인조 - 고종
晴
行都承旨 尹鼎烈 坐直。 左承旨 金學淳 坐。 右承旨 鄭元容 坐直。 左副承旨 朴宗琦 坐。 右副承旨 申綋 坐。 同副承旨 洪敬謨 坐。 注書 趙錫龜 病柳致睦 病。 假注書 李憲兢 仕直南履炯 仕。 事變假注書 全國憲 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 洪敬謨의 啓
○ 洪敬謨啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令吳熙常在外, 執義任天常, 持平閔英世未肅拜, 掌令李禮延呈辭, 持平成始光未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 京畿監司金羲淳下直, 長弓一張, 長箭一部賜給。
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藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 尹鼎烈의 啓
○ 尹鼎烈啓曰, 藥房提調·副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于朴宗琦曰, 禮房承旨, 馳詣元陵, 奉審摘奸, 局內諸陵, 一體奉審以來。
- ○ 傳于尹鼎烈曰, 領議政留待。
- ○ 傳于尹鼎烈曰, 領議政入侍。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 朴宗琦의 啓
○ 朴宗琦啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事取稟。 傳曰, 前望單子入之。 - ○ 尹鼎烈啓曰, 卽者校理任百禧, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏以國忌齋戒, 纔已退却矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于鄭元容曰, 召對爲之,
- ○ 傳于尹鼎烈曰, 發遣吏郞, 諸執事請[淸]齋與否, 摘奸以來。
- ○ 尹鼎烈, 以弘文館言啓曰, 本廳上番闕直, 事甚未安, 應敎南周獻, 校理徐有素, 副校理尹命圭, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以侍講院言啓曰, 王世子進講通鑑西漢紀畢講後, 以經書繼講於書筵, 而論·孟·詩·書中, 何冊子進講當否, 師傅賓客處, 收議擧行事, 曾已定奪矣。 西漢紀, 今幾垂畢, 繼講冊子, 依定奪問議于師傅賓客之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 鄭元容, 以兵曹言啓曰, 今此幸行時, 何營軍兵隨駕, 何營軍兵留都禁軍及馬步軍, 以幾番幾哨磨鍊乎? 敢稟。 傳曰, 依昨秋例爲之。後廂大將, 以禁衛大將爲之, 御將率兩營馬步軍, 訓局餘軍, 留都。
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金蘭淳에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 本曺正郞金蘭淳, 身病猝重, 屢度呈狀乞遞, 宿衛重地, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
