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승정원일기
정보화사업
승정원마당
왕 대
책별
조직과 기능
연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
철종 2년
1851년 (신해)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
윤8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 122책(탈초본 2515책) 철종 2년 3월 6일 계사
1851년 咸豊(淸/文宗) 1년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
金炳冀
病
。 行左承旨
朴齊憲
病
。 右承旨
李寅臯
病
。 左副承旨
鄭基世
病
。 右副承旨
兪鎭五
坐直
。 同副承旨
朴承輝
坐直
。 注書 假注書 事變假注書。
昌德宮에 머묾. 朝講만 행함
○ 上在
昌德宮
。 只朝講。
○ 上在
昌德宮
。 只朝講。
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 承政院의 啓
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。
○ 傳曰, 直閣
鄭健朝
馳詣
健陵
, 奉審摘奸, 仍詣
顯隆園
·
華寧殿
, 一體奉審以來。
○ 傳曰, 直閣
鄭健朝
馳詣
健陵
, 奉審摘奸, 仍詣
顯隆園
·
華寧殿
, 一體奉審以來。
○ 傳曰, 飭已施矣,
楊根
郡守
南秉哲
補外分揀。
○ 傳曰, 飭已施矣,
楊根
郡守
南秉哲
補外分揀。
○ 政院啓曰, 今番幸行時, 何大臣留都乎? 敢稟。 傳曰, 領府事留都。
○ 政院啓曰, 今番幸行時, 何大臣留都乎? 敢稟。 傳曰, 領府事留都。
○ 執義
蔡元默
, 獻納
柳來駿
, 副校理
尹堉
, 副修撰
朴商壽
啓曰, 噫嘻, 痛矣。
書九
之罪, 可勝誅哉? 亂臣賊子, 從古何限, 而窮凶絶悖, 未有如
裕
賊。
裕
賊之根窩, 卽
書九
庚申一疏是已。 其疏之上下屢千百言, 閃忽疑眩, 莫可摸揣, 而指意肯緊, 專在於彼固曰四條。 外托義理之說, 而內售沮戲之計, 陽爲承順之態, 而陰懷綦間之謀, 語脈所歸, 手脚莫掩。 言之體粟, 不敢痛陳其逆節, 思之膽掉, 不忍歷擧其罪案。 而傳敎中前茅
裕
賊之敎, 實是燭奸之
禹
鼎, 照魔之秦鏡也。 於戲, 我
正宗大王
五晦筵敎, 卽明諭御極後用舍進退, 斷自淵衷之意, 而
書九
乃敢杜撰聖旨, 動搖大計, 凶圖禍心, 一轉爲
裕
賊, 如印一板, 如貫一串。 終至有
宜學
之遺醜餘孽, 得以藉口, 詡之以闡明, 稱之以對揚, 此豈一朝一夕之故哉? 涓涓之流, 始自
書九
, 而滔天於
裕
賊, 餘波於
宜學
。 顧今拔本塞源之方, 亶在乎先正
書九
之罪, 而鬼誅已加, 王章莫伸, 輿情之憤鬱, 何時可洩, 世道之憂虞, 何日可弭? 請
書九
, 亟施追奪官爵之典。 答曰, 不允。
○ 執義
蔡元默
, 獻納
柳來駿
, 副校理
尹堉
, 副修撰
朴商壽
啓曰, 噫嘻, 痛矣。
書九
之罪, 可勝誅哉? 亂臣賊子, 從古何限, 而窮凶絶悖, 未有如
裕
賊。 ...
○ 執義
蔡元默
, 獻納
柳來駿
啓曰, 噫嘻, 痛矣。
國榮
之通天罪惡, 萬戮猶輕, 千剮難贖, 而尙屈王章, 是可曰國有常刑乎? 噫, 諸賊之眼無國母, 姿行胸臆, 危逼之逆節, 憯毒之凶計, 暗相綢繆, 罔有紀極, 主張者
榮
賊, 亂逆之犯分干紀者, 從古何限, 而豈有若此賊之窮凶極悖者乎? 雖以
弘
·
瞻
之凶肚,
來
·
黯
之毒手, 未足以喩其惡也。 此實載籍所無之極惡大憝, 而聲討未加, 鬼誅先及, 一國之公憤, 鬱而未洩, 三尺之邦憲, 久猶莫伸, 至今追思, 不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。 當此義理大明, 凶逆嚴討之時,
藥院之日記
, 旣已査出, 臺臣之緘辭, 如是明的, 則追奪之當律, 不容一刻少緩也, 決矣。 千罪萬惡, 咸萃一身, 製給凶疏, 沮遏大計, 煽動人心, 潛圖國脈者, 已有浮於
莽
·
溫
之凶。 而幸賴我
正宗大王
廓揮乾斷, 特降允兪, 而傳旨未卽頒下, 典刑尙稽夬施, 神人之憤惋, 容有極哉? 請物故罪人
國榮
, 亟施孥籍之典。 噫嘻, 痛矣。
裕
賊之罪, 可勝誅哉? 辛酉夏一疏, 包凶蓄禍, 暗售梟獍之腸, 都人尹·姞等句語, 排布陰譎, 曲堗徙薪之援比, 指意凶憯。 卽此一段, 其沮戲大婚之凶肚, 背馳
正宗大王
之逆節, 綻露無餘。 渠以今日北面之臣, 乘國運不幸之時, 而疑亂熒惑, 潛圖不逞之計, 是可忍也, 吁亦憯矣。 亂臣賊子之干常犯紀, 從古何限, 而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉? 且其所納爰辭, 見捉文書中, 不道不滿之說, 愈出愈凶, 至於外朝不知之言, 詩句引用之意而極矣。 末來
[乃]
以渠之傍祖
權鞸
時事, 隱然自況者, 尤何等窮天地所無之極逆大憝也? 凡在橫目之列者, 莫不骨驚膽掉, 直欲手磔口臠, 而賦性獰慝, 忍杖抵賴, 王章未伸, 鬼誅先及, 神人之憤痛, 容有極哉? 噫, 原疏之陰憯, 逆腸難掩, 鞠招之凶慝, 斷案已成。 雖未及結案, 便是已結案之劇逆, 而且於
安默
·
魯賢
·
在民
三賊伏法之後, 其凶謀逆節, 尤益彰著。 此與身死旣久之後追律之例, 大有異焉, 不可援用
尙魯
追施之律。 請物故罪人
裕
, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如
漢祿
之窮天地亘古今, 至凶至悖罔測不道之賊耶? 八字凶言, 一世傳播, 聽之骨顫, 思之髮豎, 而特以證據無人, 根因莫知, 聲討之擧, 至今未行, 遂使劇賊臥斃牖下, 輿憤莫洩, 古今天下, 寧有是耶? 何幸乾道孔昭, 元惡斯得, 知申之疏, 打破其眞贓, 重臣之奏, 繼以爲明證。 嗚呼, 尙忍言哉? 一種不逞之徒, 乃敢讎視我君父, 必欲謀危我宗國, 梟音獍舌, 脈絡相通, 蛇糾蚓結, 腸肚互連。
量
·
能
之殊塗共轍, 無不干犯於莫重莫大,
煥
·
裕
之護法傳神, 莫非誣逼於不忍不敢。 國勢日就岌嶪, 倫彝幾至斁傷, 千怪百變, 疊生層出, 以至於
達
賊不道之奏, 如貫一串。 苟究其本, 則莫不源委於
漢祿
, 根柢於
漢祿
, 求之往牒, 未有如此賊之窮凶絶悖者也。 食肉寢皮, 已矣無及, 瀦宅破家, 尙云輕典。 追奪之律, 雖幸蒙允, 孥戮之請, 尙此靳兪, 至以自有受敎爲批, 臣等誠不勝抑塞悲憤之至。 殿下試思之。 前乎
漢祿
, 而豈有如
漢祿
, 後乎
漢祿
, 而豈有如
漢祿
? 剖斬之律, 劓殄之誅, 設或創行而施之, 誠未爲過當, 則惟此追奪之名, 雖謂之生前一律, 而顧其擧行, 則不過是收奪告身而已。 以此律而施之於此賊, 果可以夬雪君父之讎, 少洩臣民之憤耶?
