인조 - 고종
晴
行都承旨 李廷濟 病。左承旨 兪命凝 服制。右承旨 趙錫命 坐直。左副承旨 崔宗周 受由在外。右副承旨 張泰紹 被論。同副承旨 金浩 被論。注書 二員未差。假注書 李重震 式暇尹志遠 仕直。事變假注書 呂啓周 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 午時·未時, 日暈。 -
視事를 頉稟한다는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 明日受鍼相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 張泰紹의 啓
○ 張泰紹啓曰, 大司憲李箕鎭在外, 執義姜必慶, 掌令許沃, 持平權一衡陳疏, 掌令朴來羽受由在外, 持平尹光運未肅拜, 今日〈以〉監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射事, 限勅使回還間, 啓請姑停矣, 旣已回還, 今日爲始, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
本院文學 朴弼琦가 纂集廳郞廳으로 근무하러 가면서 매번 草記하는 것은 번거로우므로 草記 없이 갔다오겠다는 侍講院의 啓
○ 趙錫命, 以侍講院言啓曰, 本院文學朴弼琦, 以纂集廳郞廳, 戡亂錄[勘亂祿]正書時看檢事, 晝仕出去, 每日草記煩稟, 有所不敢, 今後則除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
戶曹判書 權以鎭 등을 牌招할 것을 아뢰는 備邊司의 草記
○ 張泰紹, 以備邊司言啓曰, 本司堂上, 近來多不仕進, 每當開坐, 事甚苟艱, 殊極未安, 至於吏曹參判宋成明, 行副提學沈珙, 前後聖敎之申飭開釋, 非止一再, 而一向違牌, 無意行公, 其在事體, 豈容若是, 竝推考警責, 今日未仕進人員, 除在外·公頉·實病外, 竝卽牌招, 戶曹判書權以鎭, 旣有仍留之命, 且未及發行云, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
右副承旨 張泰紹를 牌招入直하게 할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 臣與同副承旨金浩, 伴直矣。金浩因司諫徐命彬上疏, 情勢難安, 陳疏出去, 右副承旨張泰紹, 牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
同副承旨 金浩를 卽爲牌招할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 又啓曰, 右副承旨張泰紹牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 而伴直無人, 同副承旨金浩疏批已下, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 右副承旨只推, 一體牌招。 -
