인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 式暇。左承旨 李聖龍 坐直。右承旨 李濟 奉命偕來。左副承旨 洪景輔 坐。右副承旨 韓德全 坐直。同副承旨 兪彦通 坐。注書 成範錫 受由在外 一員未差。假注書 南泰耆 仕蔡慶承 仕直。事變假注書 金錫一 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
豐山萬戶 吳萬俊이 下直함
○ 下直, 豐山萬戶吳萬俊。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調徐命均, 副提調李春躋啓曰, 伏未審夜間, 聖體若何? 今日受灸時刻, 依前定以巳初三刻乎? 大王大妃殿氣候, 何如? 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則無事矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。大殿受灸後, 大殿·大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
2품 이상 등이 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 朝廷二品以上·六曹單子問安。答曰, 知道。大王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 韓德全의 啓
○ 韓德全啓曰, 行大司憲宋成明, 執義韓顯謩, 掌令權相一在外, 安相徽, 持平宋徵啓避嫌退待, 趙鎭世二所參試官進, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
受灸와 相値하므로 賓廳에 來會할 수 없다는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而受灸相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 下備忘記于洪景輔曰, 今下弓矢, 豐山萬戶吳萬俊處給送。
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현재 職名이 없는 蔡慶承에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 兪彦通의 啓
○ 兪彦通啓曰, 假注書蔡慶承, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
同義禁 吳光運을 牌招察任하게 할 것을 청하는 韓德全의 啓
○ 韓德全啓曰, 同義禁吳光運, 昨日違牌, 今日又不出肅, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 兪彦通啓曰, 玉堂上下番, 連日俱空, 事甚未安。修撰兪㝡基, 纔已出牌, 而校理吳彦胄, 副校理南泰良, 修撰金若魯, 副修撰沈聖希·申宅夏, 旣有只推之命, 應敎趙明澤由限〈已過〉卽卽[爲]牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理吳彦胄, 副校理南泰良, 修撰兪㝡基, 副修撰申宅夏, 牌不進罷職傳旨, 傳于韓德全曰, 竝推考傳旨捧入。
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公事를 誤踏啓字한 長番內官 金以載를 推考하라는 備忘記
○ 下備忘記于韓德全曰, 長番內官金以載, 當爲莫重公事, 誤踏啓字, 極爲非矣, 推考。 -
本司武郞廳 禹弘圭의 임기가 다 되었으니 陞敍하거나 守令을 除授할 것을 承傳을 받들어 施行하게 하는 備邊司의 草記