适
·
雲
之所不敢, 而此賊敢爲之,
鏡
·
夏
之所不忍, 而此賊忍爲之。 烏可以曾有受敎, 不之權變, 一味膠鼓, 致使當行之天討不行, 必伸之王法不伸也哉? 且況凶種逆孽, 尙繁其徒, 豈可使戴頭假息, 依舊跳踉, 以貽國家無窮之憂, 以遺臣民共戴之恥耶? 應行之律, 不容晷刻少緩。 請逆賊
漢祿
, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
龜柱
之窮凶絶慝也哉? 其許多罪惡, 許多逆節, 擢髮難數, 罄竹難書。 而以渠地處, 不念報效之道, 徒懷凶譎之腸, 始因傾軋之習, 而潛蓄禍心, 長其覬覦之計, 而遂懷凶圖, 必欲傾覆我宗社, 動搖我國本。 群聚凶徒, 自作窩主, 醞釀旣久, 排布愈密, 八字凶言, 一貫串來, 同室之內, 腸肚相連, 若其根柢也源委也, 莫非此賊, 而得保首領, 臥斃牖下。 凡今日含生之倫, 孰不腐心痛骨, 如不欲生, 而最其
大明律
一事, 卽有天地君臣以來, 所未有之極逆大憝也。 思之膽掉, 言之骨靑, 直欲手磔口臠, 食肉寢皮者也。 且況不道之凶計, 有自來於當時, 潛藏之禍機, 愈益肆於今日, 譸張糾結, 種下生種。
裕
·
玉
·
煥
·
達
之凶謀祕計, 莫不傳神於此賊, 護法於此賊, 而跽
敦
之律, 燃
卓
之典, 尙未夬施, 神人之憤, 容有極哉? 向來追奪之擧, 不足爲此賊之當律, 況其梟獍之凶種尙遺, 國家之隱憂無窮。 請追奪罪人
龜柱
支屬應坐之類, 一依
尙魯
例, 施以散配之典。 噫嘻, 痛矣。 凶魁亂本, 從古何限, 而豈有如
鍾秀
之至凶絶悖者哉? 本以奰慝之性, 濟以陰譎之行, 撐腸拄腹, 都是禍心, 聽言觀眸, 罔非戾氣。 平生伎倆, 專在於凶國而讎君, 晝宵營爲, 亦出於戕人而害物。 好惡所到, 忠逆立判, 威勢所在, 逋逃咸萃。 附己者謂之向國, 而奬拔汲引, 如恐不及, 異己者謂之背馳, 而擠陷網打, 無所不至。 於是乎助虐逞凶之徒, 擧皆爲其羽翼, 逐臭䑛瀝之輩, 莫不受其指使, 傳授凶圖, 釀成
煥
·
日
滔天之禍, 鼓唱悖論, 馴致
裕
·
玉
讎國之計。 一番逆變起, 而莫不根柢於渠, 一番凶獄出, 而罔不窩窟於渠。 渠之血黨死友, 擧皆干犯天討, 以誅以奪, 而以渠鯨鯢之魁, 獨爲漏網之魚者, 蓋緣其凶熖雖死不衰, 餘威歷久尙熾。 根窩更有之論, 指目有歸, 而無敢連討者, 明白洞快之敎, 聖批昭揭, 而無敢對揚者, 一世腐心而擧朝緘口, 有識憂歎, 厥惟久矣。 何幸乾道孔昭, 自作難逭, 渠之平生斷案, 無端呈露於爲其卵育吹噓, 感德思報, 願爲
鍾秀
一死者之口, 則雖使
鍾秀
, 對質於鞫庭, 必將滿口輸款, 而無一辭自明之端矣。 噫,
敬
·
觀
之窮凶, 而染成者渠也,
龜
·
祿
之絶慝, 而掩護者渠也。 渠以爲見驅, 則
觀鎬
曰見驅, 渠以爲非逆, 則
觀鎬
曰非逆。 耳濡口滑, 看作茶飯, 先入之見, 掩諱不得, 慣聞之處, 丁寧納招, 則
龜
·
祿
·
秀
·
敬
之和盤托出, 打成一片之狀, 至是而畢露無餘矣。 大抵
鍾秀
之一生藉口, 欺人而欺心者, 卽不過渠所謂士流也, 渠所謂義理也。 而論其行己, 則發迹於逆戚之門, 而爲其私狎之客, 托身於
榮
賊之家, 而備盡諂諛之態, 至勸其兄願留
榮
賊, 究其情狀, 卽一患得失之鄙夫, 則渠所謂士流, 吁亦醜矣。 且夫渠所謂義理者, 本出於逆
祿
之凶論, 賊
龜
之陰圖, 而直是作賊作逆之一大斷案耳。 噫, 彼
龜
·
祿
輩, 包藏不軌, 謀危宗社。 及夫國本之固, 凶計莫售之後,
鍾秀
以其血黨, 自知無幸, 乃以死中求生之計, 說出渠輩所謂義理二字, 以爲掩護
龜
·
祿
輩眞贓之妙籌長策。
龜
·
祿
之眞贓旣掩, 則
鍾秀
之身計得矣,
鍾秀
之身計旣得, 則
龜
·
祿
之眞贓掩矣。 其一而二二而一之狀, 不亦凶且憯乎? 惟我
正宗大王
至精至微之義, 昭揭日星, 建天地而不悖, 俟百世而不惑, 則雖有怪鬼十千輩, 寧或售疑亂之計? 而
鍾秀
敢以掠美之術, 欲爲立幟之資, 指無謂有, 眩惑群聽, 有若怪鬼不逞之徒, 眞箇爲朝夕壞亂之擧, 而非渠則莫可扶植者然, 肆然上逼於莫重莫嚴之地, 以是而脅持君父, 以是而威喝朝野。
魯賢
之逆變, 由是而醞釀,
達淳
之邪說, 由是而源委。 候班不參之逆節在此, 史局割席之凶肚在此, 而改號時違牌, 幸行後悖論, 皆其逆謀慝計之昭不可掩者也。 至於逆
敬
之三條凶言, 卽自
鍾秀
圈套中出來, 而賊
觀
之謂
龜
賊義理主人之招, 亦由
鍾秀
悖舌中薰襲, 則前後情節, 吻然相符矣。 臣等合辭所陳剽竊先王之義理, 矯誣先王之秉執者, 政謂此也。 及其家計已成, 手段漸滑, 則誣衊無所不至, 譸張無所不有。 筵本二拔, 旣伏罔赦之案, 讆言五條, 莫掩自唱之迹。 入告出語, 變幻無常, 左闔右捭, 機關至密, 千罪萬惡, 擢髮難數。 而臣等之最所憤嫉而痛惋者, 又有在焉。 以渠之眷遇也邇密也, 逆
