인조 - 고종
晴
行都承旨 李龍秀 坐。 左承旨 朴周壽 坐直。 右承旨 趙晉和 未肅拜。 左副承旨 韓義運 坐直。 右副承旨 呂東植 坐。 同副承旨 金𨩿 在外未肅拜。 注書 趙錫龜 拿處柳致睦 病。 假注書 李應信 仕直 一員未差。 事變假注書 崔鳳恒 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 呂東植의 啓
○ 呂東植啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義吳熙常, 掌令康聖翊, 持平李覲吾·李源祚在外, 掌令趙秀仁呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
11일의 朝參日次를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 來十一日朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
11일의 輪對日次를 여쭙는 韓義運의 啓
○ 韓義運啓曰, 來十一日輪對日次矣, 敢稟。 傳曰, 當次人受點, 後日次來待。 -
오늘 仕進하지 않은 尹久東에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 同副承旨尹久東, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 韓義運의 啓
○ 韓義運啓曰, 藥房提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于韓義運曰, 召對爲之。
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徐左輔에게 관직을 제수함
○ 李相重有頉, 代以徐左輔爲假注書。 -
金正喜에게 관직을 제수함
○ 徐左輔有頉, 代以金正喜爲假注書。 - ○ 傳于韓義運曰, 別講爲之。
- ○ 傳于韓義運曰, 今十三日眞殿茶禮當親行, 而王世子亦爲隨駕磨鍊, 祗迎之節置之, 該房知悉。
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李龍秀 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李龍秀·趙晉和·曺鳳振·金𨩿落點。 - ○ 傳于朴周壽曰, 別講爲之。
- ○ 韓義運啓曰, 同副承旨金𨩿, 時在京畿高陽地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓義運啓曰, 行都承旨洪奭周, 右承旨朴周壽不爲仕進, 行左承旨申絢, 右副承旨呂東植在外, 同副承旨尹久東牌不進, 院中只有臣一人, 伴直無人, 右承旨朴周壽, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 以平安監司沈象奎狀啓, 定原縣監李鐵求遭父喪事, 傳于韓義運曰, 令該曹口傳差出, 催促下送。
- ○ 以全羅監司朴宗薰狀啓, 羅州牧人物渰死事, 傳于韓義運曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 渰死人如有生前身還布, 竝蕩減事, 分付。
- ○ 以右副承旨曺鳳振牌不進罷職傳旨, 傳于韓義運曰, 只推。
- ○ 呂東植, 以兵曹言啓曰, 今九月十三日, 大駕詣眞殿茶禮親行時, 何營軍兵隨駕, 何營軍兵留陣, 禁軍及馬步軍, 以幾番幾哨磨鍊, 而餘軍留營, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 依八月十五日例爲之。
- ○ 又以摠戎廳言啓曰, 北漢訓鍊都監字內·禁衛營字內·御營廳字內城堞頹圮處, 自各該營, 今月初八日, 擇日始役改築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 己卯九月初七日午時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官韓義運, 侍讀官洪學淵, 檢討官任存常, 待敎徐憙淳, 假注書李應信, 記事官朴永元·李憲球, 各持孟子第四卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 學淵讀自規矩方圓之至也, 止聖人人倫之至也。 上曰, 下番讀之。 存常讀自欲爲君, 止賊其民者也。 上曰, 參贊官讀之。 義運讀自孔子曰, 止仁與不仁而已矣。 上曰, 閣臣讀之。 憙淳讀自暴其民, 止此之謂也。