인조 - 고종
晴
行都承旨 閔耆顯 病。 行左承旨 李存秀 司譯院進。 行右承旨 金宗善 病。 左副承旨 趙興鎭 坐直。 右副承旨 任厚常 坐直。 同副承旨 朴宗臣 緣故出。 注書 李紀淵 病 一員未差。 假注書 兪理煥 仕直。 金裕憲 仕。 事變假注書 孫錫祚 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 趙興鎭啓曰, 明日常參, 取稟。 傳曰, 停。
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監察茶時를 한다는 任厚常의 啓
○ 任厚常啓曰, 行大司憲李直輔, 執義金星甲, 掌令金直淳·宋啓榦, 持平洪百儀·李鍾穆在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于趙興鎭曰, 戶曹判書·有司堂上, 率各司久任郞廳入侍。
- ○ 傳于任厚常曰, 召對爲之。
- ○ 趙興鎭啓曰, 戶曹郞廳來言, 明日方物看品時, 判書當爲進參, 而判書李晩秀, 養心閣奉審進去, 次堂例不得擧行云, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 次堂擧行。
- ○ 傳曰, 再明日次對, 進定於明日。
- ○ 任厚常啓曰, 明日次對, 兩司當爲進參, 除在外外, 未肅拜人員, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以慶尙監司鄭晩錫狀啓, 薦新進上生靑魚, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于趙興鎭曰, 卿其勿待罪事, 回諭。
- ○ 以平安監司徐榮輔狀啓, 昌城府甲巖鎭烽別將白中太等, 敺打權管金頤潤事, 傳于任厚常曰, 鎭將, 卽將帥而官長也, 而手犯官長將帥, 而其擧措之狂悖, 不可以尋常變怪論, 遐土頑卒之習, 若不嚴加勘斷, 後來無窮之弊, 不可警懲, 同罪人白中太·安女·白仁守等, 令帥臣, 大張軍威, 梟首警衆, 其外白進太·白仁珏等, 竝令道臣, 各別嚴刑, 減死定配事, 回諭, 雖以權管言之, 使平日若能鎭壓管卒, 則豈有此擧? 亦令該府拿問處之事, 分付。
- ○ 趙興鎭, 以弘文館言啓曰, 副應敎洪冕燮, 校理尹久東, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
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申在植에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 任厚常, 以兵曹言啓曰, 本曹佐郞申在植, 身病猝重, 屢度呈狀乞遞, 宿衛重地, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 己巳十月二十三日午時, 上御誠正閣。 戶曹判書·有司堂上, 率各司久任郞廳入侍時, 左副承旨趙興鎭, 假注書兪理煥, 記事官朴綺壽·李光文, 戶曹判書李晩秀, 有司堂上金羲淳, 戶曹正郞李普源, 兵曹正郞權烒, 宣惠廳郞廳李洛秀, 軍資判官辛景愈以次進伏訖。 上曰, 今日則久任郞廳入來者, 何爲四人而已? 興鎭曰, 廣興倉官員, 則犯染不得入來云矣。 