫叨非據之職, 有識之竊歎, 厥惟久矣。方其拜相之初, 聖上之委毗何如, 眷注何如, 而罔念報答之方, 反益驕肆之意, 憑藉義理, 倡出無根之說, 托名闡揚, 妄作叵測之論, 乃於初登筵席之日, 忽以朴致遠·尹在謙褒贈之事, 肆然仰奏者, 已是無忌憚之甚, 而又敢以不忍見不忍提之二書, 至徹睿覽, 古今天下, 寧有如許窮凶絶悖之事乎? 嗚呼, 我先大王, 以上聖之姿, 處至艱之地, 孝通乎神明, 義闡乎精微, 以不敢道不忍言六字, 爲達權合經之方, 皎如日星, 炳若丹靑, 爲今日臣子者, 苟或有忽於斯義, 則是凶徒也, 怪鬼也。且以洗草事言之, 凡屬某年事實之載於喉院日記者, 爲先王無窮之至慟, 代理之初, 卽請洗草, 此不但爲邦禁之至嚴, 苟有一分人心者, 孰敢視之若尋常, 留置於家中, 認之如茶飯, 謄奏於殿下耶? 噫, 彼達淳, 亦嘗北面於先王之庭, 宜有耳目之所覩記者, 而抑何心腸, 復提洗草中之書, 乃敢謄傳奏達, 若是之無嚴也? 我殿下, 以此不忍見不忍提之事, 至降不忍承聞之敎, 而了無怵惕震剝之色, 顯有脅持角勝之意, 想其伊日光景, 天理滅矣, 紀綱壞矣, 其眼無君父, 恣行胸臆, 實是前古所無之變也。我殿下一念所繼述者, 卽先朝志事也, 所遵守者, 卽先朝義理也, 彼達淳者, 乃以先朝臣子, 不有先朝典則, 以先王所不忍見, 而謂殿下可以忍見, 以先王所不忍聞, 而謂殿下可以忍聞, 健陵之木未拱, 而背馳我先王至精之義, 廊廟之位已極, 而辜負我殿〈下〉倚毗之重, 抑其所謂邪說者, 果何所指的也, 其所謂褒贈者, 亦何所依據也? 究其情節, 莫可測度, 而其所謂不知者, 凡係洗草, 實是此等文字, 則曾以大臣而不知者, 其可乎? 其所謂闡揚者, 景慕宮德美, 固宜闡發, 而必待兩人而明者, 其可乎? 揆之以義, 俱無所據, 而乃以此把持脅勒, 不少顧忌, 忍謄不忍見之書, 而無難投陳, 忍承不忍聞之敎, 而憖不知戢, 是可忍也, 孰不可忍也? 論其負犯, 不但爲殿下之罪人, 實爲先大王之罪人, 不但爲先大王之罪人, 卽英廟曁先世子之罪人, 此而不明正典刑, 則先王之義理, 由是而漸晦, 國家之綱紀, 由是而益壞, 將至於人不人而國不國矣, 請中途付處罪人金達淳, 爲先施以遠竄之典。答三司曰, 不允, 金達淳事, 依啓。
- ○ 行大司憲金勉柱, 大司諫李貞運, 執義李德鉉, 司諫李元八啓曰, 請遲晩後物故罪人啓能, 亟施孥籍, 趾賊等凶種, 快施邦刑。 措辭見上 請夏賊子女, 亟施跽斬之典, 斗恭親屬應坐之類, 一依适·雲例擧行, 英材·斗恒及夏賊親屬, 奴傔連伊夫妻, 竝嚴鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 請明謙·以謙, 亟施孥戮, 逆復庶子好石, 亟施處絞, 遲晩罪人宇鎭, 捧根脚快正王法。 措辭見上 請時夏·時鼎·時楫·金樂敎等, 亟令王府, 設鞫嚴覈, 快正邦刑。 時景·時昱, 竝施孥籍之律, 玄慶, 督期詗捕, 嚴鞫得情, 依律處斷。 措辭見上 請慶興府物故罪人有隣諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請故判書徐有防, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 請賜死罪人行恁諸子應坐之類, 亟令王府, 依律擧行, 無俾易種焉。 