인조 - 고종
雨
都承旨 鄭榏 坐。左承旨 李溟翼 坐。右承旨 閔黯 坐。左副承旨 吳始復 坐直。右副承旨 柳命天 病。同副承旨 金德遠 坐直。注書 申㶅 仕兪夏謙 在外。假注書 李玄錫 仕直。事變假注書 李漢命 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
大提學 閔點이 命招에 응해 들어왔다는 李溟翼의 계
○ 李溟翼啓曰, 大提學閔點, 命招來詣矣。傳曰, 書題書入。 -
閔蓍重이 標信 없이 刑曹의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 吳始復, 以都摠府言啓曰, 副摠管閔蓍重, 除標信, 刑曹坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左承旨와 大提學은 함께 成均館에 가서 儒生의 製述을 행하고 오라는 전교
○ 傳曰, 左承旨與大提學, 偕往泮宮, 儒生製述以來。 -
成均館에 나아가기 위해 하직한다는 李溟翼의 계
○ 李溟翼啓曰, 小臣成均館進去, 下直。傳曰, 知道。 -
遠接使에게 전달할 有旨를 지체시킨 撥將을 조사해서 엄하게 다스리도록 청하는 吳始復의 계
○ 吳始復啓曰, 卽伏見遠接使金宇亨狀啓, 則本月初三日成貼有旨, 初六日始得祗受於順安站, 順安之距京, 以撥程計之, 則不過一日半當到, 而時急有旨, 四日遲滯, 極爲可駭, 稽傳撥將, 査出重治事, 令備局分付, 何如? 傳曰, 允。 -
10일의 殿講에 참석해야 하거나 자원한 宗室들이 읽은 책을 이름 아래에 기록한 별단을 들인다는 宗簿寺의 계
○ 金德遠, 以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 今月初十日殿講時, 宗學被抄宗室, 除疾病事故外, 應參人及諸宗中自願應講之員, 竝依前例, 各其所讀書, 名下懸錄, 別單以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大學士로써 文望이 겸비된 자를 수에 구애받지 말고 골라서 書啓하여 讀書堂에서 공부할 수 있게 하라는 비망기
○ 備忘記, 自數年以來, 廢閣讀書堂, 爲日久矣。令大學士以文望兼備者, 勿拘衆寡, 擇選其人, 書啓, 以遵三百年流來之令甲。 -
典獄署에 수감되어 있는 李時華를 즉시 義禁府로 옮겨 拿囚하겠다는 義禁府의 계
○ 金德遠, 以義禁府言啓曰, 以伴送使狀啓刑曹粘目, 新出身李時華, 移本府處置事, 允下矣。李時華, 今方囚禁於典獄署, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大通官 張孝禮의 脚病 치료를 위해 金萬直에게 말을 주어 내려보내라는 전교
○ 傳于吳始復曰, 今觀遠接使狀啓, 則大通官張孝禮, 以脚病, 求醫施鍼云。從前亦有此例, 金萬直, 給馬下送。 -
儒生의 賜柑 製述 125丈을 收卷하여 가져왔으니 閔點, 洪宇遠을 즉시 牌招하여 課次하도록 하겠다는 李溟翼의 계
○ 李溟翼啓曰, 今日儒生賜柑製述一百二十五丈, 旣已收卷以來矣。大提學閔點, 提學洪宇遠, 卽爲牌招, 使之課次之意, 敢啓。傳曰, 知道。雖犯夜, 今日內, 科次以入, 使之勿爲經宿。 -
閔點 등이 命招에 응해서 들어왔다는 金德遠의 계
○ 金德遠啓曰, 大提學閔點, 提學洪宇遠, 命招來詣矣。傳曰, 知道。 -
장계를 半邊紙에 써서 올린 金城을 推考하도록 청하는 金德遠의 계
