인조 - 고종
晴
行都承旨 尹鼎烈 坐。 行左承旨 李勉昇 坐。 右承旨 金學淳 坐直。 左副承旨 鄭元容 坐。 右副承旨 李止淵 未肅拜。 同副承旨 李在秀 坐直。 注書 趙錫龜 病柳致睦 仕直。 假注書 李憲兢 仕。 事變假注書 崔致輔 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 金學淳의 啓
○ 金學淳啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 尹鼎烈의 啓
○ 尹鼎烈啓曰, 藥房提調·副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于鄭元容曰, 戶房承旨, 與禮曹堂上, 戶曹郞廳, 依定式馳詣宣武祠, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于李在秀曰, 召對爲之。
- ○ 尹鼎烈啓曰, 明日殿座, 承旨當爲備員, 而行左承旨徐春輔在外, 無以備員, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 許遞, 前望單子入之, 待下批, 牌招察任。
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李勉昇에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李勉昇落點。 - ○ 傳于金學淳曰, 堂上堂下罷削人, 竝敍用, 口傳付軍職。
- ○ 傳于金學淳曰, 前牧使鄭漪, 付軍職, 使之參班。
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洪義浩 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 大護軍洪義浩, 護軍趙貞喆·李石求, 副護軍具縉, 副司果李彦淳·金熙華·趙秀仁·鄭漪, 竝單付。 - ○ 傳于尹鼎烈曰, 承旨未差之代, 前望單子入之, 待下批, 牌招察任。
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李止淵에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李止淵落點。 - ○ 以輔德朴周壽牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 只推, 更爲嚴飭牌招。
- ○ 以輔德朴周壽牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 只推, 仍以前牌催促。
- ○ 以輔德朴周壽再牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 從前逡巡, 猶爲無義, 至於今日違牌, 尤是意外, 設有可言之情勢, 以若處地, 宜不敢然, 況無端違傲, 自阻於同慶之時, 是何分義, 是何道理? 此傳旨勿施, 以前牌催促肅命, 違牌, 勿爲呼望。
- ○ 以右副承旨李止淵牌不進罷職傳旨, 傳于李在秀曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 金學淳의 啓
○ 金學淳啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令吳熙常在外, 執義任天常, 掌令李禮延, 持平閔英世牌不進, 成始光未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義任天常, 掌令李禮延, 持平閔英世, 司諫任㸁, 獻納具宜默, 正言權敦仁牌不進罷職傳旨, 傳于李勉昇曰, 只推。
- ○ 傳于金學淳曰, 明日出宮門路, 以廣達門爲之。
- ○ 李在秀, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲明日親臨命賓贊行禮時, 左右通禮, 不可不備員, 而左通禮金益𥞐身病猝重, 萬無進參之路, 其代, 卽速變通, 以爲備員擧行之地云。 通禮院左通禮金益稆, 今姑改差, 其代, 口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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金用默에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金用默爲左通禮。 - ○ 李在秀, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲明日親臨命賓贊行禮時, 左右通禮, 不可不備員, 新除授左通禮金用默, 身病猝重, 萬無起動供職之望, 卽速變通, 以爲擧行之地云。 