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自孟子曰, 三代之得天下也, 止以不仁。 上曰, 上番讀之。 永元讀自國之所以廢興存亡者, 止亦然。 上曰, 下番讀之。 憲球讀自天子不仁, 止是猶惡醉而强酒。 上曰, 文義陳之。 學淵曰, 人倫之於聖人, 猶方圓之於規矩也。 非規矩, 無以成方圓, 非聖人, 無以敎人倫。 大抵萬物萬事, 皆有至極之理, 況人倫之大者乎? 伏願殿下, 於二至字上體念焉。 上曰, 下番陳之。 存常曰, 上番規矩之陳達, 極要語也。 蓋規矩者, 盡所以爲方圓之理, 聖人豈非所以盡人倫之至極乎? 昔宋臣陳亮有言曰, 聖人用人, 猶規矩準繩, 此言誠美矣。 伏願聖上, 體念於規矩之說, 表正於人倫之至焉。 上命掩卷。 上問曰, 院中只有韓義運一人乎? 義運曰, 然矣。 上命玉堂先退, 學淵·存常退出。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯九月初七日午時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官韓義運, 侍讀官洪學淵, 檢討官任存常, 各持國朝寶鑑第十六卷, 待敎徐憙淳, 假注書李應信, 記事官朴永元·李憲球以次進伏訖。 上命開卷讀之。 學淵讀自冬十二月, 止敢不祗承。 上曰, 文義陳之。 學淵曰, 夫法者, 天下之公平, 人君不可闊狹操縱也。 蓋法之於國家, 猶家之棟樑, 網之綱紀。 棟樑折則家隨而顚, 綱紀廢則網無以張, 法可闊狹則國而不國, 人而不人矣。 伏願殿下, 於用法之際, 克加體念焉。 上命掩卷。 上曰, 入直玉堂, 持羹墻錄入侍。 出榻敎 學淵·存常出去, 各持羹墻錄第二卷, 追入進伏。 上命開卷讀之。 學淵讀自都承旨尹弼商, 止擧而用之。 上曰, 下番讀之。 存常讀自敎曰守令匪人, 止不堪爲宰輔也。 上曰, 文義陳之。 學淵曰, 國家之所審愼者, 莫先於用人, 至於擇將, 尤有所愼重者。 蓋臨陣對壘, 非但三軍之指揮係焉, 國家之安危在焉。 今此周爰諮詢之聖敎, 實出於擇其人, 伏願體念焉。 上命掩卷。 上曰, 左承旨入直乎? 義運曰, 未入也。 上曰, 行公承旨外, 竝許遞, 前望單子入之。 出榻敎 賤臣承命持入, 落點于李龍秀·趙晉和·曺鳳振·金𨩿。 上曰, 院中無相避乎? 義運曰, 無相〈避〉矣。 上曰, 新除授承旨牌招。 賤臣承命出傳, 左承旨朴周壽承牌入來。 上曰, 入來承旨肅拜後, 持公事入侍。 賤臣承命出傳, 周壽追入進伏, 讀奏平安監司狀啓, 月食回咨入送鳳城事。 周壽奏曰, 湯劑封入之時已過, 可以封入乎? 上曰, 封入。 上命玉堂先退。 學淵·存常退出。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己卯九月初七日申時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官朴周壽, 侍讀官洪學淵, 檢討官任存常, 各持國朝寶鑑第十五卷, 待敎徐憙淳, 假注書李應信, 記事官朴永元·李憲球以次進伏訖。 上命開卷讀之。 學淵讀自十三年, 止申明禁斷。 上曰, 下番讀之。 存常讀自十二月咸鏡監司, 止上從之。 上曰, 文義陳之。 學淵曰, 今此四堡設置之意, 寔出於關防之道。 然孟子之言曰, 地利不如人和。 吳起亦曰, 在德不在險, 由此觀之, 關防雖完, 仁政不行, 民不爲守也。 伏願聖明, 體念於仁政焉。 上曰, 下番陳之。 存常曰, 此章卽萬壽殿回祿後, 遇災修省之敎也。 仁愛之天, 降災示警, 雖聖世有之, 而今以祖宗朝垂訓見之, 則遇災警惕, 勅勵群工, 亶出於答天譴濟時艱之盛意矣。 顧此至德熙洽, 盛化洋溢, 雖無災異之示警, 自上求治之方, 有若警惕者然, 百度修擧, 庶事畢張。 伏願此等處, 益加體念焉。 上命掩卷。 上曰, 都承旨·坐直承旨入侍。 賤臣承命出傳, 左副承旨韓義運追入進伏, 奏曰, 都承旨肅拜後還出矣, 臣兵房有公事矣。 上命奏之。 義運讀奏摠戎使狀啓, 北漢城堞改築事。 上曰, 知道。 上曰, 入直玉堂, 持羹墻錄入侍。 出榻敎 學淵·存常出去, 各持羹墻錄第二卷, 還入進伏。 上命開卷讀之。 學淵讀自特賜金帶于吏曹判書金宗直, 止後世之言耶。 上曰, 文義陳之。 學淵曰, 此列聖朝用人之道, 賜宗直以金帶者, 將以用於來頭也。 蓋爵不可以無德取, 人不可以無才進。 伏願殿下, 體法於祖宗用人之道焉。 上命掩卷。 上曰, 弘文館冊子五卷·韻冊·唐詩品彙持入。 賤臣承命持入。 上命上番讀書傳。 永元讀一遍。 上曰, 左副承旨出題于書傳, 上番及閣臣製律詩以進。 永元製五言律以進, 憙淳未及構。 上曰, 閣臣亦已製乎? 對曰, 未及也。 上曰, 出而製進。 仍命退, 諸臣以次退出。
