인조 - 고종
晴
行都承旨 尹鼎烈 式暇。 行左承旨 徐英輔 坐直。 右承旨 金學淳 坐。 左副承旨 鄭元容 坐直。 右副承旨 申綋 坐。 同副承旨 李止淵 坐。 注書 趙錫龜 病柳致睦 病。 假注書 李憲兢 仕直徐憙淳 內閣直。 事變假注書 崔致輔 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 徐英輔, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技〈放〉, 請出標信, 傳曰, 知道。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 鄭元容의 啓
○ 鄭元容啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 徐英輔의 啓
○ 徐英輔啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 李光憲에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 右承旨李光憲, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于李止淵曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸, 仍詣受香所, 一體奉審摘奸以來。
- ○ 傳于鄭元容曰, 召對爲之。
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尹鼎烈 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 尹鼎烈·申在植落點。 -
金學淳에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 金學淳落點。 -
徐憙淳에게 관직을 제수함
○ 注書趙錫龜病, 代以徐憙淳爲假注書。 -
白東薳에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以白東薳爲左邊捕盜大將。 - ○ 徐英輔啓曰, 新除授左邊捕盜大將白東薳, 卽爲牌招, 傳授命召及大將牌傳令牌, 何如? 傳曰, 允。
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金在源에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金在源, 爲廣州判官。 - ○ 傳于李止淵曰, 別講爲之。
- ○ 李止淵, 以侍講院言啓曰, 明日師傅相見禮時, 宮官當爲全數進參, 而輔德金學淳, 移拜承旨, 無以備員, 未差之代, 令政院, 稟旨差出, 待下批, 牌招察任, 以爲備員進參之地, 何如? 傳曰, 允。
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朴周壽에게 관직을 제수함
○ 輔德前望單子入之, 朴周壽落點。 -
監察茶時를 한다는 鄭元容의 啓
○ 鄭元容啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令吳熙常在外, 執義任天常, 掌令李禮延, 持平閔英世牌不進, 持平成始光未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義任天常, 掌令李禮延, 持平閔英世, 司諫任㸁, 獻納具宜默, 正言權敦仁牌不進罷職傳旨, 傳于鄭元容曰, 只推。
- ○ 以應敎南周獻, 校理徐有素, 副校理趙忠植, 尹命圭牌不進罷職傳旨, 傳于李止淵曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以校理徐有素, 副校理趙忠植·尹命圭牌不進罷職傳旨, 傳于李止淵曰, 只推。
- ○ 徐英輔啓曰, 卽者中樞府錄事來言, 判府事金載瓚, 留都事命下, 而有身病, 無以留都云, 何以爲之乎? 敢稟傳曰, 李領府事留都。
- ○ 傳于鄭元容曰, 別講爲之。
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朴宗薰에게 관직을 제수함
○ 兵曹口專政事, 護軍單朴宗薰。 - ○ 鄭元容, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員金相羲手本, 則時囚罪人林頤鎭, 素患疝積, 處冷添劇, 衝上肚臍, 屈伸不得, 症形危惡, 洪羲書, 多日處冷之餘, 重得輪行之感, 身熱頭疼, 晝宵叫苦, 兩囚病勢, 俱爲不輕云, 罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 林頤鎭·洪羲書, 竝姑保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 己卯三月十四日辰時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官鄭元容, 持詩傳第四卷, 檢討官李若愚, 持詩傳第四卷, 待敎徐憙淳, 持詩傳第四卷, 假注書李憲兢, 持詩傳第四卷, 記事官朴永元, 持詩傳第四卷, 記事官李憲球, 持詩傳第四卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自南有嘉魚, 止南有嘉魚三章章四句, 上曰, 參贊官讀之。 元容, 讀自崇邱, 止南山有臺五章章六句, 上曰, 閣臣讀之。 憙淳, 讀自由儀, 止蓼蕭四章章六句, 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 南嘉以下, 皆是燕饗通用之樂歌也, 君臣上下, 禮數頻繁, 情志交孚, 實是盛世之美事, 而亦可見其主人尊賓之儀, 諸侯朝覲之禮也, 頌祝之中, 秩然有法度之可觀, 此莫非先王治化之所推而然也, 此等處省察焉。 上命掩卷, 上曰, 弘文館冊子五卷及續五禮儀入之, 賤臣, 承命出持入, 永元, 讀奏五經百篇一遍及續五禮儀一遍, 上曰, 左承旨入侍, 賤臣, 承命出傳, 行左承旨徐英輔, 追入進伏, 上曰, 閣臣·玉堂, 以今年花似去年花爲題, 製進絶句, 憙淳·若愚製進, 上命書傳敎曰, 都承旨, 右承旨許遞, 前望單子入之, 賤臣, 承命出持入, 尹鼎烈, 申在植落點, 英輔曰, 新除授承旨尹鼎烈, 申在植, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之, 都承旨一體牌招, 可也。 