○ 洪景輔以備邊司言啓曰, 本司武郞廳禹弘圭, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例陞敍或守令除授, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
本司武郞廳 趙東夏의 임기가 다 되었으니 陞敍하거나 守令을 除授할 것을 承傳을 받들어 施行하게 하는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司言啓曰, 本司武郞廳趙東夏, 奔走勤仕, 又滿十五朔, 依例陞敍或守令除授事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
本司武郞廳 趙東晉의 임기가 다 되었으니 六品으로 遷轉하도록 承傳을 받들어 施行하게 하는 備邊司의 草記
○ 又以備邊司言啓曰, 本司武郞廳趙東晉, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例六品遷轉事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 假注書金錫一啓曰, 臣祗奉聖批, 傳諭于敦義門外致仕奉朝賀崔奎瑞所住處, 則以爲, 臣猥陳私情, 惶恐竢罪, 伏蒙天地父母體下之仁, 得循所請, 知遇之恩, 入地難忘, 惟有瞻望涕泣而已云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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將校를 보내 호랑이를 捕捉하게 할 것을 청하는 禮曹의 草記
○ 兪彦通以禮曹言啓曰, 卽接恭陵·順陵·孝章墓官員所報, 則去月以來, 虎患非常, 四五爲群, 夜則橫行閭里間, 犬豕牛犢, 囕食狼藉, 殆將無餘, 而晝則蹲踞於陵寢至近林藪中, 見人咆哮。若此不已, 則非但有囕殺人命之慮, 巡山軍卒, 不得任意出入云。陵寢至近之地, 虎患如此, 極爲可慮, 卽令軍門發遣將校, 期於捕捉, 何如? 傳曰, 允。 -
濟州前判官 李泰斗 등을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 韓德全以義禁府言啓曰, 以濟州督運御史書啓及平安監司狀啓刑曹粘目, 濟州前判官李泰斗, 大靜前縣監李景勳, 高山里鎭前僉使李泰祥等, 移本府處置事, 允下矣。李景勳時在忠淸道庇仁地云。依例發遣府書吏拿來, 而李泰斗以阿耳僉使, 時在任所, 李泰祥自任所時未上來云。發遣府書吏羅將, 竝交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
虎患으로 인해 군사를 보낸다는 訓鍊都監의 草記
○ 韓德全以訓鍊都監言啓曰, 因禮曹草記, 恭陵·順陵·孝章墓有虎患, 令軍門發遣將校, 期於捕捉事, 命下矣。善放砲手八十名, 將校率領, 卽爲發送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 漢城判尹張鵬翼疏曰, 伏以臣待罪將任, 已有年所, 其不能閑習戎政, 觸事憒憒之狀, 不待人言, 而臣亦自知, 則其在自處之道, 誠宜趁早乞免, 俾此莫重之任, 回授可堪之人, 而只緣聖眷愈隆, 乍遞還仍, 久蹲匪據, 重速群謗, 早晩顚沛, 固所自料。頃日宰臣之疏, 果有所臚列, 而臣之罪尤萬萬矣。雖然使其言只出於官師之相規, 而平說道理, 則如臣武夫, 固不必費辭自辨, 而第其遣辭之際, 旨意深緊, 始則曰伊日擧措, 莫不驚惋, 又曰此非細慮, 末又以安危大關等語, 指斥大臣, 三司之不論其罪, 以其疏語, 裁以邦憲, 則臣之得免重誅, 亦云幸矣。問備薄罰, 何足以快人心而勘臣罪哉? 噫, 人言之罔極, 至於如此, 而前後聖敎, 許以得體, 臺臣疏批中做錯之敎, 莫非爲賤臣鎭浮議之意, 臣雖至迷至愚, 豈不知聖意之出尋常萬萬, 必欲曲爲臣地者哉? 