知委擧行하게 할 것을 청하는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 近來松蟲之災, 日漸熾盛, 畿內諸山長養之木, 多就枯傷, 而各陵參奉, 連次牒報, 以爲園陵松木, 日益蟲損, 將至於濯濯之患云, 祈禳之擧, 不容少緩, 依己丑年例, 三角山·木覓山·松岳山等處, 松蟲酺祭吉日, 令日官推擇, 則今六月初九日爲吉云, 以此日設行, 而松岳山典祀官兼大祝·祭物, 自京差送, 執事官·犧牲, 則令本道差定進排事, 各該司及京畿監司處, 知委擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣의 置處政事에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 大臣置處, 政事何以爲之? 敢稟。傳曰, 當日爲之。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。行吏曹判書李㙫服制, 參判宋成明進, 參議吳命新病, 右承旨趙錫命進。兵批, 判書趙文命兼帶未肅拜, 參判南就明病, 參議權益淳病, 參知申
進, 右承旨趙錫命進。
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獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書李㙫服制, 參議吳命新病不來, 小臣獨政未安, 何以爲〈之〉? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
前居山察訪 文師德의 加資에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 前居山察訪文師德, 以善治善賑軍器別備之功, 加資事, 命下矣。雖已資窮, 未經準職, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 准職除授。 -
李觀命을 相當窠가 없으므로 送西 하라는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 前領府事李觀命, 旣已敍用, 所當置處, 而本曹無相〈當〉之窠, 依例送西之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申曙의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 卽接禮曹移文, 則長陵參奉申曙, 除授後, 過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
沈檀 등에게 관직을 제수함
○ 以沈檀爲判義禁, 李世瑾爲同義禁, 宋必恒爲輔德, 金重泰爲禮曹佐郞, 中部主簿吳志哲, 氷庫別提鄭壽邦相換。 -
李觀命을 判中樞를 加設하여 下批하라는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 前領中樞府事李觀命送西事, 命下矣。所當隨品置處, 而領中樞一窠, 判中樞二窠, 他大臣今方見帶, 依例從座目, 判中樞一窠加設下批之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李觀命 등에게 관직을 제수함
