인조 - 고종
晴
行都承旨 徐俊輔 藥院進。 行左承旨 洪遇燮 在外未肅拜。 右承旨 洪冕燮 未肅拜。 左副承旨 柳𣽤 坐直。 右副承旨 李寅溥 坐直。 同副承旨 李羲肇 未肅拜。 注書 金炳朝 未肅拜 一員未差。 假注書 禹錫文 仕直。 事變假注書 金相鼎 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參·只晝講。 - ○ 未時, 太白見於巳地。
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달무리가 짐
○ 夜自一更, 月暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐俊輔의 啓
○ 徐俊輔啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 柳의 啓
○ 柳𣽤啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 廣梁僉使崔粹俊下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 徐俊輔啓曰, 左承旨金敎喜, 右承旨李朝鉉, 右副承旨任存常, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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藥房副提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
金炳朝에 대해 改差할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書金炳朝, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李容敏에게 관직을 제수함
○ 金炳朝改差, 代以李容敏爲假注書。 -
李相重에게 관직을 제수함
○ 李容敏在外, 代以李相重爲假注書。 -
金魯甲에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金魯甲爲富寧府使。 -
新恩政事의 시행 여부에 대해 묻는 徐俊輔의 啓
○ 徐俊輔啓曰, 吏曹郞廳來言, 新恩政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。 - ○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 政事當日爲之事命下, 而判書金魯敬, 參議金學淳, 俱以病不來, 參判權丕應在外, 不得開政云, 判書·參議, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以吏曹參議金學淳牌不進罷職傳旨, 傳于徐俊輔曰, 只推。
- ○ 以副校理朴岐壽牌不進罷職傳旨, 傳于徐俊輔曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 柳의 啓
○ 柳𣽤啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義李羲發, 掌令金洛龍, 持平徐道裕在外, 掌令李南圭, 持平朴齊明牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以掌令李南圭, 持平朴齊明, 正言鄭宗顯牌不進罷職傳旨, 傳于柳𣽤曰, 只推。
- ○ 以左承旨金敎喜, 右承旨李朝鉉, 左副承旨任存常牌不進罷職傳旨, 傳于徐俊輔曰, 竝許遞, 前望單子入之。
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洪遇燮 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 洪遇燮, 洪冕燮·李羲肇落點。 - ○ 徐俊輔, 以弘文館言啓曰, 副校理朴岐壽, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 注書薦, 金炳朝·李憲瑋·鄭德和·李淵祥。
- ○ 徐俊輔啓曰, 注書有闕之代, 被薦人金炳朝·李憲瑋·鄭德和薦狀, 依例成送吏曹之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以副校理朴岐壽牌不進罷職傳旨, 傳于徐俊輔曰, 只推。