所當感激洪恩, 俯自含默, 而但伏念玆事重大實關後弊, 故不得不略暴伊時事實。伏惟聖明, 更加裁察焉。兵書曰, 敵自行營, 或腰間或前後突出, 則把摠哨官, 自主號令, 蓋行營云者, 行軍之營也。突出云者, 出於不意之敵也。把摠哨官自主號令云者, 以其不意突出, 勢甚急迫, 故當部將官, 不及稟告於主將, 自主號令, 使其所領之軍, 隨卽禦之也。是以近來各營之私操也, 有敵突出於營陣之外, 則當敵該哨, 不待將令, 各自捍禦, 況此親臨講武, 何等至重, 而他營之軍, 猝然馳馬突入, 則扈駕將士, 其可許入乎, 否乎? 若其不及稟令於臣者, 以其事勢然也。此卽兵書所云自主號令之意也。假使稟令於臣, 臣旣不見箭, 則亦何可擅許其入乎? 臣於駕幸之前, 預以他營兵不相許入之意, 商議於本兵之長者, 蓋慮有此等之弊, 而本兵之長, 亦以爲然矣。當大駕入軍門之時, 駕後仍爲隨入, 列屯於御幕之後, 則元無可論, 而初旣無扈駕偕入之事, 及夫信箭之出而招入也。又無使臣營許入之令, 則臣何以逆知, 而俾不遮攔, 假使知之, 軍中命令, 若無信標, 則不敢取信, 例也。未見信箭之前, 臣何敢輕先許入乎? 札駐軍兵之遮攔, 蓋由於此, 而至於放砲追擊, 亦有委折追入之兵, 雖是他營之軍, 若能整隊徐進, 宣以上命, 則扈駕尾局, 雖或依例遮攔, 而固當卽報於臣, 臣又上稟駕前, 祗受信箭, 然後使之許入, 而今則不然, 駕後之纔被遮攔, 而原陣禁軍, 一時衝突, 攔愈固而進愈力, 彼先發喊而揮棍, 此亦放砲而遮攔, 此不過彼將突陣, 此爲應兵, 而當該將官之臨機應變, 發砲防禦者, 亦以軍法之自主號令, 固當如此, 而臣於其時, 急請方陣者, 蓋出於急欲成陣, 嚴愼扈駕之意也。今若以不稟發砲之事, 作爲罪案, 臣之一死, 固不足惜, 而行陣之不嚴, 其將自此始矣。脫有不幸, 而軍行之際, 猝有意外之變, 則守其當面者, 奚暇稟於主將, 爲其主將者, 奚暇稟於駕前, 而發砲應變乎? 昔周亞夫軍中, 天子親至, 而先驅不得疾馳, 天子按轡徐行者, 無他也。蓋慮三軍之驚動撓亂也。以此言之, 伊日追入之兵, 其不可突入他陣, 明矣。矧可以揮鞭棍而鼓勇, 爲此可駭之擧乎? 鞭棍者, 馬軍之技, 火砲者, 步卒之技, 乃者馬軍之被其遮攔, 先自揮棍, 已失其範我驅馳之道, 則步卒之以其所用之技, 防彼蹂躪者, 論以兵法, 是乎否乎? 凡於動駕之時, 勿論遠近, 必以軍行焉, 必以設伏焉。砲備火而弓上弦者, 皆所以備不虞也。推得此義, 則當稟與不稟, 兵法之在所不已, 可以了然, 何待費辭自明耶? 今幸聖明在上, 疆域粗安, 臣之此言, 似涉過慮, 而若以今番之事, 人皆以臣爲戒, 受任軍旅, 而不嚴其防, 則臣恐宰臣所謂安危大關者, 未必爲深思也。臣於宰臣疏出之後, 卽宜自列, 仰請嚴誅, 而三司諸臣, 皆以此事引避, 尙未處置, 玆事未收殺之前, 徑先陳章, 亦涉肆然, 泯默縮伏, 捱至多日, 而間因軍兵犒饋及文廟駕幸之時, 推諉無路, 不得不乍出行公, 而進退無據, 廉義大壞, 區區情地, 終不可以迫於事勢, 一再承命, 爲因仍蹲冒之計, 而今又以捕廳合坐事, 喉司至請問備, 使卽擧行, 顧臣所遭, 旣甚非常, 成命之下, 未卽奉行, 尤爲臣一倍惶悚之端, 玆不得已冒沒控籲。伏乞聖明, 察臣難安之勢, 勘臣失措之罪, 鐫削臣本兼諸職, 以嚴邦憲, 以快人心, 不勝萬幸, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。伊時事, 業已知矣。卿何過嫌? 卿其勿辭行公。