措辭見上 以下一行四字刀削請物故罪人家煥·哲身, 正法罪人承薰·樂敏, 施以孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人時偉諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請物故罪人裕, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請知情不告罪人魯賢, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請知情不告罪人在民, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人履猷諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請安置罪人李晦祥·尹致行, 島配罪人金宇光, 竝令王府, 更加嚴鞫, 快正典刑。放釋罪人權思穆·金千孫, 亟施絶島安置之典。 措辭見上 請楸子島減死安置罪人在敏, 亟令王府, 還爲拿來, 嚴鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 答兩司曰, 不允。
- ○ 執義李德鉉啓曰, 請正法罪人鏔, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請屛裔罪人沈魯崇, 亟施絶島定配之典, 其餘諸子, 亦爲依律散配。 措辭見上 請黑山島島配罪人若銓, 康津縣定配罪人若鏞, 濟州牧島配罪人致薰, 金海府定配罪人學逵, 固城縣定配罪人與權, 長興府定配罪人寬基, 荏子島島配罪人錫忠, 竝令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 快正典刑。 措辭見上 請民始諸子應坐之類, 亟令王府, 依律擧行。 措辭見上 請故判府事李命植, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 請周爀, 亟令王府, 嚴鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 請亟下三啓依允之傳旨, 令該府擧行焉。 措辭見上 請物故罪人基讓子寵億, 姑先施以竄配之典。 措辭見上 請古今島定配罪人李東萬, 鎭海縣定配罪人趙鎭井, 竝令王府, 設鞫嚴問, 秋曹諸罪人中如李榮復·金元喜·洪宗益等情犯深重者, 亦爲移囚王府, 到底盤覈, 快施典刑。 措辭見上 請前平安監司李書九, 泗川縣定配罪人李敬臣, 竝令王府, 拿鞫嚴覈得情, 俾王章伸而亂本拔焉。 措辭見上 答府曰, 不允。
- ○ 大司諫李貞運, 司諫李元八啓曰, 請金甲島爲奴罪人克觀, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法。 措辭見上 請逆賊尙魯, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請亟下三啓傳旨, 令攸司卽速擧行焉。 措辭見上 請正法罪人鏔, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請絶島爲奴罪人李戒國·劉用孫·金金乭, 亟令王府, 快施典刑。 措辭見上 請放逐罪人沈基泰, 施以島配之典。 措辭見上 請放逐罪人沈達漢, 亟令王府, 設鞫得情, 快正王法。 措辭見上 請故判書鄭昌順, 故僉知柳協基, 竝施以追奪官爵之典。 措辭見上 請古今島定配罪人李東萬, 亟令王府, 設鞫得情, 快施典刑。 措辭見上 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請前平安監司李書九, 泗川縣定配罪人李敬臣, 竝令王府, 拿鞫嚴問, 盤覈得情, 明正典刑。 措辭見上 答院曰, 不允。