○ 又啓曰, 卽伏見全羅右水使金城內弓房所納, 魚膠·雉羽等物, 上送狀啓, 則書於半邊紙, 所見駭異, 其不識事體, 甚矣。請全羅右水使金城推考。傳曰, 允。 -
弘文館의 直提學과 典翰을 차출할 때 二望을 備擬한 경우가 있으므로 후일 政事에서 논의하여 차출하라는 비망기
○ 備忘記, 藝文館直提學, 都承旨例兼, 而弘文館直提學一員, 典翰一員, 則例以堂下中極選者差出, 而但近日應敎闕員, 不得差出。直提學·典翰備擬三望之際, 必無其人, 自前擬望者乏少, 則有備擬二望之時, 後政吏曹堂上進參時, 同議差出。 -
익사한 34인에게 恤典을 거행하라고 濟州 牧使의 狀啓에 대해 내린 전교
○ 以濟州牧使狀啓, 大靜縣各司上納貢物所載船致敗事, 傳于吳始復曰, 大靜所送官船, 大洋中忽遇狂風, 三十四人, 一時覆沒, 予深哀矜, 令本道各別恤典擧行。 -
李雲林을 從重推考하고 官奴에게 嚴刑을 가한 뒤에 풀어주라고 濟州牧使의 狀啓에 대해 내린 전교
○ 以濟州牧使各樣書冊版燒燼事狀啓, 傳于金德遠曰, 卽見濟州牧使狀啓, 則莫重經書刻板, 不謹典守, 以致倉猝失火, 回祿無餘云, 驚駭莫甚。判官李雲林, 從重推考, 失火官奴, 旣已遲晩納招, 嚴刑一次後放釋事, 分付。 -
勅使와 通官에게 주는 銀貨의 수량을 적게 주는 쪽으로 협상을 해보고 안 될 경우에는 약간 더 주도록 都監에 분부하라는 전교
○ 傳于金德遠曰, 當此不奪農時之日, 上下勅行, 相望於道路, 民生之塗炭, 不可盡言, 而其所求請, 無所不至, 難以枚擧, 而勅使例贈·密贈銀貨, 其數不過五百金, 通官輩求請, 千有餘金。今番則雖曰從少給送, 與前例大同小異, 今亦以少爭執, 如或不得, 則略加其數事, 分付都監, 以爲臨時周旋之地。 -
蝗蟲이 곡물을 해치는 재해를 입은 關西에도 海西에 내렸던 有旨의 내용대로 下諭하라는 전교
○ 傳于金德遠曰, 當此春耕夏耘之屆, 關西亦有蝗蟲害穀之災云, 民無資賴, 飢餒切身, 自古如此, 而國家之不殆幾希, 兩西俱爲一體, 一如海西有旨辭意, 下諭。 -
定配罪人 尹鳴擧의 押去單子를 중간에서 잃어버린 周承民을 囚禁治罪하고 압거단자를 다시 써서 들이게 할 것을 청하는 吳始復의 계
○ 吳始復啓曰, 義禁府定配罪人尹鴻擧, 押去單子啓下後, 卽書判付, 使書吏出給, 則書吏, 傳授於使令周承民, 而承民, 中間閪失, 尙不傳給於禁府吏, 莫重啓下公事, 至於遺失, 極爲痛駭。使令周承民, 囚禁治罪, 尹鴻擧押去單子, 卽令義禁府, 更爲書入, 何如? 傳曰, 知道。押去單子出給之後, 周承民中間閪失, 其爲情狀, 極可痛駭。其在法例, 若不重治, 則末流如此之事, 必種種有之, 別樣嚴囚稟處, 以待處分。 -
方道建 등 29명의 軍保를 寧陵의 守護軍으로 정하고 그들의 代任은 守護軍으로 충정해야할 騎兵과 步兵을 移給하도록 청하는 備邊司의 계
○ 吳始復, 以備邊司言啓曰, 今三月初四日晝講入侍時, 行禮曹判書閔熙所啓, 癸丑年遷奉寧陵於驪州之時, 楊州居守護軍二十九名, 仍爲率去矣。甲寅冬崇陵守護軍抄定時, 上項二十九名, 還爲移送于崇陵, 其代則以驪州騎·步兵軍保定給事, 啓下矣。其後本陵參奉, 以驪州軍保方道建等二十八名, 自願入屬, 比之利川軍保, 尤爲便近, 以此定屬之意, 牒報本曹及兵曹, 則其時兵曹, 以分付本道監司啓聞之意, 題送書目。