祿
之八字凶言, 旣已自渠口傳說, 賊
龜
之乙未冬悖說, 亦必先他人聞知, 卽何不於
正宗大王
一初淸明, 庶政維新之會, 斷去宿處, 嚴斥凶論, 使夫迷溺不悟者, 曉然知
龜
·
祿
之不可染迹, 而乃反附麗依歸, 推詡尊仰, 壞亂世道, 詿誤人心, 以致許多逆變, 無限厲階, 而其惡稔矣, 其禍極矣。 若使當日朝廷之上, 初不生出一
鍾秀
, 則
龜
·
祿
之賊勢, 何由而鴟張,
龜
·
祿
之餘醜, 孰從而蚓結乎? 然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者, 雖源於
龜
·
祿
, 而助成者
鍾秀
也, 雖發於
敬
·
觀
, 而主張者
鍾秀
也。 則論其罪犯, 有浮於
龜
·
祿
·
敬
·
觀
, 而
敬
賊已施之律, 尙難貸也,
龜
·
祿
應坐之典, 烏可已乎? 特以大官之曾忝也, 鬼誅之先加也, 故依律處斷, 雖恨未及,
尙魯
已例, 在所不已。 幸賴乾斷廓然, 天討亟行,
鍾秀
黜享追奪之請, 雖蒙夬允, 而梟獍之凶種尙遺? 國家之隱憂無窮。 請追奪罪人
鍾秀
支屬應坐之類, 一依
尙魯
·
漢祿
例施行。 噫嘻, 痛矣。 今此
鍾
·
振
兩賊之凶, 思之膽掉, 言之骨靑。 蓋其陰謀逆節,
适
·
璉
之今又出也, 凶言悖說,
雲
·
海
之所不道也。 是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝, 雖幸天討略行, 王章少伸, 尙何足夬雪神人之憤也哉?
鍾一
則藉其門蔭, 獲沾祿仕, 國家何負於渠, 而梟心獍腸, 與生俱生, 幸西賊之有警, 則曰當爲
蜀漢
分院兵助勢之策,
湖南
伯得差之願, 無非劇逆之斷案。 而乃與
振采
·
友文
等, 結爲血黨, 五字八字之凶言, 猶爲不足, 而必以二字至不道之言, 和應於合有變通之說, 甚至街路上訩訛而極矣。
振采
則伎倆妖慝, 行止閃忽, 出沒京鄕, 左道誑惑, 連腸接肚於
鍾一
·
光友
之徒, 憑藉讖緯之書, 濟其邪誕之術。 二萬石軍糧之積庤, 縉紳家火具之潛埋, 指卯日而擧事爲期云者, 莫非做作妖言, 煽動人心之計。 而至於第一子指擬之目, 十三日至凶之說, 與
鍾一
, 一而二二而一。 似此今古所無之逆。 不可只施治逆之常典,
适
·
雲
已行之例, 不用於此兩賊, 而將何施乎? 請大逆不道罪人
鍾一
·
振采
, 竝施
适
·
雲
之例。 逆賊
友文
, 迹本卑微, 性又奸慝。 投身於
鍾一
, 甘作爪牙, 許心於
振采
, 結爲兄弟。 托
鍾一
於
振采
, 則謂以可用, 薦
振采
於
鍾一
則稱有神術。 逆賊
光友
, 本以鄕曲賤孽, 托爲凶徒死士, 父事
振采
, 兄事
友文
, 欲輸軍糧, 則轉到
南陽
。 凡爲群凶之指使, 率皆挺身而樂赴, 將臣家將欲火攻, 所營何事? 店舍綢繆之言,
致後
丁寧和應,
南中
兵火之說,
延壽
爛熳酬酌, 卽此數段, 已足爲諸賊之眞贓斷案。 至於正月十三日凶言, 卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節, 而無不參聞, 無不參知, 則罪止誅身, 失之太輕, 王章不嚴, 輿憤未洩。 請逆賊
友文
·
光友
, 加施孥戮之典,
致後
·
延壽
, 竝施孥籍之典。 噫嘻,
宜學
, 以卑微之流, 賦憯慝之性, 行己則巧佞, 而善爲狐媚, 發迹於陰邪, 而養成虺毒, 屢竊踰濫之職, 而暋不知分, 常蓄希覬之心, 而急於射利, 敢以嘗試之計, 投呈凶慘之書。 其上段諸條, 罔非爲人臣所不敢道者, 而肆然筆之於書, 悍然發之於口, 卽此一款, 合施萬戮。 而至若下段所云義理二字, 卽我上下大小三十年秉執而遵守者也, 今安有晦明之可言, 而渠乃陰懷惎憯之謀, 公肆疑亂之說, 反復閃忽, 指意絶悖, 此皆逆
裕
·
書九
輩所嘗沿襲之套語也。 且以鞫招
觀
之, 稱
煥之
以君子, 詡
書九
以名流, 則
裕
賊亂逆情節,
書九
爲之前茅,
宜學
爲之後殿, 一串貫來, 首尾和應之眞贓斷案, 於此焉畢露矣。 然渠以蟣蝨之賤, 不識魚魯之辨, 烏知義理之果爲何物, 闡明之當用何道也哉? 此必有暗相綢繆, 先設機關者, 而盤覈許久, 端緖未究, 此已輿憤之所共切, 隱憂之所愈深者也。 況今天網甚恢, 凶種尙遺, 治逆之政, 終有所未盡者。 請正法罪人
宜學
諸子, 亟施散配之典。 噫嘻, 痛矣。 自古亂逆何限, 而豈有如
魯敬
之凶譎奰慝, 蔑倫敗紀者乎? 平生伎倆, 無非戕人害物, 晝宵營爲, 都是凶國禍家。 兜攬華膴, 躐躋崇顯, 朝家於渠, 恩至渥也, 而不思報效之道, 忽生憾懟之意, 乃有生死不得, 抑情仕宦之說。 此何等時, 强抑其情, 乃敢萌心, 公肆發口, 自露鬼蜮之情態, 莫掩梟獍之腸肚。 當大婚爰定之初, 卽一國慶祝之會, 而渠乃陰懷惎憯, 極其誣悖, 傳襲於賊