- ○ 戶曹參判尹陽來疏曰, 伏以, 臣自速罪戾, 得蒙恩罷, 省愆循分, 一味悚懍, 不自意敍命特下, 除旨繼宣, 臣驚疑感厲, 惝怳罔措。噫, 方今政法, 類多寬貸, 有罪輕宥, 綱紀頹弛, 誠宜無論過故, 必致罰責, 以示乾剛, 俾知懲礪者, 乃時務之急也。喉院以號令百司之地, 旣未有申飭之擧, 而反自犯踰侈之科, 則其罪宜有加於他司, 知申以摠察一院之任, 泛認以循例擧行之事, 而未覺其檢飭裁損之宜, 則其罰宜有加於他僚, 以此論之, 臣之罰止罷官, 已是寬典, 而纔過旬餘, 夤緣舊僚引嫌之疏, 遽蒙特敍新除之恩, 不但臣心之愧惕靡安, 竊恐聖朝政刑, 由臣而益虧矣。當此受灸庭候之日, 趨申起居, 乃是臣子當然之誠禮, 而顧此情地, 實無肅命簉班之勢, 玆敢冒瀆於靜攝之中, 臣罪至此, 又添一案。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許遞罷臣職, 仍令勘臣闕禮之罪, 以安私分, 以肅朝綱, 千萬幸甚, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。往事何嫌? 卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 兵曹判書尹游疏曰, 伏以臣於日昨, 椳徹懇迫衷私, 冀得以亟解重擔, 歸省緬事, 庶伸人子罔極之情, 及承批旨, 特許臣往來, 而不準所辭, 又以仍帶往來有古例爲諭, 體下之盛恩, 天地莫量, 伏地感泣, 不知所出。第此仍帶往來, 斷無是理, 設有前例, 此不過一時特恩, 決不可每每援用者, 臣何敢以聖敎之偶如此, 而當遞不遞, 苟然仍冒, 晏然往來, 有若應行之事哉? 自前叨本兵之任者, 雖家在城外, 不得捲入城內, 未嘗經一宿於城外, 則良以職是宿衛, 兼帶將領, 事體之嚴緊, 與他職掌自別故耳。今臣雖迫期下去, 過後卽還, 竊計日字, 將至一旬, 緣臣私事, 曠闕許久, 則賤分之兢蹙, 姑置勿論, 公體之苟艱, 當如何哉? 恩數之屑越, 人必有議者, 而終以貪戀目臣, 濫僭罪臣, 亦何以自解乎? 臣旣得恩暇, 卽當辭出, 而猶以職名之未解, 尙此淹遲, 私心痛迫, 有不忍言, 玆敢不避煩瀆, 更陳疾聲之籲。伏乞天地父母, 特賜憐憫, 卽許鐫遞, 俾臣任便往來, 克完私家大事, 千萬至禱。臣無任泣懇竢命之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。前批已諭, 卿何過辭? 卿勿復辭, 往來焉。
- ○ 弘文館副修撰沈聖希疏曰, 伏以臣, 目疾沈痼, 已成盲廢之勢, 情跡臲卼, 轉切憂畏之忱, 縮伏訟愆, 不復有當世之念, 忽於此際, 又承館職新命, 天牌儼臨, 雖至愚至迷, 亦嘗聞不俟駕之義, 顧何敢甘心違逋? 而誠以一身廉隅, 有不可放倒, 不得不自犯慢蹇之誅矣, 不意聖度天大, 罰止問備, 臣誠惶隕抑塞, 不知措躬之所也。念臣難進之端, 不特本來情病而已。近日宋眞明之三疏論臣, 轉益深刻, 畢竟勘斷, 謂之侵凌官長, 又以昧道理傷朝體爲罪案, 臣之困苦, 到此益深矣。伊時事實, 悉陳於前疏, 今不敢更思瀆撓, 而第其論人, 一何太苛, 其所自處, 一何太尊也? 郞僚雖卑, 旣已移職之後, 有可辨暴陳列事狀, 寧或不可, 而今以有若輩行等語, 盛加怒色, 費辭詆斥, 斷斷不已, 彼固位尊官要, 如臣賤微者, 宜不敢指議, 而旣被其斥, 則不得不自辨, 勢也。雖尊於眞明者, 亦豈能拑制人口, 使不敢自辨乎? 此則可笑不足辨, 而至於吏曹參議李宗城之疏, 譏切臣身, 不遺餘力, 已不勝其駭惑。及伏見其疏批, 以其非在彼爲敎, 臣誠惶蹙, 繼之以慙恧也。當初宗城之草記, 全沒臣前後供仕及一兩日看護父病之實狀, 遽然請推, 有若臣全抛職事, 無故圖便者然, 已無一分相諒之意, 況彼假官, 緣臣之故, 橫遭僇辱, 終至辭遞而後已, 則在臣心, 亦豈得安乎? 此臣於前疏, 略陳其時事實而已。今宗城, 盛氣反詈, 或謂之詬辱, 或謂之不自重, 未知詬辱者何事, 不自重者亦指何而發也? 若其號漢驅出之擧, 設令臣言, 歸之失實, 其於大小瞻聆, 塗掩不得, 何哉? 