通禮院左通禮金用默, 今姑改差, 其代更爲口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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兪應煥에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以兪應煥爲左通禮。 - ○ 金學淳, 以弘文館言啓曰, 副應敎朴台壽, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李在秀, 以承文院都提調意啓曰, 月食已過, 禮部回咨, 依例撰出, 正書安寶後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 使之入送鳳城將處, 以爲轉致北京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金學淳, 以兵曹言啓曰, 今三月二十日, 文臣朔試射日次, 而王世子冠禮相値, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 己卯三月十九日申時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官李在秀, 持詩傳第五卷。 侍讀官李若愚, 持詩傳第五卷。 檢討官金在元, 持詩傳第五卷。 待敎徐憙淳, 持詩傳第五卷。 記事官柳致睦, 持詩傳第五卷。 別兼春秋李嘉愚, 持詩傳第五卷。 記事官朴永元, 持詩傳第五卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 若愚讀自沔彼流水, 止鶴鳴二章章九句。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 鶴鳴于九皐, 聲聞于天, 卽誠之不可揜也, 繫辭喩之於君子之居室出言, 善則千里之外應之, 不善則千里之外違之, 是乃感應之妙也, 非徒是也, 天下萬事, 皆不出於感應之妙, 而誠之不可掩矣, 如是引伸, 則可以推類於凡百事爲矣。 伏望深察焉。 上命掩卷, 仍命坐直承旨入侍。 賤臣承命出傳, 與右承旨金學淳, 偕入進伏。 上曰, 同副承旨先退, 可也。 上曰, 注書出去, 公事持入也。 賤臣承命出持入。 學淳讀奏慶尙右兵使狀啓, 禁衛軍上送事。 命書判付訖。 承旨前〈望〉單子入之, 落點于李勉昇。 上曰, 注書出去, 他冊子持入也。 賤臣承命出, 持資治通鑑二卷以入。 上曰, 參贊官讀奏, 可也。 學淳讀奏一篇。 上曰, 注書出去, 古文眞寶後集持入, 可也。 賤臣承命持入。 學淳又讀奏一篇。 上曰, 注書出去, 他冊子可合進講者, 持入也。 賤臣承命出, 持朱書節要及孝經大義以入。 永元讀奏節要一篇。 若愚讀奏孝經一篇。 上曰, 玉堂·閣臣, 以寒梅着花未爲題, 五言絶句, 一首製進, 可也。 若愚·憙淳承命製進。 上命書傳敎曰, 別講爲之。 仍敎曰, 座目單子置之。 賤臣承命出, 持國朝寶鑑以入。 上命開卷讀之。 若愚讀自冬十二月崇政大夫判中樞府事, 止國朝寶鑑卷之二十五。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 今日所進講, 卽宣祖朝盛際, 儒賢在朝, 筵席上酬酢問答之語也。 卽此而可以仰想我祖宗, 明良際遇契合昭融之盛也, 如是而治化安得不美乎? 伏望於此鑑法而繼述焉。 上命掩卷, 左承旨入侍事。 出榻敎 上曰, 別兼出去, 左承旨肅謝後, 偕入, 可也。 嘉愚出去, 與左承旨李勉昇, 偕入進伏。 上命書傳敎曰, 夜對爲之。 仍敎曰, 玉堂出去, 冊子持入。 上番翰林出去, 座目單子亦爲書入也。 若愚·在元·嘉愚出去, 各持小學第四卷, 及座目單子以入。 上命開卷讀之。 若愚讀自董仲舒曰, 止聖賢同歸。 上曰, 下番讀之。 在元讀自伊川先生言, 止所由定也。 上曰, 參贊官讀之。 學淳讀自攻其惡, 止後生戒之。 上曰, 閣臣讀之。 憙淳讀自張思叔座右銘, 止朝夕視爲警。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自胡文定公, 止不得到墜墮。 上曰, 上番翰林讀之。 嘉愚讀自嘗愛諸葛孔明, 止眞可謂大丈夫。 上曰, 下番翰林讀之。 永元讀自范益謙座右戒, 止干索飮食。 上曰, 文義陳之。 若愚曰, 董子正誼明道之言, 誠格論也, 此所以稱之有儒者氣像也。 惜乎, 當時未究其用, 漢之治化, 終於偏覇而止。 蓋爲治之道, 無出乎正誼明道, 不計功利之外, 三代以來, 治天下良制美法, 如是已矣。 伏望推類而省察焉。 上曰, 下番陳之。 在元曰, 周濂溪稱聖希天, 聖人之所以希天者, 不過曰合其德, 是以堯之所以希天者, 惟天爲大, 惟堯則之, 文王之所以希天者, 惟天之命, 於穆不已, 文王之德, 亦純而不已也。 今殿下, 欲此德於堯·文, 則其要不過曰希天, 而希天之要, 不過於大易所稱君子自强, 伏願深留意焉。 上命掩卷。 王大妃殿進御加味君子湯前方中黃芩·桑白皮, 各減二分, 二帖製入事, 及橘薑茶依前方二帖製入事, 榻前下敎。 仍命玉堂先退。 若愚·在元退出。 又命退, 諸臣以次退出。