裕
, 護法於賊
裕
, 潛蓄包藏, 和盤托出, 顯售不滿倡爲悖說, 動搖沮戲, 斷案斯著。 故雖以先朝曲加包貸之處分言之, 至有言行不謹之敎, 昭如日星, 嚴若鈇鉞, 則其言凶圖也, 其行逆節也。 不謹則無將, 無將則必誅, 其無君無母之心, 不道不敬之律, 歷萬世而掉脫不得者也。 況於今日, 義理尤急闡明, 而何幸乾道孔昭, 天討大行, 追奪之律, 纔有成命, 神人之憤, 庶可少洩。 而罪止追奪, 不足以稱其惡。 剖戮跽斬, 雖難用於古法, 瀦家孥籍, 亦自有於彝典。 況其凶種餘孽, 尙此假息,
書
所稱殄滅無遺, 毋俾易種者, 不施於此賊, 而將於何施? 請追奪罪人
魯敬
, 亟施孥戮之典焉。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
醇壽
之至凶絶悖者乎? 本以陰慝之性, 敢生樂禍之心, 結交匪類, 所綢繆者凶謀也。
晉鏞
家夜會,
鍾協
處參席, 互相酬酌, 俱極凶憯, 證招如執左契, 干犯已成斷案。 神人之所共憤, 覆載之所難容, 萬戮猶輕, 三尺已施, 而不可只誅其身而止。 請謀反大逆不道知情不告罪人
醇壽
, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 世變層生, 亂逆何限, 而豈有如今番捕廳諸賊之至憯絶悖者乎? 噫, 彼兩女, 俱以至微至賤之妖物, 白做如狂如譫之凶說, 乃敢譸張, 無難傳播, 甘犯萬戮猶輕, 千剮無惜之罪。 至如賊
澤
, 本以蟣蝨之賤, 素蓄梟獍之腸, 以不忍聞不忍道之凶誣悖說, 稱以上變, 又從而傅會增衍, 發之於口, 筆之於書, 作此窮天地亘萬古所無之逆變者, 思之膽掉, 言之髮豎。 如許窮凶極惡之妖女逆豎, 孰不欲手磔口臠也哉? 設鞫正法, 王法卽然, 而大僚求對, 直請處分者, 以其辭語極凶, 無以如法問招也。 第念凶如此賊, 妖如此賊, 未加肆市之典, 而誅止其身, 戮不及孥, 則其可曰國有三尺乎? 聖批若曰固當以大逆議律, 則此賊之爲大逆, 旣已洞燭之矣。 又若曰身後加律, 實關格例, 臣等竊以謂振古所無之凶賊, 何可膠守於格例, 使王章未伸而輿憤莫洩乎? 請梟首罪人
澤
, 捕廳勘斷罪人
金
·
河兩女
, 竝亟施大逆之律。 噫嘻, 痛矣。 亂臣賊子, 從古何限, 而豈有如
尹致英
·
徐相敎
者哉?
尹致英
, 卽一疲殘宵小也。 賦性本自巧令, 行己工於奸黠, 跳踉放恣, 縱曰俱生, 凌轢噴薄, 抑亦何習? 平生伎倆, 不過欺人而黷貨, 晝宵揣摩, 罔非招權而納勢。 護法於
秉鉉
, 而樂蓄禍心, 後勁於
秉鉉
, 而竊弄威福, 有識憂歎, 厥惟久矣。 乃至有主張
徐相敎
之疏, 而益見其無所不爲, 是可忍也, 孰不可忍也? 十手所指, 萬口皆言, 卽此一事, 爲渠死有餘罪之罪也。 噫, 彼
徐相敎
之年前疏中, 伺察宮闈, 顯有締結之迹一句語, 何其無倫絶悖之甚也? 宮闈二字, 是何等莫重莫嚴之地, 而乃敢以伺察締結等語, 肆然筆之於書, 是豈北面於今日者之所可忍也乎? 是誠
雲
·
海
之所不敢道, 而窮天地亘萬古所無之逆節也。 惟我慈聖殿下, 以
妊
[姙]
·
姒
之德, 兼女
堯
之聖, 母儀一國, 五十年于玆矣。 凡今日橫目而圓顱, 戴天而履地者, 孰非慈覆中物, 而彼
相敎
·
致英
, 乃敢甘犯誣逼, 或自爲主張, 或聽其指嗾, 此擧國臣民之腐心痛骨, 必欲手磔而口臠之也。 雖若眞贓畢露, 斷案已具, 此必有樂禍之流, 綢繆包藏, 嘗試之不足, 而竟乃直露其情狀, 從可以察影而知形矣。 此又擧國臣民之期於鞫覈, 不得請則不止者也。 噫, 不忠於我大行朝之罪人, 旣伏其辜矣, 彼誣逼我慈聖殿下之罪人, 獨非我大行朝之罪人, 殿下之罪人乎? 慈聖殿下, 雖以哀遑之故, 而姑
究竟, 殿下其何可一日容貸, 滿廷諸臣, 其何敢一日而忘君讎國賊也?
春秋
嚴無將之誅, 漢法重不敬之律。 夫以窮凶絶悖, 如
相敎
·
致英
, 而當鞫不鞫, 尙逭天誅者, 古今寧有是也? 請
薪智島
荐棘罪人
尹致英
,
金甲島
荐棘罪人
徐相敎
等, 竝令王府, 設鞫得情, 夬正典刑。 噫嘻, 痛矣。
李應植
·
申觀浩
之罪, 可勝誅哉? 俱以麤鹵無恥之徒, 專事貪饕不法之習, 眼無朝廷, 力擅威福, 一串如貫, 衆惡皆萃。
李應植
則遞據戎垣, 濫躋卿資, 於是乎狼心漸肆, 鴟張益甚。 醜類之聚爲聲援, 馴致縱恣之勢, 賤孽之侵及平民, 至行殘虐之擧, 此猶緦功之察耳。 至於私撥一事, 奉迎之行, 何等尊嚴, 而飛騎之先於陪衛者, 其心所在, 有不可測。
渭橋
請間, 尙被
宋昌
之斥, 迹渠所爲, 合置何辟?