○ 以李觀命爲判府事, 副護軍沈埈, 副司正呂啓周單付。 - ○ 司諫徐命彬疏曰, 伏以臣, 以劣庸之資, 被之痼廢之疾, 其於居官任職, 亡論漫緊, 無一之僅可, 而至若臺閣之任, 尤不近似, 從前忝叨, 徒積尸素, 循省媿汗, 若負大何, 蓋其儱侗巽軟, 本性然爾, 雖欲搦朽磨鈍, 以效一日之責, 而決知其不能矣。此同朝之所共知, 而未嘗以言議待臣, 抑或聖明, 亦已俯悉其無用之實狀, 不識何故, 而諫省新除之命, 復及於臣哉? 臣誠惶駭恧蹙, 益不知所措也。與其如前泯伏, 辜負職責, 無寧引而自列, 速就不匡之誅, 且臣數日以來, 重患伏暑, 證情危劇, 落席昏涔, 無望起動, 引日虛縻, 罪戾冞增。玆敢披瀝情實, 干冒聰聽, 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許鐫遞臣職名, 公私不勝幸甚, 臣於乞免之章, 不宜迤及他說, 而竊有區區憂慨於中者, 略此附陳, 冀幸聖明之垂省焉。惟我殿下, 問學之工, 非不勤矣, 願治之誠, 非不至矣, 臨御五載, 治效茫如, 了無一事可以仰副聖志, 下慰衆望, 反不免許多病痛者, 皆由於本源涵養之地, 未能克祛一箇私字耳。前後諸臣章奏之間, 固已言之盡矣, 臣不敢架疊爲說, 而第其發於其心, 害於其政者, 無處不然, 雖以日昨湖南伯李匡德疏批見之, 其疏大意, 不過論宮房折受之弊, 憫殿下情勝之病, 雖其遣辭之際, 有欠擇發, 在聖上容直之道, 惟當虛受之不暇, 而當初批敎, 太露未安之(之)意, 繼下備忘, 顯加聲色之怒, 實非平日所望於殿下者, 而至於勿出朝報之命, 尤恐非聖人光明正大之體也。夫王言一出, 史臣書之, 八方傳之, 雖欲掩諱於一時, 而反致貽譏於百世者, 從古已然, 今此勿洩之敎, 固知旨意之有在, 而自外面觀之, 殆近於掩過匿非之歸, 又況其辭語, 萬萬不襯於本事者哉? 且伏聞昨日筵席諸臣, 屢請徼還, 而天聽愈邈, 終靳開可云, 臣愚死罪, 恐殿下終有歉於從諫如流之量, 臣竊慨然也。伏乞更加省察, 亟汗前旨焉。銀臺之臣, 職掌出納, 凡於政令辭旨之間, 苟有過行之擧, 隨事補闕, 乃其職矣, 而日前備忘之下也, 不思違覆之義, 惟知奉行之爲恭, 論其溺職之罪, 不可無警責之道, 臣謂伊日當該承旨, 從重推考, 可也。至於前司諫尹光益之疏, 亶出於有懷必陳, 可謂不負其職, 而殿下不賜嘉納, 反下嚴批, 已有乖於不吝改之盛德, 而況且自院申飭之敎, 聖意所在, 雖非專指光益一事, 第國家之置臺閣, 旣導之使言, 苟其言之可用則用之, 不可用則不用而已。初何必計較其言之塞責與否, 而至使居中者操切之, 以遏其來疏之路耶? 雖以事理言之, 臺閣是人主之耳目, 政院是人主喉舌, 耳目之所爲, 喉舌將何以管攝乎? 臣恐殿下此敎, 殆甚於詑詑之色, 拒人於千里之外也。伏願深留聖意, 亦命收還備忘, 以爲廓開言路之地焉。仍伏念殿下, 凡於事關宮房處, 則其所處分, 顯示扶抑, 中外之疑殿下之私勝, 固已久矣, 而卽其見於云爲之際者, 動多如此, 實非細憂, 殿下苟亦念及於此, 不待臣之畢辭, 而必有翻然而悔者矣。伏望殿下, 痛自澄省, 而加之意焉, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。疏陳事, 都不量予意之致, 以一事, 相爲高致, 非特支煩, 誠涉未安矣, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 同副承旨金浩疏曰, 伏以卽者司諫徐命彬之疏到院, 而以日前備忘之下也, 不思違覆之義, 惟知奉行之爲恭等語, 大加非責, 至請溺職之罪, 臣看來不勝悚忸之至, 臣於伊日, 適値在直, 備忘中上款語, 誠有欠於包容之道, 臣非不知徼還之爲宜, 而文字仰煩, 亦涉不便, 擬於入侍時, 從容陳達, 此蓋意有所在而然也。