晩秀進前曰, 日氣連寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 晩秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 各殿宮氣候, 俱爲一樣矣。 上命久任郞廳次次進前奏職姓名及職掌遺在, 普源進前奏職姓名, 戶曹正郞臣李普源, 職掌版籍司·前例房會計司·別庫版籍司, 時遺在錢文二十八萬六千八百四十一兩, 木綿二千八百七十五同, 布子二百十八同, 別庫時遺在米一萬四千八百七十一石, 田米八百六十二石, 太八千一百八石訖。 上命陳所懷。 普源曰, 無矣。 上曰, 戶曹異於他曹, 安得云無? 普源曰, 待罪本曹, 時日不久, 本曹之事, 姑未詳知矣。 上曰, 自何司遷職乎? 普源曰, 以前銜除是職矣。 上曰, 誰之族也? 晩秀曰, 漢城判尹李集斗之族也。 上命退出。 烒進前奏職姓名, 兵曹正郞臣權烒, 職掌騎步, 價布遺在二軍色一年捧上木布錢竝二千六百三十九同十八疋, 一年上下木布錢竝二千四百同, 封不動時在木三百四同, 錢四萬四百三十四兩, 銀十萬一千一百二十兩, 別錄時在木六同三十五疋, 布八同·苧六同, 錢三百兩, 行用時在木五十五同二十五疋三十一尺, 布六十九同十一疋十九尺, 苧一同二十七疋二十一尺, 錢二萬二百五十八兩八錢, 三升五桶五疋, 象毛九斤十三兩訖。 上問所懷。 烒曰, 無矣。 上曰, 兵曹異於他曹, 近來弊瘼, 萬不成說云, 安得云無所懷也? 烒曰, 近來各衙門貸下者, 其數夥然, 今方還爲收捧, 而當此錢荒之時, 姑未如數入來, 故貢人輩, 擧皆凋殘, 而經用太不足矣。 上曰, 何以則釐弊也? 烒曰, 依例上下者, 其中折定, 縮其年限, 次次計除, 則似爲釐弊之道矣。 上曰, 經用之如此者久乎? 烒曰, 如是者五六年矣。 羲淳曰, 小臣待罪本兵時, 由來封不動錢, 少不下十四五萬兩矣。 今則大異於前, 經用極苟艱云矣。 上曰, 何以至於此也? 羲淳曰, 一年所入之物, 原定數中用, 而有贏則次次儲蓄矣。 今則以一歲之所入, 計一歲之所用, 亦太不足云, 此非一朝一夕之故也。 上命退出。 洛秀進前奏職姓名, 宣惠廳郞廳臣李洛秀職掌均役常平賑恤均役, 時遺在米一萬一千九百一石, 太三千九百四石, 田米二千三百九十一石, 木綿一百四十一同四十五疋, 布子三十同四十疋, 銀子十萬六千二百八十九兩六錢, 錢文八十萬七千七百八十八兩, 常平遺在米一千五百七十六石, 木綿六十九同二十五疋, 布子九十八同四疋, 銀子一百兩二錢八分, 錢文一萬六千八百八十六兩, 黃金三十八兩六錢五分, 賑恤遺在米二萬五千九百九十四石, 木綿一百六十九同三十五疋, 銀子六千七百十九兩六錢, 錢文三萬五千一百十四兩訖。 上問所懷。 洛秀曰, 目下無大段弊瘼, 小小弊瘼, 自有堂上之管領, 自下擧行而已。 上曰, 雖小小弊瘼, 悉奏, 可也。 洛秀曰, 本廳選武價布, 各邑吏胥, 弄奸冒減, 逐年所減之數, 幾爲三分之一, 而雖有本廳關飭, 了無實效矣。 上曰, 自上申飭, 則或勝於前耶? 晩秀曰, 均役設廳時, 或慮經用之不贍, 創出選武軍官之目, 捧其價布, 以補經用矣。 今則各邑奸吏輩, 冒減額數, 仍爲流來之弊, 故郞廳之言, 欲以筵稟申飭之意, 行關於各該道臣也。 上曰, 退與堂上相議, 以筵稟定奪, 後勿如是之意, 各別申飭, 可也。 上命退出。 景愈進前奏職姓名, 軍資判官臣辛景愈, 職掌米麪, 時遺在米七千四十九石四斗六升, 太四千七百二十八石五斗, 田米五百十七石三斗七升訖。 