- ○ 行大司憲金勉柱啓曰, 臣知識聵劣, 言議巽軟, 本不合於淸朝風憲之任, 而方値公議峻發之時, 急於聲討, 章皇出肅, 仍參合啓, 粗效沫飮之忱, 然臣於府啓中罪人金元喜, 卽臣近族也, 實有私義之難安, 而前此情地之如臣所處者, 皆蒙體諒之恩, 臣於此, 義無異同, 此亦臣不可仍冒之一端, 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 大司諫李貞運啓曰, 臣言議巽軟, 年紀衰邁, 本不合於淸朝耳目之責, 而又重以自來情勢, 已成鐵限, 向叨見職, 已有一疏之陳暴, 而未蒙矜察, 連日違召, 徒增惶隕之際, 伏承許遞之命, 臣且惶且感, 歷日靡已, 忽玆新除, 又及臣身, 臣於是, 惝怳悶隘, 如無所容。第當大論方張之日, 懲討爲急, 不遑他顧, 冒沒出肅, 隨參於諸臺之列, 而顧臣情勢, 已悉於前疏之中矣, 臣之年前待罪納言也, 厚被故重臣李秉鼎之筵席論斥, 而其言至以臺閣亡矣爲辭, 則自有遭罹以來所未有之題目也。至今追惟, 愧汗霑背, 今若以歲月之稍久, 蹲仍冒據, 則其於壞臺體而玷身名何哉? 以此情踪, 實無以一刻抗顔於臺次, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 亦勿退待。
- ○ 大護軍蔡弘履疏曰, 伏以歲序流邁, 孝安殿練祀奄過, 我聖上純誠追慕, 拊時靡逮之慟, 當復如何? 區區憂愛之忱, 率土惟均, 臣於歲首, 猥以年至, 忝叨耆社之列, 身以元陵經幄舊臣, 瞻望西樓, 怳若復陪前席, 而虛雲欽跡, 音容莫追, 愾然廓然, 唯有血淚沾襟。臣本家世單寒, 命途畸窮, 二歲而孤, 母子相依爲命, 零丁孤苦之狀, 欲語先涕, 辛苦燈火, 庶覬策名淸時, 以爲偏母一日榮, 倖占一第, 歷事三朝, 偏蒙眷渥, 殆遍華顯。英宗大王, 曠感臣先祖名德, 每呼其私號, 而稱臣爲直孫, 先大王, 備悉臣母情事, 累加褒奬而稱以臣之賢母, 以臣庸愚, 而寵遇逈出流輩, 如臣疎謬而罪戾, 輒賜寬貸, 臣惶霣感激, 寸丹如結, 生銜珠而死結草, 卽臣平生苦心。庚申春江都居留之日, 趨承溫音, 歸告臣母, 母子對泣, 惟恐圖報無階, 緣臣不孝不忠, 俄而風樹不停, 繼以弓劍莫攀, 冥頑不死以至今日, 悠悠蒼天, 此何人哉? 自玆以還, 萬念俱灰, 百疾交侵, 於焉通籍四十年, 而居然壽到古稱, 秩躋八座矣。竊伏念, 憫老而許退, 聖王之隆恩, 引年而得休, 人臣之至榮也。是以禮經, 著爲令典, 士夫傳爲美事, 而今臣所請, 非敢自附令典, 仰干隆恩, 以圖一己之榮也。直以蒲柳之姿, 襄朽太早, 狗馬之疾, 癃痼已久, 便訣明時之恨, 雖切於中, 而苟延餘齡之計, 亶在是也。其意誠悲, 而其情慼矣, 況臣文學荒陋, 非可論於黼黻皇猷, 才識湔劣, 曾不足以與聞廟謨。一身進退, 無異江岸之乘鳧, 何足以致政二字, 仰瀆崇嚴, 而秪以姓名之尙在仕籍, 每一除旨從天, 則惶汗沾背, 召牌臨門, 則淵谷當前, 㱡㱡垂死之中, 若負大何, 若復怵畏義分, 顧戀恩私, 不敢告退, 居爲士友所憫憐, 出爲市童所指笑, 則是以一介憃陋之身, 累聖朝綜核之政也, 無往而非臣罪也。 伏乞聖慈, 亟垂諒察, 特許臣休退之請, 俾得跧伏窮廬, 歌詠聖德, 以終餘年, 千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 持平金魯應疏曰, 伏以臣至愚極陋, 最居人下, 惟是蔭路常調, 隨分奉職, 祈免大何, 晩竊科第, 聲名蔑稱, 千萬不自意月前, 忽伏承薇垣除命, 天牌踵臨, 義當竭蹶, 以伸叨謝之忱, 而竊念諫諍之任, 地望自別, 苟非風采足以彈壓於朝著, 言論足以可否於廊廟者, 夫豈人人濫叨, 厭然若倘來之物也? 臣本儱侗昏憒, 百無肖似, 揣分量才, 萬無堪承之望, 逐日違召, 自速逋慢之誅, 聖度天大, 不加之罪, 恩遞之命遽下, 臣方感戴隆私, 不勝攢祝, 迺者栢府新除, 又下於此際, 臺垣重任, 殆若非臣莫可者, 然臣聞命惝怳, 益不知措躬之所。