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승정원일기
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왕 대
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작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
헌종 3년
1837년 (정유)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 117책(탈초본 2348책) 헌종 3년 11월 14일 무자
1837년 道光(淸/宣宗) 17년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
李嘉愚
奉命在外
。 左承旨
李敦榮
病
。 右承旨
金箕晩
坐直
。 左副承旨
李寅敎
病
。 右副承旨
金鼎均
坐直
。 同副承旨
吳取善
坐
。 注書
尹敎成
病
兪致崇
病
。 假注書
徐珖輔
仕
沈敦永
仕直
。 事變假注書
金震休
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
監察茶時를 한다는 金鼎均의 啓
○
金鼎均
啓曰, 行大司憲
曺鳳振
, 執義
趙啓昇
, 持平
柳榮河
·
韓文爀
呈辭, 掌令
金養默
·
任希兢
在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金鼎均
啓曰, 行大司憲
曺鳳振
, 執義
趙啓昇
, 持平
柳榮河
·
韓文爀
呈辭, 掌令
金養默
·
任希兢
在外, 監...
오늘 仕進하지 않은 李寅敎에 대해 牌招를 청하는 金箕晩의 啓
○
金箕晩
啓曰, 左副承旨
李寅敎
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
金箕晩
啓曰, 左副承旨
李寅敎
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 傳于
金箕晩
曰, 禮房承旨馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 傳于
金箕晩
曰, 禮房承旨馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 傳于
金箕晩
曰, 進講入侍。
○ 傳于
金箕晩
曰, 進講入侍。
金弘根에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍單
金弘根
。
○ 兵曹口傳政事, 護軍單
金弘根
。
○ 以左副承旨
李寅敎
牌不進罷職傳旨, 傳于
金箕晩
曰, 只推。
○ 以左副承旨
李寅敎
牌不進罷職傳旨, 傳于
金箕晩
曰, 只推。
○
金箕晩
, 以弘文館言啓曰, 修撰
金在根
差祭, 一員未差, 副修撰
鄭㝡朝
內閣進, 下番闕直, 事甚未安。 副修撰
朴來萬
, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
○
金箕晩
, 以弘文館言啓曰, 修撰
金在根
差祭, 一員未差, 副修撰
鄭㝡朝
內閣進, 下番闕直, 事甚未安。 副修撰
朴來萬
, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
○
金箕晩
, 以禮曹言啓曰, 卽接
濟州
前牧使
趙禹錫
狀啓謄報, 則十月令薦新唐金橘·柑子, 一一摘取, 唐金橘爲六十二箇, 柑子爲一百七十四箇, 而唐金橘十六箇, 柑子十四箇,
肇慶廟
薦新封進, 所餘唐金橘四十六箇, 柑子一百六十箇,
宗廟
·
景慕宮
薦新, 無以備數, 故謹援已例, 都封上送于禮曹, 以爲稟旨薦獻之地爲辭矣, 在前橘果稀結之時, 多有減數薦獻之例, 今亦依已例分排, 當日薦進, 何如? 傳曰, 允。
○
金箕晩
, 以禮曹言啓曰, 卽接
濟州
前牧使
趙禹錫
狀啓謄報, 則十月令薦新唐金橘·柑子, 一一摘取, 唐金橘爲六十二箇, 柑子爲一百七十四箇, 而唐金橘十六箇, 柑子十四箇,
肇慶廟
薦新封進, 所餘唐金橘四十六箇, 柑子一百六十箇,
宗廟
·
景慕宮
薦新,...
○ 以
濟州
防禦使
趙禹錫
狀啓, 薦新與進上唐金橘·柑子, 不得如數封進, 惶恐待罪事, 傳于
金箕晩
曰, 勿待罪事, 回諭。
○ 以
濟州
防禦使
趙禹錫
狀啓, 薦新與進上唐金橘·柑子, 不得如數封進, 惶恐待罪事, 傳于
金箕晩
曰, 勿待罪事, 回諭。
○
金鼎均
, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及
〈軍兵等〉
, 中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金鼎均
, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及
〈軍兵等〉
, 中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金鼎均
, 以備邊司言啓曰, 卽見
濟州
前牧使
趙禹錫
年分狀啓, 則以爲,
大靜
勝於
濟州
,
旌義
遜於
濟州
, 而舊還姑爲仍停爲辭矣。 今年島農, 風潦非不爲災, 山峽雖或受損, 饒瘠間錯, 優劣相補, 足爲少康之年, 而歉餘民情, 未免艱窘。 此時新舊竝督, 在所當恤, 依近年已例, 舊還則許令仍停, 以爲紓力之地, 何如? 傳曰, 允。
○
金鼎均
, 以備邊司言啓曰, 卽見
濟州
前牧使
趙禹錫
年分狀啓, 則以爲,
大靜
勝於
濟州
,
旌義
遜於
濟州
, 而舊還姑爲仍停爲辭矣。 今年島農, 風潦非不爲災, 山峽...
○ 丁酉十一月十四日辰時, 上御
熙政堂
。 進講入侍時, 檢校直提學
徐憙淳
, 參贊官
金鼎均
, 侍讀官
李垿
, 假注書
沈敦永
, 記事官
趙徽林
·
李時愚
, 各持
論語
第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖。
憙淳
讀自
子
曰如有王者, 止吾其與聞之, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。
憙淳
曰, 不能正其身而欲正人, 猶不端其表而欲影之直, 不潔其源而欲流之淸也, 故
大學
曰, 有諸己而後求諸人, 無諸己而後非諸人。 此章之旨, 蓋爲臣而發, 而君之爲政, 亦必以正身爲本。
孟子
曰, 君正莫不正。 君旣正則政無不理, 人無不正, 此是上行下效之化也, 伏願留神焉。 上曰, 玉堂陳之。
垿
曰, 仁有全體之仁, 有一端之仁, 識此義則可謂知仁矣。
論語
一書,
孔子
說仁處甚多, 無非的當, 而特於門人問答, 隨其學之淺深, 各擧其一端而已, 至於此章仁字, 卽指全體而言也。 由己之仁, 以及天下, 而天理流行, 敎化浹洽, 無一人不融徹, 無一處不浸灌, 如
堯
·
舜
率天下以仁而民從之也。 伏願殿下, 深軫體仁之工, 以仁心涵養之, 以仁政薰陶之, 使綱紀立而法度成焉。 上曰, 參贊官陳之。
鼎均
曰, 閣臣·儒臣所陳切實, 臣別無仰奏矣。 上掩卷, 仍命退, 諸臣以次退出。
○ 丁酉十一月十四日辰時, 上御
熙政堂
。 進講入侍時, 檢校直提學
徐憙淳
, 參贊官
金鼎均
, 侍讀官
李垿
, 假注書
沈敦永
, 記事官
趙徽林
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