上曰, 此人誰之族也? 晩秀曰, 在朝者, 別無强近之族, 而故判敦寧啓榮之後孫也。 上問所懷。 景愈曰, 目前別無顯著弊瘼矣。 上曰, 或有之, 仰奏, 可也。 景愈曰, 每年放料時, 穀簿不足, 三四朔貸用於他倉矣。 上曰, 軍資監放何料乎? 晩秀曰, 各司員役及掖隷輩放料之所, 而大凡一歲收租十一萬石, 然後始爲足用, 而近年則每患不足, 春三朔不得不貸用於他倉, 故貢人輩有弊矣。 上曰, 收租今年則爲幾何? 晩秀曰, 嘗聞壬午年收租, 爲五萬石云, 而今年則反不如壬午年矣。 上曰, 如是則軍資監, 無儲蓄乎? 晩秀曰, 近年則雖屢豐之餘, 都摠不踰十萬石, 而況當今年, 尤不成說, 軍資監則取貸於惠廳者, 僅支來年新俸之前, 而後年則無可經紀, 以是悶然矣。 上命退出。 晩秀曰, 先朝御考初試, 雖屢番, 許赴會試事, 曾有受敎定式矣。 進士兪益柱, 乙卯八月儒生製述, 以御考給分, 同年九日製, 又蒙直赴之命。 而有今番菊製入格人許赴慶科會試之敎, 御考給分, 則當赴後科, 而過科後, 自本閣收入御考帖文時, 混同還納, 其後同時給分人兪漢寔·李在誠則更出小帖, 得赴後科。 兪益柱則連在草土, 帖文未出, 尙未赴會試, 此呈單于本閣, 御考初試, 事體自別, 當赴之科, 獨歸勿施, 宜其稱冤。 此是給分, 初試已過, 今番會試則雖不可赴, 依兪漢寔·李在誠例, 更爲成給帖文, 似合定式本意, 而事係科試, 非本閣所敢擅便, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 許赴於今番會試, 可也。 出擧條 上曰, 戶曹判書·有司堂上先退。 晩秀·羲淳退出。 興鎭曰, 昨日二所試官禁推傳旨, 誤以分揀書出之中官, 罪重罰輕, 有關後弊, 故敢此提奏矣。 上曰, 中官則誠駭然, 而承宣何不於入侍之時, 提稟警咳也? 仍敎曰, 中官, 以爲先削職改書出, 此後則如有同罪異罰之人, 承旨入侍之時, 必爲提稟, 以爲定式之地, 可也。 又命退, 承史以次退出。
- ○ 己巳十月二十三日申時, 上御誠正閣。 召對入侍時, 參贊官任厚常持詩傳第八卷, 侍讀官李敬參持詩傳第八卷, 檢討官金熙華持詩傳第八卷, 檢校待敎朴綺壽持詩傳第八卷, 假注書兪理煥持詩傳第八卷, 記注官劉㵙持詩傳第八卷, 記事官李光文持詩傳第八卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 敬參讀自旣醉以酒, 止賦也。 命下番讀之。 熙華讀自昭明有融, 止賦也。 命參贊官讀之。 厚常讀自其告維何, 止賦也。 命閣臣讀之。 綺壽讀自威儀孔時, 止賦也。 命注書讀之。 賤臣讀自其類維何, 止賦也。 命上番讀之。 㵙讀自其胤維何, 止賦也。 命下番讀之。 光文讀自其僕維何, 止章八句。 命陳文義。 敬參曰, 旣飽以德之德字, 此章則以恩惠言之, 而德之爲言, 蓋指其全體實德也。 周之人君, 實德在中, 英華發外, 昭明高朗, 自有靜嘉之威儀, 故與宴父兄, 身被龍光, 而飽此全體之德也。 此章所謂介爾景福, 永錫祚胤等語, 皆由於人君之修實德也。 中庸曰, 大德必得其位, 必得其壽, 必得其祿, 必得其名。 今我殿下, 固有此大德之名位, 而祿與壽, 亦皆次第必得, 則萬億年無疆之休, 將見自今伊始矣。 此詩雖若一時頌禱之辭, 而德之一字, 爲一篇宗旨, 伏願深留聖念焉。 命下番陳之。 熙華曰, 此云旣飽以德, 燕接之時, 恩澤隆洽, 在筵之父兄耆舊, 無不充然自飽, 此旣醉頌, 禱之所以作也。 