- ○ 柳𣽤啓曰, 吏曹判書金魯敬, 疏批已下, 參議金學淳, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 違牌, 勿爲呼望。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書金魯敬式暇, 參判權丕應受由在外, 參議金學淳進, 左副承旨柳𣽤進。 啓曰, 判書式暇, 參判受由在外, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 只出緊任。 以朴齊一爲禮曹參判, 徐長輔爲左尹, 申緯爲右尹, 沈象奎爲左賓客, 具明源爲宗簿正。 金炳朝爲注書, 司僕主簿韓弘敎, 引儀張晩燮, 竝單付。 宗簿正李鍾穆, 今加通政加資事承傳。 贈吏判韓光迪贈左贊成, 贈吏參韓世章贈吏判, 贈吏議韓宗範贈吏參, 已上判義禁韓致應三代。 生員洪挺漢贈吏參, 兵曹參判洪羲俊考。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書韓致應病, 參判洪羲俊入直進, 參議洪起燮病, 參知李瀅夏病, 右副承旨李寅溥進。 上護軍鄭尙愚, 大護軍金魯應, 護軍尹命烈·徐有聞·金啓河·金敎根·曺鳳振, 副護軍朴台壽·申義直·金敎喜·李朝鉉·任存常·李殷會, 副司直李彦淳·姜世白·兪理煥, 副司果沈鈁·趙璟鎭·李嘉愚·姜時煥·尹秉烈·李時在·林穎喆, 副司勇韓鎭圖, 已上竝單付。 及第張晩燮, 武科甲科第一人, 依法典, 送東敍用事承傳。 - ○ 李寅溥, 以吏曹言啓曰, 掌樂院正金龍淳呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 挾感添劇, 旬月之內, 萬無起動供職之望云。 身病旣如是, 則有難强令察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則今月初十日九日製時, 兩官俱爲觀光云矣。 依定式, 假官一員, 令吏曹, 以成均館官員口傳啓下, 以爲替直後赴試之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以孝禧殿享官意啓曰, 凡科場時, 殿參奉·忠義, 例有赴擧之規, 而今初十日九日製時, 參奉金裕淳·沈宜晉, 忠義徐有彬·朴有壽·李憲海·李進永, 皆當赴擧云。 參奉代假官一員, 忠義代假官二員, 令該曹·該府, 依例差出, 以爲致齋入番之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局分授都城仁旺山東邊第四城廊近處體城七間許頹圮處, 今十一月初九日爲始, 改築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禁衛營言啓曰, 本營字內九嶷峰東邊第二城廊近處體城一間許頹圮處, 今已畢築, 把守軍兵, 依例撤罷, 女墻仍爲始築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 吏曹判書金魯敬疏曰, 伏以, 臣待罪天官, 居然半載, 居此職者, 一經大政, 便稱瓜限, 歷數已例, 無不皆然。 臣是何人, 自夏徂冬, 虛縻多時, 又見大政之限, 如期復回, 將謂非臣莫可, 則人材雖曰眇然, 同朝林立之彦, 材具聲望, 皆非如臣之骩骳憒劣矣。 將謂重任不可數遞, 姑令備位, 則所謂黜陟幽明, 激揚淸濁之地, 不可一任尸素, 使賢路閉塞, 輿情齎鬱, 大爲聖朝治化之累也, 審矣。 臣之本末長短, 卽聖朝之所嘗俯燭也, 已往之承乏大政也, 何嘗有鑑別媸姸, 注措得宜之處乎? 只是循常做去, 眞所謂一政吏, 足矣, 由前而言, 則聖簡誤矣, 由後而言, 則國事非矣, 每中夜思惟, 惶汗浹背。 過政之後, 冒死陳籲, 誠淺辭拙, 未荷曲諒, 旋値山陵未竣, 奔走哀遑, 未敢以區區私情, 仰瀆嚴廬, 一日二日, 滾到此時。 向所謂滿瓜之稱, 今焉爲繫匏之蹤? 苟使臣材足以堪之, 已過前人引去之時, 冒犯鄙夫患失之戒, 淟涊盤礴, 殆近傷廉, 堂堂聖朝, 寧有是也? 臣本家世受恩, 與天同大義, 不可高蹈遠擧, 恒思憚竭誠力, 不擇夷險, 以效涓埃之報, 卽平日所嘗矢心自勉者, 則睢盱之場, 人雖畏避, 臣非獨由此, 而不能者止。 古聖垂訓, 防滿則退, 達士存戒, 況臣蒲疾先委, 衰謝日甚, 疾病遂以侵凌, 形殼殆同虛泡, 重以夏秋以來, 荐遭喪威, 摧裂震剝之餘, 神識益以耗竭, 常時來往之客, 當面不記, 臨政排擬之人, 過時茫然, 顚倒錯謬, 非一非再, 以臣觀臣, 亦不免恧然自愧, 以人觀臣, 將謂斯何? 