申觀浩
則賦性之奸黠忒甚, 早年之兜攬殆遍, 驟綰戎符, 自作聲勢, 大開賂門, 益加貪縱。 乳臭小兒, 至褻公器, 龍斷賤夫, 互競市利, 許多罪犯, 已極駭惡。 而最其私室製藥, 是豈臣分所敢爲者哉? 卽此一事, 斷案已成, 無將之律, 如彼其嚴, 不敬之誅, 渠焉敢逭? 似此干紀犯分之輩, 寔是神人之所共憤, 王章之所必討, 其在別慝之義, 寧緩盤覈之擧? 請
古今島
荐棘罪人
李應植
,
鹿島
荐棘罪人
申觀浩
, 竝令王府, 設鞫得情, 快正典刑。 噫嘻,
秉鉉
之罪, 可勝誅哉? 狠毒奸黠, 咸萃一身, 妖惡眩幻, 卽其長技。 佞辯則
林甫
之劍蜜, 自成心法, 夸習則
主偃
之鼎食, 常作口業。 平生伎倆, 無非戕人而害物, 晝宵揣摩, 不出嗜利而黷貨。 濫躋崇顯, 而擅行威福, 孤負委寄, 而專事欺蔽, 脅制朝廷, 詿誤當世。 似此負犯, 擢髮難數, 而至於辛丑岐貳之論, 是何等極逆大憝也? 前啓之必以此爲衆惡之首者, 是尤王法之所必誅也。 惟我大行大王, 明燭其情狀, 薄施
三危
之竄, 旋推再生之恩, 此誠全保之至仁盛德也。 在渠道理, 固當縮首遠屛, 沒齒自靖, 而鴞音終不知革, 蜮影工於潛射, 全無顧忌, 自處有若恒人, 窺探動靜, 妖子出沒城闉。 苟有一分人心, 焉敢乃爾? 最是東朝傳敎中, 事君不以其道, 人臣之極罪也。 象魏自在, 慈旨嚴於鈇鉞, 國言如沸, 聖批明如日月, 是所謂大夫國人皆曰可殺則殺之者也。 論其干係, 卽先王之罪人也, 三慈殿之罪人也, 宗社之罪人也, 抑亦爲殿下之罪人也。 何幸乾斷廓揮, 處分已下, 神人之憤, 得以少洩, 而慈敎若曰除非上累君德, 必害及生靈, 俗習之渝薄, 民邑之困瘁, 是誰之故也? 以啓後無窮之弊, 將至於莫可收拾之境, 究其負犯, 有甚於稱兵召亂。 夫以罪浮稱兵之逆憝, 而不施肆市之顯戮。 職非大官, 而只賜其死者, 豈非失刑之大者乎? 王章似伸而未伸, 輿論似快而未快。 到今次第應行之律, 不可以誅及其身而止。 請賜死罪人
秉鉉
諸子, 亟施遠地定配之典。 噫嘻,
李能權
·
金鍵
, 卽幺麽一武夫耳。 俱以麤鹵之類, 敢生奸濫之習, 始以貪饕財貨, 而腸肚相連, 終焉樹布黨援, 而羽翼已成, 千妖萬惡, 一串貫來。
李能權
則妖態至發外貌, 禍祟遂作始俑, 工於狐媚, 行事一是狡黠, 甚若狗盜, 公貨無難乾沒, 驟進看作分內, 濫帶率多格外, 論其躬犯, 實爲首惡。
金鍵
則始慕妖
能
, 效其心法, 終與凶
應
, 分成角立, 衛班愚濫之態, 輿儓莫不戟手, 雄閫貪虐之迹, 行路皆爲掩耳。 蓋此輩之伎倆, 始於趨附不已, 末乃跳踉無憚, 此誠國朝以來所未有之變怪也。 朝威下褻, 胡至此極? 豈可以韎韋之賤, 置於不足責之科, 將使干紀之徒, 仍作漏網之類也哉? 王章不可以終屈, 輿論不可以久遏。 請
蝟島
安置罪人
李能權
,
荏子島
安置罪人
金鍵
等, 竝令王府, 設鞫嚴覈, 夬正典刑。 答曰, 不允。
○ 執義
蔡元默
, 獻納
柳來駿
啓曰, 噫嘻, 痛矣。
國榮
之通天罪惡, 萬戮猶輕, 千剮難贖, 而尙屈王章, 是可曰國有常刑乎? 噫, 諸賊之眼無國母, 姿行胸臆, 危逼之逆節, 憯毒之凶計, 暗相綢繆, 罔有紀極, 主張者
榮
賊, 亂逆之犯分干紀者, 從古何限, 而豈有若此賊之窮凶極悖者乎? 雖以
弘
·...