出擧條 上曰, 整理儀軌一卷入之, 賤臣, 承命出持入, 永元讀奏。 上曰, 奉審承旨入侍。 同副承旨李止淵, 追入進伏奏曰, 臣承命馳詣宗廟尊所奉審則無頉, 祭物·祭器·祭井看審則精潔, 諸執事進排官, 摘奸則無頉, 仍詣景慕宮尊所奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉, 仍詣宣武祠, 祠內奉審則無頉, 碑閣奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉, 故敢此仰達矣。 上命書傳敎曰, 在外承旨許遞, 前望單子入之, 金學淳落點。 英輔曰, 新除授承旨金學淳, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 公事入之。 賤臣承命出, 還入奏曰, 院中無公事矣。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯三月十四日午時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官李止淵, 檢討官李若愚, 持國朝寶鑑第七卷, 待敎徐憙淳, 假注書李憲兢, 記事官朴永元, 記事官李憲球, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自復召曺植, 止宜勿讓, 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 山林遺逸之士, 若是登庸於聖朝者, 可見其躬逢堯·舜而樂爲之用也。 曺植, 以嶺南巨儒, 學文行誼, 爲世所推, 而其時一疏, 慨然多格論, 成渾, 以家庭之訓, 學業純粹, 咸爲儒林之所宗仰, 其時如此諸賢, 羽儀於朝廷, 則明宗祖求賢得賢之盛德, 益欽仰萬萬, 而允爲我殿下柯則, 伏願省察焉。 上命掩卷。 上曰, 都承旨如入來, 卽爲入侍, 行都承旨尹鼎烈, 進伏。 上曰, 左副承旨入侍。 出榻敎 賤臣, 承命出傳, 左副承旨鄭元容進伏。 上曰, 今日坐直, 左承旨·左副承旨爲之。 上曰, 玉堂, 閣臣, 以訪花隨柳過前川爲題, 製銘以進, 可也。 若愚·憙淳, 承命製進, 仍命各賜臘藥數種。 上曰, 左副承旨, 以訪花隨柳亭爲題, 製進絶句。 元容承命製進。 上曰, 都承旨先退。 鼎烈退出, 上下假注書望筒, 敎曰, 注書出去, 首望則以待敎改書以入, 可也。 賤臣, 承命書入。 仍下點于憙淳, 仍命書傳敎曰, 別講爲之, 冊子以羹墻錄爲之, 參贊官, 以左承旨爲之, 閣臣, 以左副承旨爲之, 待敎則以注書入參, 可也。 憙淳承命出, 與參贊官徐英輔, 檢討官李若愚, 持羹墻錄第一卷, 偕入進伏。 上曰, 上注書先退。 賤臣退出, 上命開卷讀之。 若愚, 讀自卽宗社莫大之慶, 止廢法傷恩也。 上命陳文義。 若愚曰, 太宗朝, 始置敦寧府, 以處宗親之不得封君者及外戚諸姓, 誠美制也。 蓋授賢任能, 聖王之善政也, 惇敍九族, 聖王之大德也。 惇親而任賢, 任賢而惇親, 兩盡其道, 然後聖王之治化大成矣。 祖宗朝, 設此官之聖意, 亶由於此, 而惇親之義, 任賢之方, 於斯至矣。 伏望鑑法而繼述焉。 上命掩卷。 仍敎曰, 廳注書則還以閣臣入參, 使上注書替入, 左承旨先退, 可也。 英輔先退, 賤臣還入進伏, 上曰, 待敎雖爲注書明日相見禮, 以兼說書進參乎? 憙淳曰, 然矣。 元容曰, 左承旨徐英輔, 方帶藥院副提調矣。 俄又於房望爲刑房, 而例不得兼, 故敢此仰達矣。 命書傳敎曰, 刑房換房, 仍命史官就坐。 又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯三月十四日申時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官鄭元容, 檢討官李若愚, 持國朝寶鑑第七卷, 待敎徐憙淳, 假注書李憲兢, 記事官朴永元, 記事官李憲球, 以次進伏訖。 上曰, 左承旨入侍。 出榻敎 賤臣, 承命出傳, 英輔進伏。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自秋七月, 止國家之福。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 惟我宣祖朝, 誠心待賢之意, 溢於絲綸之間, 若曰今予得卿, 國家之福, 蓋是時聖心虛佇, 恩禮頻繁, 當世之賢人君子, 皆見其羽儀明廷之義, 此專由於誠心待賢之聖德也。 於是乎名賢登用, 治化淸明, 伏望於此而體念繼述之道焉。 上命掩卷, 上曰, 弘文館冊子中, 可合讀奏者入之。 賤臣, 承命出持入。 上命永元讀奏八字百選一遍及古文眞寶一遍。 上曰, 玉堂及閣臣, 以窈窕淑女琴瑟友之爲題, 製進絶句。 若愚·憙淳, 承命製進, 上命入藥院臘劑以賜之。 上命書傳敎曰, 夜對爲之。 注書出去, 座目單子書入, 而一如俄者別講座目書之也。 賤臣承命出書入, 元容·若愚·憙淳及賤臣永元·憲球, 各持小學第三卷, 以此[次]進伏。 上曰, 左承旨先退。 詣藥院監進童便, 門鑰如及時, 仍爲下鑰, 而注書出去。 開陽門檢鑰後入來, 英輔及賤臣, 承命退出, 上命開卷讀奏。 若愚, 讀自曾子曰以能, 止門啓而出。 上曰, 參贊官讀之。 元容, 讀自南容三復, 止其由也歟。 上曰, 閣臣讀之。 憙淳, 讀自鄭子臧, 止不稱也夫。 上曰, 上番讀之。 永元, 讀自公夫文伯, 止其不反乎? 上曰, 下番讀之。 憲球, 讀自衛侯在楚, 止集註卷之四。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 自止甚長, 有難一一敷陳文義, 而大抵稽古篇, 卽古昔聖賢之實蹟也。 留神玩繹, 體驗默認, 裨益之功, 當復不少, 而講學之要, 尤貴問難, 曾子之以能問於不能, 以多問於寡, 卽是好問之義也。 竊觀近日講席, 一遍讀奏, 一遍文義而止, 則不復聞辨析問答, 酬酢如響矣。 區區妄意, 恐有欠於聖學上審問明辨之道, 敢此仰達, 伏望體念焉。 上命掩卷, 賤臣檢鑰後, 還入進伏。 上曰, 公事入之。 賤臣承命出, 還入奏曰, 院中無公事矣。 上命退, 諸臣以次退出。