顧今大論方張, 天討肆行, 政宜極選敢言之士, 以盡耳目之責, 而乃使如臣巽懦者, 乍遞旋授, 不少留難, 其爲臺閣之羞姑捨, 在聖朝愼簡之方, 竊恐爲累大矣。且臣竊有私義之萬萬悶隘者, 府啓中李命植, 卽臣姊之舅也, 臣若怵畏公議, 隨衆聯參, 則天顯之地, 恩義當絶, 此雖異於同姓之親, 而情理之痛迫, 殆有甚焉, 以此蹤跡, 何敢冒入臺地, 自陷於傷倫之科乎? 極知控籲之萬萬猥越, 而情窮勢迫, 不得不疾聲仰暴於天地父母之前。伏乞亟命遞斥臣職, 仍治臣瀆擾之罪, 以爲規避者之戒焉。臣旣不以見職自居, 則不宜贅他, 而忠憤所激, 玆敢冒死一陳, 惟聖明俯察焉。嗚呼, 世變層生, 義理漸晦, 從古亂臣賊子之悖理犯分者, 非不多矣, 孰有如付處罪人金達淳今日之擧乎? 肆惟我先大王, 以四海可準之孝, 當千古所無之變, 至痛在心, 則千乘之隆享無樂, 卓識冠古, 則一副之秉執不撓, 金秤不差於毫釐瑤鏡覰破其幽陰, 於是乎魯·禧·師·翰, 異條而同歸, 天理人情, 竝行而不悖。凡厥二紀之間, 闡先徽而寓終天之慕, 秉大義而揭衮鉞之嚴, 一政令一事爲之際, 何莫非不匱之思, 錫類之仁, 而惟此洗草一事, 卽我東方四百年以來, 莫嚴莫重之大義理也。斯義也, 至精至微, 不偏不倚, 可以建天地而質鬼神, 無論先大王在宥之時, 我殿下嗣服之後, 苟係此等事, 雖千百載以下, 凡北面之類, 固當守之如金石, 信之若丹靑, 惟以不忍言不敢道六字, 銘之於心, 然後可免人類而夷狄, 冠裳而禽獸, 則苟或有挾雜於壞亂之計, 藉重於凌逼之說者, 皆忍其不忍, 敢於不敢, 外面則縱若殊塗, 畢竟則共循一轍, 一言而蔽之曰亂逆也。惟彼身爲大官, 肆然以洗草中二疏, 敢請褒贈於殿下之廷, 噫嘻, 此何言也? 雖洗草以前, 苟有一毫爲人臣子之心, 固不敢發之於口, 何況洗草以後, 不惟先大王罔極之慟, 庶可少慰, 猗歟, 我英廟至慈之德, 孰不感泣於百世之後, 而奈之何頑然若無知無聞者, 汲汲挺身, 公肆顯誦, 在渠藉弄之凶計, 可謂得矣? 獨不念我英廟曁景慕宮先大王在天之靈, 陟降庭止, 日監在玆乎? 在先朝, 則不敢言而不忍言, 在今日, 則敢言而忍言者, 萬古天下, 寧有是理? 斯不獨三聖人之罪人也, 卽殿下之罪人也, 天下萬世之罪人也, 及其賓對之日, 哀慟之敎, 丁寧惻怛, 有可以孚豚魚而感神明, 則其時登筵諸臣, 莫不掩抑, 惟彼躬親承當, 恬然不動, 奏對之語, 惟以角勝爲主, 逮夫筵退之後, 初不胥命, 揚揚赴齋, 末乃晩呈一疏, 益肆凶悖之氣, 張皇臚列, 一篇旨意, 便是甘心亂逆之一斷案也。最其諱諫爲其根柢云者, 究厥心腸, 抑何其敢於不敢, 忍於不忍之甚也, 當初洗草之擧, 全出於兩聖人止慈止孝, 出尋常萬萬之所作爲, 則其所謂諱之者誰也, 根柢者何也? 末又以未盡開釋導達爲辭, 夫開釋導達云者, 上或有未悟, 而宛轉說去, 感回天心之謂也, 今也則不然, 殿下之敎, 辭旨懇惻, 義理嚴正, 明白痛快, 靡有餘蘊, 則臣未知此外, 又有何許餘意, 而隱忍不發, 追悔若是, 抑將益忍其所不忍, 益敢其所不敢, 然後始可謂開釋導達耶? 卽此一款, 無將之誅, 不敬之律, 不施於此人, 而更施於誰也? 一自此事以後, 婦孺莫不扼腕, 國人皆曰可殺, 則宜有懲討之論, 歷累日寥寥無聞者, 豈非大臣薰天之焰, 足可以箝朝廷之口, 而我殿下出天之孝, 敷心之諭, 乃反掩翳而不章, 思之及此, 寧不懍然, 何幸宰臣一疏, 能扶萬世之綱常, 有以激忠義之心, 折亂賊之氣, 而終靳處分, 臣愚竊以爲, 聖朝失刑之大, 無逾於此, 臣於待罪諫院之日, 擬效沐浴之誠, 囊封將徹鞶遞遽蒙, 抱此耿耿, 憤菀交中, 今當可言之會, 不可以區區私義, 有所含嘿, 玆敢飮泣而陳之。 伏乞廓揮乾斷, 亟下誅殛之典, 以慰三聖人在天之靈, 以洩億萬民同聲之憤, 不勝幸甚, 臣無任云云。 省疏具悉。 已諭於諸批, 爾其勿辭察職。