聖明雖欲眷眷而留之, 鉛刀已不可再割矣。 惟願解擔息陰, 閉戶習靜, 稍得以收召精神, 調養形骸, 復從卿大夫之末, 蹈赴湯火, 臣亦何敢辭也? 今臣顧其職則忝在禮使之列, 顧其情則殆急疾痛之呼, 一遞之願, 如縛求解, 如渴須飮。 惟殿下, 天地父母, 寧或以施之於前者, 靳此一視之澤也哉? 今玆開政有命, 庚牌踵至, 左右參量, 萬無承膺之路, 玆敢略入文字, 仰塵崇聽。 伏乞亟賜遞免, 使重任無曠, 私情獲伸, 千萬至祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 一大政經過則求遞, 豈法典乎? 卿其勿辭行公。
- ○ 辛巳十一月初九日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事金相休, 特進官趙貞喆, 參贊官李寅溥, 侍讀官林東鎭, 檢討官李渭達, 假注書禹錫文, 記注官金輦, 記事官金正喜, 各持書傳第一卷, 武臣行副護軍趙恩錫, 以次進伏訖。 上命開卷讀新受音。 東鎭讀, 自慶元己未冬, 止心之德其盛矣乎。 上命釋義, 東鎭釋義以奏。 上曰, 文義陳之。 相休曰, 法講體段, 至嚴且重, 與召對·別講有異, 故自上讀新受音, 然後繼陳文義, 已是不易之規也。 臣若不知事例, 而如是陳達, 則臣當伏妄言之誅, 而經筵事體, 旣不如是, 則殿下何若是靳持乎? 臣曾於待罪玉署也, 屢登講席, 毫無一半分啓沃之效, 至今惶愧無地, 今於十年之後, 又登法筵, 將覩聖學之益臻高明, 而上下有都兪之盛矣。 今以一體例間事, 屢回煩達, 終未蒙開納之敎, 臣等實不勝抑鬱之忱矣。 渭達曰, 今有諸承旨持公事入侍之敎, 而未撤講筵, 先奏公事, 恐不合宜, 令上番, 陳奏文義畢講之後, 繼奏公事, 似好矣。 上可之。 東鎭曰, 此序文一篇宗旨, 專在於心之一字, 堯·舜·禹相授之心法, 商湯·周武相傳之心法, 不過精一執中也, 建中建極也。 殿下聖德, 臨堯·舜之位, 居商湯·周武之任, 精一執中之要, 建中建極之治, 固不讓於二帝三王, 而近年以來, 災異疊見, 生民困瘁, 此實由於我殿下, 有不克嚴其心之所自出, 或不能謹其心之所由施故也。 孟子曰, 操則存, 舍則亡, 殿下一心, 乃萬化之原, 雖在燕閑幽獨之中, 如對神明, 而操存省察, 則危可安, 亂可治, 伏願殿下體念焉。 上曰, 下番陳之。 渭達曰, 心者, 一身之主宰, 萬化之本原, 又況人主一心, 萬化之原, 國之治亂安危, 係於人主一心, 而至於操存省察之工, 則惟在講學, 顧今經筵頻開, 臣僚晉接之日, 發難反復, 論疑答問, 開發其蘊奧, 然後聖學有進益之道, 伏願留意焉。 上曰, 知事陳之。 相休曰, 自天子以至於庶人, 學問之工, 在於一心字, 而帝王之學, 尤有異於區庶矣。 若論其緊要者, 則誠敬爲功, 徹上徹下, 徹頭徹尾, 實心實事, 實道實理, 至誠而終始無間, 居敬而主一無適, 此乃學問之極工也。 今殿下臨筵開講, 而卽於一應文之事, 如是靳持, 實欠至誠之道, 又於法講未撤之前, 仍命公事持入, 尤非主一之義, 心不至誠, 其爲害也, 至於無物, 心不主一, 俛仰之間, 再撫四海, 寧不大可懼大可畏, 而使萬化之本原, 其可如此乎? 繼自今益加勉勉於誠敬上工夫, 則不但筵體之合宜, 於聖德尤有光焉。 上曰, 特進官陳之。 貞喆曰, 上下番知事, 皆已仰陳, 臣則無可達之辭矣。 上曰, 參贊官陳之。 寅溥曰, 書傳卽經中之史也。 堯·舜之爲堯·舜, 湯·武之爲湯·武, 專在於心法, 而上下番·知事, 皆已仰陳, 臣不必更陳, 而大抵從諫, 卽聖德之美事也。 舜之舍己從人, 禹之聞善則拜, 湯之從諫弗咈, 皆是盛德中事, 而今殿下於法講體例, 諸臣縷縷陳勉, 而一向靳持, 實有欠於聖王從諫之德。 伏願殿下, 於從諫二字, 克加省念焉。 上命掩卷。 相休曰, 講筵法例上番玉堂, 讀奏新受音, 則自上又讀一遍, 然後陳達文義, 已是不昜之規, 而自上新受音讀過之前, 玉堂徑奏文義, 經筵事體, 至爲嚴重, 而有此做錯, 上番玉堂林東鎭, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 命書榻敎曰, 諸承旨持公事入侍。 賤臣承命出傳, 左副承旨柳𣽤, 假注書金炳朝, 檢校直閣徐俊輔追入進伏。 上曰, 公事奏之。 俊輔曰, 臣吏房及代房禮房無公事矣。 𣽤曰, 臣推考房無公事矣。 寅溥曰, 臣軍土房代房工房無公事, 戶房有公事一張矣。 讀奏公淸監司狀啓, 興德等邑稅穀載船無事過境事。 命入之。 仍命退, 諸臣以次退出。