臣不欲索言, 以傷同朝忠厚之風, 而竊怪夫官案修入, 在於九月初二日午後, 而今其疏, 以初三日仕進, 官案之請, 尙未爲也爲言, 無乃急於欲重其事, 以實臣罪, 而未及照檢日字而然耶? 他事猶可抑靳爲說, 至於其間日字, 人所共知, 恐難隨意變幻也。臣本孤根弱植, 性且柔懦, 旣不解乘勢務勝以相較, 又不欲使氣凌人, 爲自重矣。彼假官, 雖曰早微, 以臣之不能仕進, 受其無限叱辱, 人皆喧傳, 則臣之一陳事由, 誠非異事, 宗城乃以此, 譏之以怒髮衡冠, 責之以不能自重, 是何不少自反, 而責人至此也。今其譏詆臣凌躒[凌轢]臣者, 其果聲色雍容, 而擧措自重耶? 念臣初旣叨冒匪據, 末又率爾出脚, 觸處生疣, 隨事吹毛, 唯此罪臣之兩件事, 不過微文瑣節, 而有若關係重大, 大損國事者然, 唯恐繩之不深, 持之不嚴, 噫亦甚矣。此皆臣不諒時勢, 輕涉險途之致, 是臣自取, 尙誰尤哉? 臣於治疏將上之際, 伏聞大臣, 日前以陞學臨急設行之弊, 有所陳達, 筵席語秘, 雖不得詳, 而略聞其槪, 則所陳此弊已久, 不無人言云者, 蓋爲泛論弊本而然。在臣主試者之心, 則顧安晏然而已乎? 念臣猥以不學無文, 忝叨兼官, 會圍不遠, 迫於朝家督設之令, 推移無地, 强拙冒當, 兩次課試, 榜眼無色, 無名之類, 鄕曲之人, 多占優等, 京華少年, 至譏以盲試官, 此則臣蔑鑑識而遺人才之罪也。固所甘心, 而至於大臣所達, 雖指擧子浮謗而發, 然陞學亦一國試, 眞若有嘵嘵之談, 則當日主張課次之諸臣, 誠難逃其罪矣。臣亦四學中一也。唯當竢罪之不暇, 顧何去就之可論? 今於荐召之下, 不敢坐違, 謹此隨詣闕外, 拜章徑歸。伏願聖上, 先遞臣職, 仍治臣罪, 以快人心, 以靖私義, 不勝萬幸, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。往事每每爲嫌, 其涉支離, 下款引嫌, 亦涉太過, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 應敎趙明澤疏曰, 伏以臣於日昨, 以母病之添劇, 冒控私懇, 獲蒙恩暇, 幸得及時救護, 專意藥餌, 聖恩至深, 河海莫量, 母子相對, 感泣洪私, 而第篤老之年, 沈痼之疾, 有非一時醫治, 所可責效, 委頓已久, 眞元日脫, 危兆敗症, 疊見層出, 晝夜苦痛, 頻頻昏絶, 奄奄床席, 實有頃刻難支之慮。臣夙宵扶將, 焦遑罔措中, 由限已過, 嚴召復降, 而目今情理, 斷無蹔時違離之勢, 故玆不得不隨詣闕外, 拜章徑歸, 臣又死罪, 如使臣之情勢, 少有一分供職之望, 則當此聖體受灸, 鎭日問候之時, 豈敢瀆撓祈免之計哉? 情旣迫急, 更申疾痛之籲。伏乞聖慈, 諒臣至懇, 亟許鐫遞, 俾得終始救〈護〉, 以伸至情焉。臣治疏將上之際, 伏聞昨者大臣登對時, 以近來陞學臨急設行之有弊, 有所陳達, 而其所指意, 不專在於矯弊, 筵席語秘, 雖未得其詳, 臣於是, 竊不勝惶懍悚惕之至。以臣無似, 忝叨兼官之任, 迫於嚴命, 再當課次, 而文旣短拙, 又蔑鑑識, 則其失人才而招人譏, 在所難免, 其何敢以不爲顯臣名, 有所自恕, 而抗顔仍冒於職次乎? 亦願聖明, 俯垂鑑燭, 先削臣本兼之任, 仍治臣溺職之罪, 以嚴邦憲, 不勝幸甚, 謹昧死以聞, 答曰, 省疏具悉, 玆事不必引嫌, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 修撰金若魯疏曰, 伏以, 臣罪鉅譴薄, 情苦迹危, 杜門訟愆, 日夕悚慄, 不意恩敍忽下, 除命隨加, 臣感惶踖踧, 罔知攸措, 坐犯逋慢, 未獲例勘, 嚴召復臨, 不敢荐違, 進身闕下, 悉暴危悃而退。臣本愚庸, 出人下遠矣。唯其犬馬戀主之誠, 得之秉彝, 出入帷幄, 補拾闕遺, 是臣至願血忱, 而志切而語澁, 氣率而意滯, 畢竟狂妄之言, 自速偏黨之辠, 未承一字之批, 卒被譴罷之命, 備忘辭旨, 萬萬嚴峻, 而猶且許以補闕, 諭以留意, 臣於震隕懍惕之餘, 實感殿下不以人廢言之盛意, 使臣言而能有補一線之效, 在臣至榮幸也。