其間事狀, 略陳於再昨筵中, 伏想聖明, 亦已俯諒之矣。今諫臣之論, 極其峻截, 顧臣不職之失, 自知甚明, 亦安敢辭其責哉? 揆以道理, 不可晏然於職次, 不得不冒陳短章, 徑出禁門, 而仍伏念臣本倥侗底人, 百無一能, 而猥蒙聖上不世之恩遇, 從前叨冒, 實踰涯分, 至於喉舌之任, 尤非如臣等輩, 所可承當, 前後所遭臺言, 不比尋常, 莫非滄浪, 更誰咎尤, 在臣廉義, 惟當速解見職, 以圖自靖, 玆敢瀝出肝血, 仰干宸嚴。伏乞聖慈, 俯察臣衷曲之懇, 亟許遞免, 仍治臣擅離之罪, 以警具僚, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 戶曹判書權以鎭疏曰, 伏以臣, 伏蒙恩暇, 昨已辭陛, 繼有聖敎, 使之仍留, 無狀賤臣, 有何一割之可用, 而前後恩數, 迥出千古, 惶恐感泣, 糜身湛宗, 何以答此洪恩, 臣誠惝怳涕淚, 不知死所也。第臣十一歲喪母, 十七歲父亡, 孤露零丁, 僅獲長成, 未及三十, 幸霑祿食, 一日之養, 已無所及, 風樹之慟, 窮天之冤, 未有如臣之最苦者, 只以拜主省墳, 爲萬一伸慕之地, 雖宦遊四方, 未有曠數歲不上墳展誠者, 而自丁未冬, 入京供職, 居然日月, 已易二歲, 霜露之感, 固不可自勝, 而上年霖雨無前, 塋域多有可修, 而擇吉修理, 自有時日, 猥蒙聖恩, 追貤嵬秩, 榮及泉壤, 而以臣在京, 尙未焚黃告墓, 則九泉之下, 猶未有受恩之榮, 情理尤切痛迫, 忠孝本無二致, 未有缺恩於其親, 而能忠於其君者, 未知筵臣所達之如何, 而臣之情理, 誠有所不可遏者。且臣本非高蹈之士, 常懷盡瘁之誠, 生逢堯·舜, 豈忍永訣, 道路之間, 病不委頓, 卽當爲復路供職之計, 筵臣所達, 蓋亦誤聞也。玆敢疾聲號籲於天地父母之前, 孝理之下, 特垂矜察, 使之從速往來, 俾伸至情, 則臣幽明之感, 碎首結草, 不足以爲報, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。昨已諭一番登對, 面陳往來, 其何晩焉。
- ○ 掌令朴來羽疏曰, 伏以臣, 頃蒙恩暇, 歸見老母, 母子相對, 感祝天恩, 而篤老沈痼之疾, 不可以時月, 期其差復, 乍減乍劇, 症形累變, 形貌氣力, 日就澌鑠, 人子至情, 未忍暫離, 虛帶官銜, 倏已數朔, 惶隕悚恧, 無地自容, 方欲瀝血陳懇, 以爲卸免之計矣。卽接邸紙, 伏見持平鄭亨復疏本, 則以兩使臣特放時, 不能爭執, 其所聲罪, 不啻狼藉, 喉舌之官, 三司之臣, 相繼引避, 而臣獨以在鄕之故, 不能登時自列, 辜負職責, 抑又甚矣。夫陳奏兩价之奉使顚末, 業已聖明之所洞燭, 朝紳之所共知也。經年竄謫, 特旨疏宥, 蓋出簪履之恩, 而臣之請急, 適在其時, 故當爭與否, 果未暇念及, 今玆斥罰之請, 本無異同, 而至於黨私·循默等語, 實非意慮之所到也。夫攘臂稱首, 背公死黨, 世自有人, 臣實恥之, 而以此題目, 輕加於人, 其亦異矣。然其下語深緊, 一節深於一節, 臣方俟勘之不暇, 安敢與之較辨乎? 臣本庸陋, 百無肖似, 新入臺地, 觸事生疣, 向者草草數語, 旣受易言之譏, 今於萬萬忽地, 又遭不言之誚, 臺端一步, 決無進身之念, 而三朔虛縻, 未有解免之期, 今欲馳詣京輦, 暴情祈免, 則老母病情, 斷無離側之望, 徒恃恩由, 專意救護, 則言責重地, 只積瘝曠之罪, 臣之情地, 可謂窮矣。