- ○ 持平李潮疏曰, 伏以噫, 金達淳之罪, 可謂貫盈於宇宙矣, 嗚呼, 先大王秉執之大義, 可以建天地俟百世, 而至若不忍見之文字, 一副精義, 堅如金石, 惻怛之意, 可感神鬼, 截嚴之敎, 等於鈇鉞。凡東土含生之倫, 孰不仰認洗草之聖意, 而掩抑涕泣於斯, 夫以先王之至聖, 裁定義理, 昭垂來後, 闡揚德美, 靡有餘蘊, 在今日贊述之道, 惟當遵守已定之義與不忍言之義而已。噫, 彼達淳, 抑獨何腸, 忽以不忍提之事, 不敢道之言, 肆然發之筵席, 其所謂紹述先朝闡揚之意者, 政所以孤負先朝含茹之思, 以致聖心怵惕, 如無所容, 此其罪當何如也? 及夫聖敎縷縷, 至有人臣不敢聞之敎, 則卽當歸身司敗求死不得, 而略無嚴畏, 遁辭自伸, 經日旣久, 復提前說悖慢之辭, 少無一分臣子之心, 臣見疏未半, 不覺心膽欲隕, 春秋之無將, 漢法之不敬, 律以王章, 焉敢逭也? 何幸乾斷廓揮, 亟允諸臣付處之請, 臣方攢頌之不暇, 而顧彼罔赦之罪, 不可付處而止, 次第加律, 自有常典, 亟行天討, 明正其罪, 臣不勝顒祝之至。 仍伏念, 臣難冒之情, 已暴於日前引避之中, 而時叨憲府, 竟因奉牌而蒙罷, 伊後薇垣特除, 四朔虛縻, 分義全虧, 國體有傷, 悶隘窮蹙, 靡所自措, 纔蒙恩遞, 縮伏感頌, 曾不幾日, 栢府特點, 旋侈於大論方張之際, 臣銜恩怵義, 豈敢不竭蹶叨謝, 而鐵限無異, 株守莫變, 今若諉以事會, 揚揚冒出, 則是眞包羞含恥, 重辱臺端, 臣雖無狀, 豈敢爲是也? 召牌屢臨, 承膺無路, 敢於聲討之末, 略陳情實焉。臣質本庸陋, 初非見職自居, 性又巽劣, 何敢與人較挈, 而終不能泯默者, 顧以臺閣之名, 任殿下耳目之重, 掌一世紀綱之尊, 所惜者體貌, 所貴者廉防故耳。蓋憲府秋曹之間, 事體有別, 本事由於一巫, 出禁在於臺臣, 而乃反直刑府隷, 有如上司之推治屬衙, 者, 然此實設臺閣以後所未聞之事, 只緣臣冒忝匪據, 隳壞臺風, 僚寀代羞, 瞻聆竊笑, 而猶或一日淟涊於此, 則抑恐後之居是職者, 將以臣爲口實, 不欲廁跡於其間, 此豈獨關臣一人之事, 而其累聖明崇四維之治, 傷士夫勵身名之風, 當如何哉? 此臣所以不避嚴畏之分, 而甘犯違逋之誅者也。 伏乞天地父母, 諒臣不得已之實, 亟賜鐫改, 以存臺體, 仍治臣慢蹇瀆擾之罪, 以肅朝綱焉, 臣於昨暮, 隨牌朝房, 治疏將徹, 而門鑰已下, 今始來呈, 聲討稽緩, 益不勝兢蹙, 臣無任云云。 省疏具悉。 已諭於諸批, 爾其勿辭察職。
- ○ 敎慶尙監司尹光顔書。 王若曰, 曰惟汝往欽, 虞朝咨群牧之任, 其與我共理, 漢廷重良吏之才, 自古得其人最難, 顧今非此子莫可, 眷彼嶠南重鎭, 卽我海東雄藩大小七十二州, 山河壯關防之勢, 延袤八九百里, 閭閻帀烟火之鄕, 物産同荆揚之饒, 厥貢則麻絲粟米, 儒風襲鄒·魯之美, 其俗則絃誦詩·書, 是有人才府庫之稱, 實爲國家根本之地。由近世習尙之漸壞, 致今日弊瘼之層生, 官倉之蓄積殆空, 蓋緣吏胥之奸猾, 蔀屋之賦斂偏重, 普切生民之愁嘆, 鄕塾罕蛾述之工, 堪嗟敎育之未盡, 海舶通蠻館之路, 況復變詐之無常? 肆重任方簡於旬宣, 伊賢才歷數於朝著, 惟卿, 忠憲遺範, 士流淸名, 雷肆說經, 深荷先王朝獎發, 湖藩按節, 蔚有古方伯聲譽, 礭乎堅貞之操, 秉至公而無改, 淡然寒素之性, 處尊官而不移, 惟內外歷試之餘, 知其才之可用, 顧屛翰委任之日, 捨斯人而伊誰? 玆授卿以慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使·巡察使·大邱都護府使, 卿其殫乃寸心, 捍我方面, 駕輕車於熟路, 文學政事之有餘, 別利器於盤根, 簿書訟獄之無滯, 體九重勸農之敎, 布德音於陽春, 飭列郡練卒之規, 講武備於陰雨, 三載考績之際, 宜先黜陟之惟明, 兩國通使之時, 亦須情僞之克察, 自餘裁稟, 厥有典章。於戲, 辭楓陛而啓行, 縱切北望之戀, 按藩臬而宣化, 庶寬南顧之憂, 廉范蜀州之治, 應播來暮之頌, 李泌江西之命, 豈遠返朝之期? 故玆敎示, 想宜知悉。知製敎李基崇製進。