本陵, 因此以道建等, 充定守護軍, 大小供役, 已過一朞, 而道建等本役, 或是砲保, 或是御營保, 故兩局責以還本役, 督納番布·番糧, 道建等, 經年陵役對答之餘, 又被本役之侵督, 冤悶無告, 將有渙散之勢云。兵曹之不議於兩局, 率爾題送, 本道監司之不爲啓聞定奪, 俱未免疎漏, 而陵寢事重, 似當仍存, 何以爲之? 上曰, 令廟堂稟處事, 傳敎矣。各陵守護軍, 必以兵曹騎·步兵移定, 乃是法例, 以砲保及御營軍保充定, 殊甚無據, 一年奔走應役於陵內之人, 到今還本役, 追徵身役, 致令渙散, 亦涉矜惻, 竝令仍定守護軍, 其代則令兵曹, 以應定守護軍之騎·步兵, 移給兩局, 何如? 傳曰, 依此擧行, 可也。 -
사직하지 말고 안부를 묻는 반열에 참석하라는 福昌君과 福平君의 상소에 대한 비답
○ 答福昌君楨·福平君㮒等疏曰, 省疏具悉卿懇。卿等, 雖有難安之情勢, 旣已收用, 則於卿等, 無傷也, 明矣, 而況卿等, 王室周親, 國家維城, 豈有杜門屛伏, 引咎辭謝之理哉? 卿等, 安心勿辭, 隨參起居之列, 須體予敦睦之義。 -
李德周와 沈檀이 引避한 것은 자신의 상소로 인한 것이니 그들을 處置할 수가 없으므로 遞職해주기를 청하는 李馥의 계
○ 掌令李馥啓曰, 執義李德周, 持平沈檀, 以趙嗣基削去仕版, 李壽慶罷職不敍事, 久未停當, 聯名避嫌, 而府僚中, 掌令朴純, 方在呈告, 持平柳命堅, 時未肅謝, 在例臣當處置, 而久未停當, 旣緣臣病, 其所引避, 又因臣疏, 臣何敢晏然可否於其間乎? 連日注艾, 灸瘡滿脚, 而臺規所在, 不得不蹣跚來避, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李馥이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 吳始復의 계
○ 吳始復啓曰, 掌令李馥, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
闕內의 各處를 入直 軍兵들이 밤에 巡檢하겠다고 兵曹郞廳이 전해왔다는 金德遠의 계
○ 金德遠啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處, 入直軍兵等, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
不測한 죄를 짓고 사면을 받았으나 다시 조정에 출입할 수 있는 정세가 아니므로 恩命의 환수를 청하는 福昌君과 福平君의 상소
○ 福昌君楨, 福平君㮒上疏三月初八日 , 伏以臣等, 抱不測之罪名, 而遭遇聖世, 旣免刑章, 又獲祿食, 天地生成之恩, 固至矣盡矣, 而負累甚重, 猶不敢一造於起居之班矣。頃承賜對之命, 分義所迫, 不暇念他, 敢隨諸臣之後, 復近尺五之天, 惶感霣越, 淚迸語縮, 略陳危迫之悃, 反承丁寧開示之敎, 天眷隆厚, 令人感泣, 煩猥是懼, 更不敢畢暴而退。不意玆者, 又有安心行公之命, 不世異數, 乃至於此極, 雖使臣等, 磨頂而放踵, 破腦而刳心, 將無以報聖恩之萬一, 唯當務一心盡誠恪謹趨走, 以盡夫臣子之義, 而顧念臣等, 名行已虧, 羞璿派辱先訓, 迨其極矣。雖於杜門屛伏之中, 猶且有靦顔面, 親戚之來問者, 亦不得相接, 居常惴惴焉, 未嘗以恒人自處, 人之見臣等者, 亦未嘗以恒人待之, 則復廁班行, 出入天門, 寧不爲同朝之羞, 而聖德之累乎? 此臣等之所以飮泣陳情, 終不敢承命者也。伏乞天地父母, 哀憐臣等崩迫之狀, 亟收格外恩命, 俾得杜門終身, 不勝萬幸, 不勝萬幸。臣等無任瞻天仰聖瀝血祈懇之至, 謹昧死以聞。