其身雖伏斧鉞, 夫復何恨? 然人臣事君之道, 惟直耳。毋論事之細大, 言之淺深, 苟有較計揣摩, 包括怎麼意思, 則不直甚矣。爲人臣而不直, 厥罪可誅, 他尙何道? 臣雖不肖, 粗識此義, 斷斷衷款, 只在於不顧踪跡之齟齬, 言議之拙陋, 有懷必陳, 犯而無隱, 納吾君於無過而已。至於筵話之請頒, 臣之面陳前席, 申論疏中者, 過慮妄計, 不過出於恐殿下擧措之苟簡, 勉殿下處分之嚴正, 亦未嘗毫髮私利, 害參錯於其間, 炳然此心, 可質神鬼, 而殿下又復疑之於言外之旨, 是固臣誠意淺薄, 未能孚格之罪, 亦不料殿下之疑臣, 一至於斯也。伊日筵話, 秘諱極嚴, 如臣疎逖, 莫得其詳, 追後頒下, 猶有手書, 而手書下敎, 亦不肯明言顯諭, 只曰諸黨俱有亂逆, 藏其名而爲之辭, 非所以昭一代之是非, 垂萬世之斧鉞, 則臣之爲是請者, 爲國家也, 爲世道也。此外臣又營護於何人, 發明於何地也。假使臣果有挾雜之意, 則唯懼其筵話之或洩, 何故屢言力請, 而不知止也。絲綸之下, 雖不敢仰首條辨, 而區區願忠之心, 終未見白於明主之前。朱子所謂, 君臣之際, 嗚呼難哉者, 殆亦近之。噫, 臣誠不幸, 立朝七年, 以言獲罪者三矣。臣固黨臼中人, 其心其言, 則未必一從黨臼中流出, 而一開口, 輒以黨習, 受疑於上, 宿愆未湔, 新釁轉深, 衷情之見暴, 望已斷矣。主恩之酬報, 計已左矣。今若徒恃抆拭之寵, 復廁論思之地, 不思懲羹, 輒事妄發, 則只足以增其罪矣。如欲含默耴容, 苟幸無過, 以賭一身之榮名, 則不獨有負於臣心, 其所以負殿下, 亦已大矣。爲臣今日之計, 唯當抱玆危衷, 跧伏窮閭, 戴罪頌恩, 以畢餘生, 奚暇論官職去就哉? 伏乞聖明, 曲賜矜憐, 亟許鐫削臣職, 仍令選部, 永刊仕籍, 俾臣得以退守本分, 以靖私義, 不勝萬幸。臣無任悸懼怔忡之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。往事何嫌? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 正言尹汲疏曰, 臣情地臲卼, 前後屢叨恩除, 曾不敢一番膺命之計, 此不但通朝之所共知, 實亦聖明之所洞燭也。頃忝館職, 適見聖上威怒太過, 儒臣以言獲罪, 義不可以不行公爲解, 敢附數語於辭疏之末, 以效匡救, 固知其拙訥寂寥, 無望格天, 而若其苦心血忱, 欲納吾君於無過之地, 則亦可謂斷斷無他矣。此豈有一分光芒氣熖, 可畏於人者? 而聖明不諒, 嚴敎遽下, 至以喉司之捧臣疏, 謂出於畏臣辭語截峻, 實有臣子所不敢聞者, 臣於是, 驚心悚骨, 不知置身之所也。夫職在三司, 而疏中所言, 又及於聖朝闕失, 則居出納者, 安得以無端退却乎? 此爲其職責所當然, 非關於畏與不畏, 殿下故爲此無當之敎, 以爲摧抑之計, 此與殿下之所嘗以至誠自欺者, 不亦背馳乎? 彼諫臣者, 目見君上過擧, 不惟其無所捄正, 反有以逢迎而增長之, 噫亦甚矣。若其以無憚, 聲罪臣者, 直常事耳。雖不足較挈, 而在臣跼蹐危慓, 益增一倍, 誠不意罪罰不加, 除旨洊下, 自館職移諫院, 馹召遠辱, 恩數超常, 臣誠驚惶感激, 繼之以訝惑, 縱聖上過於慈覆, 不欲以雪霜廢雨露, 而人臣事君, 廉隅爲重, 人方斥之以無憚, 而乃敢揚揚冒入於言議之地, 則是眞無忌憚之甚, 正所以實其言也。本來情勢之外, 卽此一節, 尤屬難冒, 分義所在, 雖不敢不進身於輦下, 而就列供職, 實無其路, 玆敢冒瀆危懇。伏乞聖明, 亟命褫臣職名, 仍令有司, 勘臣罪名, 以幸公私焉。臣方請罪, 豈敢開口論事? 而愚衷耿耿, 終不容自默, 又以一言進焉, 死罪死罪。嗚呼, 頃日之災, 何其非常之極也? 節迫閉藏, 大雷電雨雹, 雖深居九重, 獨且可驚可愕, 況在園陵行幸之時, 而適與閱武相値乎? 詩曰, 昊天曰明, 及爾出王。又曰, 昊天曰朝, 及爾遊衍, 及之一字, 可見其出入動作, 無往而不與之俱也。