○ 京畿監司金羲淳敎書。 王若曰, 虞四方汝爲, 予實其難而其愼, 畿千里民止, 乃惟來旬而來宣。 奚特藩屛于邦? 蓋爲根本之地, 顧玆畿輔一道, 實是上都所隆。 重任兼綰於四都, 兵馬節制之統率, 佳氣長護於仙寢, 春秋灑掃之恪勤。 洛邑之土居中, 睠言諸道之襟帶, 冀州之地無外, 允爲內服之翰屛。 第自乙丙以來, 殆甚庚癸之急, 十室之徭役偏苦, 所以民多轉移, 數歲之旱澇相仍, 非但土本磽瘠。 室家終窶, 一夫有
若己飢, 倉廩皆虛, 百姓不足誰與足, 爲治莫難於今日, 擇人尤重於他方。 惟卿, 世篤忠貞, 家傳詩禮, 持身如處子, 溫雅足以鎭浮華, 居家若寒儒, 淸淨足以制煩劇。 文章本之經術, 宰相讀書之人, 性行兼以剛柔, 浚明有家之士。 廉潔自飭, 蔚然宰輔地望, 孝友著稱, 允也搢紳楷範。 先以銓衡, 次以文任, 華貫歷踐於淸要, 遠而嶺臬, 近而居留, 利器已試於盤錯, 如欲漢三輔全付, 何待堯四岳曰咨? 玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使·水原府留守·開城府留守·江華府留守·廣州府留守·都巡察使, 卿其永肩乃心, 祗膺寵命, 翼翼爲四邑之準, 所貴如風而動休, 井井是兆民之居先, 自淸源而出治, 農民有課, 宜倣張詠之拔茶, 貪吏望風, 佇見范滂之攬轡。 若夫律己而率下, 何須勉旃凡係興利而便民, 誰當先者? 祗爲邦寧而本固, 勞之來之, 莫曰內重而外輕, 國耳公耳。 克殫經濟之素志, 庸答委毗之洪恩。 若其稟裁, 自有典憲。 於戲, 東郊有畢公之命, 思見保釐之功, 馮翊屈望之之才, 莫爲左遷之歎, 吾且召矣, 卿其欽哉。 故玆敎示, 想宜知悉。 知製敎金在元製進。
- ○ 己卯三月初四日辰時, 上御興政堂。 領議政入侍時, 行都承旨尹鼎烈, 假注書南履炯, 記事官朴永元·李憲球, 領議政徐龍輔, 以次進伏訖。 上曰, 大臣進前。 龍輔進前奏曰, 臣之承候, 積有年所矣。 春氣漸和, 此時聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 各殿宮氣候一樣矣。 龍輔曰, 春宮邸下, 睿質岐嶷, 睿齡漸長, 諸節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 臣之私情, 煩猥不敢陳達, 而目下病情, 便成貞痼, 十四年來, 敦命屢降, 一未承膺, 自犯方命, 非但私情之惶蹙, 國體朝綱, 自臣壞了, 聖度包容, 雖不以爲罪, 其如八方觀瞻何哉? 日月之明, 固已俯燭, 惟俟鈇鉞之誅矣。 上曰, 大臣就座, 仍命大臣先退, 龍輔退出。 上命書傳敎曰, 在院承旨入侍。 賤臣承命出傳, 右承旨鄭元容, 右副承旨申綋, 同副承旨洪敬謨, 待敎徐憙淳, 追入進伏。 上曰, 京畿監司下直出去乎? 鼎烈曰, 密符祗受後, 俄已出去矣。 上曰, 更爲入來乎? 鼎烈曰, 到界後, 似當入來矣。 上曰, 公事奏之。 鼎烈曰, 臣吏房而無公事矣。 綋曰, 臣戶房代房而無公事矣。 鼎烈曰, 臣禮房代房而無公事矣。 元容曰, 臣兵房而有公事矣。 讀奏統制使狀啓直赴殿試人開坐事。 敬謨曰, 臣刑房而有公事矣。 讀奏公淸監司啓本, 罪人鄭弘壽, 燕岐縣到配事。 綋曰, 臣工房而無公事矣。 上曰, 諸承旨, 持公事入侍。 上注書何不入來乎? 元容曰, 藥院進去矣。 上命書傳敎曰, 召對爲之。 仍命上番出去, 座目單子書入。 參贊官則都承旨爲之, 閣臣則右承旨爲之。 右副承旨·同副承旨先退, 綋·敬謨退出。 永元, 持座目單子及召對冊子詩傳第四卷, 與檢討官李若愚, 偕入進伏。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自揚之水, 止鴇羽三章章七句。