- ○ 丙寅正月二十二日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 特進官金文淳, 同知事李肇源, 參贊官金會淵, 侍講官呂東植, 檢討官金相休, 直閣洪奭周, 假注書韓泰登, 記注官鄭宗顯·崔鳳和, 各持論語第一卷, 宗臣安昌君燝, 武臣行副護軍鄭學畊, 以次進伏訖。 上開卷命讀之。 東植讀自學而時習之, 止過則勿憚改, 解釋章句以奏, 上讀新受音一遍訖。 上曰, 文義陳之。 東植曰, 今日卽歲首初臨之講筵, 論語始講之日, 而開卷第一義, 卽學而時習之五字也。 程子門人有問, 論語一篇, 何者爲切要? 程子曰, 皆切要, 雖以學而一篇言之, 無非至要至切之言, 而學而時習之一句, 最爲切要。所謂學者, 非特讀書之謂, 凡日用事物, 動靜語默之間, 以吾之未知未能, 效人之已知已能, 皆所謂學也。時習云者, 隨時隨事, 必以所學於先覺者, 做去之謂也, 帝王之學, 雖與韋布不同, 而凡係起居言動政令施措, 皆學問中事也。今此臨御經筵, 討論問難, 卽所以學聖賢也。伏願起居言動政令施措之間, 無時不習此學, 無事不習此學, 必以此一句, 爲終始典學之資焉。 上曰, 所陳好矣, 當留念矣。 下番陳之。 相休曰, 學而一篇十六章, 無非務本之意, 切要之言, 而道千乘之國一章, 直說起人君治國之道, 其於人君身上, 尤爲緊要, 蓋敬信二字, 楊氏解之曰, 上不敬則下慢, 不信則下疑, 又曰, 敬事而信, 以身先之也, 然則人君躬率化下之方, 莫切於此二字, 此不可不深留睿意, 而且以今日財用言之, 府庫蕩然, 經費匱乏, 三年之蓄, 非所可論, 而一年之入, 不能支一年之用, 苟究其弊源, 則不能節用, 實爲之祟也。大抵旣不能節用, 則有限之財, 必致不足之患, 財旣不足, 則其勢不得不取於民以足之, 故侈用則不期於害民, 而民自受害, 此所以撙節財用, 不但爲裕國之道, 實爲愛民之本矣。且雖有節用愛民之心, 人君深居九重, 田里休戚, 稼穡艱難, 未能到底深知, 則或不免奪其農作之時, 而使不得盡力於農畝, 必念念不忘, 然後可免以上諸患, 而非敬則此心不能專一, 亦不能照管許多事, 故敬信, 爲切要之工, 而必以敬爲主也。伏願以此章所言三者, 爲目下急先務, 而又將一敬字, 深加體念焉。 上曰, 所奏好矣。 同知事陳之。 肇源曰, 章句言過則勿憚改, 聖人元無過失, 而雖或有過, 速改從善, 勿貳其過, 則反勝於當初之無過矣。 程子曰, 有過而改之, 則與無過同, 其意正謂此也。殿下於九重淸燕之時, 萬機總攬之際, 雖或有微細過失, 知其不善, 改之不吝, 如日月之蝕, 及其更也, 人皆仰之, 則允爲睿學自修之極工, 伏願深留聖意焉。 上曰, 當留念矣。 特進官陳之。 文淳曰, 上下番及同知事, 旣已陳達, 臣則別無可陳者矣。 上曰, 參贊官陳之。 會淵曰, 玉堂, 以學而時習之, 已爲仰奏, 而帝王學問自有異焉, 毋論經傳諸書, 皆以公私義利之分, 治亂安危之機, 必先着眼, 然後方有講學之實工, 不徒歸應例之擧, 若其治亂安危之機, 則惟係於公私義利之分, 而又公私義利之分, 則必待窮理盡性而後, 始可隨處明辨, 沛然無疑, 以此體貼, 區區之望矣。 上曰, 閣臣陳之。 奭周曰, 同知事, 以過勿憚改, 有所陳達, 而臣竊謂此句之意, 專在一憚字上着眼看, 有過而不知改者, 固無論已, 雖知其過之當改, 而因循舊習, 未能勇革者多矣。