○ 執義
蔡元默
啓曰, 噫嘻, 痛矣。 世道詿誤, 義理晦塞, 至於今番秋曹罪囚而極矣。 渠以鄙悖之流, 潛蓄凶慘之計, 肆發通文, 投諸賢關。 遣辭陰險, 引用凶悖, 字字狡慝, 句句閃忽, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 思之膽掉。 固當卽地設鞫, 不日正刑, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處。 雖出於大聖人好生之德, 豈有亂言不道, 自服遲晚, 而罰止島配, 假息覆載之間者乎? 若以言出卑賤, 事已勘處, 置而不論, 其可曰闡義理而嚴懲討乎? 請
古今島
爲奴罪人
韓鼎鎭
, 亟令王府, 卽爲拿來, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 答曰, 不允。
○ 執義
蔡元默
啓曰, 噫嘻, 痛矣。 世道詿誤, 義理晦塞, 至於今番秋曹罪囚而極矣。 渠以鄙悖之流, 潛蓄凶慘之計, 肆發通文, 投諸賢關。 遣辭陰險, 引用凶悖, 字字狡慝, 句句閃忽, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 思之膽掉。 固當卽地設鞫, 不日正刑, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處。 雖出於大聖人好生之德, 豈有亂言不道, 自服遲晚, 而罰止島配, 假息覆載之間者乎? 若以言出卑賤, 事已勘處, 置而不論, 其可曰闡義理而嚴懲討乎? 請
古今島
爲奴罪人
韓鼎鎭
, 亟令王府, 卽爲拿來, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 答曰, 不允。
○ 獻納
柳來駿
啓曰, 梟示罪人
性世
, 與劇賊
載榮
, 一而二二而一也。 換着軍服, 潛入禁庭, 粧出纏帶, 暗售網打, 是何等排布設施, 是何等凶謀祕計也? 設鞫七朔, 根因窩窟, 終未究覈, 只施梟示之律, 輿情之憤惋, 固無可言, 而不可以已爲梟示, 不施當施之律。 請梟示罪人
性世
, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 人心陷溺, 世變層生, 至於秋曹罪囚而極矣。 渠以卑微之流, 敢蓄凶悖之心, 肆發通文, 投諸賢關。 造意閃忽, 引用絶悖, 字字狡惡, 句句凶逆, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎, 見之膽掉。 幸賴首善之地, 至有捲堂之擧, 固當卽地設鞫, 不日置辟, 而只令秋曹, 盤覈情節, 略加刑訊, 旋卽酌處, 秋堂聯疏, 實出執藝之義, 而特以好生之聖念, 遂付傅輕之科。 世豈有亂言不道, 自服遲晚, 而生出獄門, 假息覆載之間者乎? 今若諉之於言出卑賤, 事已勘配而, 置而不論, 則其可曰國有三尺乎? 請
古今島
爲奴罪人
韓鼎鎭
, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正典刑。 答曰, 不允。
○ 獻納
柳來駿
啓曰, 梟示罪人
性世
, 與劇賊
載榮
, 一而二二而一也。 換着軍服, 潛入禁庭, 粧出纏帶, 暗售網打, 是何等排布設施, 是何等凶謀祕計也? 設鞫七朔, 根因窩窟, 終未究覈, 只施梟示之律, 輿情之憤惋, 固無可言, 而不可以已爲梟示, 不施當施之律。 請梟示罪人
性世
, 亟施孥戮之典。 噫嘻, 痛矣。 人心陷溺, 世變層生, 至於秋曹罪囚而極矣。 渠以卑微之流, 敢蓄凶悖之心, 肆發通文, 投諸賢關。 造意閃忽, 引用絶悖, 字字狡惡, 句句凶逆, 耳目難掩, 手脚盡露, 聞者髮豎,...
○ 以
江原道
放未放成冊, 傳曰,
李義明
·
趙徽林
·
權溭
·
彭繼容
·
徐相益
·
申從翼
·
柳錫熙
·
李兼熙
·
趙述永
·
徐相五
·
崔達洙
·
李象斗
·
蔡學永
·
李羲昌
·
李尙周
·
南獻敎
·
李圭徹
竝放。
○ 以
江原道
放未放成冊, 傳曰,
李義明
·
趙徽林
·
權溭
·
彭繼容
·
徐相益
·
申從翼
○ 以
忠淸道
放未放成冊, 傳曰,
任百經
·
朴齊璿
·
朴顯圭
·
趙羲贊
·
嚴錫鼎
·
韓啓轍
·
李赫遠
·
李元夏
·
韓弼敎
·
柳道宗
·
孫亮錫
·
南象淳
·
李漍
·
裵相奎
·
李允植
·
李定熙
·
白宗佺
·
金大義
·
權顗
·
禹錫文
·
金炳一
·
玄錫
·
李觀洙
·
鄭宅善
·
李佑伯
·
成容默
竝放。
○ 以
忠淸道
放未放成冊, 傳曰,
任百經
·
朴齊璿
·
朴顯圭
·
趙羲贊
·
嚴錫鼎
·...
○ 以
全羅道
放未放成冊, 傳曰,
姜晉奎
·
裵憲璋
竝放。
○ 以
全羅道
放未放成冊, 傳曰,
姜晉奎
·
裵憲璋
竝放。
○ 以
黃海道
放未放成冊, 傳曰,
李羲明
·
李周喆
·
趙啓昇
·
李寅熙
·
白宗杰
·
宋柱獻
·
鄭雲斗
·
金魯觀
竝放。
○ 以
黃海道
放未放成冊, 傳曰,
李羲明
·
李周喆
·
趙啓昇
·
李寅熙
·
白宗杰
·...
○ 備邊司啓曰, 卽見
京畿
監司
洪祐喆
所報, 則枚擧
楊州
牧使牒呈, 以爲
重興洞墓所植木役處
浩穰, 前所劃下, 又爲不足, 物力錢五百兩, 及今加劃爲辭矣。 前此區劃, 未必非量宜裁給, 而所報之又復如是, 雖未知容入之實數, 若能操飭下屬, 無敢濫費, 則豈或惟事請劃乎? 所報旣如此, 御營廳錢三百兩, 更爲劃給, 以嚴飭該邑, 從實無濫之意, 申飭何如? 傳曰, 允。
○ 備邊司啓曰, 卽見
京畿
監司
洪祐喆
所報, 則枚擧
楊州
牧使牒呈, 以爲
重興洞墓所植木役處
浩穰, 前所劃下, 又爲不足, 物力錢五百兩, 及今加劃爲辭矣。 前此區劃, 未必非量宜裁給, 而所報之又復如是, 雖未知容入之實數, 若能操飭下屬, 無敢濫費, 則豈或惟事請劃乎? 所報旣如此, 御營廳錢三百兩, 更爲劃給, 以嚴飭該邑, 從實無濫之意, 申飭何如? 傳曰, 允。
○ 政院啓曰, 摠戎使
洪在龍
, 以司僕提調, 旗軍洗馬事, 明日
梁鐵坪
出去矣。 所佩密符, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
○ 政院啓曰, 摠戎使
洪在龍
, 以司僕提調, 旗軍洗馬事, 明日