近看帶職下鄕, 朝令至嚴, 雖冗官·散品, 尙不容曠日在外, 如臣所帶, 爲任不輕, 其不可久淹鄕閭也, 決矣, 而區區烏鳥之情, 實無一刻離捨之勢, 一日二日, 尙此淹延, 臣誠夙宵惶汗, 實不知置身之所也。噫, 天地父母, 不諒人只, 則疎賤如臣, 尙誰望歟? 君臣之間, 義同父子, 子而詐父, 臣而欺君, 決無是理, 如使臣母之病, 少有可離之勢, 而故爲矯飾之言, 以爲謀免之計, 則不忠不孝, 莫大於是矣。臣雖無狀, 豈忍爲是, 伏乞聖慈, 察臣情地之懇迫, 亟賜鐫改, 俾伸終養之至願, 不勝幸甚, 臣無任泣涕祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。
- ○ 工曹參議成瑍疏曰, 伏以臣, 以寧陵端午享官, 過齋後, 欲見亡妻葬事, 敢將短疏, 猥陳私悃矣, 伏蒙聖慈, 曲軫下情, 答以爾其勿辭, 上來察職, 不以擅留爲罪, 恩批及下, 臣驚惶感激, 莫省攸措, 過葬翌日, 卽爲回程上京, 冒暑撼頓之餘, 宿患關格, 將有復發之漸, 而十八日迎勅習儀時, 黽勉進參, 瘧氣猝發, 上吐下瀉, 中焦關格, 症情危惡, 陳力就列, 已無其路, 頃日迎勅擧動之日, 勢難陪扈, 不得已陳疏請遞, 見阻喉司, 一味惶蹙, 所患症勢, 日益添加, 漸至綿綴之境, 再昨郊外動駕之時, 末由運動, 偃伏私次, 臣罪至此, 尤無所逃, 昨日以常參事, 召牌儼臨, 不敢坐違, 扶病趨詣, 往返之際, 又得暑感, 宿患新𧏮, 一倍苦劇, 人鬼未分, 伏乞聖慈天地父母, 諒臣病情, 亟遞臣職名, 俾臣專治醫藥, 以尋生路, 不勝萬幸。臣於乞免之章, 不宜贅陳他說, 而執藝以諫, 聖經有訓, 有懷必陳, 臣子之職, 玆敢以本曹弊瘼一二事, 爲殿下條陳焉。本曹所管京江津船, 不但往來人渡涉而已, 爲國家陰雨之備, 所關甚重, 而五年改槊, 十年新造者, 卽一巨役, 亦一大弊, 其故何也? 每年修改所入之錢, 多至於一千餘兩, 小不減八九百兩, 而本曹凋殘, 素無物力, 專靠於案付船稅矣。此規自七八年, 或作或撤, 殆無恒式, 而廟堂謂以有弊, 不許其摘奸收稅, 卽今改槊新造之船, 已給價者, 僅三分之二, 未給價者, 猶有三百餘兩, 而姑無見存之物, 未免停役, 可謂寒心。船稅收捧, 明有舊式, 臣取考本曹謄錄, 順治庚子年間, 因本曹郞廳輪對時所啓, 本曹覆啓內, 令該郞出往江上, 往來之船, 不時點閱, 載於曹案, 收稅造船事, 蒙允擧行者, 六十餘年矣。辛丑夏疏決之時, 大臣所啓, 請罷摘奸收稅之法, 而語多爽實, 其時判書引嫌上疏, 條陳其摘奸已行之古例, 筵奏不實之事情矣。至于癸卯, 本曹判書所啓, 備陳春秋摘奸革罷之無義, 依前發遣郞廳, 摘奸收稅, 請下詢于大臣, 大臣所啓, 工曹收用稅船, 旣是前規, 則還爲復舊, 而三兩之稅過多, 則量宜減捧, 似好矣。上曰, 唯。此後依榻前定奪, 發遣郞廳收稅, 以二兩五錢減捧者, 亦兩年矣。乙巳以後, 復循辛丑之舊例, 革罷其摘奸, 船役方張, 價物全罄, 本曹創出無前之規, 稱以造船別將, 差出兩人, 使守上下江口, 往來船隻, 逐日執捉, 一切收稅者, 至于兩朔, 其間操縱侵漁, 罔有紀極, 江海之間, 怨謗朋興, 伊時大臣, 陳達而革罷, 造船之物, 更無着手之地, 此乃摘奸有弊之說, 所由起也。以近日事言之, 本曹堂上, 謂以摘奸有弊, 不欲擧行, 廟堂諸議, 亦曰摘〈奸〉有弊, 仍爲停罷。