掩慝隱諱, 恥聞規箴者尤多, 況人君, 居崇高之位, 挾雷霆之威, 一有惡聞之心, 孰敢以箴警之言, 進于其前乎? 是以一憚字之爲病根, 在人君身上, 尤所當戒者也。大抵此章諸條, 上下相因, 過之憚改, 乃是友不如己之病根, 而毋友不如己, 然後始可以成改過之功, 人君之擇臣, 尤當戒其不如己者。孟子曰, 今天下皆好臣其所敎, 而不好臣其所受敎, 韓愈又推演其義曰, 皆好其聞命而奔走者, 不好其直己而行道者, 傳有曰, 師臣者王, 友臣者覇, 奴隷其臣者亡, 此正人主惕然深警處也, 而人君所以好臣其不如己者, 亦以其阿順爲忠, 趨走爲恭, 而不進逆耳之言, 惟吾之所欲爲, 而莫敢違咈耳, 豈知有過不聞, 有愆不知, 而其害之必至於危亡也? 顧今旌招之列, 亦有數人, 而羽儀之美, 不見久矣, 至於草野巖穴之間, 懷道抱德, 伏匿而不見者, 亦何可勝數, 而雖以在朝之臣言之, 設或有端良正直之士, 晉接旣罕, 情地莫達, 將何以效其輔導啓沃之功哉? 殿下深居九重, 在廷臣僚之召接, 絶無而僅有, 則朝夕左右者, 不過宦寺暬御之賤而已。此輩不可但以不如己者言, 亦不可但以聞命奔走者言, 所事者, 不過唯諾給使之役, 而燕閒幽獨之中, 或不能無逸豫玩好之導, 則移心損志之害, 亦不可不慮也。顧今春晷向舒, 法筵肇開, 繼自今日, 召接臣僚, 從容講討, 而旁求在野之賢, 積誠招延, 置諸左右, 責之以箴規衮闕之任, 而樂聞翕受, 改過不恡, 則聖學將就之功, 孰有大於此者乎? 上曰, 當留念矣。 東植曰, 閣臣所奏, 誠好矣, 而賢人非必遠求在廷之臣, 苟爲正言, 便是賢人, 正言之能爲與否, 專在上導率之如何。若使在廷之臣, 日進昌言, 則在野遺賢, 亦當不求自至, 苟或朝無昌言, 野有遺賢, 則在上者, 固宜反省處也。就以今日講筵言之, 問答如響, 天語溫諄, 則登筵之臣, 皆將盡言而不知止, 自上酬酢, 或有不如此之時, 則在下者, 亦不得盡其言矣。 上曰, 上番俄陳學而之義, 而此學字, 與爲政篇十五志于學之學字, 其義同歟? 東植曰, 志于學之學字, 大學之學, 此學字, 卽以吾之未知未能, 效人之已知已能之謂也。 上曰, 上番俄以覺字陳奏, 而此章之必以覺字解之, 何義也? 覺字與知字, 其義同歟, 而且有深淺之可言歟? 奭周曰, 單言知, 則知字中, 包覺字意, 大學之致知知止是也。知與覺對言, 則煞有深淺之分, 孟子曰, 先知覺後知, 先覺覺後覺, 而朱子釋之以知是知此事, 覺是覺此理是也。 相休曰, 單言覺字, 則與知字, 別無淺深, 而與之對擧, 則略有淺深之別, 且說文曰, 學者覺也, 以覺字解此章學字之義, 比知字, 似又襯貼矣。 上曰, 大抵覺字之義, 何如? 相休曰, 如人之明德, 本自光明, 而氣稟物慾之所拘蔽, 不免昏了, 因其修明之工, 以復本來光明之體, 則豁然如昏睡之喚醒, 覺字意思如此也。 上曰, 知者識其事之所當然, 覺者悟其理之所以然, 以此觀之, 煞有深淺之分, 而斯語也, 予於講說見之, 未見其出處矣, 此句果出於何書耶? 相休曰, 似在孟子小註矣。 上曰, 巧言令色鮮矣仁, 巧言固不足論, 而容貌辭氣, 亦不可暴慢鄙倍, 則令色者, 豈必鮮仁耶? 東植曰, 所惡於巧言令色者, 爲其致飾於外務以悅人也, 若表裏如一, 辭溫而容莊, 則詩所稱令儀令色者, 豈可以鮮矣仁疑之乎? 奭周曰, 禮曰, 辭欲巧, 詩曰, 令儀令色, 或者引此以問巧言令色之義, 而朱子答之有曰, 用力於容貌辭氣之間, 乃是體當自家敬以直內, 義以方外之實事, 何害之有? 聖人所謂鮮矣仁者, 乃指務以悅人者耳, 此只爭一箇爲己爲人之別, 以此推之, 則令色二字, 可以看得無疑矣。 上曰, 內外交修, 有制之於外, 以安其內之工, 則所謂令色, 非爲悅人, 而自有眞箇令儀令色, 然則只以令色二字, 似不必謂之鮮仁矣。 