雖高高在上, 日監在玆如此, 殿下擧措, 果若上當天心, 則災異之作, 豈至於是也? 其日之早, 天色淸明, 初無雨徵, 若渡江徐驅, 直向城闕, 則亦可以先還大內, 無急遽苟且之患, 而乃於住鑾觀兵之際, 疾風揚石, 急雨翻盆, 軍伍雜亂, 班行紛錯, 景色愁慘, 有不足言, 而自上亦且蒼黃, 御轎忙遽回鑾, 飛電震霆, 閃爍砰訇, 至有數夫擊斃於幄次, 不遠之地, 如許變異, 前史亦罕。嗚呼, 其亦可畏之甚矣。臣於院啓堂箚之批, 固已仰聖心之警懼。而第念今此之災, 旣不比尋常, 則須於還宮之初, 必特下備忘, 備示其敬天畏災, 罪己責躬之意, 以求助於臣隣, 然後爲得事體, 而側聽多日, 未有所聞, 殿下豈以此等事, 視爲文具, 而謂不足爲耶? 噫, 彼仁天之警告, 不啻其諄切, 而殿下之所以應之者, 不免於悠泛, 若是而其能望回天怒而消災沴耶。臣竊不勝慨然也。抑臣別有所區區愚慮, 而不敢不陳者, 蓋天下事變, 常起於思慮之所來及, 聖王於此, 必過爲之備, 他不暇遠引, 姑就近事言之, 戊申歲初與三月, 俱有大風雨, 其後亂賊猖獗, 宗社幾亡, 雖幸賴天之靈, 終能底定, 而災不虛生, 此益可驗, 今之變異, 又安知其無所以乎? 蓋於冥冥之中, 天心之眷顧國家與仁愛我殿下者, 實無不至, 而人自不之覺耳。此固無所形現, 不敢質言, 顧今倫義晦蝕, 逆賊縱橫, 以輦下則亡命賊之婢, 出入於闕庭內外, 幸而發露, 而餘慮猶爲無窮, 以外方則掛書諸賊, 尙未就捕, 不知其徒黨之爲幾許, 此其屬, 顧悍然讐國, 心未嘗少忘, 苟有可乘之隙, 則亦何變之不敢作乎? 思之及此, 懍然體寒, 唯殿下深致存變之念, 自今以後, 凡有擧動, 尤十分愼重, 以盡帝王萬全之道焉。臣伏聞輿駕甫卸, 卽有明日晝講之命, 至哉, 聖王之好學也。此眞學如不及, 猶恐失之之盛心也。其視漢帝止戈講道, 亦可謂遠過也。凡在臣僚, 莫不欽仰, 謂必有大警動大振作, 以上答天譴, 不厭民志, 而仄聞伊日法筵, 不過循常例講說文義, 了無別般寅畏, 深究消弭之策, 則殿下之所嘗孜孜典學者, 只是繁文末節而已。其於應天以實之道, 果何如也? 夫學之爲道, 唯貴一一實踐, 如說遠色則眞箇遠色, 說賤貨則眞箇賤貨, 說納諫則眞箇納諫, 說去讒則眞箇去讒, 事無大小, 莫不皆然, 然後方不落空, 而爲有益於身心, 不然而只以多聞見資說話而已。則書自書我自我, 雖好箇事, 不免爲病, 其亦何益之有哉? 且有一事, 可卜聖學淺深, 昔者聖王之所苦苦分別, 唯恐其相雜者, 在於陰陽黑白, 其說具見經傳, 諸書不可枚擧, 殿下亦必講之爛熟, 而一向厭聞, 此四箇字, 或有及之, 則輒下未安之敎, 不唯不能採用, 亦且隨而罪罰, 故其流之弊, 至於正詭一轍, 是非相混, 指昏瞶爲老成, 認巽愞爲忠厚, 直氣全消, 嘉言罔聞, 此與殿下平日所講者, 恐甚相反也。且夫王言之體, 惟主於尊嚴簡重, 蓋將以播告八方, 傳示萬目, 書諸史冊, 垂之後世, 其不可不愼也。如是而殿下於辭令之間, 太無限節, 凡所引諭, 無論其襯與不襯, 容易說出, 動至千百, 當其褒借也, 則稱詡浮實, 及其貶斥也, 則嗔責過中, 火賊徒黨之目, 輕施於經幄之官, 時象假子之敎, 忍加於臺閣之臣, 聖人謨訓之言, 決不宜如是也。蓋臣竊覸殿下天縱聖辨, 旣非臣僚所能彷彿其萬一, 而群下之奉令承敎者, 又一惟殿下之言, 而莫敢少違, 其諂媚苟容之狀, 誠有不勝其羞死者, 故致令殿下一向以聖智自足, 困於所長, 至於如此, 此實群臣之罪, 如臣之屢忝三司, 喑無一言者, 尤合萬死, 風習至此, 決爲亡國之敗證, 而又忽設一話頭於其間, 以爲箝制言者之𣠽柄, 臣未知時象二字, 見於何經, 而上旣創用, 下又奉述, 形之絲綸, 謄諸章奏, 纔一有言, 則衆皆驅而入於其中, 蓋不待別立邦禁, 而言者自不得開口矣。嗚呼, 是亦不可以已乎? 間有一二臣, 能以直言聞者, 亦不過觸着時輩, 差强人意而已。