臣愚以爲, 癸卯筵奏, 旣有復行之成命, 則本曹所當依此奉行, 而乙巳至丁未, 無端廢閣, 不爲擧行者, 誠極無謂, 本曹之前後首堂, 除拜未幾, 旋移他職, 初未詳旣罷復行之實狀, 又未詳郞廳·別將摘奸輕重之懸殊, 泛言之曰, 摘奸有弊, 此所謂因噎而廢食, 誠爲可惜。夫船稅收捧, 其來已久, 春秋摘奸, 非今創始, 今日發遣該郞, 明日摘奸入來者, 古規, 則兩日之內, 弊端幾何? 伏願聖明, 更爲申飭, 春秋發遣郞廳, 摘奸捉船, 依大臣所達, 二兩五錢, 使之收稅, 而舊稅所捧三兩, 亦依此例減捧, 以爲新舊均一之地者, 公私兩便矣。然, 所謂摘奸, 亦有虛實相蒙之患, 奸民謀頉之計, 自本曹先鑄年號之火印, 郞廳摘奸之日, 烙之於船頭, 以防一年疊徵之患, 虛僞謀頉之弊爲宜, 此實造船物力之根本, 可以永久行之也。本曹又有水鐵所鑄之器, 上自陵寢所用, 下至內侍府內班院諸處, 或有新造之進排者, 或有破傷改鑄之酬應者, 而其所使用, 本無定限之年月, 故今年新備者, 明年稱以破坼, 今月改造者, 數朔之後, 更請新造, 此皆本曹錢布耗費之大者, 而其所謂破坼者, 未知本曹所鑄之物也。陵寢守僕, 各所庫子, 以渠家所存傷破之器, 瞞告官前, 則交番出入之官, 何以知其奸狀乎? 報請本曹之後, 不得已造送, 以致曹儲之罄竭, 若無變通之擧, 則其弊難防, 自今以後, 新造者限以二年, 改鑄者限以一年, 而鑄器外面, 以工之一字刻鑄, 則可以防奸, 所破之器, 若無工字, 則還爲退送, 定限之內, 報請改備, 則勿爲施行者, 實是便宜之道, 伏願聖明, 使之依此擧行焉。臣待罪佐貳, 無所施爲, 年老病痼, 尸居其位, 居常愧懼, 無所措躬, 第造船之役, 如右所陳, 不勝慨然, 每欲一達於常參之時, 而辭說煩長, 不敢畢陳於筵前, 今當辭遞之日, 若不一言以救弊, 是負殿下也, 負職責也。罪合萬殞, 前以上章之說, 相議於首堂, 冒昧陳達, 惟聖明裁處, 勿以人廢言焉, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。疏陳事, 令廟堂稟處, 而疏末事, 事涉瑣屑, 未知其宜, 勿辭察職。
- ○ 六月初三日午時, 上御宣政殿。晝講入侍時, 知事金東弼, 特進官呂必容, 參贊官趙錫命, 侍讀官鄭羽良, 檢討官尹東衡, 假注書尹志遠, 記注官尹世鳳, 編修官辛夢弼, 宗臣驪陵君圻, 武臣副護軍朴弼垕, 同爲入侍, 上讀前受旅獒一篇音釋, 羽良讀新受金縢序, 連讀唐孔氏以下畢。上曰, 讀此可乎? 東衡曰, 或不讀之矣。上曰, 前則不讀此矣。羽良讀大文旣克商以下, 至翌日乃瘳音釋畢。上曰, 周公名字, 不諱可乎? 名字以國諱同, 故諱言朝, 非諱周公之名也。聖人之名, 諱之, 可也。羽良曰, 諱之, 似好矣。東弼曰, 孔子之名諱之, 而文·武之名不諱, 則周公之名, 不必諱之也。上曰, 其一節, 亦有疑焉。程·朱及四聖, 皆諱之, 而獨不諱周公以上大聖人, 其意未可知也。且周公名字, 非直非諱, 以我國代用之字, 讀之未安矣。今有甲乙之言, 退出後問于領事·監事及未入儒臣, 而陳達, 可也, 今日姑從舊爲之矣。遂讀新受金縢音釋畢。羽良曰, 金縢可見聖人至誠處矣, 其誠上格天心, 乃有翌日乃瘳之效矣。上曰, 然矣。東衡曰, 戚我先王者, 周公以二公之穆卜, 爲憂惱先王之道而却之也。東衡曰, 未可以戚我先王, 此大文文義註釋, 固多可疑, 而上番所達文義, 亦似不然矣, 卜與禱, 同一意也。