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 以人心之向背, 觀國家之盛衰焉。 晉封曲沃之初, 已失强榦弱支之義, 而昭候不能振作有爲, 統屬人心。 故雖不至無道, 而人心去之, 日就微弱, 曲沃則雖未見其盛德, 而能施小惠, 人心向之, 日漸强盛, 固無足擬議於先王之以德化民, 而假行仁義, 以收衆心, 衆心翕然從之。 況先王盛德之世, 民心之傾向, 又當如何哉? 由是觀之, 爲國之本, 亶在於人心之固結, 人心之固結, 惟在於德化之行, 其理曉然。 此雖章外之旨, 而敢此陳達, 伏望深察焉。 上曰, 注書出去, 弘文館待令冊子中, 五卷持入。 賤臣, 承命持入。 上曰, 上番讀之。 永元, 讀五經百篇, 周易一遍。 元容曰, 都承旨方帶吏房, 而與吏曹參判尹序東, 爲三寸相避, 何以爲之? 上命書傳敎曰, 吏·禮換房。 上曰, 以如此良人, 何爲題? 玉堂·閣臣, 製七言律詩一篇, 而韻則押庚字韻。 上曰, 宣傳官監軍受點代, 何人入直乎? 注書出去知入。 賤臣, 承命出問, 還入奏曰, 以當次則尹載鐸當入, 而姑未停當矣。 上曰, 注書出去, 他冊子持入。 賤臣, 承命持入, 上命閣臣讀之。 元容, 讀御製抑箴一遍。 上曰, 注書出去, 兵曹冠禮節目入之。 賤臣, 承命出傳, 還入奏曰, 姑未及書之不得待令云矣。 上曰, 近日內閣所製, 亦謄於臨軒功令乎? 元容曰, 非御考則不爲謄置矣。 上命都承旨出題, 上番與右承旨, 製七言一絶, 鼎烈, 以饁彼南畝, 田畯至喜爲題。 若愚·憙淳·元容·永元, 先後製進。 上曰, 留院公事入之。 永元承命持入。 上命書榻敎曰, 左承旨·右副承旨入侍。 賤臣, 承命出傳, 金學淳·申綋追入進伏。 上曰, 右副承旨何房乎? 綋曰, 工房矣。 上曰, 奉審承旨還來乎? 鼎烈曰, 姑未還來矣。 上曰, 七陵奉審, 則似當遲滯矣。 上曰, 史官就坐, 玉堂先退。 若愚退出。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯三月初四日申時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官鄭元容, 持詩傳第四卷, 檢討官李若愚, 持詩傳第四卷, 待敎徐憙淳, 持詩傳第四卷, 假注書李憲兢, 持詩傳第四卷, 記事官朴永元, 持詩傳第四卷, 記事官李憲球, 持詩傳第四卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自豈曰無衣七兮, 止唐國十二篇三十三章, 二百三句。 上曰, 參贊官讀之。元容, 讀自秦一之十一, 止車隣三章一章四句, 二章章六句。 上曰, 閣臣讀之。 憙淳, 讀自駟驖孔阜, 止駟驖三章章四句。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 無衣詩, 曲沃武公, 欲得命服而請命於天子之辭也。 武公旣負篡弑之罪, 則人心之所不容也, 天討之所當行也, 而只憑强盛, 恣行悖慢, 至有寶器之賂王而誅討不加, 爵命遽侈, 則侯度之僭越, 王綱之陵替, 一至此矣。 夫命服之重, 豈容如是濫錫也哉? 虞之五服, 爲命德之具, 商之衣裳, 有在笥之訓, 則先王之鄭重難愼, 非德不與者, 誠所以重其典也。 當此之時, 豈有如此無將之習, 非禮之說哉? 章德而以奉天命, 藏笥而以待有功, 人不易物, 惟德其物, 則彝倫攸敍, 而綱紀不紊矣。 此豈非後世人君之所當柯則者乎? 伏願深留聖念焉。 上曰, 參贊官陳之。 元容曰, 儒臣所奏甚切實, 臣無更達之辭矣。 上曰, 閣臣陳之。 憙淳曰, 惟名與分, 有國之所以維持也。 