其視古人之犯雷霆批頷鱗者, 不啻風斯下矣, 而殿下猶且不能優容, 大則栫棘, 小亦廢痼, 如使其事, 易人而言之, 則殿下未必皆深罪之也。夫如是, 故居臺閣者, 軟熟成習, 骨鯁無稱, 如臣等輩, 在在皆是, 臣不意聖人在上, 而上下之不交, 至此極也。殿下若由今之道, 無變今之習, 雖日談堯·舜·孔·朱, 亦徒言而已, 何所補哉? 大抵言路通塞, 最關國家興亡, 而臣之見職, 適忝諫官, 故敢以是附陳, 伏願聖明兼察焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。勉誡之事, 可不留意? 今之所謂陰陽黑白, 非古所謂陰陽黑白, 非公也, 乃私也。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 癸丑十月初五日巳時, 上御別第廂[別儲廂]受灸時, 藥房都提調徐命均, 副提調李春躋, 假注書南泰耆, 記事官金漢喆·李鼎輔, 醫官權聖徵·金應三·吳志哲·鄭文恒·辛世翊入侍。都提調徐命均曰, 日候頗煖, 非如十月日氣, 乖常極矣, 聖體若何? 上曰, 無事矣。命均曰, 寢睡水剌之節一樣乎? 上曰, 差勝後一樣矣。命均曰, 受灸處, 何如? 上曰, 無傷矣。命均曰, 今日亦先爲受灸乎? 上曰, 診察先爲之。醫官權聖徵診察脈候曰, 脈度昨日則少沈矣。今日則和平不數, 而但手腕比常時少熱, 未知有他覺知之事乎? 上曰, 適然矣。醫官金應三診察脈候曰, 脈度左右三部, 度數調均, 而左三部, 比昨日尤爲和平矣。未知夜間, 或有引飮之事乎? 上曰, 然矣。命均曰, 湯劑久不進御, 未知有他覺知之事乎? 上曰, 受灸畢後當議, 而久不進此藥, 心頗缺然矣。命均曰, 艾氣透徹者有之乎? 上曰, 透徹有力矣。上曰, 受灸中脘穴十五壯。命均曰, 六君子湯, 出外議定繼進乎? 上曰, 六君子湯, 依前加入, 五貼劑入, 可〈也〉。如有渴候, 當止之矣。出榻前下敎 命均曰, 長夜不卽就寢, 則進何物乎? 上曰, 元無虛乏之時矣。命均曰, 禁府堂上, 皆入試所, 同義禁吳光運, 時未肅拜, 久不坐起矣。上曰, 藥院提調, 例當遞判義禁乎? 命均曰, 旣有前例, 而時以試官違牌, 多有拿推者, 擧行後當遞矣。上曰, 試官拿推者不急矣。先朝有試官違牌拿推者, 待出榜放送之議, 而此則雖過, 亦似是矣。試官則與玉堂有異, 而今人廉隅太勝矣。牌招入來後, 始爲落點, 是爲前例, 而二三牌後, 始爲入來, 非但分義不如是而已, 亦非嚴秘科場之道, 不然則無寧在家, 見落點後當入來矣。命均曰, 試官拿推中, 有實病者云, 可悶, 而下敎誠是矣。副提調李春躋曰, 多臺不爲肅拜, 處置久不爲極爲未安, 而通讀課取正急。大司成洪鉉輔牌招, 使之察任, 何如? 上曰, 牌招, 可也。出榻前下敎 上謂命均曰, 洪鉉輔以卿言, 果爲引嫌矣。命均曰, 非今斯今, 臨科例有此弊, 故欲除其弊, 果爲稟達矣。以其言雖爲引嫌, 豈可大段撕捱乎? 上曰, 日昨所達事, 但指庠製, 而陞補不入其中耶? 命均曰, 竝論陞庠之製而陳達矣。上曰, 陞補亦有年條乎? 命均曰, 陞製亦有年條, 而累次課試, 以其中畫多者十人, 付初試矣。春躋曰, 通讀亦有年條矣。上曰, 陞補亦以當年條未設行者, 置於勿施乎? 庠製一年之內, 又有分春夏秋冬, 而課試之規, 此則何以爲之? 命均曰, 陞補之當年未設行者, 當與庠製, 一體勿施矣。學製若分四等爲之爲宜, 而雖不能如此, 一年之內設行, 則何妨乎? 臣之日昨所陳, 欲爲變通者, 惟以監試後設行擧論而已。壬子條則是當付於乙卯式年者, 有同令前, 似不當置於勿施矣。上曰, 是豈非令前令後乎? 令前令後, 當以科擧論之, 不可以年條計之。而凡事當以易於奉行爲法, 又必以分明爲主矣。陞補學製, 無論四等, 一年之內, 若設行則好矣。至於壬子年條, 當付於乙卯式年, 係是令後, 置於勿施中, 而癸丑條, 今冬內, 自當某條設行矣。出擧條 諸臣以次退出。