告王疾, 而以穆卜, 爲戚先王而却之, 似非周公本意, 蓋卜而或凶, 必至於戚先王, 若禱則聽命於先王, 先王許其所禱, 則自無可戚, 故所以爲壇, 而植璧秉珪以告之也。如此解看而後, 可無窒礙處。羽良曰, 不然, 戚我先王, 與穆卜, 異矣。上曰, 終有疑焉, 知經與侍讀, 相爲是非, 而一而二, 二而一矣。羽良曰, 二公之穆卜, 非有戚先王之意矣。上曰, 大旨有同修人事待天命, 周公之意, 欲先修人事, 而後穆卜也。羽良曰, 上敎好矣。又曰, 史乃冊祝之大文, 有疑焉, 以書觀之, 蔡沈之註, 似是矣, 而終有所疑焉。東弼曰, 是有丕子之責于天, 註曰, 武王爲天元子, 三王當任其保護之責于天, 不可令其死也云, 若依此解釋, 則必添入保護字, 其意始通, 故儒臣林泳, 於此章, 有所箚錄, 以意解之, 有曰, 是指元孫也。丕子之責, 承宗廟定子孫之事, 乃元子之責望也。天卽三王所在之處, 如所謂三后在天也。蓋曰, 三王於此元孫, 有元子之責望耳。其曰于天, 猶言有此責望於冥冥之中云, 如此解釋, 義似最通, 此等處, 必須留意省察, 則聖學必有理會者矣。上曰, 然矣。羽良曰, 如欲其死之言, 有語句之病矣。上曰, 不無病矣。東衡曰, 生死有一定之分, 故或疑其以某代某之言, 而誠之所到, 天可格而神可感, 亦豈無如此之理乎? 東弼曰, 武王有疾, 周公請命以身, 代武王之死, 若以常理論之, 則死生有命, 此事可謂迂矣。然, 周公之至誠感天, 卜筮旣畢, 納冊金縢, 而武王之疾, 翌日乃瘳, 聖人至誠至公, 心與天爲一, 故能感通於先王, 而轉移乎造化, 天人相與之理, 可謂章章, 明矣。周公之忠於國家如此, 而以成王之聖, 亦未免見惑於流言, 卒致風雷之變, 若非罪人之斯得, 則周公幾不見容於王室, 讒間之禍人國家, 自古爲然, 此實千古帝王之所可加意省察處也。上曰, 其言切實矣。又曰, 明日受鍼定頉, 受鍼與受灸較重矣, 都提調已遞相職, 而尙不入來, 莫重保護聖躬之任, 小臣不知醫理, 而獨自擔當藥院事, 殊甚切悶。且以實錄事言之, 摠裁官, 若三四日看檢, 則事可畢役, 而以摠裁官之不在, 汗靑無期, 朝廷有若相忘者然, 大臣去就, 雖不敢與知, 而國事誠爲可悶矣。上曰, 相職已解, 而猶且邁邁, 客使未去之前, 事有拘礙, 不得爲之, 客使去後, 卽欲爲之, 而辭窮意竭, 未及爲之矣。實錄事, 最爲緊急, 泰白山[太白山]奉安之時, 同爲之, 則豈不好矣? 醫官權聖徵, 明日受鍼時, 權着紗帽入侍事。出榻前下敎 講官諸臣, 先爲退出。上曰, 承旨進來。錫命及史官進伏。傳曰, 今番歲抄, 不爲敍用者, 蓋示予意, 而當初特罰, 不過示警也。前領府事李觀命敍用。出榻前下敎 上曰, 玉堂更爲召入。羽良·東衡, 竝皆進伏。上曰, 昨日金吾公事, 或先或後者, 殊甚非矣, 崔昌億之病, 以一夕進待爲難, 則未知卽今生否, 而當此恢公去私之日, 何可如是乎? 羽良曰, 不爲同時入達, 有此先後之差, 致責宜矣。上曰, 常知判金吾之心, 非故犯, 而乃誤犯, 然, 推考則輕, 事在獄官, 當遞金吾之任。仍傳曰, 昨日金吾公事之或先或後, 已爲特推該堂, 而觀政院問啓, 因囚人之病深, 先爲入啓云, 雖有病故, 一夕進待, 其何難也? 而或先或後, 過於顔面, 顧本事之不過誤犯, 雖不嚴責, 其在勅勵之道, 不可推考而止, 昨日議讞堂上, 竝遞金吾之任。出榻前下敎 諸臣以次退出。