蓋德之所推, 易以感人, 大堯之德, 粒我烝民, 而民有鼓腹之歡, 文王之德, 先恤四窮, 而人無飢餒之患, 齊王不過戰國之主, 惠恤其民, 民忘其飢, 德之感人, 有如是矣。 方今水旱霜雹之餘, 四道告饑, 賑濟之政, 行將施矣。 以大堯粒烝之德, 行文王恤窮之政, 撫摩接濟, 誠得其宜, 則億萬生靈, 皆得旣飽以德, 而家有旣醉之頌, 戶騰華封之祝, 伏願深留聖意焉。 命參贊官陳之。 厚常曰, 玉堂上下番所陳, 言皆切實, 臣則更無可達之文義矣。 命閣臣陳之。 綺壽曰, 旣醉章, 在下者頌祝其君之詩, 而末章所云, 釐爾女士從以孫子八字, 其義甚好, 尤爲善禱者也。 蓋君子之道, 造端乎夫婦, 而配匹之際, 百福之源, 古之人君, 子孫衆多, 福祿昌熾者, 皆由於造端之化, 而周自姜嫄以降, 至于太姜·太姒·太任·邑姜, 世世無替, 維德之行, 故聖子神孫, 繼繼承承, 以肇八百年基業, 豈不休哉? 是故詩以關雎爲首, 次之以螽斯·麟趾, 而易之八卦, 首之以乾坤, 其餘六卦, 則爲六子, 而六十四卦, 互爲羽翼, 以應陰陽相生之數, 聖經取義, 豈徒然哉? 今我殿下, 德侔姬周, 慶符螽斯, 唯願端本出治, 淸萬化之原, 以爲自求多福之方焉。 上曰, 所陳甚好矣。 上曰, 旣醉章旨義, 無異華封三祝, 而堯時則只祝壽富多男子, 此詩則專言飽德, 昭明威儀者, 何也? 大扺大德, 必得其壽而後世人主, 則莫不以德與壽, 爲二致焉, 何以專用力於德之一字, 以爲得壽之方也。 敬參曰, 成湯之日新又新, 文王之日昃不遑, 皆是晉德之要訣, 苟於日用事爲之間, 孜孜不懈, 勉勉不已, 則不期足而德自足, 德旣足而壽必得矣。 上曰, 釐爾女士從以孫子之義, 閣臣所陳, 誠好矣。 周家八百年基業, 專在於關雎·麟趾, 而諸侯之國, 亦皆化行而俗美, 若使文王, 無純亦不已之德, 則不能致此耶? 敬參曰, 誠如閣臣之言矣。 文王若無純一之德, 則安能致二南之化俗也? 上曰, 父兄之答行葦, 亦豈無他語之陳勉, 而始終只言福祿者, 何也? 敬參曰, 大抵頌禱之詩, 有異於陳勉之辭, 華封三祝, 只是頌禱, 而不及於陳勉之辭, 則此章之義, 推可知矣。 熙華曰, 爲人臣者, 頌禱其君, 固無過於壽福二字, 虎拜稽首天子萬年, 亦此意也。 上曰, 此詩作於文·武時乎? 綺壽曰, 成王以後詩也。 上曰, 頌禱之詩, 無出此乎? 比天保章, 何如? 敬參曰, 天保之頌禱, 亦云至矣, 而以全體具備言之, 此篇較勝於天保章矣。 綺壽曰, 天保之吉蠲爲糦, 是用孝享, 此章之君子有孝子, 相爲表裏, 由是觀之, 非徒頌禱之辭, 可見人君之德, 以孝爲本也。 上曰, 公尸, 如公子·公主之稱云者, 何也? 敬參曰, 當曰王尸, 而仍周未王時所稱, 故曰公尸也。 綺壽曰, 若古公·公劉之類也。 上曰, 其時亦有尸乎? 綺壽曰, 尸法, 其時則有之, 而三代以後則無之矣。 上曰, 尸法何如? 敬參曰, 周公制禮作樂, 雖不敢擬議於其間, 而似不如後世常行之祭禮也。 綺壽曰, 尸法極好, 祖先血胍, 自然有感通之理矣。 上命玉堂先退, 敬參等退出。 又命閣臣先退, 綺壽退出。 厚常曰, 左副承旨趙興鎭, 時帶尙衣副提調, 而與一提調, 有世嫌, 處義難安, 臣等登筵之時, 冀望其提稟矣。 上命書傳敎曰, 尙衣副提調許遞, 前望單子入之。 出傳敎 惠慶宮進服加味四苓散, 一貼煎入。 出榻敎 又命退, 承史以次退出。
