인조 - 고종
晴
行都承旨 李龍秀 藥院進。 左承旨 趙晉和 坐直。 右承旨 韓義運 坐。 左副承旨 李德鉉 坐。 右副承旨 李紀淵 坐。 同副承旨 呂東植 坐直。 注書 趙錫龜 拿處柳致睦 仕。 假注書 金正喜 仕直。 事變假注書 金榶 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜自五更至九月初一日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深二分, 雷動電光。 - ○ 藥房都提調韓用龜, 副提調李龍秀啓曰, 祗謁仙寢, 聖慕克伸, 日吉辰良, 回鑾萬安, 伏未審夜間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 王大妃殿氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 殿宮氣候一樣, 卿等不必入侍矣。 王大妃殿·中宮殿·嘉順宮·世子宮, 口傳問安。 答曰, 知道。
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合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 趙晉和의 啓
○ 趙晉和啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李德鉉啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而翌日問安相値, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于李紀淵曰, 禮房承旨馳詣宗廟·景慕宮奉審摘奸以來。
- ○ 傳于韓義運曰, 召對爲之。
- ○ 傳于呂東植曰, 別講爲之。
- ○ 傳于李紀淵曰, 貞陵親祭時, 亞獻官右議政南公轍, 終獻官永明尉洪顯周, 各豹皮一令賜給。 執禮李翊會, 大祝趙民和, 竝加資。 贊禮金魯敬半熟馬一匹賜給。 執尊柳台佐, 祝史李沆, 齋郞南履懋, 典祀官尹尙烈, 祭監贊謁者等, 依甲寅年例捧傳旨。 事知守僕韓尙琦等以下, 令該曹考例施賞。 陵司參奉韓用成陞六, 令盧命鼎陞敍。
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監察茶時를 한다는 趙晉和의 啓
○ 趙晉和啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義吳熙常, 掌令康聖翊, 持平李覲吾·李源祚在外, 掌令趙秀仁牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李光憲, 司諫金熙華, 獻納趙冀永, 掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨, 傳于趙晉和曰, 只推。
- ○ 以貞陵陵司韓用成拿處傳旨, 傳于趙晉和曰, 分揀。
- ○ 李德鉉啓曰, 今此京外上言一百三十九張內, 一百三十一張, 以猥濫拔去, 八張, 分下各該司次捧入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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오늘 仕進하지 않은 金履喬에 대해 牌招를 청하는 內醫院의 啓
○ 李紀淵, 以內醫院都提調意啓曰, 提調金履喬, 今日問安, 不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李德鉉, 以兵曹言啓曰, 今番貞陵幸行時, 隨駕將校·軍兵·各差備等犒饋, 依定奪以乾物分給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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연달아 일이 있어 堂下武臣의 朔試射를 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 今八月各廳堂下武臣朔試射, 臣曹連因有故, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 今番幸行時, 隨駕將官·將校·軍兵及武藝別監等犒饋, 依定奪, 以乾物磨鍊分給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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隨駕本營將官·將校·軍兵 등에게 乾犒饋를 나누어 주었다는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 隨駕本營將官·將校·軍兵等處, 依定奪乾犒饋磨鍊分給之意, 敢啓。 傳曰, 知道 - ○ 又以禁衛營言啓曰, 本營字內, 九嶷峰東邊體城一間半許頹圮處, 今已畢築, 把守軍兵, 依例撤罷, 女墻仍爲始築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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隨駕駕前別抄及將校·軍兵 등에게 乾犒饋를 나누어 주었다는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 隨駕駕前別抄及將校·軍兵等處, 依定奪, 乾犒饋磨鍊分給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
今此貞陵幸行時의 隨駕將校·軍兵 등에게 乾犒饋를 나누어 주었다는 摠戎廳의 啓
○ 又以摠戎廳言啓曰, 今此貞陵幸行時, 隨駕將校·軍兵等處, 乾犒饋, 依定奪, 磨鍊分給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 趙晉和, 以刑曹言啓曰, 義禁府書吏·羅將等, 待其上來, 嚴刑遠配事, 前已草記蒙允矣。 書吏金致聲, 羅將朴枝得, 各嚴刑一次後, 致聲平安道德川郡, 枝得慶尙道金海府, 竝定配所, 卽爲押送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 己卯八月三十日未時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官韓義運, 檢討官任存常, 直閣鄭基善, 假注書金正喜, 記事官朴永元·李憲球, 各持孟子第一卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀奏。存常讀自孟子集註大全卷之二, 止與民同樂也。 上曰, 文義陳之。 存常曰, 此章, 孟子以聲音之道, 與政相通者而言也。蓋有國之治平, 亶係於和氣之導達, 其所達和之方, 亦在於聲音之感通。 禮經所云無聲之樂, 日聞四方者, 此也。 人君之爲治, 與百姓同樂, 則黎元之衆, 擧皆鼓舞歡欣, 不與民同樂, 則閭里之間, 多有怨咨愁歎, 治忽之機, 豈不係於同樂與不同樂乎? 竊伏念, 日作祇謁仙寢, 移蹕郊闉, 民庶之瞻望耿光者, 聞管籥鍾鼓之音, 見車馬羽旄之美, 擧皆欣欣有喜色, 此可見仁心仁聞之洽于民者也。 伏願殿下, 必以行仁政爲導達和氣之方, 此等處文義, 益勉聖念焉。 上命掩卷。 存常曰, 本館上番闕直, 事甚未安, 應敎趙民和, 副應敎趙琮鎭, 校理李寅溥, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 諸承旨持公事入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳, 行都承旨李龍秀, 左承旨趙晉和, 左副承旨李德鉉, 右副承旨李紀淵, 同副承旨呂東植, 記事官柳致睦, 以次追入進伏。 龍秀曰, 各房無公事矣。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯八月三十日酉時, 上御興政堂。別講入侍時, 參贊官呂東植, 檢討官任存常, 持國朝寶鑑第十五卷, 直閣鄭基善, 假注書金正喜, 記事官朴永元·李憲球, 以次進伏訖。 上命開卷讀奏。存常讀自八月奉朝賀宋時烈, 因傳諭史官還, 止各別申飭中外。上曰, 文義陳之。 存常曰, 此段爲先正臣宋時烈, 因傳諭史官以朱子書進講之意, 仰陳者也。 朱子之學, 地負海涵, 先正臣平生學問工夫, 專以此書爲主。 故其所仰勉聖學者, 亦以此書爲進。 聖祖特命大全中, 抄其切要, 進講於召對·夜對時, 寔惟殷宗之遜志時敏, 而尙資傅說之啓沃, 周王之就將緝熙, 而輒延群臣而訪落, 非由聖學卓越千古, 何以有是哉? 此後嗣王所繼述而標準者也。 伏願燕蠖之中, 常留聖意於此書, 體先正附奏之義, 仰聖祖貽厥之謨, 是臣區區之望也。 上命掩卷。 上曰, 入直玉堂, 持羹墻錄入侍。 出榻敎 存常出去, 持羹墻錄第一卷, 還入進伏。 上命開卷讀奏。 存常讀自仁祖反正, 止近臣步而從。 上曰, 文義陳之。 存常曰, 此章皆聖祖友愛之盛德, 敦睦之至化, 洋洋乎巍巍乎, 不可以一句語拈出, 而敷衍爲陳矣, 條條鍳法, 深加體察焉。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