梁鐵坪
出去矣。 所佩密符, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
徐左輔에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以
徐左輔
爲留都大將。 留都從事官單
金翊鎭
。
○ 兵曹, 以
徐左輔
爲留都大將。 留都從事官單
金翊鎭
。
○ 兵曹啓曰, 今此幸行時領軍之任, 當爲備員, 而內禁衛將
李鍾赫
, 身病猝重, 勢難供職, 改差, 其代依例口傳擬入, 何如? 傳曰, 允。
○ 兵曹啓曰, 今此幸行時領軍之任, 當爲備員, 而內禁衛將
李鍾赫
, 身病猝重, 勢難供職, 改差, 其代依例口傳擬入, 何如? 傳曰, 允。
○ 吏曹啓目, 粘連, 觀此議政府左議政
金興根
箚子, 則以爲, 臣之所叨雲觀提擧, 有不宜一向仍帶, 令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所。 觀象監提調, 曾有仍帶之例是白乎矣, 大臣兼帶, 遞仍當否, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上裁何如? 啓, 依回啓施行爲良如敎。
○ 吏曹啓目, 粘連, 觀此議政府左議政
金興根
箚子, 則以爲, 臣之所叨雲觀提擧, 有不宜一向仍帶, 令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所。 觀象監提調, 曾有仍帶之例是白乎矣, 大臣兼帶, 遞仍當否, 事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上裁何如? 啓, 依回啓施行爲良如敎。
○ 左議政
金興根
箚曰, 伏以臣於相職, 豈有一分堪承之望, 而怵畏義分, 已爲冒膺, 兢懼慙恧, 若無所措。 第臣之所叨雲觀提擧, 有不宜一向仍帶, 乞令該曹照例稟處焉。 答曰, 省箚具悉卿懇。 所請依施。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 左議政
金興根
箚曰, 伏以臣於相職, 豈有一分堪承之望, 而怵畏義分, 已爲冒膺, 兢懼慙恧, 若無所措。 第臣之所叨雲觀提擧, 有不宜一向仍帶, 乞令該曹照例稟處焉。 答曰, 省箚具悉卿懇。 所請依施。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
○ 大護軍
趙鶴年
疏曰, 伏以臣, 奉有
實錄
纂修之命者, 居已三數月矣。 義重終事, 分宜竭蹶, 而臣之素患痰癖, 自歲初添劇, 始之橫亘肚腹者, 轉至喉吻, 方時貌樣, 若將頃刻垂盡。 已往屢試之漠然不能挽得一分危急, 每經一番痛苦, 眞元落下幾層。 病氣則益肆, 危證敗兆, 無一不作, 臂浮於鼓, 而運用不得, 脅牽若弦, 而呼吸莫由。 嗽甚則一略盈升, 汗流則無時如漿, 床玆奄奄, 今且五十日餘, 而不惟舊祟不減, 轉見他證疊出, 目下實狀, 雖欲强策抖擻, 萬萬非旬月可期。 第念史事綦重, 分年記纂, 以備太史之採者, 各有章程。 若緣臣閣束, 無有準期, 則其爲虧國體而隳臣分, 尤當如何? 臣之餘生報效, 惟在於筋力奔走, 而病不從心, 又此孤負, 有臣如此, 生不如死。 且況日前所下慈聖飭敎, 奉讀未半, 臣罪尤無所逃, 病思迫塞, 進退維谷, 敢將疾聲之呼, 冒干聽卑之聰。 伏乞聖明, 念史體不容虛徐, 察臣病之莫可蠢動, 仰稟東朝, 亟賜汰免, 仍治臣慢曠之罪, 以警具僚焉。 答曰, 省疏具悉。 飭亦屢矣。 卿之辭病, 似涉稍晚矣。
○ 大護軍
趙鶴年
疏曰, 伏以臣, 奉有
實錄
纂修之命者, 居已三數月矣。 義重終事, 分宜竭蹶, 而臣之素患痰癖, 自歲初添劇, 始之橫亘肚腹者, 轉至喉吻, 方時貌樣, 若將頃刻垂盡。 已往屢試之漠然不能挽得一分危急, 每經一番痛苦, 眞元落下幾層。 病氣則益肆, 危證敗兆, 無一不作, 臂浮於鼓, 而運用不得, 脅牽若弦, 而呼吸莫由。 嗽甚則一略盈升, 汗流則無時如漿, 床玆奄奄, 今且五十日餘, 而不惟舊祟不減, 轉見他證疊出, 目下實狀, 雖欲强策抖擻, 萬萬非旬月可期。 第念史事綦重, 分年記纂, 以備太史之採者, 各有章程。 若緣臣閣束, 無有準期, 則其爲虧國體而隳臣分, 尤當如何? 臣之餘生報效, 惟在於筋力奔走, 而病不從心, 又此孤負, 有臣如此, 生不如死。 且況日前所下慈聖飭敎, 奉讀未半, 臣罪尤無所逃, 病思迫塞, 進退...
○ 辛亥三月初六日辰時, 上御
熙政堂
。 朝講入侍時, 領事
朴永元
, 同知事
鄭㝡朝
, 特進官
宋持養
·
李明迪
, 參贊官
兪鎭五
, 侍讀官
尹堉
, 檢討官
朴商壽
, 執義
蔡元默
, 獻納
柳來駿
, 假注書
申轍求
, 記事官
玄基濬
, 別兼春秋
鄭健朝
, 各持
論語
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍命開講。 上讀新受音, 自
子
曰
季氏
以八佾, 止可與言詩而已, 十遍訖。
缺
堉
曰, 人性之中, 惟仁爲大。 分言則與義智信, 竝爲五性, 全言則涵包四者, 其根爲理, 其苗爲愛, 其端爲惻隱, 理者何? 卽生生不窮之謂也。 故草木之實謂之仁, 以其生意之在中而種種必達也。 手足痿痺, 謂之不仁, 以其生氣之暫息而不能運用也。
孟子
之言曰仁人心也, 義人路也。 路便是行仁之路, 而禮以節文, 知以辨別, 信則無乎不在, 此乃所以仁包四者也。 天之生物, 必以是理, 而至於吾人, 則稟得二五正通之氣, 故與天無間, 在人爲仁義禮智, 在天爲元亨利貞。 元以春生, 亨以夏長, 利以秋實, 貞以冬藏, 藏之深然後始乃復。 霜雪隕蘀, 疑有憾於生物之仁, 而不有隕蘀, 無以生養, 其所以隕蘀, 乃所以生養, 此乃亨利貞, 竝包於元也。 夫人君代天釐工, 以仁育物, 刑法之設, 似乎違仁, 而其實仁而已矣。 鞭扑之律, 欲其遷善而改過也, 誅殛之典, 欲其去一而全百也。 所罰者薄, 而所勸者厚, 所刑者少, 而所活者多也。
易