奭周曰, 此章雖爲學者工夫而言, 而人君辨別賢邪之道, 亦莫要於斯言, 蓋言語娓娓可聽, 動容周旋中禮者, 固盛德君子也。下此一等, 則疎率狂讜, 不識忌諱, 推魯質實, 不入時樣者, 類多君子邊人, 而利口捷給, 悅耳遜志之言, 便儇皎厲, 楚楚可喜之容, 驟見雖似可喜, 畢竟是邪侫底人矣。 東植曰, 强毅木訥者, 與令色相反, 而先賢以爲近仁, 此可推見處也。 上曰, 學而一篇, 皆是學問底事也, 至於道千乘之國與曾子曰愼終追遠二章, 乃治國化民之事, 而入於此篇, 何也? 東植曰, 論語命篇, 別無意義, 而其篇秩, 又非類聚故也, 而至若敬事而信等句語, 亦可以學問參看矣。 奭周曰, 論語篇名, 只取篇首二字, 非如大學格致誠正之各分一章, 故學而篇, 非必盡言學問之事也, 而以其首篇也, 故大抵多務本之意, 治國之道, 亦有禮樂刑政典章文物, 而敬信以下五者爲其本, 愼終追遠, 亦是敦本底意矣。 上曰, 不重則不威, 學則不固, 何謂也? 東植曰, 集註云, 輕乎外者, 必不能堅乎內, 蓋容色不能重厚, 則雖爲學問, 必不能堅固矣。 奭周曰, 讀書務精不務多, 而論語一部, 尤異它書, 朱子嘗謂, 孟子當通章熟, 論語當逐句細看, 講席體段, 尤當以反覆討論, 玩索精微爲貴, 不必求多於篇章也。今日自止, 亦不無太多之嫌, 玉堂今亦登筵, 此後則自止付籤, 務從簡約, 勿爲太多之意, 使之知悉, 恐好矣。 上曰, 自止亦不必過簡, 此下餘文, 若如今日自止行數, 後日之講, 仍畢學而一篇, 好矣。 東植曰, 臣等亦自下相議, 則今日自止恐太多, 如此則四五次經筵, 當畢首一卷, 此下餘文自止, 則以分二次付入爲定矣。 上曰, 其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣, 堯·舜之道孝弟而已, 則堯·舜之孝弟, 自是天稟, 而非由學問, 凡人之孝弟, 必由於學問, 人能孝弟, 則似無犯上之理, 而此云鮮矣者, 何也? 東植曰, 堯·舜之孝弟, 雖是天稟, 而當時亦有人心道心之說, 則未嘗非學問也。大抵聖人, 人倫之至, 堯·舜則充盡孝弟之道, 便至親親而仁民, 仁民而愛物, 此非指爲學之人, 而卽謂姿稟好底人也, 至於所謂犯上, 不必重看, 纔有疾行先長之心, 便是犯上也, 故以而好犯上者鮮矣爲言矣。 上曰, 而好犯上者鮮矣之鮮字, 與巧言令色鮮矣仁之鮮字同歟? 東植曰, 鮮矣仁, 集註別着, 專言二字, 則鮮矣之鮮字, 似較輕矣。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙寅正月二十二日未時, 上御誠正閣。 都承旨與下直道臣·閫帥·守令入侍時, 行都承旨趙得永, 假注書韓泰登, 記注官鄭宗顯·崔鳳和, 慶尙監司尹光顔, 黃海兵使李光益, 成川府使元在明, 以次進伏訖。 上曰, 道臣·閫帥·守令, 以次進前, 奏職姓名, 可也。 光顔·光益·在明進前, 各奏職姓名訖。 上曰, 嶺伯下去善爲, 而且有東萊事, 須各別留意爲之也。又敎曰, 黃海兵使, 則初除閫帥耶? 光益曰, 非但閫帥, 外任則今始爲之矣。 上曰, 下去善爲之, 而成川府使, 亦下去善爲之也。仍敎于光顔曰, 何時發行耶? 光顔曰, 今日出城, 明日發程矣。 上曰, 黃海兵使, 何日發行耶? 光益曰, 今日雖晩, 將欲出城, 進發一站矣。 上曰, 成川府使, 何時發程耶? 在明曰, 臣亦今日出城, 仍爲發行矣。 上命得永宣諭訖。 敎曰, 成川府使, 雖是守令, 已經侍從, 七事除之, 可也。 仍命道臣·閫帥·守令先退, 光顔等退出。上命得永, 讀公事訖。 上曰, 判付出去書之, 可也。 惠慶宮進服蔘橘飮, 依前方, 自今日一貼式煎入。 出榻敎 仍命退, 承史以次退出。