周家之政法旣卑, 而名分失嚴, 故諸侯之支庶, 於是乎覬覦其宗國, 肆然請命, 辭意傲慢, 而不惟不能討其罪。 又從而遂其請, 王室陵夷, 至於晉大夫命爲諸侯而極矣。 司馬氏資治通鑑, 朱夫子綱目, 始於此, 蓋有深意存焉。 名分之於有國, 顧不重且大矣乎? 不獨大處爲然, 凡於政令注措之間, 每存此意, 勿使卑者踰尊, 賤者妨貴, 則名分正矣。 正名分三字, 伏願留念焉。 上命掩卷。 上曰, 坐直承旨入侍。 出榻敎 賤臣, 承命出傳, 都承旨尹鼎烈, 追入進伏。 上曰, 冠禮後陳賀節目及命賓時殿座節目入之。 賤臣, 承命出, 還入奏曰, 殿座節目, 姑未成帖矣。 持陳賀節目以入, 鼎烈讀奏。 上曰, 弘文館冊子五卷入之。 賤臣承命出持入, 永元, 讀奏八子百選一遍及雅誦一遍。 上曰, 政院日記入之。 賤臣, 承命出持入, 元容讀奏。 上曰, 昨秋幸行[行幸]時節目及今此幸行[行幸]時該營軍兵草記入之。 賤臣, 承命出持入, 元容, 讀奏訖。 命書傳敎於軍兵草記, 使之還下, 仍又命書傳敎曰, 別講爲之。 玉堂先退, 詣閤注書出去, 座目單子書入。 參贊官, 以右承旨爲之, 賤臣, 承命出書入。 若愚, 持國朝寶鑑第七卷, 還入進伏, 上命開卷讀之。 若愚, 讀自掌令李彦忠, 止至是竝擢用。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 得賢才之本, 亶在於培養得來, 而培養之要, 尤貴於蒙養之早, 苟能蒙養以正, 則士皆自幼穉而薰陶漸漬, 變化氣質, 德器之成就自不難矣。 惟此李彦忠之奏, 深有得乎正蒙之義, 而惟我明宗朝, 特賜允從, 當時人才蔚興, 羽儀朝廷者, 未必不由於是矣。 祖宗朝盛際, 得賢養士之政, 允合於監法而取則, 伏望體念焉。 上曰, 公事入之。 賤臣, 承命出, 還入奏曰, 院中無公事矣。 命書傳敎曰, 夜對爲之, 上番出去, 座目單子書入。 參贊官, 以都承旨爲之, 玉堂下番以典經爲之。 永元承命書入, 參贊官尹鼎烈, 持大學, 檢校直閣鄭元容持大學, 檢討官李若愚持大學, 典經徐憙淳持大學, 假注書李憲兢, 持大學, 記事官朴永元, 持大學, 記事官李憲球持大學, 偕入進伏。 鼎烈曰, 門鑰時至, 出遣注書, 下鑰後還入, 何如? 上可之。 鼎烈曰, 水剌之時已差晩, 下情誠不勝悶慮矣。 上曰, 玉堂開卷讀奏。 若愚, 讀自英宗大王御製, 止十月甲寅序。 上曰, 下番讀之。 憙淳, 讀自大學章句序, 止大學章句大全終。 元容曰, 見今更鼓已下, 夜色就深, 水剌之尙未進御, 非但臣等下情之爲悶, 有欠大聖人節宣之方, 故敢此仰達矣。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 大學一部, 最是學問上關鍵, 而朱夫子曰, 學者當以大學爲間架, 以他書塡補去, 此訓甚是切至, 昨日所進講中庸, 有曰篤恭而天下平。 篤恭二字, 只是敬字上徹上徹下底工夫, 而與大學之誠字, 相爲表裏矣。 參看乎庸·學之中, 而着力於誠敬之工, 則進學之要道肯䋜, 不外於是矣, 伏願體念焉。 上曰, 下番陳之。 憙淳曰, 大學一書, 爲入德之門路, 先賢之論備矣。 小而學者格致誠正之要, 大而帝王修齊治平之道, 咸備於是。 故宋臣眞德秀, 爲衍義, 皇明丘濬, 爲之補, 蒐括經史, 分門彙類, 粲然可觀。 故列聖朝, 每多以是兩書進講之時而唯其分而爲二, 不相統攝, 故粵在先朝, 合而爲類義之書, 大哉上聖制作之意, 俾後人一開卷, 而經傳與先儒之說, 挈領提綱, 一擧而盡, 伏願燕閒之暇, 進覽類義一書, 則其爲裨益大矣。 上曰, 史官就坐。 玉堂·閣臣先退。 又命退, 諸臣以次退出。