曰小懲而大戒, 小人之福也, 此之謂也。 今殿下, 以天縱生知之性, 惻怛恤民之意, 每溢絲綸之間, 黎庶之仰庇覆育, 殆若春噓物茁, 熙熙如登春臺。 而第念怒於七情, 最難裁制, 一或憑威, 易失公正。 苟於刑人罰人之際, 常存此個念慮, 則生道殺人, 死者無怨, 好生之德, 周流乎其間, 仁不可勝用矣。 天人歸仁之美, 可以翹足, 而豈不盛哉? 惟聖明, 澄省焉。 仍奏曰, 聖人之言, 未嘗作無益沒着落之話。 曰是可忍也者, 罪其旣往也, 孰不可忍者, 逆折奸萌也。 奚取於三家之堂, 曉之以詩意之無當也, 不如
林放
, 喩之以
泰山
之必不享也。 皆所以欲其自知而自戢也, 竝非一遭冷談閑話而止也。 又奏曰, 謂
季氏
之謂字, 非與
季氏
酬酌也, 卽論斷
季氏
也。 禮之本之本, 意與上篇爲仁之本之本字同, 非大本之本, 謂初本之本也。 不如諸夏之不如字, 與不如
林放
之不如字同, 而意不同, 前不如, 此勝於彼之謂也, 後不如, 此不及於彼之謂也。
永元
曰,
季氏
以陪臣而行僭禮,
夫子
曰是可忍也, 孰不可忍也者, 正謂此事忍爲之, 則何事不可忍爲之云也, 甚言而痛斥之辭也。
堉
曰,
季氏
僭越之罪, 固不容誅, 而蓋亦有緣起處。
周公
有大勳勞於國家,
成王
以非常之賞賞之, 故許魯以禘
文王
, 賜天子之樂, 使享之於
周公
之廟, 魯因此竝用之於群公之廟, 故魯廟盡用天子之樂, 已是失禮之大者也。 三家皆
桓公
之出, 而倣魯之祭
文王
, 又私祭
桓公
於其家,
桓公
旣享天子之樂於魯廟矣。 故三家之祭
桓公
, 襲用之, 仍竝及於其群廟, 追究其源, 總由
成王
之不當賜而賜之也。
季氏
之僭, 豈非
成王
啓之乎? 人君之一不愼於賞賜, 而末流之弊, 至於此極, 可不畏哉? 伏願此等處, 深加澄省焉。 仍奏曰, 天子以五獄而旅
泰山
, 魯以封內之山而旅
泰山
, 魯之旅
泰山
, 初非失禮, 而偶與天子同矣。
季氏
之心, 以爲天子之所祭, 諸侯祭之, 則諸侯之所祭, 大夫獨不可祭之云爾也。
季氏
僭竊之罪, 猶是無知妄作, 而
冉有
爲其宰, 泯默不言, 此聖人所以進
林放
厲
冉有
也。
永元
曰, 經傳訓旨, 非但於經傳上究索而已, 近取於當今事。 此言佾舞之數, 則當以我國廟宮佾數之幾何, 推度其損益之禮矣。 此曰以雍徹, 則當以國朝廟樂之用何樂章, 檢察其禮意之所在也。 此曰旅於
泰山
, 則當以我國山川嶽瀆享祀之節, 參互其義例也。 如是則經傳之旨, 治平之謨, 可以互發明而交融解矣。
二典三謨
, 卽治天下之大經大法, 而
孔子
則不得其位, 以言語垂訓後世, 然帝王家政謨, 亦在是書中推去矣。 臣於昨年夏, 以講官入侍, 以講讀時玉音過高, 恐損於氣力, 有害於玩味爲奏。 聖衷果記有乎? 上曰, 非但大臣之言, 多有以此爲言者矣。
堉
曰, 以玆論之, 儉與戚, 初非盡善之謂, 特禮之所由始, 則此本字, 爲始字之意皎然也。 特進官, 以人而不仁章敷陳, 繼以
集註
之
游
說先於
程
說仰質。 上良久無發落。
堉
曰, 兩說之先後, 儘有個曲節, 聖度中如有所得, 下垂敷示。 儻有未悉, 更詢於特進官, 則似有仰裨也。 上曰,
游氏
註下, 繼以
程子
曰何也?
永元
曰, 正文前註, 謂之訓詁, 卽解釋大文旨意者, 隔圈大註, 謂之章下註, 卽總論其大綱領者也。
缺
堉
曰,
程
說非不及
游
說也。
程子
之言全體, 而
游氏
之言襯切, 故進之於前也。
孟子
曰, 仁人心也, 人而不仁, 則人心亡也, 亡人心則以事君必不忠, 其於君臣之禮何, 以事父必不孝, 其如
[於]
父子之禮何? 此於本章之旨, 極爲襯切耳。
朱子
旣著
集註
, 復集
游
·
揚
·
呂
·
謝
·
二程
之言爲
精義
, 又折衷諸說爲
或問
, 而觀之, 則文義殆無餘憾矣。
缺
堉
曰, 射是技藝, 而必正己而發, 不中則反求諸己, 故君子貴之。 用以選士, 禮有射義射禮矣。 其儀節在章下小註矣。
缺
永元
曰, 非但大文, 雖
集註
, 如有旨意之未詳者, 下詢於儒臣焉。 經旨雖曉然無疑, 與侍講儒臣, 逐句論難, 則大有益於聖學矣。 此篇中所言禮與其奢也寧儉之奢儉字, 與臣日前登對時所奏祛奢崇儉之奢儉字有異矣。 禮者以忠信爲體, 以儀節爲用, 忠信質也, 儀節文也。 文質得中爲善, 如不得中, 則寧近於質無過於文之謂也。 至於君德之奢儉, 風俗之奢儉, 惟當克祛其奢, 但崇其儉而已, 非可曰與其也曰寧也。 此章所言禮之奢儉, 卽借用德之奢儉者也, 以是省察焉。 上曰, 喪與其易也寧戚, 何謂也?
永元
曰, 親喪固所自盡, 而聖人爲之制禮, 使賢者俯而就之, 不肖者跂而及之。 盡其禮節之謂易, 一於哀情之謂戚。 禮與情得中爲善, 而若未然, 則與其盡禮而爲易, 無寧盡情而爲戚。 蓋哀之發於情, 卽天理之自然故耳。 上曰, 夷狄之有君, 不如諸夏之亡, 何謂也?
永元
曰, 夷狄之且有君長, 猶愈於諸夏之僭亂而無禮也。
缺
永元
曰, 伏覩今日讀十遍, 而每於更遍時, 低聲緩讀, 過數大文則更高, 若於每大文起讀時, 亦如更遍時始讀樣, 則自可無玉音之過高, 而旨意之領會, 亦大有勝矣。 法講異於召對, 儒臣讀奏時, 以一字三音爲法, 以爲和緩舒長之體者, 非但講體之謹嚴, 當如此而已, 箇中有無限意味, 而有益自上諦聽也。 俄於閤外習講時, 亦有言及於玉堂者矣。 上命掩卷。
永元
進前曰, 春雨頻仍, 朝氣陰習
[濕]
, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。
永元
曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。
永元
曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
永元
曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
永元
曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
永元
曰, 臺臣登筵, 則啓辭自當奏達, 雖或有因下敎筵退後書入之事, 自下稟請, 殊涉不審。 當該承旨推考, 何如? 上曰, 依爲之。
出榻敎
上曰, 史官就座。 仍命大臣先退, 又命退, 諸臣以次退出。
○ 辛亥三月初六日辰時, 上御
熙政堂
。 朝講入侍時, 領事
朴永元
, 同知事
鄭㝡朝
, 特進官
宋持養
·
李明迪
, 參贊官
兪鎭五
, 侍讀官
尹堉
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